عدالة تقهر الظلم

القصة ان المجني عليها هربت من بيت والدها وتزوجت من احد الاشخاص

فاثار ذلك غضب والدها

فكان يذهب يوما ويختبأ بالقرب من بيتها الا ان زوجها كان يحكم اغلاق الباب

واستمر ذلك فترة زمنية والاب يجهز ويختبأ كي يقتنص اي فرصة لقتلها

وفي احدى المرات لم يقفل زوجها الباب

فصعد واختبأ خلف قفص للدواجن ثم دخل الغرفة وفاجأ المجني عليها وقتلها

احيل عن تهمة سبق الاصرار والترصد وحكمت عليه محكمة الجنايات بالاعدام

اما محكمة النقض المصرية فكان لها قول آخر
فاستبعدت سبق الاصرار لذات المبدأ الذي صدر سنة 1932

اما بخصوص الترصد فقد كتبت كلاما جميلا لم اقرأ مثله

اترككم مع الحكم الطعن 24740 جلسة 24/12/2001

ملاحظة وفقا لاحكام الشريعة "لا يقاد الاب بابنه"

دمتم بحفظ الله

الملفات المرفقة

حكم مصري قتل مع سبق الاصرار والترصد.doc‏ (199.5 كيلوبايت, المشاهدات 25)

دبلومآسية

تـسلم آخـويه ع الـطرح الجميل
وربـي يـعطيك الـف عـافيه

عقد القانون

الحكم لفت انتباهي ..

تم التحميل ^^

لي رجعة ان شاء الله وبخبرك راايي..

يعطيك العافيه..

ليست الحقيقة هي ما يؤلمنا, إدراكها متأخراً هو ما يجعلها موجعاً إلى هذا الحد ...

عدالة تقهر الظلم

الف شكر اختي الدبلوماسية على المرور

وشكر آخر لاختي مثل العسل وبانتظار رأيك بالحكم

علياء العامري

عدالة تقهر الظلم

شكر على المرور وبانتظار الرد اخت علياء

محمد ابراهيم البادي

اولا شكرا عالحكم و انا نسخته
ثانيا الحكم ردد ما جاء بامر الاحالة والقائمة دون ان يبين اقوال المتهم في حق نفسه في التخفي حتى وصوله لمباغتت المجني عليها ، وكذلك لم يثبت ظرف ذلك الترصد بغية الانتقام منها عن اعتناقها الاسلام و زواجها

عدالة تقهر الظلم

اخي محمد شكرا على المرور والملاحظة

اما ردي فهو بسيط هو ان القاضي بطبيعة عمله محايد وهذا الحياد ربما تزداد دائرته اتساعا لدى الماحكم العليا بنظرتها الشمولية التي تراقب فيها الحكم

لو افترضنا ان الواقعة هي العكس ان المجني عليها مسلمة -والواقعة في مصر- وهربت من بيت والدها وتزوجت نصرانيا وغيرت ملتها الى النصرانية وعاشت في بيت قريب من بيت والدها...

ووالدها المسلم في كل صباح ومساء يراها في العلية ويرى زوجها النصراني معه...

إن قتلها هل ستأخذك الرحمة به ام لا...... هل مثل هذا الاب يعيش ظروف نفسية عادية تجعله يقدم على القتل ام ظروف استثنائية وحالة عدم استقرار

وانا تعمدت الا اذكر موضوع الديانة

اما عن الترصد فقد عبر عن حكم النقض بانهتربص الجاني للمجني عليه فترة من الزمن طالت أو قصرت في مكان يتوقع قدومه إليه ليتوصل بذلك إلى مفاجأته بالاعتداء عليه, وكان جماع ذلك كله إنما ينصرف إلى اعتبار جوهر ظرف الترصد هو انتظار الجاني للمجني عليه لمباغتته والغدر به ولدى وصوله أو مروره بمكان الانتظار, ولا يتحقق بالسعي إلى المجني عليه في مأمنه على حين غفلة منه مهما توصل الجاني إلى ذلك بوسائل التسلل أو التخفي. لما كان ذلك, وكان الحكم المطعون فيه قد أقام عماد استخلاصه لتوافر ظرف الترصد في حق الطاعن عن سعيه إلى منزل المجني عليها وصعوده إلى أعلاه وتخفيه خلف حظيرة للدواجن ثم اقتحامه غرفة نومها ومفاجأته لها حال استلقائها بسريرها وإطلاق النار عليها, وجميعها أفعال تغاير فعل الانتظار والمكث والتربص اللازم لقيام ظرف الترصد, ومن ثم يكون الحكم - وقد استدل بتلك الأفعال التي لا تنتج ذلك الظرف أو تثبته

محمد ابراهيم البادي

الف شكر لسموك عالتعليق
لكن دخول البنت واعتناقها النصرانية تدخل دائرة اخرى في الموضوع باعتبار فعلها ردة عن الاسلام

عدالة تقهر الظلم

شاكر لك مرورك الكريم

انا كل ما اعينه ان القاضي في حكمه يتجرد من العاطفة وينظر الى الوقائع وفقا لظروفها وما يلم بها

وانا عندما عرضت الموضوع تحدثت عن الترصد وصورته الصحيحة فقط دون ان اعلق لى كل جوانب الحكم

وهل في هذه الحالة توافر الترصد فعلا وكيف ان الحكم رأي في الترصد معنى الغدر والتحرك

اما عن الردة فهي كما ذكرت مسألة أخرى وفي جميع الاحوال لا تصلح عذرا للاب ان يقتل ابنته لردتها عن الاسلام لانه ليس مكلفا باقامة الحدود -لمن يرى ان الردة حد- وانما ولي الامر الذي يتبع في ذلك اجراءات عديدة منها التحقق من الواقعة والاستتابة وغيرها.......
واعيد ان الواقعة حدثت في مصر والقانون والواقع مختلفق فجريمة الزنا على سبيل المثل بين الازواج هي من جرائم الشكوى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

واعيد انا عرضت الواقعة عن جانب الترصد ولو بحثت في الاحكام المصرية ستجد الاحكام فيه قليلة على خلاف سبق الاصرار.

شاكر مرورك الكريم مرة آخرى وبانتظار مزيد من الردود