نعيبُ زماننا والعيبُ فيناومَا لِ زمانِنَا عيبٌ سِوانا



عقدةٌ أتعبتنا ..


تدور وتُنظم وتُحبك خيوطها فيّ معظمِ المجالسِ


والمجتمعاتْ .. على إختلافها عن بعضها




كلامُ الناس



مشكلةٌ تؤرقُ الهمَ والوجدانْ والله ..




المطلقه .. تخشى كلام الناس

الأرمله .. تخشى كلام الناس

العاطل عن العمل .. يخشى كلام الناس











تتعدد الأمثله



والمشكله واحده





هل هوَ خوفٌ من الناس

أم خوفٌ من الشكل الذي سنظهر عليهِ أمام الناس

أم خوفٌ من ردةِ فعلِ أولئكَ الناس











أم ماذا ؟

أقصوصةٌ تستحقُ ب أن تذكرَ بينَ ثنياتِ هذا الموضوع






جحا




لا أعتقدُ ب أن هناكِ من لا يعرفه

ولا يعرفُ بعضاً من طرائفهِ ونوادره

يُقال ب أنه في يومٍ ما :








ومن هُنا ندركْ :




ب أنَ إرضاءَ الناسِ غايةٌ لاتُدرك




ف هل يُعقل .. ب أن يخسرَ إنسانٌ حلمهُ




وطموحه .. ويتخلى عن تحقيق أهدافهِ ورغباتهِ




من أجل إرضاء الناس


!!!


ولكن لابد ان نعـرف ..



ب أن كلام الناس [لا يُقدم ولا يُأخر ]

وب أنه [ لا يُدخل لا جنه ولا نارْ ]

وب أنهُ [ لا يُغنيّ ولا يُسمن من جوع ]








للأسف ماأراهُ الأن




ب أن مُعظم الناس أصبح الهم الأوحدُ لهم هو تتبع عيوب الناس وإنتقادها !




الإنسان الناقص هو من يتتبع عيوب الآخرين




ويترك نفسه التي يجب أن يُقومها ويعودها على عدم التدخل بشؤون الغير !




[ من راقب الناسَ ماتَ هما ]




أما من يخاف من كلام الناس ف هذا بالتأكيد صاحب

[ شخصيه متزعزعه ] ...!






لو كانَ على أتمِ الثقةِ من نفسه ويمشيّ ب الطريق الذي يراه صحيحاً




وغير مخالفْ ل قيم الإسلام الساميه .. ف لن يهمهُ أيُ شيءٍ من كلامْ الناس ....!




كما قال الشاعر :




واثقُ الخطى يمشيّ ملكاً





همسةٌ أخيرهْ ل كُل أذنٍ وعينْ




القلوبْ ملكٌ لله سبحانهُ وتعالى




ومن أرادَ أن يمتلكَ قلوبَ الناس




ف ليسعى ل إرضاءِ اللهِ أولاً




ف هوَ سبحانهُ من يملكُ القلوبَ




ويجعلها ترضى على من رضيَّ الله عنه ب قولهِ وعمله




قال تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم


وتخشى الناس والله أحقٌ أن تخشاه


وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

من أسخط الله في رضى الناس سخط الله عليه، وأسخط عليه من أرضاه

في سخطه،ومن أرضى الله في سخط الناس رضي الله عنه، وأرضى عنه من أسخطه في رضاه حتى يزينه،








وآقع ونعيشه

م/ن

تعليق بسيط
إن كلام الناس شئنا أم أبينا موجود "ومعاها بهارات "وهي الفئه العظيمه وصارت للأسف جزء لا يتجزأ من حياتنا بالذات في محيط العمل..
أما الفئه الباقيه البسيطه قد تكون منهم ولكن تنهي كلامها ب (الله يهديه (ها) الله يصلح حاله) بعد أن إنتهت من (الحش) .. ولتريح بالها تعطي للفعل حجج بأنها تنقاش أو تخاف على جرح مشاعر من تحدثوا من ورائه فلا تكلمه مباشرة..!!

والسؤال ألا يدرك من يتكلم عن غيره ..أنه من الممكن أن يؤذيه في رزقه أو يفضحه أو....أو....

ألا يدرك أن هذا الفعل فعل جبن وينم عن ضعف شخصيه لا أكثر والدليل الأكبر أنه يتحدث من وراء الشخص

أنا نقلت الموضوع ولكن ليس مع أن كلام الناس لايقدم ولايؤخر
فللأسف أغلبنا إن لم يكن جميعنا يأخذ بكلام الناس
مثال بسيط عندما نسأل عن شخص يتقدم لخطبة البنت نسأل الناس
وكذلك هو حال البنت نسأل الناس

ونعتمد رأيهم ومن الممكن جدا وهذا مايفعله الأغلبية تناقله ونحن لم نحتك حتى بالشخص لنعرف ماإذا كان الكلام صح أم مبالغ فيه أم ليس موجود من الأساس!!!

فتضيع فرصة أحدهم وتشوه سمعة بنت فقط من كلام الناس