زواج الاماراتيه من غير المواطن وراي القانون في ذلك ..

[بنوته قانونيه]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..


يمكن الموضوع .. سبق وعرضه او مناقشته .. لكن حبيت اطرحه مره ثانيه لكثره هذه الظاهره في مجتمعنا الاماراتي .. زواج المواطنه من غير المواطن وخاصه بعد مااقرات الاحصائيه الاخيره تفاجات بعدد المواطنات المتزوجات من غير المواطن .. :eek:

المهم .. السؤوال كالتالي .. للمناقشه القانونيه (( :confused: ))

هل زواج المواطنه من غير المواطن .. له اعتبارات اخرى مثل سحب جواز المواطنه مثل ماشفنا ف القانون الجديم .. وهل هو ثابت لليوم ؟

هل عندما يحصل زواج للبت المواطنه يجب حصولها على موافقه من ديوان الرئاسه .. لاني وبكل صراحه عندي حاله من احدى الصديقات اخبرتني بانها حصلت على موافقه من الديوان لذلك لم يتم سحب جنسيتها ..

هل يختلف جواز المواطنه من رجل خليجي .. من رجل عربي .. او اجنبي . او اسيوي ؟

هل يجوز للاهل المطالبه بعدم مسؤليتهم للابنه ؟ بالعاميه يتبرون منها ؟

ولو عاشت البنت في دوله الامارات مع زوجها هل لها حقوق المواطنه ام .. ليس لها ولزوجها اي حقوق ؟
وبما ان الموضوع للمناقشه هل انت مع او ضد هذه الظاهره ؟ ولماذا ؟

اتمنى ان احصل على جواب لان يمكن هالموضوع تكرر لانك بعد هالاسئله دايما تخطر ف بالي ..

واشكركم جزيل الشكر .. (( :o ))

[بنوته قانونيه]

اوواووو ... 20 مشاهده ومافي رد ليش زعلانين مني لا سمح الله ههههههه

[رئيس قلم]

في السابق كان يجب موافقة الديوان على الزواج أما الاجراء المعمول به حالياً هو السماح لزواج الموطنة من أجنبي ، ولكن في تعهد لازم توقعه وهو عدم المطالبة ببعض الحقوق لابنائها كونهم اجانب .

[المحامية نوال زايد]

فعلا صار الموضوع منتشر ويتزايد كل يوم وبما ان الموضوع مطروح للمناقشة فسابدي وجهة نظري بالموضوع ...
صحيح في القانون القديم يتم سحب جواز المواطنه بمجرد زواجها من غير المواطن فتتبع بذلك جنسية الزوج طبعا .
بالنسبة للقانون الجديد تبقى جنسيتها وجوازها لديها ولكن لاتمام الزواج يجب ان تتوفر موافقتين اولا من الديوان والموافقه الثانيه من ولي امر البنت .
وسمعت ايضا انه يجب على الزوج غير المواطن ان يوقع على تعهد بعدم مطالبته مستقبلا بالجنسية الاماراتية بعد الزواج .

لا اعتقد ان زواج المواطنة من رجل من اي جنسية يختلف باختلاف جنسية الزوج فلو تزوجت خليجي او عربي او اسيوي فالوضع واحد ، و انني اعتقد ان في بعض الامور يتم معاملة المواطنة المتزوجة من خليجي بامتيازات افضل من الزوج من جنسية ثانية.

لا اعتقد انه يجوز للاهل التبري من بنتهم لمجرد زواجها من وافد فمهما كان ستظل بنتهم ولاغنى عنهم منها ، وبالرغم من ذلك فقد سمعت بحالات لعائلات وافقت على زواج ابنتها من وافد بشرط التبري منها :eek:
ومن وجهة نظري ايضا ان على الاهل الوقوف بجانب ابنتهم في قرارها اختيارها لمستقبلها ، وديننا الحنيف يوصينا بذلك بقول رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة والسلام حين قال بما معناه من تروضون دينه وخلقه فزوجوه ..

بالنسبة لحقوق المواطنة فتظل ساريه بحكم الجنسية حتى لو تزوجت بوافد وتتمتع بكل حقوق المواطنين ولكن الزوج الوافد لايتمتع باي حقوق لمجرد زواجه من مواطنه واولادهم يعاملوا معاملة الوافدين لانهم سيحملوا جنسية ابوهم طبعا .

بصراحة انا لست مع او ضد الموضوع ولكن لو فكرنا فيها بعقلانية وبدون تعصب مالمانع من زواج المواطنه من وافد بالرغم ان الشباب المواطن يتنزوج من جميع جنسيات العالم بدون حدود وقيود !! :confused:

فعلا مالمانع لو كان الزوج على ادب ودين وخلق ومثل مايقولون الزواج نصيب فيمكن نصيبها مع الزوج الوافد لا احد يدري !

وجهة نظر واتمنى محد يزعل من صراحتي :cool:

يعطيج العافية اختي بنوتة قانونية على الموضوع وتقبلي مروري .

[قانونية وافتخر]

يعطيج العافية اختي بتوته قانونية,,

لي عودة بعد حين,,لإضفاء رأيي ف الموضوع ^^

تقبلي مروري..

[Bu7mdan]

انا اشوف لو في تميز

المفروض يعدل

لانه مب معيار مقبول خاصتا بديننا الاسلامي

محد احسن من حد

والزواج المفروض يكون للرجل الي ترضون دينه مب محدد بجنسيه محدده

فتتم الحقوق للزوجه مثل ماكانت قبل الزواج

والريال مثل ماهو ولا كانه صاير شي

[aalmehairi]

فالبدايه اشكرج اختي بنوته على هالموضوع الي اخذ حيز كبير من النقاشات في الاعلام

انا رافض هالموضوع من الاساس لانه وبختصار اكثر الوافدين المتزوجين من مواطنات غرضهم الماده و الجنسيه لا اكثر ولا اقل وانا مع اخويه بو حمدان في كل كلمه قالها لكن اقول هب في هالزمان ما اقول مستحين بالعكس في ناس والنعم فيهم مصلين و يخافون ربهم ويتحملون المسؤوليه
وفي وافدين ما شاء الله عليهم عندهم خير ويتزوجون مواطنات لكن انا جدامي تجربه لمواطنه متزوجه من وافد عربي و اشوف احسن اساليب الاستغلال المادي , ما عليه اذا عندها خير مافي فرق بين الزوج وزوجته لكن من حقها على كل الي سوته انها تحملت تتزوج وافد و عيالها يكون اسمهم ابناء المواطنات و حقوقها تقريبا شبه ضايعه و اهلها يمكن يكونون راضين ويمكن لا و صورتها اما المجتمع الاماراتي بعد كل الكم من التضحيات اعتقد انها تستحق المعامله الكريمه و الطيبه من الزوج الوافد لكن اغلب المواطنات المتزوجات من وافدين وبالذات الجنسيه العربيه يتعاملون بطرق ما ترضي حد
انا ما اقول المواطن نازل من السما او ملاك لكن اقول رمد العين ولا عماها على الاقل الاولاد لهم حقوق و عند الجهات الحكوميه لها حقوق بحكم انها تحمل جنسيه الامارات

انا رافض الفكره من الاساس واكيد حد بيقول والعنوسه شو انسوي فيها العنونسه حلها في ايد الاهل او البنت نفسها المصاريف الي تكسر ظهر المواطن و ما يقدر يتزوج لين توصل البنت لمرحله انا تبغي تتزوج وخلاص ما يهمها منو هالانسان ولا شو جنسيته
انا اقول هالكلام مع اني ما عندي خوات ولكن كل مواطنه اختي سواء زينه ولا شينه الزينه بدعيلها الله يثبتها والشينه بدعيلها الله يهديها
والسموحه على الاطاله لكن بخصوص هالموضوع هذا الي كنت ابغي اقوله واطلع الي في خاطري

[فجراويه 77]

تسلمين خيتوو عالموضع ...

بإختصار المواطن لمى يتزوج من وافده بغض النظر عن جنسيتها الكل يعرف شنو يكون وضعها بعد كم سنه هي و عيالها ما شاء الله يكونون من عيال البلاد .. بس الحرمه لما تتزوج من اجنبي شوفو كيف وضعها يكون العيال شهاذة ميلاد ما عندهم .. وين المساواة بين الرجل و المرأه ؟؟؟؟

[aalmehairi]

اختي فجراويه المساواه بين الرجل والمراه مطلوبه لكن الزوجه المفروض تتبع جنسية زوجها هب العكس والاولاد نفس الشي اي عرف يقول ان الاولاد المفروض ياخذون جنسية المراه؟

[الباحث الاماراتي]

مرحبا

بغض النظر عن اي اعتبارات

لكن المشرع نظم هذه الامور

وهو انه على المحاكم الامتناع عن عقد قران اي مواطنة من شخص لا يحمل جنسية الدولة ما لم يكن الشخص من مواطني دول مجلس التعاون الخليجي

سلامي للجميع

[بنوته قانونيه]

في السابق كان يجب موافقة الديوان على الزواج أما الاجراء المعمول به حالياً هو السماح لزواج الموطنة من أجنبي ، ولكن في تعهد لازم توقعه وهو عدم المطالبة ببعض الحقوق لابنائها كونهم اجانب .


الف شكر لك اخويه على المرور الطيب وعلى الاضافه الطيبه

لا هنت

[بنوته قانونيه]

فعلا صار الموضوع منتشر ويتزايد كل يوم وبما ان الموضوع مطروح للمناقشة فسابدي وجهة نظري بالموضوع ...
صحيح في القانون القديم يتم سحب جواز المواطنه بمجرد زواجها من غير المواطن فتتبع بذلك جنسية الزوج طبعا .
بالنسبة للقانون الجديد تبقى جنسيتها وجوازها لديها ولكن لاتمام الزواج يجب ان تتوفر موافقتين اولا من الديوان والموافقه الثانيه من ولي امر البنت .
وسمعت ايضا انه يجب على الزوج غير المواطن ان يوقع على تعهد بعدم مطالبته مستقبلا بالجنسية الاماراتية بعد الزواج .

لا اعتقد ان زواج المواطنة من رجل من اي جنسية يختلف باختلاف جنسية الزوج فلو تزوجت خليجي او عربي او اسيوي فالوضع واحد ، و انني اعتقد ان في بعض الامور يتم معاملة المواطنة المتزوجة من خليجي بامتيازات افضل من الزوج من جنسية ثانية.

لا اعتقد انه يجوز للاهل التبري من بنتهم لمجرد زواجها من وافد فمهما كان ستظل بنتهم ولاغنى عنهم منها ، وبالرغم من ذلك فقد سمعت بحالات لعائلات وافقت على زواج ابنتها من وافد بشرط التبري منها :eek:
ومن وجهة نظري ايضا ان على الاهل الوقوف بجانب ابنتهم في قرارها اختيارها لمستقبلها ، وديننا الحنيف يوصينا بذلك بقول رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة والسلام حين قال بما معناه من تروضون دينه وخلقه فزوجوه ..

بالنسبة لحقوق المواطنة فتظل ساريه بحكم الجنسية حتى لو تزوجت بوافد وتتمتع بكل حقوق المواطنين ولكن الزوج الوافد لايتمتع باي حقوق لمجرد زواجه من مواطنه واولادهم يعاملوا معاملة الوافدين لانهم سيحملوا جنسية ابوهم طبعا .

بصراحة انا لست مع او ضد الموضوع ولكن لو فكرنا فيها بعقلانية وبدون تعصب مالمانع من زواج المواطنه من وافد بالرغم ان الشباب المواطن يتنزوج من جميع جنسيات العالم بدون حدود وقيود !! :confused:

فعلا مالمانع لو كان الزوج على ادب ودين وخلق ومثل مايقولون الزواج نصيب فيمكن نصيبها مع الزوج الوافد لا احد يدري !

وجهة نظر واتمنى محد يزعل من صراحتي :cool:

يعطيج العافية اختي بنوتة قانونية على الموضوع وتقبلي مروري .



الصراحه كفيت ووفيت اخوي الكريم على الداخله الطيبه ..

لا هنت ويسعدنا نشوفك في قسم المناقشات القانونيه ومشاركاتك ف المنتدى

وعجبتني نقطه .. المواطن مسموح له ان يتزوج ف اي جنسيه كانت ؟ ف لماذا هذا الحق تحرم به الفتاه الاماراتيه وخاصه وجهة نظر المجتمع لها ؟ وخاصه ان المجتمع الاماراتي مجتمع قبلي .. وتسوده تقاليد واعراف لا تستطيع الفتاه مخالفتها ودون الرجوع الى وليها خاصه في نقطه الزواج

الف شكر لك مره ثانيه على المداخله اخوي الطيب

[بنوته قانونيه]

يعطيج العافية اختي بتوته قانونية,,

لي عودة بعد حين,,لإضفاء رأيي ف الموضوع ^^

تقبلي مروري..


افا عليج فديتج تنوري فاي وقت ..

:)

[بنوته قانونيه]

انا اشوف لو في تميز

المفروض يعدل

لانه مب معيار مقبول خاصتا بديننا الاسلامي

محد احسن من حد

والزواج المفروض يكون للرجل الي ترضون دينه مب محدد بجنسيه محدده

فتتم الحقوق للزوجه مثل ماكانت قبل الزواج

والريال مثل ماهو ولا كانه صاير شي


هلا بك اخوي الطيب

ونورت الموضوع

وجهة نظرك طيبه .. وشاكره لك المداخله << احس اني ف برنامج :p

[بنوته قانونيه]

فالبدايه اشكرج اختي بنوته على هالموضوع الي اخذ حيز كبير من النقاشات في الاعلام

انا رافض هالموضوع من الاساس لانه وبختصار اكثر الوافدين المتزوجين من مواطنات غرضهم الماده و الجنسيه لا اكثر ولا اقل وانا مع اخويه بو حمدان في كل كلمه قالها لكن اقول هب في هالزمان ما اقول مستحين بالعكس في ناس والنعم فيهم مصلين و يخافون ربهم ويتحملون المسؤوليه
وفي وافدين ما شاء الله عليهم عندهم خير ويتزوجون مواطنات لكن انا جدامي تجربه لمواطنه متزوجه من وافد عربي و اشوف احسن اساليب الاستغلال المادي , ما عليه اذا عندها خير مافي فرق بين الزوج وزوجته لكن من حقها على كل الي سوته انها تحملت تتزوج وافد و عيالها يكون اسمهم ابناء المواطنات و حقوقها تقريبا شبه ضايعه و اهلها يمكن يكونون راضين ويمكن لا و صورتها اما المجتمع الاماراتي بعد كل الكم من التضحيات اعتقد انها تستحق المعامله الكريمه و الطيبه من الزوج الوافد لكن اغلب المواطنات المتزوجات من وافدين وبالذات الجنسيه العربيه يتعاملون بطرق ما ترضي حد
انا ما اقول المواطن نازل من السما او ملاك لكن اقول رمد العين ولا عماها على الاقل الاولاد لهم حقوق و عند الجهات الحكوميه لها حقوق بحكم انها تحمل جنسيه الامارات

انا رافض الفكره من الاساس واكيد حد بيقول والعنوسه شو انسوي فيها العنونسه حلها في ايد الاهل او البنت نفسها المصاريف الي تكسر ظهر المواطن و ما يقدر يتزوج لين توصل البنت لمرحله انا تبغي تتزوج وخلاص ما يهمها منو هالانسان ولا شو جنسيته
انا اقول هالكلام مع اني ما عندي خوات ولكن كل مواطنه اختي سواء زينه ولا شينه الزينه بدعيلها الله يثبتها والشينه بدعيلها الله يهديها
والسموحه على الاطاله لكن بخصوص هالموضوع هذا الي كنت ابغي اقوله واطلع الي في خاطري


هلا بك اخوي الطيب ومشاركتك ماشاء الله كفت ووفت اشكرك واشكر اخواني وخواتي

انا ماكتبت هالموضوع الا وشفت اكثر من حاله . وربي الشاهد على كلامي اني انجرح لاني بنت البلاد

وحاسه بمعاناتهن << اللي تتزوج من برع وبما اني بعدي انسه يوم اشوفهن اقول معقوله ترضى ومن هالكلام

لكن الواحد مايعرف ظروف البنت ونفسيتها وخاصه يوم تعدي سن 20 على طول تفكر انها عانس

وصح كلامك من جهة المهر .. الله يهدي الجميع يا ريت تكون القوانين اكثر صرامه من هالناحيه

وكذلك يا ريت البنت تفكر بمستقبلها ومستقبل عيالها قبل ماتفكر بهالخطوه وهي الزواج من اجنبي

وياريت ع البنت اللي تفكر بهالشي تعرف شو هي حقوقها . عشان ماتنصدم بعدين

وحبيت اطرح هالموضوع عشان تناقش فيه ونعرف راي القانون فيه

الف شكر اخوي على المداخله

[بنوته قانونيه]

تسلمين خيتوو عالموضع ...

بإختصار المواطن لمى يتزوج من وافده بغض النظر عن جنسيتها الكل يعرف شنو يكون وضعها بعد كم سنه هي و عيالها ما شاء الله يكونون من عيال البلاد .. بس الحرمه لما تتزوج من اجنبي شوفو كيف وضعها يكون العيال شهاذة ميلاد ما عندهم .. وين المساواة بين الرجل و المرأه ؟؟؟؟


هلا بج اختي فجراويه 77 والصراحه منوره المنتدى واشوف لج مشاركات طيبه

الصراحه وبما اني بنت .. فهالنقطه انا معاج ..

بس شنسوي يا خويتي ههههه القانون قانون ونتمى مشاركات تخص هالنقطه اللي طرحتها فجراويه

[بنوته قانونيه]

مرحبا

بغض النظر عن اي اعتبارات

لكن المشرع نظم هذه الامور

وهو انه على المحاكم الامتناع عن عقد قران اي مواطنة من شخص لا يحمل جنسية الدولة ما لم يكن الشخص من مواطني دول مجلس التعاون الخليجي

سلامي للجميع

هلا بك اخوي الباحث الاماراتي وهلا بك ف الموضوع

وبرايك الشخصي هل هذا طلم البنت الاماراتيه من زواجها بغير الخليجي ؟

وهل هذا الشي بيضمن لها حقوق ؟ وبيرتب على زوجها واجبات ؟

[بنوته قانونيه]

انا الصراحه سعيده بتواجدكم ويا ريت من الضيوف لو عندهم استفسار ف هالموضوع التواجد

ولو في حالات يخبرونا

والف شكر لكم

[قانونية وافتخر]

عدنـــــــــــــا ^^

أنا مع وضد في هالموضوع..

بس اللي أبا أعرفه الحين شو الاجراءات المتبعة في حال بغت الفتاة الإماراتية إنها تتزوج من غير مواطن.. شو اللي يصير وشو الاجراءات اللي لازم تتبعها حتى تضمن عدم ضياع حقوقها وحقوق أبنائها ياليت لو حد يقولنا؟؟


أمسات كنت أناقش دكتورنا عن هالموضوع .. مستغرب يقول إن ف مصر كتيييير بياخذوا وافدين ،، بس مش مستوعب إن عندنا هالشي قاعد يصير،، يقولي يعني ظاهرة أقوله لاء مو ظاهرة بس موضة .. هع

[المحامية نوال زايد]

العفو اختي بنوتة قانونية ويسعدني الرد والمناقشه على اي موضوع

تحياتي :)

[بنوته قانونيه]

عدنـــــــــــــا ^^

أنا مع وضد في هالموضوع..

بس اللي أبا أعرفه الحين شو الاجراءات المتبعة في حال بغت الفتاة الإماراتية إنها تتزوج من غير مواطن.. شو اللي يصير وشو الاجراءات اللي لازم تتبعها حتى تضمن عدم ضياع حقوقها وحقوق أبنائها ياليت لو حد يقولنا؟؟


أمسات كنت أناقش دكتورنا عن هالموضوع .. مستغرب يقول إن ف مصر كتيييير بياخذوا وافدين ،، بس مش مستوعب إن عندنا هالشي قاعد يصير،، يقولي يعني ظاهرة أقوله لاء مو ظاهرة بس موضة .. هع


هلا بج خيتووو

نورتي الموضوع

صح انا وياج .. وخاطري اعرف القانون الحالي لهالظاهره

الف شكر ع المرور

[بنوته قانونيه]

العفو اختي بنوتة قانونية ويسعدني الرد والمناقشه على اي موضوع

تحياتي :)



الف شكر (( :o ))

[The Prince]

رد على الموضوع

في البدايه يجب على المشرع ان يحدد زواج المواطن من غير المواطنه
وتكون شروط مرور 5 سنين من دول مجلس التعاون الخليجي
ومرور 20 سنه من زواج من المواطن من جميع دول العالم للحصول على الجنسيه
= مرور 20 سنه للغير للدول العربية
= مرور 15 سنه للدول العربية
= مرور 5 سنوات للمجلس التعاون الخليجي

ها بالنسبة الى الزوج


ام موضوعنا الزوجه تكون مواطنه والزوج غير مواطن
يلي يبرر موضوع المواطن ما ياخذ مواطنه دول الخليج ونعم فيهم :)

دول مجلس التعاون فيجب على القانون متساهل جدان ويكونو لهم مميزات بعد بدون الدخول بتفاصيل تاريخيه وغيرها


اما المواطنه تريد الزواج من وافد فهاي حريته ولكن بشرط تدمج مع جنسية زوجه وتفقد جنسيتة دولته وتاخذ جنسية الزوج ان كان من دول العربيه او من باقي جنسيات العالم = ان طعم الحب فيه شقاء


وشكرا

[بنوته قانونيه]

رد على الموضوع

في البدايه يجب على المشرع ان يحدد زواج المواطن من غير المواطنه
وتكون شروط مرور 5 سنين من دول مجلس التعاون الخليجي
ومرور 20 سنه من زواج من المواطن من جميع دول العالم للحصول على الجنسيه
= مرور 20 سنه للغير للدول العربية
= مرور 15 سنه للدول العربية
= مرور 5 سنوات للمجلس التعاون الخليجي

ها بالنسبة الى الزوج


ام موضوعنا الزوجه تكون مواطنه والزوج غير مواطن
يلي يبرر موضوع المواطن ما ياخذ مواطنه دول الخليج ونعم فيهم :)

دول مجلس التعاون فيجب على القانون متساهل جدان ويكونو لهم مميزات بعد بدون الدخول بتفاصيل تاريخيه وغيرها


اما المواطنه تريد الزواج من وافد فهاي حريته ولكن بشرط تدمج مع جنسية زوجه وتفقد جنسيتة دولته وتاخذ جنسية الزوج ان كان من دول العربيه او من باقي جنسيات العالم = ان طعم الحب فيه شقاء


وشكرا



اهلا بك اخوي الطيب اشكر مشاركتك الطيبه بس حبيت اسالك ؟

على اي اساس تم .. تقسيم هذه السنوات ؟ من القانون والا من معرفتك او او ..

وهل تشوف هالشي ظالم بحق المواطنه وخاصه انها مب ظامنه متى بتعيش مع زوجها الوافد وخاصه لو يابت منه عيال من يضمن حقوقهم ..

ولماذا فرق القانون بين المواطنه والمواطن في هذا الحق ؟

وهل يختلف يعني الخليجي عن العربي المسلم ؟ او الوافد ؟ وملته وديانته ؟

الف شكر ع المرور انا بس حبيت تنتاقش مناقشات قانونيه بحته وشكراا

[بنوته قانونيه]

اشكر كل من اطلع على الموضوع وشارك فيه واللي بعد قاعد يقراا ..

اتمنى لكم الافاده ..

[بنوته قانونيه]

المشاهدات ف ازدياد يا ريت اللي عنده راي او .. استفسار يتفضل بالدخول لول

[aalmehairi]

السلام عليكم
اخويه the prince انا ابغي افهم منك شي اولا ليش "يجب" ؟؟ احنا دوله ذات سياده ونظام ودستور جامد وسبب ان الدستور جامد حتا لا يتم التلاعب فيه واصدار القرارات الخاطئه و الاهم ضمان حقوق وحريات و الواجات العامه للافراد في الدوله و ليس بالسهل تغير الى كلمت "يجب ".

ثانيا يا طويل العمر اذا تم تحديد المده بتكون في مشاكل و مخالفات لا لها اول ولا تالي والادها بيكون في استغلال للمواطنات و بيكون الزوج الوافد حاط بين عيونه الجواز والجنسيه وبس .

و المصيبه اذا كان الزوج الوافد انسان منحرف و صدر اتهام بحقه يتوجب عليه مغادرة البلاد بسببها ويا كثر التهم الي بسببها يتسفر الوافد , في هالحاله شو مصير الزوجه و بالذات اذا عندها عيال ؟؟
اتروح عنده بلاده وتعيش معاه ؟؟ يوم هو فالغربه ما احترم نفسه بيكون محترم في بلاده ؟؟ واذا تطلقت منه الاولاد شو ذنبهم و بتكون في نظر المجتمع مطلقه والمطلقه في المجتمعات العربيه كانها مرتكبه جريمه والكلام عليها حدث ولا حرج مع ان الطلاق لا حرام ولا عيب .

المواطن هب معصوم عن الخطاء واكيد مثل ما في وافد منحرف بعد في مواطن منحرف لكن مصيبت المواطن اهون اذا صدر اتهام بحقه اولا ما راح يتسفر ثانيا اذا حكم عليه بالسجن في من الزوجات الي ما تقدر تعيش معاه و في منهم راضيه بقضاء الله وقدره وبتتحمل لين يطلع واذا طلبت الطلاق على الاقل الاب بيكون موجود في البلاد اولاده جدام عينه وهم ما راح ينحرمون من الاب الحرمان الكامل

اختي بنتوته التفريق بين المواطنه والمواطن ما جا من فراغ اولا المراه تحكمها عواطفها لا عقلها و تمر المراه في حالات تتعرض لتغيارت جسديه و نفسيه تاثر على طريقة تفكيرها وينعكس على القرارات الي تتخذها والدليل هو ان الاسلام اكد هالشي ليش شهادة الرجل الواحد تعادلها شهادة إمرأتان مثل ما جاء في القرآن الكريم
"وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى " (سورة البقره الاية 282 )
وفي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وطبعا بعد ما اكد الاسلام ان المراه تحكمها عواطفها لا العقل فمن الطبيعي القانون بيميز الرجل في بعض الحالات الي يجب تحكيم العقل فيها
الحمد الله ان العصمه هب في يد الحريم جان توهقو الريايل :D

والسموحة طولت عليكم

[بنوته قانونيه]

هلا خواني وخواتي هذا رابط فيه مواطنه تتزوج ملباري << من جنسيه اسيويه .. الصراحه شي غريب

http://www.youtube.com/watch?v=csHB4cP-kXw&feature=player_embedded

وطبعا انا ضد زواج المواطنه من الوافد مهما كانت الاسباب .. وهالرابط مجرد للناقش ...

[بنوته قانونيه]

السلام عليكم
اخويه the prince انا ابغي افهم منك شي اولا ليش "يجب" ؟؟ احنا دوله ذات سياده ونظام ودستور جامد وسبب ان الدستور جامد حتا لا يتم التلاعب فيه واصدار القرارات الخاطئه و الاهم ضمان حقوق وحريات و الواجات العامه للافراد في الدوله و ليس بالسهل تغير الى كلمت "يجب ".

ثانيا يا طويل العمر اذا تم تحديد المده بتكون في مشاكل و مخالفات لا لها اول ولا تالي والادها بيكون في استغلال للمواطنات و بيكون الزوج الوافد حاط بين عيونه الجواز والجنسيه وبس .

و المصيبه اذا كان الزوج الوافد انسان منحرف و صدر اتهام بحقه يتوجب عليه مغادرة البلاد بسببها ويا كثر التهم الي بسببها يتسفر الوافد , في هالحاله شو مصير الزوجه و بالذات اذا عندها عيال ؟؟
اتروح عنده بلاده وتعيش معاه ؟؟ يوم هو فالغربه ما احترم نفسه بيكون محترم في بلاده ؟؟ واذا تطلقت منه الاولاد شو ذنبهم و بتكون في نظر المجتمع مطلقه والمطلقه في المجتمعات العربيه كانها مرتكبه جريمه والكلام عليها حدث ولا حرج مع ان الطلاق لا حرام ولا عيب .

المواطن هب معصوم عن الخطاء واكيد مثل ما في وافد منحرف بعد في مواطن منحرف لكن مصيبت المواطن اهون اذا صدر اتهام بحقه اولا ما راح يتسفر ثانيا اذا حكم عليه بالسجن في من الزوجات الي ما تقدر تعيش معاه و في منهم راضيه بقضاء الله وقدره وبتتحمل لين يطلع واذا طلبت الطلاق على الاقل الاب بيكون موجود في البلاد اولاده جدام عينه وهم ما راح ينحرمون من الاب الحرمان الكامل

اختي بنتوته التفريق بين المواطنه والمواطن ما جا من فراغ اولا المراه تحكمها عواطفها لا عقلها و تمر المراه في حالات تتعرض لتغيارت جسديه و نفسيه تاثر على طريقة تفكيرها وينعكس على القرارات الي تتخذها والدليل هو ان الاسلام اكد هالشي ليش شهادة الرجل الواحد تعادلها شهادة إمرأتان مثل ما جاء في القرآن الكريم
"وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى " (سورة البقره الاية 282 )
وفي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وطبعا بعد ما اكد الاسلام ان المراه تحكمها عواطفها لا العقل فمن الطبيعي القانون بيميز الرجل في بعض الحالات الي يجب تحكيم العقل فيها
الحمد الله ان العصمه هب في يد الحريم جان توهقو الريايل :d

والسموحة طولت عليكم


الف شكر ع المرور اخويه وان شاء الله بيرد عليك البرنس

[The Prince]

بنوته : اشكرج على موضوع:)

aalmehair (http://theuaelaw.com/vb/member.php?u=15674)

( يجب ) و ( تحديد المدة ) ها بالنسبة الى المواطن ( الرجال ) وليس المواطنه

بالنسبة للمواطنه ( ماعندي أكثر من التعليق )

[The Prince]

هلا بنوته على سؤالج

على اي اساس تم .. تقسيم هذه السنوات ؟ انا بروحي قسمت على اساس الزوج يلي ياخذ وافده

وهل تشوف هالشي ظالم بحق المواطنه وخاصه انها مب ظامنه متى بتعيش مع زوجها الوافد وخاصه لو يابت منه عيال من يضمن حقوقهم .. نفس الشي ها التقسمات مب حق المواطنه حق المواطن

[aalmehairi]

بنوته : اشكرج على موضوع:)

aalmehair (http://theuaelaw.com/vb/member.php?u=15674)

( يجب ) و ( تحديد المدة ) ها بالنسبة الى المواطن ( الرجال ) وليس المواطنه

بالنسبة للمواطنه ( ماعندي أكثر من التعليق )


اخويه وعزيزي the prince انا اطري كلمت "يجب" لا تقال للحكومه إلى من الجهات العليا التي تشرع القوانين.
التحديد سواء للرجل او المراه انا ما اوافق عليه لان بعد يكون في استغلال للرجل المواطن , و في ظل التحديد القديم الي هو 3 سنوات قام كثير من المواطنين باستلام مبالغ ماليه جيده لتمكين "الوافده " من الحصول على جنسية الدوله .
والادها والامر ان كان يتم الامر بعقد زواج صحيح من المحكمه بعد المحكمه ما يعرف عنها شي الى لما تكمل المده و يروح معاها الزوج عشان تحصل على الجواز يعني وين كانت و شو كانت اتسوي و ما هي سلوكياتها هذا كله ما يهم المهم ان الريال استلم البيزات وهي بتستلم الجواز هذا المهم في الموضوع .
ولهذا السبب انا اقول بدون تحديد لان التحديد يسبب مشاكل في المجتمع و يزيد هذا الشي من عزوف المواطن عن الزواج بالمواطنه .


والسموحه

[قلم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،،

تشرفت بالانضمام اليكم وقد شدني هذا الموضوع وأحببت المشاركة فيه

بحكم اننا خليجيين نلحظ ان هناك تحسس من زواج الفتاة من رجل خليجي وتزداد

الحساسية إذا كان من جنسية عربية،،،فعلى سبيل المثال عندنا في السعودية

يفكر أبو الفتاة الف مرة في تزويج ابنته من شاب خليجي خاصة إذا لم تكن هناك

صلة قرابة بينهما لكن لو كان المتقدم من جنسية عربي فيمكنني ان اقول انه

لن يوافق على هذا الزواج وذلك لأسباب إجتماعية وأسباب قانونية ايضا

الاسباب الإجتماعية معروفة ومفهومة وهي نظرتنا الى بعض كخليجيين

ونظرتنا نحن الخليجيين الى الدول العربية

فكل مجتمع فينا يرى في نفسه الكمال وكل مجتمع فينا

لايرضى بان يغير نمط حياته واسلوبه الذي عاشه في بلده الاصلي

وهذه نظرة قاصرة سببها الجهل الإجتماعي بفهوم الزواج في الدين

والغرض الرئيسي من تشريع الزواج في الدين الإسلامي

هذا من الناحية الإجتماعية اما من الناحية القانونية نرى القوانين

في الخليج بشكل عام سهلة التعامل مع الرجل إذا ما اراد الزواج بأجنبية

اما مع المرأة فأن القانون يكون صارم بعض الشيء إذا ماتغاضينا عن

النظرة الإجتماعية للفتاة التي تتزوج بأجنبي،،،،

في السعودية لايمنع القانون الرجل الغير عسكري من الزواج بخليجية

وفي حال زواج العسكري بخليجية او عربية فإنه يخير بين الزوجة

والوظيفة وهذا أعتقد ان به إجحاف في حق الرجل

وحسب ماسمعت بأن هذا ينطبق على الاماراتي في الامارات

اما زواج الخليجية من العربي فغالبا ماينظر له بأنه زواج مصلحة

وان هذا العربي يريد ان يستغل الخليجية وساعد في ذلك

الأنظمة المعقدة والإجارائات المطلوبة لإتمام هذا الزواج وكأننا

فوق البشر مع ان الدين الإسلامي والذي هو مرجعنا يقول

من أتاكم من ترضون دينه وخلقه زوجوه واعتقد سبب انتشار الكثير

من الفساد سببه عدم تطبيق هذه القاعدة المهمة

لم نسمع في بلاد الغرب بأن القانون يمنع زواج الهولندية من فرنسي

ولم نسمع بان القانون يمنع زواج السويسري من كندية او هندية او فلبينية

الزواج أمر شخصي بحت مفترض ان لايكون هناك تدخل لأي اطراف فيه

علينا ان نبتعد عن الحساسية المفرطة تجاه باقي الجنسيات حتى نعيش بهدوء

وبدون تعقيدات،،،،

تمنياتي للجميع بحياة اسرية هادئة

[مرتاح بغيابك]

يعطيكم العافيه ع اتواصل
لا تحرمون من يديدكم

[بنوته قانونيه]

هلا بنوته على سؤالج

على اي اساس تم .. تقسيم هذه السنوات ؟ انا بروحي قسمت على اساس الزوج يلي ياخذ وافده

وهل تشوف هالشي ظالم بحق المواطنه وخاصه انها مب ظامنه متى بتعيش مع زوجها الوافد وخاصه لو يابت منه عيال من يضمن حقوقهم .. نفس الشي ها التقسمات مب حق المواطنه حق المواطن






ايوووه يسلمو اخويه ع المرور

:o

[بنوته قانونيه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،،


تشرفت بالانضمام اليكم وقد شدني هذا الموضوع وأحببت المشاركة فيه

بحكم اننا خليجيين نلحظ ان هناك تحسس من زواج الفتاة من رجل خليجي وتزداد

الحساسية إذا كان من جنسية عربية،،،فعلى سبيل المثال عندنا في السعودية

يفكر أبو الفتاة الف مرة في تزويج ابنته من شاب خليجي خاصة إذا لم تكن هناك

صلة قرابة بينهما لكن لو كان المتقدم من جنسية عربي فيمكنني ان اقول انه

لن يوافق على هذا الزواج وذلك لأسباب إجتماعية وأسباب قانونية ايضا

الاسباب الإجتماعية معروفة ومفهومة وهي نظرتنا الى بعض كخليجيين

ونظرتنا نحن الخليجيين الى الدول العربية

فكل مجتمع فينا يرى في نفسه الكمال وكل مجتمع فينا

لايرضى بان يغير نمط حياته واسلوبه الذي عاشه في بلده الاصلي

وهذه نظرة قاصرة سببها الجهل الإجتماعي بفهوم الزواج في الدين

والغرض الرئيسي من تشريع الزواج في الدين الإسلامي

هذا من الناحية الإجتماعية اما من الناحية القانونية نرى القوانين

في الخليج بشكل عام سهلة التعامل مع الرجل إذا ما اراد الزواج بأجنبية

اما مع المرأة فأن القانون يكون صارم بعض الشيء إذا ماتغاضينا عن

النظرة الإجتماعية للفتاة التي تتزوج بأجنبي،،،،

في السعودية لايمنع القانون الرجل الغير عسكري من الزواج بخليجية

وفي حال زواج العسكري بخليجية او عربية فإنه يخير بين الزوجة

والوظيفة وهذا أعتقد ان به إجحاف في حق الرجل

وحسب ماسمعت بأن هذا ينطبق على الاماراتي في الامارات

اما زواج الخليجية من العربي فغالبا ماينظر له بأنه زواج مصلحة

وان هذا العربي يريد ان يستغل الخليجية وساعد في ذلك

الأنظمة المعقدة والإجارائات المطلوبة لإتمام هذا الزواج وكأننا

فوق البشر مع ان الدين الإسلامي والذي هو مرجعنا يقول

من أتاكم من ترضون دينه وخلقه زوجوه واعتقد سبب انتشار الكثير

من الفساد سببه عدم تطبيق هذه القاعدة المهمة

لم نسمع في بلاد الغرب بأن القانون يمنع زواج الهولندية من فرنسي

ولم نسمع بان القانون يمنع زواج السويسري من كندية او هندية او فلبينية

الزواج أمر شخصي بحت مفترض ان لايكون هناك تدخل لأي اطراف فيه

علينا ان نبتعد عن الحساسية المفرطة تجاه باقي الجنسيات حتى نعيش بهدوء

وبدون تعقيدات،،،،

تمنياتي للجميع بحياة اسرية هادئة






هلا بك اخويه ف المنتدى الطيب وسعيده في مشاركاتك وشرفتنا

وسعيده كذلك بتواصلك ف الموضوع وحنا وهل المملكه خوان وحبايب

الف شكر مره ثانيه

[cl63]

انا ضد زواج الاماراتيه من اجنبي المراءه دائما تفكر بعاطفتها ولا تفكر بعقلها

وممكن اهلها يكونون رافضين هذا الزواج لانهم ادرى بمصلحتها لكنها ترفض

وبشده وتعارض راي اهلها ولي امرها ومستعده تذهب للمحكمه وترفع عليه دعوى وتوكل القاضي ليكون ولي امرها

وتضرب براي ولي امرها ولدها الذي عاش العمر كله لتربيتها وتعليمها حتى تقف امامه خصم امام المحكمه

من اجل رجل دخيل لعب بعواطفها قد تكون تعرفت عن طريق العمل او الانترنت ويمكن يكون في دوله غربيه

ولم تقابله ابدا بدافع العواطف وعند الموافقه على الزواج من قبل القاضي ينكسر الاب المسكين

ويخيرها من الزواج من هذا الرجل او اهلها فتختار الرجل الاجنبي ...

بعد الزواج وبعد الذهاب لبلد هذا الاجنبي تعيش الواقع المر بفرق الحياه والرفاهيه ويسقط قناع الرجل وتكتشف انه زواج

بنا على المصلحه فتصبح المشكلات ويحدث الطلاق لا قدر الله بعدها لا زوج ولا اهل لها ................

حتى والدها التي وقفت له خصم في المحكمه لين يستقبلها بعد ان باعته من اجل رجل غريب..

اطفالها هل يعيشون في بلد ابيهم ...

اطفالها اذا عاشوا في الامارات لن ياخذوا حقوقهم في التعليم والعمل والمميزات التي يحصل عليها لو كان الابن مواطن..


عندي استفسار اذا تزوجت اماراتيه من اجنبي وحدث طلاق اين تكون حضانه الام

في بلده او بلدها..

تحياتي لكم

[حوراء]

منو قال يسحبون جنسيتها اذا تزوجت من غير مواطن ؟

قانون الجنسية الاتحادي لم ينص على ذلك في حالات سحب الجنسيه
بل تسقط عنها الجنسيه الاماراتيه في حال هي تخلت عن الجنسية الاماراتيه او حصلت على جنسية زوجها



اما رايي في موضوع زواج المواطنه من غير مواطن فانا اشجعه و بقوه بعد
وطبعا الي يعارضو هم الرياييل , يبون ياكلون نصيبهم و نصيب غيرهم واذا تكلمنا قالوا خلل في التركيبه السكانيه وخلط وبلط

دام ان الدوله تسمع للمواطن بالزواج من غير مواطنه بدون شروط ولا عقبات اللهم ما يعطونه 70 الف مال صندوق زواج الي يعطون المواطنين بالحسره و عوار قلب

يعني كل الفرق بين المواطنه وغيرها في 70 الف !


والف عقبه وعقبه جدام المواطنه الي تبغي تتزوج غير مواطن ؟!! ليش ؟ مو تارسين عينا ماااااانبيهم غصب طيب ناخذ مواطن يعني ؟
انا مع الزواج المختلط وحلال زلال والف بركه عليها ان شاء الله ومنه المال ودرزن عيال ما وقفت الدنيا على مواطن يا جماعة الخير
ترا المواطن مب مكتوب على جبهته ( الجنه ) وغير مواطن ( النار ) عسب الكل يحتج

من ترضون دينه و خلقه فزوجوه والا نشرتوا الفساد
ولا فرق بينا الا بالتقوى مش بالجنسيه


ماتبون مواطنه تتزوج اجنبي ؟ امنعوا المواطن من الزواج من اجنبيه
حتى نتساوى

ولا تبون تتركون المواطنه لمنوا يعني ؟ الحين بيي واحد وبيقول التعدد والتعدد
يلا هجوم على ردي

[chocolah]

انا مع اختي حوراء في كل اللي قالته
وتقبلو مرورري

[h.alari]

مع الاخت حوراء....

العقبة الوحيد حالياً في وجه الزواج من وافد هي موافقة ولي الامر (نظرا للمذهب المالكي المتبع في الدولة -وجووب موافقة ولي الامر-)، يمكن رفع قضية العضل ولكن غالباً ما تذهب في صالح ولي الامر لعدم أداء مهر الحال علما انه في الغالب يكون حال الفتاة في العائلة اسواء مما سيكون عليه مع الزوج -نوع من الضغط لارغامها على الزواج بقريب او شخص مرغوب فيه-
اما الدولة فلا تمنع.. بغض النظر عن ما بعد الزواج... فحتى مجرد تسمية ابناء مواطنات اجدها غريبه نوعا ما

[بني ياسي]

أحاول أن أكون إنسانيا ً ورمانسيا ً لكن لا أجد ما يشجعني في قبول زواج المواطنة من غير المواطن ,,,, صراحة هناك استهلاك واستغلال و أول من يندم هي الزوجة بعد مرور سنة من الزواج ...... صدقوني هذه مب عنصرية ولكن انا لو عندي بنت وطلب وافد انه يتزوجها مستحيل اوافق ( والله لا يجيب هاك اليوم ) مع احترامي لغير المواطنين ولكن الحق أحق أن يقال ...

هناك نظرة إلى البنت المواطنة على انها وحدة تستلم راتب يفوق العشرين الف .حبذا لو تساعدني في مصاريف البيت أو تتولى هي بنفسها مصاريف البيت وهذا هو الواقع والحال فعلا وأكيدا ً .

وبعدين يا ريت ما نقارن بين زواج المواطن من وافدة لأنه هناك فرق في الآثار والنتائج غير السالفة الذكر .

ولغير المواطنين اللي حابين يتزوجو مواطنة فياريت يختارو وحدة غير موظفة او عندها خير ويكون هو قادر على ان يعيشها كما كان اهلها يعيشونها ويأمن مستقبل اولادهم بحيث لا يكونو اقل من عيال اخوالهم المواطنين هنا بنقول حلال عليكم وعليهن

وشكرا ً ورمضان كريم ^_^

[cl63]

أنا معاك كل شي تقوله يا بني يأسي البنات يتحرون انه يريد يتزوجهم حبا فيهم ما يعرفون انه مصلحه والزواج ينتهي بنهايه المصلحه ما يكتشفوون لا بعد ما يفوت الفوووت ما ينفع الصوت الأولاد مالهم مستقبل ولا لهم حقوق*

[h.alari]

اولا ليس من حق اي شخص الظن بالآخرين مثل وافد يبا مصلحه فوايد مواطنين نفس الشي وهذا ليس بمبرر هاي تصرفات بشرية وحتى ديننا تكلم بالموضوع ((تنكح المرأة لثلاث :لمالها وجمالها وحسبها))
القرار يعود للبنت هي تقرر مستقبلها ومصيرها... اذا تزوجت وافد وطلع مب زين نقول ولله هي اختارت واذا تزوجت مواطن وطلع مب زين نقول نصيب.... بالمتختصر الموضوع يرجع للبنت واختيارها... اظن التعليم والتربيه هي يلي تساعد على اختيارها للخيارات الصحيحه ان كان زواج او حتى المحافظه على نفسها...

وفي النهاية نصيبها وهذا يلي الله كاتبنه
البنت عليها تكون حريصه باختيارها ومافي داعي لرفض الموضوع بهذا الشكل

[بنوته قانونيه]

الف شكر ع المرور اخواني .. وخواتي

[محمد القاضى]

والله يا جماعه هذا موضوع شائك فاسمحو لى ان ادلى برايى كل وجهات النظر اللى كتبتوها محترمه جدا وتمس كل عنصر من عناصر الموضوع ولكن هناك سؤال ما هو موقف المتزوج من اماراتيه وتوافرت فيه كل شروط اكتساب جنسيه الدوله هل الدوله تمنعه الاجابه ممكن تكون بنعم لان اعطاء الجنسيه يكون من الامور السياديه للدوله ولكن لب الموضوع لماذا لا تتزوج المواطنه من اجنبى من رايىى انها نظرا للطبيعه الخاصه فى البلد وانها تتكون من قبائل المتمسكه باعادات والتقاليد القديمه انها ترى فى زواج البنت من غير مواطن مثلها هذا خطا كبير ويحط من قدر العائله ولكن اذا تزوج الشباب من غير المواطنات فلا شيىء فهذا تفرقه كبيرة انا مع اللى بيقول ان فيه وافدين بيستغلو الزواج من مواطنات وكذلك وافدين ممكن يكونو كويسين جدا ولكن عايزين نحط معيار وهو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوة وهذا هو المعيار الفيصل فى ذلك والله اعلم وعزرا على الاطاله

[أبو شهاب الفلسطيني]

أنا عن نفسي برفض هذا النوع من الزواج رفضا قاطعا

أصلا ما أتخيل نفسي في فراش واحد مع وحده من غير جنسيتي يععع

كل واحد يتزوج من بلده أحسن له والا النهايه بتكون طلاق و مشاكل

و اذا في مجتمع يعاني من عنوسه أو مشاكل فليحلها داخليا بدلا من استيراد مشاكل اخرى من الخارج فتزيد الطين بله

[السناتور]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه ، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض » فقط دين وخلق لم يقل وطن ولا تتعزوا بالأوطان وقال فيه ( من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا )الإمام أحمد
قالوا : يا رسول الله : وإن كان فيه ؟ قال : « إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه » قالها ثلاث مرات..إخوانى هذا قول الصادق المصدوق الذى لاينطق عن الهوى.وفعله صلى الله غليه وسلم أقوى دلالة حين زوج زيد بن حارث زينب بنت جحش (( فلما قضى زيدا منها وطرا زوجناكها ).فمن من نساء الإمارات أشرف من أم المؤمنين زينب رضى الله عنها ..
فأى قانون أو معالجة أوشرط خلاف الوحى الأصل الكفر به قال ربنا ( {أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ} ونصيحة لكل أب مسلم وبنت مسلمة أي قانون ونظام فى العلاقات غير أنظمة الله أجعلوه تحت أقدامكم

[محمد ابراهيم البادي]

اعتقد الدولة ما منعت زواج الاماراتية من غير الاماراتي
سير المحاكم وبتعرف اعداد الزيجات مثل هذه
ورجاء ما نريد نصايح منك

[أسير الأحزان]

من وجهة نظري اتمنى منح ابناء المواطنات المتزويجين من اجانب امتيازات المواطنين في التعليم والعلاج اما غير ذالك من امتيازات لا اوافق

[اللحيفي]

موضوع زواج المواطنة من اجنبي موضوع ذو شجون ولكن من الناحية القانونية لا يمنع القانون ذلك (قانون الجنسية ) فالمشرع اعطى المواطنة حق الزواج من الاجنبي ولكن وفق شروط فاولا لا بد ان تكون مواطنة بحكم القانون او بالتجنس ، وهذا يعني يمتنع على المواطنة الحاصلة على جنسية الدولة (بالتبعية )الزواج بغير المواطن وهذا بنص قانون الجنسية ، وللمعلومة فالمواطنة بالتبعية هي تلك المراءة الاجنبية التي حصلت على جنسية الدولة بحكم زواجها من مواطن فاعطاها المشرع الدخول في جنسية الزوج بعد زواجها منه وانجابها 3 اطفال ومرور فترة زمنية على استمرارية زواجها منه والاهم ان تكون مضافة في خلاصة قيد الزوج ، فلو تطلقت هذه المراءة من زوجها المواطن او توفى عنها فلا يحق لها الزواج بغير المواطن حتى لو كان خليجيا .
اما مسالة المناقشة حول زواج المواطنة من الاجنبي فرايي المتواضع انه حالة الثوب رقعته منه كما يقولون و الواقع يرينا الكثير من حالات زواج المواطن او المواطنة بالاجنبي المليئة بالمشاكل وساحات المحاكم خير دليل .

والسموحة

[z3beel_uni]

اولا اشكرج على هالموضوع
وشكلج بتسوين مشاكل لانه الي ردو عالموضوع منهم شاب ضوووووو ........... ههههههههههه

الله اسامحج

المهم انا اشوف انه اغلبكم كلامه عين العقل وما عليه غبار سواء كان ضد او مع

واتمنا من المواطنات انهم ما يتسرعوون يوم بياخذون قرار انهم بيقبلون بالوافد
واتمنا من المواطنين انهم اغضون البصر وما يلعبون ويمشون على الطيق المستقيم .. ( طبعا ما اقصد اني اعيب على المواطن )

واحب اقوووول

( ان ما في وحدة من بنات العالم تسوى ظفر مواطنة ) مع احترامي لجميع الجنسيات

بس الصراحة مافي مثل المواطنة....... ( الا البعض منهم )

بس الله اهديهم يكسرووون الظهر ويشفطون الريال شفاط

اتمنى من المواطنات انهم ما اغالون واايد في امور الزواج

[z3beel_uni]

ملاحظة للمواطنات :


اذا الريال اتسلف من البنك وطاح في ديون بس عشان البي طلباتكم قبل العرس

انزين مافكرتوا من وين بيلبي طلباتكم عقب العرس وكيف ممكن اتكونين سعيدة في حياتج وريلج مديون بالآلاف وما عنده يصرف عليج وعلى عيالج

بس بالعكس لو خفيتي عليه من الطلبات قبل العرس يقدر الريال ادلعج اخر دلع وتكونين اسعد وحدة باذن الله
وبعدين تبين اسافرين وتشترين وتطلعين وهذا يطلب انه ريلج ما اكون عليه ديون


ولا اتفكرون ان والله لازم اكون مهري اكثر من فلانه او ان عرسي احسن من عرس علانه ولا ان زهبيتي اكثر لان هذا كله مظاهر فقط ليس اكثر


نداء الى كل القوات النسائية ارجو التفكير بما هو بعد الزواج وليس قبل الزواج

والسموحة على الاطالة

[marimary]

ملاحظة للمواطنات :


اذا الريال اتسلف من البنك وطاح في ديون بس عشان البي طلباتكم قبل العرس

انزين مافكرتوا من وين بيلبي طلباتكم عقب العرس وكيف ممكن اتكونين سعيدة في حياتج وريلج مديون بالآلاف وما عنده يصرف عليج وعلى عيالج

بس بالعكس لو خفيتي عليه من الطلبات قبل العرس يقدر الريال ادلعج اخر دلع وتكونين اسعد وحدة باذن الله
وبعدين تبين اسافرين وتشترين وتطلعين وهذا يطلب انه ريلج ما اكون عليه ديون


ولا اتفكرون ان والله لازم اكون مهري اكثر من فلانه او ان عرسي احسن من عرس علانه ولا ان زهبيتي اكثر لان هذا كله مظاهر فقط ليس اكثر


نداء الى كل القوات النسائية ارجو التفكير بما هو بعد الزواج وليس قبل الزواج

والسموحة على الاطالة


أخي الكريم ..

القضيه ما هي قضية فلوس وديون وهالخرابيط الي ترمس عنها .... يمكن في ناس تهمهم الفلوس ما اختلفنا وفي تاس تهمهم اشيا ثانيه غير الخرده ...

وكل واحد وعلى حسب نيته ...!!

والله يعطي كل حد على قد نيته سواءا كانت خير او شر ....

لا تنظر ااموضوع من ناحية غلا المهور والفلوس والعرس

انتظر للموضوع من كل النواحي ...

وانا الصراحه اشوف لكل شي له سبب

سواءا تزوجت مواطن او وافد هادا يرجع لها وكل حد يتحمل نتيجة اختياره .. ونفس هالكلام موجه للمواطن الي تزوج مواطنه او وافده ...

بس نظرة الناس الصراحه موب معقوله وعجيبه وعلى كيفهم يتفلسفون وهادا عسب ثقافتهم المحدوده ونظرتهم للامور من زاويه وحده ...


الصراحة تفكير لا باس فيه دامنه السالفه فيها مواطن قح ومواطن عيمي وبلوشي والكثير والكثير من الجنسيات المختلفه الي تنزل تحت اسم مواطن عنده جواز ويتفلسف وقال انا مواطن وما ارضى ببنت بلادي تاخد وافد

اول شوف عمرك من وين ياي

... والله عجب

[omar reyad]

وأصدر صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، أمراً للوزارات والدوائر الحكومية والجهات المختصة ذات الصلة بأن تتم معاملة أبناء المواطنات المتزوجات من أجانب أسوة بالمواطنين.
كما يقضي الأمر بمنح أبناء المواطنات المتزوجات من أجانب الحق في التقدم للحصول على جنسية الدولة حال بلوغهم سن الـ.18

[omar reyad]

عقود زواج المواطنة الإماراتية من وافد

يقصد بهذه الخدمة إتمام إجراءات عقود زواج المواطنة الإماراتية من وافد، غايته الإحصان وإنشاء أسرة مستقرة على أسس تكفل لهما تحمل أعبائهما القائمة على المودة والرحمة.
خطوات العملية
يرجى إتباع الخطوات التالية:

تعبئة النموذج المعتمد للخدمة، المتوفر لدى قسم عقود الزواج.
تقديم المعاملة مرفقة بالوثائق المطلوبة لدى خدمات عقود الزواج.
توقيع الخاطب والمخطوبة على التعهد المعد لهذه الخدمة.
توقيع كافة الأطراف على المعاملة أمام الموظف المختص بعد تدقيقها.
إجراء عقد الزواج بعد التوقيع عليه من قبل الخاطب والمخطوبة ووليها والشاهدين أمام المأذون الشرعي في سجل عقد الزواج.
دفع الرسوم المقررة إلى الصندوق.
إحالة السجل إلى القاضي للتصديق على العقد.
استلام عقد الزواج وصورة مصدقة عنه خلال ساعة واحدة فقط.
الوثائق المطلوبة
اسم الوثيقة
اعتبارات خاصة
شهادة حسن سير وسلوك (إثبات الحالة الجنائية)
للخاطب فقط (الأصل)
جواز سفر الخاطب والمخطوبة والولي
الأصل وصورة
خلاصة القيد للمخطوبة المواطنة والولي
الأصل وصورة
شهادة الفحص الطبي للخاطب والمخطوبة صادرة من دولة الإمارات العربية المتجدة
الأصل وصورة
إثبات شخصية الشهود
الأصل وصورة

الرسوم
الرسم
القيمة (درهم(
يدفع لأمر
عقود زواج المواطنة الإماراتية من وافد
200
دائرة القضاء - أبوظبي

الشروط الخاصة

<LI dir=rtl>حضور الخاطب والمخطوبة والولي أو وكيل أي منهما إلى قسم عقود الزواج التابع لدائرة القضاء. <LI dir=rtl>أن لا تكون المخطوبة المواطنة قد اكتسبت جنسية الدولة بالتبعية. <LI dir=rtl>أن يكون الخاطب محدد الجنسية وأن لا يكون عديم الجنسية. <LI dir=rtl>أن يكون الخاطب مقيماً بدولة الأمارات العربية المتحدة بصفة مشروعة. <LI dir=rtl>أن لا يكون المتقدم للزواج من مواطنة قد صدر بحقه أي حكم قضائي بالإبعاد. <LI dir=rtl>في حالة حضور وكيل عن أي من الأطراف، يشترط أن تكون الوكالة مصدقة حسب الأصول. <LI dir=rtl>إذا كانت المخطوبة أرملة أو مطلقة فيجب إبراز ما يثبت ذلك، مع ضرورة خروجها من العدة وان تكون خالية من أية موانع شرعية.
إذا كانت الوكالة أو أية وثيقة أخرى صادرة من خارج دولة الإمارات، يشترط أن تكون مترجمة ومصدقة حسب الأصول.
للحصول على معلومات إضافية الرجاء الاتصال بـ 2353 800

[z3beel_uni]

أخي الكريم ..

القضيه ما هي قضية فلوس وديون وهالخرابيط الي ترمس عنها .... يمكن في ناس تهمهم الفلوس ما اختلفنا وفي تاس تهمهم اشيا ثانيه غير الخرده ...

وكل واحد وعلى حسب نيته ...!!

والله يعطي كل حد على قد نيته سواءا كانت خير او شر ....

لا تنظر ااموضوع من ناحية غلا المهور والفلوس والعرس

انتظر للموضوع من كل النواحي ...

وانا الصراحه اشوف لكل شي له سبب

سواءا تزوجت مواطن او وافد هادا يرجع لها وكل حد يتحمل نتيجة اختياره .. ونفس هالكلام موجه للمواطن الي تزوج مواطنه او وافده ...

بس نظرة الناس الصراحه موب معقوله وعجيبه وعلى كيفهم يتفلسفون وهادا عسب ثقافتهم المحدوده ونظرتهم للامور من زاويه وحده ...


الصراحة تفكير لا باس فيه دامنه السالفه فيها مواطن قح ومواطن عيمي وبلوشي والكثير والكثير من الجنسيات المختلفه الي تنزل تحت اسم مواطن عنده جواز ويتفلسف وقال انا مواطن وما ارضى ببنت بلادي تاخد وافد

اول شوف عمرك من وين ياي

... والله عجب


اولا اختي انا اشكرج على كلامج وذوقج العالي في الرد

وبعدين انا ما قلت ارضى ولا ما ارضى انه بنت بلادي تاخذ وافد
واذا قريتي كلامي عدل بيتبين لج اني اموضح فوق انه كل الي ردو عالموضوع كلامهم سليم وكل واحد يتكلم عن وجهة نظره وممكن هذي النظرة اتناسب اشخاص وما اتناسب اشخاص ثانيين

وبعدين انا موب فاهم انتي ليش شابة ضووو وانا اشوف انه كلامي صح وانا اتكلمت عن الاغلب وعن مشاهدتي للواقع

واذا اتقولين انه كل من هب ودب قال اني مواطن عيل ما تم حد من المواطنين
وخلي الاحصائيات اترد عليج وبتشوفين ان عدد البلوش والعيم وغير اليمنيين واهل عمان وغيرهم الي امحصلين جنسيات اصلية موب بالتجنس انهم اكثر من اهل البلاد الاصلين

وفي الاخير بيتبين لج انج انتي المواطنة الاصلية بس ما في حد غيرج

وشكرا

[marimary]

ما يحتاي اشب ضو ...


بس استغرب يوم تقولون مواطن ووافد وما اعرف من وين ... نحنا انولدنا وعشنا وباجر كلنا بنرد التراب بلا تحيز وبلا مواطن وبلا وافد ... كلنا واحد تراه

وما اضني انه المواطنه او المواطن بيدخولنهم الجنه والوافدين لا ....

المهم كلمة الحق انقالت ويوم تشوفها حرقتك الكلمة تراها كفت ووفت.....


:cool:

[z3beel_uni]

ضحكتيني كل هذا ومب شابه ضو

اسمحيلي اذا انتي تفكيرج او كل هدفج في المناقشة انج تحرقين اعصاب الطرف الثاني
انا ما اقدر اناقشج


لا تعليق


ذكرتيني في بعض الناس ........

[بنوته قانونيه]

أنا عن نفسي برفض هذا النوع من الزواج رفضا قاطعا


أصلا ما أتخيل نفسي في فراش واحد مع وحده من غير جنسيتي يععع

كل واحد يتزوج من بلده أحسن له والا النهايه بتكون طلاق و مشاكل


و اذا في مجتمع يعاني من عنوسه أو مشاكل فليحلها داخليا بدلا من استيراد مشاكل اخرى من الخارج فتزيد الطين بله




اخوي بو شهاب لو نترقي شوي ف الالفاظ يكون احسن والف شكر لك

[بنوته قانونيه]

اولا اشكرج على هالموضوع
وشكلج بتسوين مشاكل لانه الي ردو عالموضوع منهم شاب ضوووووو ........... ههههههههههه

الله اسامحج

المهم انا اشوف انه اغلبكم كلامه عين العقل وما عليه غبار سواء كان ضد او مع

واتمنا من المواطنات انهم ما يتسرعوون يوم بياخذون قرار انهم بيقبلون بالوافد
واتمنا من المواطنين انهم اغضون البصر وما يلعبون ويمشون على الطيق المستقيم .. ( طبعا ما اقصد اني اعيب على المواطن )

واحب اقوووول

( ان ما في وحدة من بنات العالم تسوى ظفر مواطنة ) مع احترامي لجميع الجنسيات

بس الصراحة مافي مثل المواطنة....... ( الا البعض منهم )

بس الله اهديهم يكسرووون الظهر ويشفطون الريال شفاط

اتمنى من المواطنات انهم ما اغالون واايد في امور الزواج





ههههههههه شكلها شبت بينك وبين الاخت

[بنوته قانونيه]

وأصدر صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، أمراً للوزارات والدوائر الحكومية والجهات المختصة ذات الصلة بأن تتم معاملة أبناء المواطنات المتزوجات من أجانب أسوة بالمواطنين.
كما يقضي الأمر بمنح أبناء المواطنات المتزوجات من أجانب الحق في التقدم للحصول على جنسية الدولة حال بلوغهم سن الـ.18


الف شكر اخوي على الطرح لاني بغيت انزل هالنص واتكلم ماذا بعد هالنص ؟؟

وما حقوق المواطنه ؟؟

ولماذا سن 18 وليس 21

وهل هناك جنسيات محدده لهذا النص ؟؟

الف شكر

[بنوته قانونيه]

عقود زواج المواطنة الإماراتية من وافد

يقصد بهذه الخدمة إتمام إجراءات عقود زواج المواطنة الإماراتية من وافد، غايته الإحصان وإنشاء أسرة مستقرة على أسس تكفل لهما تحمل أعبائهما القائمة على المودة والرحمة.
خطوات العملية

يرجى إتباع الخطوات التالية:
تعبئة النموذج المعتمد للخدمة، المتوفر لدى قسم عقود الزواج.
تقديم المعاملة مرفقة بالوثائق المطلوبة لدى خدمات عقود الزواج.
توقيع الخاطب والمخطوبة على التعهد المعد لهذه الخدمة.
توقيع كافة الأطراف على المعاملة أمام الموظف المختص بعد تدقيقها.
إجراء عقد الزواج بعد التوقيع عليه من قبل الخاطب والمخطوبة ووليها والشاهدين أمام المأذون الشرعي في سجل عقد الزواج.
دفع الرسوم المقررة إلى الصندوق.
إحالة السجل إلى القاضي للتصديق على العقد.
استلام عقد الزواج وصورة مصدقة عنه خلال ساعة واحدة فقط.
الوثائق المطلوبة
اسم الوثيقة
اعتبارات خاصة
شهادة حسن سير وسلوك (إثبات الحالة الجنائية)
للخاطب فقط (الأصل)
جواز سفر الخاطب والمخطوبة والولي
الأصل وصورة
خلاصة القيد للمخطوبة المواطنة والولي
الأصل وصورة
شهادة الفحص الطبي للخاطب والمخطوبة صادرة من دولة الإمارات العربية المتجدة
الأصل وصورة
إثبات شخصية الشهود
الأصل وصورة

الرسوم
الرسم
القيمة (درهم(
يدفع لأمر
عقود زواج المواطنة الإماراتية من وافد
200
دائرة القضاء - أبوظبي

الشروط الخاصة


<li dir=rtl>حضور الخاطب والمخطوبة والولي أو وكيل أي منهما إلى قسم عقود الزواج التابع لدائرة القضاء. <li dir=rtl>أن لا تكون المخطوبة المواطنة قد اكتسبت جنسية الدولة بالتبعية. <li dir=rtl>أن يكون الخاطب محدد الجنسية وأن لا يكون عديم الجنسية. <li dir=rtl>أن يكون الخاطب مقيماً بدولة الأمارات العربية المتحدة بصفة مشروعة. <li dir=rtl>أن لا يكون المتقدم للزواج من مواطنة قد صدر بحقه أي حكم قضائي بالإبعاد. <li dir=rtl>في حالة حضور وكيل عن أي من الأطراف، يشترط أن تكون الوكالة مصدقة حسب الأصول. <li dir=rtl>إذا كانت المخطوبة أرملة أو مطلقة فيجب إبراز ما يثبت ذلك، مع ضرورة خروجها من العدة وان تكون خالية من أية موانع شرعية.
إذا كانت الوكالة أو أية وثيقة أخرى صادرة من خارج دولة الإمارات، يشترط أن تكون مترجمة ومصدقة حسب الأصول.
للحصول على معلومات إضافية الرجاء الاتصال بـ 2353 800




الف شكر لا هنتووو

[بنوته قانونيه]

ضحكتيني كل هذا ومب شابه ضو

اسمحيلي اذا انتي تفكيرج او كل هدفج في المناقشة انج تحرقين اعصاب الطرف الثاني
انا ما اقدر اناقشج


لا تعليق


ذكرتيني في بعض الناس ........



اخوي واختي بليز هدووو الوضع حنا نبا نتناقش ناقش قانوني سليم ومحترم الرجاء الالتزام

[نورالايمان]

السلام عليكم
انا عندي صديقه تزوجت قريب لها حسب رغبة الاهل و بعد سنتين حصل الطلاق و هي في العشرين من عمرها.. امراة كلها اخلاق و جمال بس غلطها انها سمعت كلام الاهل و تزوجت قريبها الذي عاملها اسواء معامله لانه كان يحب غيرها و اهله لم يقبلوا... المهم رجعت لدراستها و اشتغلت و لكن المجتمع رفضها لانها مطلقه... الناس لما يشوفونها يسآلون عنها و لما يعرفون انها مطلقه وعندها بنت يغيرون رايهم... هي حالحين عمرها 37 سنه وبنتها في الجامعة ... تقدم لها شخص قمه في الدين والاخلاق.. بس غير مواطن... اهلها مستحيل يوافقون و هيه مصره عليه.. هوه ما يبغي منها اي شي مادي اما بالنسبه للاولاد فهو لن يرضى لهم غير جنسية بلاده... كما انه مستعد لترك البلاد اذا ارادت هي ذلك.... السؤال هو : ما هي شروط الزواج؟ وهل تستطيع الزواج من غير علم الاهل؟ و هل تضمن لها و لزوجها الحمايه من الاهل؟

[h.alari]

بانتظار الرد

[بنت بظبي]

سلام عليكم ،
دام في قانون يسمح بزواج مواطن بغير مواطنه و الغير مواطنه عقب مده بتحصل على مميزات مواطنه اذا االمرأة المواطنه لها الحق في رأيي الزواج من غير مواطن و الغير مواطن يجب ان يحصل على مميزات مواطن بعد مده .
ليش بس الوافد يوم يبا يتزوج مواطنه لازم يكون طمع في الجنسيه ؟ ليش الوافده يوم تتزوج مواطن يعني ما تطمع في الجنسيه ؟
للاسف انتشر ظاهره وافده تتزوج من مواطن بعد حصول على الجنسيه تطلب الطلاق !

[بنت بظبي]

وأصدر صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، أمراً للوزارات والدوائر الحكومية والجهات المختصة ذات الصلة بأن تتم معاملة أبناء المواطنات المتزوجات من أجانب أسوة بالمواطنين.
كما يقضي الأمر بمنح أبناء المواطنات المتزوجات من أجانب الحق في التقدم للحصول على جنسية الدولة حال بلوغهم سن الـ.18
انا في اهلي بنات معرسات من اجانب ولله 3 من عيالهم فوق 18 حاليا بس للاسف ما عندهم حق يطالبون بالجنسية لان ما يستوفون شروط !حتى الجامعات الحكوميه ما دخلوهم لانهم من ابناء مواطنات و للاسف حتى مب محصلين وظيفه ! ممكن حد يشرح لنا هالشروط بس عسب نفهم شو هم اصلا !!!

[حمد الثاني]

الموضوع حرية شخصية وقسمة ونصيب ومافي داعي للبلبلة

[سوري مقيم]

كلام منطقي جدا لكن لو القانون يعطي حقوق لزوج المواطنه أفضل يعني شوي مو عدم !! هذا الشي لصالح البلد أولا وثانيا لصالح بنات الدولة

[محمد ابراهيم البادي]

تعليق بسيط
الرجل المواطن اذا تزوج بالاجنبية ايا كانت جنسيتها، ففي هذه الحالة الزوجة تتبع الزوج

اما الفتاة المواطنة اذا تزوجت اجنبي فهي بهذه الحالة تتبع الزوج

نعم ما تفضل به الاخوة اعلاه بشروط قيد الزوجة الاجنبية في الجنسية ومنحها اياها
هو الزواج المستمر لمدة ثلاث سنوات بالنسبة للخليجية
وخمس سنوات بالنسبة للاجنبية ايا كانت الجنسية
وكل ذلك يرجع في المنح الى السلطة التقديرية الى الجهة المختصة بالتحقيق في ادارة الجنسية
ولا يكون المنح مباشرة بناء على طلب الزوج، لا هذه تحتاج الى موافقات من الجهة المعنية

[khuloudm]

ممكن رد علي سؤالي سريعا
هل الزواج العرفي معترف بيه في الامارات
وهل اذا الزواج تم داخل مصر من مواطنه اماراتيه ومواطن مصري موثق من الخارجيه المصريه معترف بيه في الامارات
مع العلم انه بموافقه الوالي

[law student in sharjah 27]

السلام عليكم

كيف الحال؟

مشكوورة اختي على هالطرح

بالنسبة للقانون لم يمنع زواج المواطنة من غير المواطن

بس الاشكالية في الجانب الاجتماعي مثل ما ذكر بعض الاخوة و الاخوات أنه المجتمع بنفسه يرفض الفكرة لأنه يقلل من شأنهم بين الناس

بس في أسباب كثيرة لزواج المواطنة من غير المواطن بهالكثرة و اهم نقطة هي المهور و التكاليف المرتفعة اللي تكسر الظهر وقت يتقدم لها ولد البلاد

قال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (خير النكاح أيسره) رواه ابن حبان . وصححه الألباني في صحيح الجامع (3300) .

وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( خير الصداق أيسره ) رواه الحاكم والبيهقي . وصححه الألباني في صحيح الجامع (3279) .

روى ابن ماجه (1887) أن عُمَرَ بْنُ الْخَطَّابِ قال : لا تُغَالُوا صَدَاقَ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوًى عِنْدَ اللَّهِ كَانَ أَوْلاكُمْ وَأَحَقَّكُمْ بِهَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَصْدَقَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ وَلا أُصْدِقَتْ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنْ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُثَقِّلُ صَدَقَةَ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَكُونَ لَهَا عَدَاوَةٌ فِي نَفْسِهِ وَيَقُولُ قَدْ كَلِفْتُ إِلَيْكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ. صححه الألباني في "صحيح ابن ماجه" (1532) .

(لا تُغَالُوا) أَيْ لا تُبَالِغُوا فِي كَثْرَة الصَّدَاق . . . ( وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُثَقِّلُ صَدَقَةَ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَكُونَ لَهَا عَدَاوَةٌ فِي نَفْسِهِ) أَيْ حَتَّى يُعَادِيَهَا فِي نَفْسه عِنْد أَدَاء ذَلِكَ الْمَهْر لِثِقَلِهِ عَلَيْهِ حِينَئِذٍ أَوْ عِنْد مُلاحَظَة قَدْره وَتَفَكُّره فِيهِ . . . (وَيَقُولُ قَدْ كَلِفْتُ إِلَيْكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ ) حَبْل تُعَلَّق بِهِ أَيْ تَحَمَّلْت لأَجْلِك كُلّ شَيْء حَتَّى الحبل الذي تعلق به القربة اهـ من حاشية السندي على ابن ماجه .

اثنتا عشرة أوقية تساوي أربعمائة وثمانين درهما أي مائة وخمسة وثلاثون ريال فضة تقريباً (134.4)

و قال صلى الله عليه وسلم: "إن أعظم الزواج بركة أيسره مؤونة"

و توجد مواقف عديدة في السيرة و حياة الصحابة دل فيها الرسول - صلى الله عليه و سلم - على أن خير النساء وأكثرهن بركة أقلهن مهوراً

لأن الريال يقعد يقضي حياته كله و هو يدفع في الديون ، و في النهاية تجي الحرمة و تقول له طلقني بعد 6 شهور أو سنة من الزواج

و الحكمة من تخفيف الصداق وعدم المغالاة فيه واضحة :

وهي تيسير الزواج للناس حتى لا ينصرفوا عنه فتقع مفاسد خلقية واجتماعية متعددة

هالسبب واحد من الأسباب اللي شجعت المواطنين يتزوجون غير مواطنات لأن تكاليفهم اقل ، و في بعضهم ما يبون مهر ، يبون الستر بس

صح الموضوع راح يستوي مشكلة في المحاكم خصوصا لو الحرمة اخذت الجنسية

بس هذا الواقع

هذا سبب من أسباب زيادة العنوسة في الدولة

و صارت المواطنة تبى تتزوج أي أحد يتقدم لها مهما كانت جنسيته لعزوف المواطن عن الزواج بالمواطنات (البعض مو الكل طبعا)

بس لكلا الموضوعين مشاكل و آثار سلبية

و كل الآراء اللي انذكرت من الأخوان و الأخوات صحيحة سواء كانوا معا أو ضد

الله يهدي الجميع

و في النهاية الزواج قسمة و نصيب

و تقبلي مروري خيتي

و تحياتي لج