مع احترامي لكل القانونيين و للمحكمة بس المنطق يقول ان المحاكم جهة فصل في نزاعات و خصومات وعلى هذا الاساس لازم يكون طرف من الأطراف مستفيد من الحكم بس لما بعد سنتين من التقاضي يصدر حكم لا يقدم ولا ياخر في موضوع الطلاق لاننا دخلنا المحكمة وهم اصلا طلقتين و خرجنا منها و هم ما زالوا طلقتين طيب وين موضوع الخصومة اللي على اساسه استمرت المحاكمة سنتين؟؟ وحاليا مافي حد مستفيد من هذا الحكم فعليا لا انا مستفيد انو حفظ لي زواجي ولا هي مستفيدة بالنفقة ولو ان الاساس في النفقة الزوجية هو احتباس الزوجة في بيت زوجها. لعلك تسالني ليش انا ساكت كل هذا الوقت بصراحة التقاضي كان فعلا مجهود و انا اموري بدأت تسؤ وحتى بعد سفر الزوجه حاولت اني أعدل اوضاعي و ارجعها بطرق ودية ولكن هي متمسكمة بحكم المحكمة و تعتقد انها طلقت و ان هذي النفقة هي حقها الشرعي
المفروض ان المحاكم تحاول الإصلاح بين الازواج و لكن يصدر حكم بهذا الشكل يهضم حق الزواج القائم و يعظم حق النفقة فيه ظلم واضح للزوج واتخاذ الزواج سبب لتحصيل نفقة وبس
مرة ثانية اسف على الإطالة بس بهدلة وتعطيل مصالح لمدة 4 سنوات والله انها كثيرة

السلام عليكم
انتظر رد الاساتذة على مشكلتي ولا ان المشكلة مالها حل اصلا؟

السلام عليكم
ارجو من الاساتذة الافاضل مساعدتي لايجاد حل لمشكلتي لان الوضع الحالي ليس حلا ومافي حد مستفيد
تقدمت بدعوى طاعة زوجية على اساس ان الحكم ما فيه طلاق بائن وحتى استطيع اني اوقف التنفيذ و استلم جوازي و تعديل اوضاعي فكان الحكم برفض الطاعة مع وجود شهادة ادارة الاقامة بان الزوجة خارج البلاد من 2013 ووجود شاهدين على مغادرة الزوجة منزل الزوجيه استانفات الحكم و بعد طول اجراءات وفي اخر جلسة رفض القاضي الاستماع لي بحجة كثرة القضايا و عدم وجود وقت و قال لي باحجزها للحكم فقلت للقاضي ان الشهود موجودين فقال اذا احتجنا لهم بنقول لك وللاسف تم الرفض ايضا
يعني واحد متزوج وزوجته خارجه من طاعته و خارج البلاد و عليه حكم نفقة يدفع النفقة لمن وباي حق؟
وحسبي الله و نعم الوكيل

1-اثبات طلاق المدعي عليه من المدعيه طلاقا ثانيا رجعيا اعتبارا من 22-12-2011 ولا امر بشأن العدة لحصول الرجعة خلالها
2-إلزام المدعي عليه بان يؤدي للمدعية نفقة زوجية سابقة بمقدار 20 الف درهم لمرة واحده شاملة جميع أوجه النفقة ونفقة زوجية بمقدار 3500 درهم شهريا شاملة جميع أوجه النفقة اعتبارا من 23-12-2011 وحتى صيرورة الحكم باثبات الطلاق باتا
3-الزام المدعى عليه بان يؤدي للمدعية ذهبا بمقدار 83 جرام عيار 21 او قيمته نقدا اعتبارا من الحكم
4-الزام طرفي الدعوى بالمناسب من المصروفات مع المقاصة في اتعاب المحاماة
5- رفض ما عدا ذلك من الطلبات
السلام عليكم اخي الفاضل تعلقيا علي ما جاء
بذلك الحكم فقد يرتبط باسبابه وحثياته التي تتناولها المحكمه من حيث الطلاق والصيرورة الخاصه به ويتتضح ذلك من تقرير الحكمين والذي يستند اليه القاض في الحكم الصادر وحتي نلم بكافه الاتجاهات الخاصه بالقضيه لابد من الربط ما بين الحكم واسبابه وكذلك الاطلاع علي تقرير الحكمين ومن الملاحظ ان نفقه الزوجه 3500 دون ابناء ورد دهب هذا وليكن هناك من احداثيات في القضيه للاطلاع عليها حتي اعطاء الراي القانوني السليم والتنفيذ الخاص بشان الزوجه للنفقه فدايه لايوجد سوي الاستشكال بما يفيد انك قمت بسداد مبالغ للزوجه من قبل لخصمها من النفقات او ما شابه ذلك ودعوي مستقله فيما بعد لتخفيض النفقه المقررة.
هذا لحين الاطلاع علي اسباب الحكم
واتفق مع راي الاستاذ علي فيما تفضل به
مع خالص تحياتي
المستشار
اسلام عبدالله

السلام عليكم
مافي تقرير حكمين حيث تم تحويل القضية للحكمين بعد عدم استطاعتها اثبات الضرر و رفضت الزوجة تحكيم الحكمين و قامت بتغيير الدعوى من طلاق للضرر الى اثبات طلاق ثالث بائن وهو ما لم تستطع هي اثباته
لم ادفع اي مبالغ حيث ان المبالغ محسوبة حتى مواعيد الطعن في حكم النفقة فقط
مافي مانع اي ارسل لك صورة من الحكم جميع الأحكام الموجودة لدي حتى تفهم الوضع فهما صحيحا لاني انا بصراحة الى الحين مش فاهم اي شي غير اني متبهدل و مصالحي معطلة

السلام عليكم
بصراحة لم افهم ابدا حكم النفقة الصادر بحقي ولم افهم ايضا سبب رفض المحكمة لدعوى الطاعة هل هو تحايل على شرع رب العالمين دفعي غصبا لأداء نفقة زوجية و بمسمى الزواج و الزوجة غير موجوده في البلاد و لتضرري الفعلي من حكم النفقة السابق.
يعني الزوجه عندها حكم بالنفقة في الإمارات شو اللي يمنع الزوجه انها هي ايضا تتحايل على القانون و الشرع و تطلق نفسها او تفسخ عقد الزواج في بلدها وهي مطمئنة ان حقوقها في الإمارات محفوظة و بقوة القانون؟؟
شرع رب العالمين فوق الكل وما اظن ابدا ان في حالة قضيتي تم تطبيق هذا الشرع غير في موضوع النفقة و فقط كأنه عقاب لي على الزواج و حسبي الله و نعم الوكيل
ان شاءالله السادة الافاضل يكون عندهم حل لي .

السلام عليكم استاذ علي
حكم النفقة نهائي و حكم الطاعة مازال فيه مجال للتمييز كيف ممكن ارسل لك الأحكام؟