SAND45

السلام عليكم ورحمة الله

عندي استشاره حول موضوع دين ارجو ان احصل علي اجابه من اخ متخصص او محامي للاهميه


لي نسيب موجود بالامارات اقرضني بعض النقود منذ اربع سنوات علي شهور متفرقه وذلك اثناء تعطلي عن عملي وكان الاتفاق معه علي ان اردها بالتقسيط عندما استطيع وبعد حصولي علي عمل

بعد حصولي علي عمل كان الراتب قليل فلم استطع سداد الدين واستمر الدين الي الان ولم يتقدم يوما ليطلب مني الدين

قبل اسبوعين اتصل بالهاتف وطلب دينه كاملا واضاف عليه كذبا مبلغ 50 الف درهم لا اعلم من اين اتي بها ولاني متعطل عن العمل من ست اشهر لم استطيع ان ارد له اي شىء من المبلغ وهو يعرف ذلك وقلت له اني لا املك اي مال لسداد المبلغ كاملا ابدا

قام برفع قضيه يطالب بها بالمبلغ وهو لا يملك اي اوراق تثبت المبلغ او قيمته او تثبت اني اقترضت منه شىء

انا لا انكر المبلغ الحقيقي الذي اقترضته منه لكني انكر الزياده التي وضعها وانكر ايضا طلبه بالسداد الكامل والمباشر الان للمبلغ وانا في هذه الحاله من التعطل عن العمل


اخير احب ان انوه ان سبب رفع هذه القضيه الان هو محاولة هذه النسيب الضغط علي لكي اجبر اخته ( زوجتي ) ان تتنازل له عن ميراثها


مارايكم في الموضوع وماذا استطيع ان افعل في المحكمه ؟؟

ارجو الرد القانوني وجزاكم الله خيرا

محمد ابراهيم البادي

ما نوع الدعوى القامة ضدك اخي
اعترافك بالدين فهو حق وتلتزم بادائه
ولكن لا يجبر المعسر على السداد الا ان تتيسر حالته المادية

علي الراعي

الأخ الكريم

بعد التحية

فى الدعوى المقامة من نسيبك يجب عليه أن يتثبت إدعائة بهذا المبلغ كامل بكافة طرق الإثبات ، وإذا لم يستطع يمكنه توجيه اليمين الحاسمة ،
(( البينة على من إدعى واليمين على من أنكر )) طبقا للمادة 117 من القانون المدنى ،
وتنص المادة 113 من ذات القانون على أن (( على الدائن أن يثبت حقه وللمدين نفيه ))
والله ولى التوفيق ،،،،

من عَفَّ عن ظلم العباد تورعا..جاءته ألطاف الإله تبرعا

تحذير
إذ تحذر إدارة المنتدى أعضاء المنتدى الموقرين أن جميع الخدمات داخل المنتدى مجانا ولوجه الله ،
كما أننا نؤكد على أن تعامل أعضاء المنتدى مع اى من المستشارين القانونيين أو المحامين الأعضاء خارج حدود المنتدى بمقابل او بدون لأى من الخدمات فالمنتدى ليس مسؤولا عن هذه التعاملات ،

SAND45

الشكر الجزيل للاخوة الكرام على هذه الردود السريعة..

بالنسبة لنوع الدعوى، فقد تم دعوتي الى محكمة الصلح وعندما طلبت من المحامي ان يريني اثباته لهذا المبلغ من الدين التي يدعي بها طلب من القاضي ان يحيل الدعوى (قال له: اعمل لها احالة). لا اعلم فعليا اين ستتم هذه الاحالة ولا اعلم بعد وقتها وتفاصيلها...

ما معتى اليمين الحاسمة؟ وهل اليمين سيكون ان الدين موجود ام بالمبلغ الكامل غير الصحيح؟؟
ما هي الامور المترتبة على اليمين؟ هل يمكن للمحكمة ان تحكم بسداد المبلغ دفعة واحدة مثلا؟ خصوصا انني لا اعمل منذ ستة اشهر.. ولا املك 1/100 من المبلغ...
انا لا انكر المبلغ الحقيقي... وان انكره امام المحكمة.. ولكن احتاج الى تقسيطه في الوقت الحالي بمبالغ بسيطة.. فهل هذا ممكن في المحكمة؟

سؤالي الاهم.. هل يجب علي ان اوكل محامي؟ ام انني يمكن ان ادافع عن نفسي امام القاضي؟ خصوصا ان اسعار اتعاب المحاميين عالية جدا..



ارجو الافادة ولكم جزيل الشكر والتقدير..

علي الراعي

الأخ الكريم

تنص المادة 57 من قانون الإثبات في المعاملات المدنية والتجارية
أ - يجوز لكل من الخصمين في أية حالة كانت عليها الدعوى أن يوجه اليمين الحاسمة إلى الخصم الآخر بشرط أن تكون الواقعة التى تنصب عليها اليمين متعلقة بشخص من وجهت إليه وإن كانت غير شخصية له انصبت على مجرد علمه بها. ومع ذلك يجوز للقاضي أن يمنع توجيه اليمين إذا كان الخصم متعسفاً في توجيهها.
ب - ولمن وجهت إليه اليمين أن يردها على خصمه، على أنه لا يجوز الرد إذا انصبت اليمين على واقعة لا يشترك فيها الخصمان بل يستقل بها شخص من وجهت إليه اليمين.
ج - ولا يجوز لمن وجه اليمين أو ردها أن يرجع في ذلك متى قبل خصمه أن يحلف.

وكما تنص أيضا فى المادة 60 من ذات القانون على :-
كل من وجهت إليه اليمين فنكل عنها دون أن يردها على خصمه، وكل من ردت عليه اليمين فنكل عنها خسر دعواه

وكما تنص أيضا فى المادة 61
لا يجوز لخصم أن يثبت كذب اليمين بعد أن يؤديها الخصم الذي وجهت إليه او ردت عليه، على أنه إذا ثبت كذب اليمين بحكم جنائي فإن للخصم الذي أصابه ضرر منها ان يطالب بالتعويض دون اخلال بما قد يكون له من حق في الطعن على الحكم الذي صدر ضده.

و المادة 62
أ - للقاضي في أية حالة كانت عليها الدعوى أن يوجه اليمين المتممة من تلقاء نفسه إلى أي من الخصمين ليبني على ذلك حكمه في موضوع الدعوى أو في قيمة ما يحكم به ، ويشترط في توجيه هذه اليمين الا يكون في الدعوى دليل كامل والا تكون الدعوى خالية من أي دليل.
ب - ولا يجوز للخصم الذي وجهت إليه هذه اليمين ان يردها على الخصم الآخر.

و المادة 63 على:-
لا يجوز للقاضي أن يوجه إلى المدعي اليمين المتممة لتحديد قيمة المدعى به إلا إذا استحال تحديد هذه القيمة بطريقة أخرى، ويحدد القاضي في هذه الحالة حداً أقصى للقيمة التى يحلف عليها المدعي.


وتنص المادة 64 على :
أ - يجب على من يوجه إلى خصمه اليمين أن يبين بالدقة الوقائع التى يريد استحلافه عليها ويذكر صيغة اليمين بعبارة واضحة. وللمحكمة أن تعدل الصيغة التى يعرضها الخصم بحيث توجه بوضوح ودقة الواقعة المطلوب الحلف عليها.

وبناءاعلى ما تقدم أخى الكريم
يمكن للخصم أن يوجه لك اليمين الحاسمة إذا تعذر عليه إثبات دينه ، وإذا كانت صيغة اليمين الموجهة لك غير عادلة يمنك حينها ردها اليه بصيغتك أنت أى بالصحيح من الدين ،

واليمين تنهى الخصومة لأحد الطرفين لمن يقبل اليمين أو ضد من نكل باليمين ،
فإذا أنكرت أمام هيئة المحكمة بالدين ، فلا أتوقع انك ستنكل باليمين عندما توجه اليك ، وأنت تعلم عاقبة ذلك ،

ويمكنك خوض مرحلة التقاضى بمفردك بدون محامى ولكن دائما استشير قبل أى خطوة تخطوها لنوجه الى الصواب دائما إن شاء الله ،
ويمكنك أيضا أن تلتمس من الهيئة الموقرة تقسيط المبلغ وتقديم ما يفيد بأنك عاطل عن العمل ، وإن شاء المولى تتيسر لك الأمور ،

والله ولى التوفيق وهو القادر على ذلك ،،،

من عَفَّ عن ظلم العباد تورعا..جاءته ألطاف الإله تبرعا

تحذير
إذ تحذر إدارة المنتدى أعضاء المنتدى الموقرين أن جميع الخدمات داخل المنتدى مجانا ولوجه الله ،
كما أننا نؤكد على أن تعامل أعضاء المنتدى مع اى من المستشارين القانونيين أو المحامين الأعضاء خارج حدود المنتدى بمقابل او بدون لأى من الخدمات فالمنتدى ليس مسؤولا عن هذه التعاملات ،

SAND45

جزاك الله خيرا اخي علي وبارك الله فيك علي هذه النصحيه الطيبه

قطعا انا لن انكر الدين ولا يمكن ان انكره حتي بدون يمين فلست ممن يأكل اموال الناس ولو كان السيف علي رقبتي ولكن جل ما اريده هو ان ادفع الدين الصحيح وليس المبلغ الذي يذكره خصمي كذبا وايضا اريد ان ادفع بالتقسيط حسب قدرتي الماديه وبسبب ظروفي الصعبه والتي تلازمني منذ شهور

ان شاء الله اجعلكم علي اطلاع بكل ما يستجد من امور لاستنير بنصائحكم الطيبه والمفيده وجزيتم خيرا كثيرا ونسال الله لكم التوفيق والسداد

علي الراعي

أخى الفاضل ،

ونحن إن شاء الله معك دائما وأبدا ما دمنا أحياء إلى أن تنتهى من موضوعك ،

وفقنا المولى لما يرضاه ،،،

من عَفَّ عن ظلم العباد تورعا..جاءته ألطاف الإله تبرعا

تحذير
إذ تحذر إدارة المنتدى أعضاء المنتدى الموقرين أن جميع الخدمات داخل المنتدى مجانا ولوجه الله ،
كما أننا نؤكد على أن تعامل أعضاء المنتدى مع اى من المستشارين القانونيين أو المحامين الأعضاء خارج حدود المنتدى بمقابل او بدون لأى من الخدمات فالمنتدى ليس مسؤولا عن هذه التعاملات ،