رد ضروري طولي بعمركم ..

[سيرة امل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخواني ابي رد ضروري منكم ..

لي قريب صار له متزوج سنه و نص تقريبا ..

كانت ايام الزواج الاولى اوكيه و الامور كلها طيبه الحمدلله ..

ولكن بعد حمل زوجته الامور تعكرت

الزوجه طلعت من البيت بدون شور الزوج في بداية الحمل و لليوم هي ما ردت البيت

يالسه ويا اهلها .. تسرح و تمرح على راحتها و الزوج مب حاسبه له اي حساب

كان جداا جداا طيب في معاملته لها و الله و انا اشهد

كل شي تطلبه يتنفذ .. استأجر لها بيت كبيير و خدامه و كل يوم كان اييب لها هدايا

يوم طلعت من البيت ما راح و تضارب معاها لا .. حاول يحل الامور بعقليه

لكن هي كانت رافضه و تاجل لبعد الولاده ..

بعد الولاده تمت تاجل و تاجل و تاجل .. لين وصلت للطلاق

طلبت الطلاق منه .. لكنه رفض

يبي حقوقه ترجع له ..و بيزاته اللي صرفها عليها ترجع له لانه انسانه ما تستاهل

عقب الزواج اكتشف وايد اشياء فيها و انها راعية سوالف و شيشه و غيره

الولد ما يشوفه الا مره كل كم شهر ..

يتصل لها ما ترد ..

حاولوا يحلون المسأله عن طريق الاصلاح في المحكمه لكن هي معينه محاميين و ما تحضر الجلسات

و الحين هي طالبه الطلاق مع نفقه و بيت و سايق .. و تبي حضانة الطفل

و هي ابداااا ما تعرف تربي طفل ..



شوو الحل يا جماعة الخييير ؟؟؟ بغينا المشووره ؟؟

[فيصل الحوسني]

يرفع عليها دعوى طاعة زوجية ،،، ولكن كان هذا الكلام يفترض من زمان ،،، لأن صعبه تعتبر المرأة ناشز - يعني غير مطيعة لزوجها - وهو يعلم أنها عند أهلها وسكت عنها طول هذه الفترة،،، لأنه إذا حكمت المحكمة بالطاعة الزوجية على المرأة صعب انها تطلب الطلاق للضرر

وشي آخر عليها أن تثبت ما هو الضرر الذي أصابها من زوجها حتى يحكم لها القاضي بالطلاق بالضرر

أما مسألة الحضانة فيدفع بأنها لا تصلح لرعاية الأطفال وتبقى مسألة تقديرية للقاضي في تحديد أحقية الحضانة لمن

وأتمنى إن يتم حل هذه المشاكل خارج نطاق المحاكم لأن في النهاية الضرر الأكبر راح يكون للأطفال

[واحد من الناس]

اقولك سيرة امل

انت جعلتى الزوج رجل مثالى وانه لا يغلط انا اؤيد كلامك

ولكن ما هى الاسباب التى جعل الزوجة تخرج من البيت وتمرح وتلهوا كما تقولين .

الكلام زين ولكن من حقه ان يثبت امام المحكمة وبالشهود كذب ما تقول الزوجة

والافضل توكيل محامي والمحامين بالمنتدى يشرفوا بصراحة المحامية / اسماء ومؤمن
وكتير فى المنتدى يساعدوكم


الله يهيها ويصلح بينهم امين

[المحامية اسماء الزعابي]

الافضل توكيل محامي والمحامين بالمنتدى يشرفوا بصراحة المحامية / اسماء ومؤمن
وكتير فى المنتدى يساعدوكم


اول شي حبيت اقولك اخوي واحد من الناس شكرا لك على هالكلام
بالعكس نحن ما نسوي الا الواجب تجاه المنتدى وتجاهكم

يعني نحاول قد ما نقدر انه نسعى في إيصال الإجابه او الحل بالطريقه المثلى

وشاكرة لك استاذي

[سيرة امل]

اسمحولي انا رديت عليكم .. بس ما اعرف ليش ما نزل الرد .. الظاهر كان عندي خلل في النت ..


الأخ فيصل الحوسني ..

هي يوم ظهرت من البيت كانت حامل .. و كانو يقولون له انه يمكن بسبب الوحام

و كان يصبر .. ما حبينا الموضوع يوصل للمحاكم .. حاولنا نحل ودي .. لكن اهلها ما استجابو لنا

حاولنا نحل الموضوع في الاصلاح لكن هي ما تحضر الجلسات .. و هي تبيي المحكمة معينه لها محاميين


...

الأخ واحد من الناس ..

لانه الزوج ما غلط عليها بشي يخليها تترك البيت بدون اذن ..

هي متعوده على حياة اللمرح و اللهو بدون حسيب و رقيب .. و لكن وقت الزواج تغير كل شي

و شي اكيد يتغير .. و هي ما تقبلت الوضع .. و فضلت صديقتها على زوجها ..

طلبت الطلاق .. لكن هو مايبا يطلقها الا يوم ترجع حقوقه كلها .. لانه نهبته نهب

و حطت عليه ديون .. و ببساطه تقول انها تبي الطلاق و مع بيت و سيارة و ريول و مصروف للولد ؟؟؟؟؟؟؟

..

سوالي في مجال انه المحكمة ترفض طلبها ؟؟! لانه هي اللي طالبة الطلاق و ليس الزوج ...

و كيف نثبت انها ام غير صالحة لتربية الطفل ؟؟؟؟

القانون بيوقف مع الام لانه الولد بعده رضيع .. هل لو احضرنا ادله .. راح تصير الحضانه للزوج ؟؟؟

[فيصل الحوسني]

طيب اذا كانت حامل معذورة وما ينفع ينحكم عليها بالنشوز في فترة الحمل ،،، لكن يرفع عليها طاعة زوجية وإذا حكم له القاضي بالطاعة صعب تطلب الطلاق

واذا اهي رافعة قضية طلاق للضرر عليها ان تثبت الضرر اللي اصابها


اتوقع هي طلبها لازم يكون الخلع وليس التطليق للضرر


وتقبلي مروري

[المحامية اسماء الزعابي]

أختي الكريمه راح نتكلم في 3 نقاط وأشرحهم لج

1. بيت الطاعة كطلب الزوج في حال لم يرد الطلاق.
2. الطلاق للضرر في حال أرادت الزوجه ايقاع الطلاق دون الخلع عليها اثباته
3. الحضانة من كلا الزوجين وعليهما الإثبات.

· بيت الطاعة كطلب الزوج في حال لم يرد الطلاق.

احتكام الزوج إلى القضاء طالبًا أن يُحكم له بطاعة الزوجة، وهذه الطاعة تتمثَّل في استقرارها في بيت الزوجية وعدم خروجها إلا بإذنه، ومن هنا أطلقوا على هذا البيت في تلك الحالة اسم " بيت الطاعة ".

فالأصل أنه ليس للمرأة الخروج من بيت الزوجية إلا بإذن زوجها.

وأن المرأة إذا امتنعت عن الإقامة في بيت الزوجية بغير حق , سواء أكان بعد خروجهامنه , أم امتنعت عن أن تجيء إليه ابتداء بعد إيفائها معجل مهرها , فلا نفقة لها ولا سكنى حتى تعود إليه ; لأنها بالامتناع قد فوتت حق الزوج في الاحتباس الموجب للنفقة , فتكون ناشزا.

فنصت المادة 71 من قانون الأحوال الشخصية:

تسقط نفقة الزوجة في الأحوال الآتية:
1. إذا منعت نفسها من الزوج أو امتنعتعن الانتقال إلى بيت الزوجية الشرعي دون عذر شرعي.
2. إذا تركت بيت الزوجية دون عذر شرعي.
3. إذا منعت الزوج من الدخول إلى بيت الزوجية دون عذر شرعي.
4. إذا امتنعت عن السفر مع زوجها دون عذر شرعي
5. إذا صدر حكم أو قرار من المحكمة مقيد لحريتها فيغير حق الزوج وجاري تنفيذه.

فإذا نشزت المرأة من غير مبرر شرعي فإن النفقة تسقط مدة نشوزها لأن النشوز جزاؤه سقوط النفقة، فإن رجعت عن نشوزها يزول السبب في إسقاط النفقة.

أختج المحامية أسما الزعابي

[المحامية اسماء الزعابي]

· الطلاق للضرر في حال أرادت الزوجه ايقاع الطلاق دون الخلع عليها اثباته

أن فهم الواقع في الدعوى وتقدير أدلتها والترجيح بينها مما تستقل بفهمه واستخلاصه محكمة الموضوع وفق ما تطمئن إليه ولها أن تأخذ بأقوال الشهود أو بعضهم دون البعض الآخر وأن تُطرح أقوالهم حسبما يطمئن إليه وجدانها.

فنصت المادة (117) من قانون الأحوال الشخصية والتي تنص على:

" لكل من الزوجين طلب التطليق للضرر الذي يتعذر معه دوام العشرة بالمعروف بينهما ولا يسقط حق أي منهما في ذلك ما لم يثبت تصالحهما ".

فبالتالي يعطي الحق لكل من الزوجين طلب التطليق للضرر الذي يتعذر معه دوام العشرة بينهما،

وفي حال لم يثبت الضرر واستمر الشقاق بين الزوجين وتعذر على لجنة الإصلاح والتوجيه الأسري والقاضي الإصلاح بينهما، عين القاضي حكمين من أهلهما وأن على القاضي أن ينفذ قرار الحكمين سواء وافق رأيه أم لا، وسواء رضي الطرفان بذلك أم لا.

لقوله تعالى " وإنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِمَا فابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وحَكَمًا مِنْ أهلِهَا إنْ يُرِيدَا إصلاحًا يُوَفِّقِ اللهُ بَيْنَهُمَا إنَّ اللهَ كانَ عليمًا خبيرًا ".

أن من المقرر قانوناً أن عمل الحكمين هو تقصي أسباب الشقاق وبذل الجهد للإصلاح بين الزوجين، على أن يقدم الحكمان إلى القاضي قرارهما مسبباً متضمناً مدى إساءة كل من الزوجين أو أحدهما للآخر.

وبينت المادة (120) من نفس القانون حالة عجز الحكمين عن الإصلاح فإن:

· الحكمين يقرران التطليق بطلقة بائنة إذا كان الضرر من الزوج، دون المساس بحق المرأة في حقوقها الزوجية،

· وإذا كان الضرر من المرأة، قرر الحكمان التطليق بمقابل بدل تدفعه الزوجة،

· وإن كان الضرر واقعا من كليهما، قررا التفريق بينهما ببدل يتناسب مع الإساءة أو دون بدل.

· وإن لم يعرف من المسيء منهما وكانت الدعوى مرفوعة من الزوج، اقترح الحكمان رفض دعواه، فإن كانت الزوجة هي التي رفعت الدعوى أو كلاهما، قرر الحكمان التفريق بينهما دون بدل.

فنحن هني ننتقل للخلع كطلب من الزوجة

مشيرة إلى أن الاقرار الصادر عن الزوجة بالتنازل عن حقوقها الشرعية كان مبعثه محاولة الخلاص من الزوجية التي تتضرر منها واستحالت بموجبها العشرة،

فدعوى الخلع بموجبها يتم تنازل الزوجة عن كافة حقوقها الشرعية المفروضة لها من مؤخر صداق ونفقة عدة ونفقة متعة وحقها في النفقات عموماً

ولما كان البدل فيالخلع هو مقابل افتداء الزوجة نفسها من العصمة الزوجيةفإنه لا يصح أن يكون متعلقا به حق الأولاد كنفقتهم أو حضانتهم إذ لا يصح أنتكون مقابل نفقتهم التي تتعلق بها معيشتهم وإقامةأودهم.

اختج المحامية أسماء الزعابي

[المحامية اسماء الزعابي]

· الحضانة من كلا الزوجين وعليهما الإثبات.

القضية ليست قضية مَنْ يكسب. هل المرأة كسبت أم خسرت، أو الرجل كسب أم خسر. القضية قضية مصلحة المحضون

يركّز القانون في تقريبا خمسة نصوص من مواده على هذه المسألة.

وإعتبر هدف الحضانة ومبرراتها وأسبابها ومناطها هو حفظ الولد وتربيته ورعايته. فحيثما وُجِدَت هذه المسائل، كانت الحضانة.

النقل ليس نقلا ميكانيكيا. لا تنتقل الحضانة إلا بقرار القاضي. القاضي هو الذي يقرر أن الحضانة تنتقل أو لا تنتقل

ومن أبرز هذه الإعتبارات هو ما إذا كان النقل من مصلحة المحضون أم لا.

فنصت المادة 144 من قانون الأحوال الشخصية:

يشترط في الحاضن زيادة على الشروط المذكورة في المادة السابقة:

· إذا كانت امرأة:

1. أن تكون خالية من زوج أجنبي عن المحضون دخل بها، إلا إذا قدرت المحكمة خلاف ذلك لمصلحة المحضون.
2. أن تتحد مع المحضون في الدين، مع مراعاة حكم المادة (145) من هذا القانون.

· إذا كان رجلاً:

1. أن يكون عنده من يصلح للحضانة من النساء.
2. أن يكون ذا رحم محرم للمحضون إن كان أنثى.
3. أن يتحد مع المحضون في الدين

وعلى طلب من طلب الحضانة اثبات احقيته بالحضانة دون الآخر

اختج المحامية أسماء الزعابي

[سيرة امل]

أخوي فيصل ..

هي خلصت فترة الحمل و الولادة و الحين الولد بيكمل 9 شهور تقريبا ..

في الاربعين كانت تقول للأهل انه عقب الاربعين بتفكر بالموضوع ..

و محد ناقشها بهالشي .. بحكم انها مربية ..

و عقب الاربعين سفرت الولد على كيفها بدون شور الاب ..

و تاخذه كل مكان بدون علم الاب ..

و الاب يوم يطلب انه ياخذ ولده لساعه فقط .. ما ترضى ..

بحكم انه الولد صغير .. محد يجادلها بالموضوع ..

لكن الشيء زاد عن حده و هي حاطه لها محاميين يحضرون جلسات الاصلاح ..

و الاب يتعدى على الزوج بالكلام ؟؟!!

و تطلب الطلاق مع حقوق .. هي ما تستحقها !!!

الزوج عافها نهائيا .. قبل كان في أمل أنه يرجعها لكن الحين .. خلاص !

بس يبي حقوقه ترجع له ..


..

أختي المحامية اسماء ..

ربي يجزاج خير عزيزتي

على الشرح .. و ضحتيلي اشياء مهمه ..

تسلمين ..

[بوحمدان]

الأخت المحامية أسماء / الله يطول بعمرج ويزيدج علم - ما قصرتي طال عمرج

[المحامية اسماء الزعابي]

أختي المحامية اسماء ..

ربي يجزاج خير عزيزتي

على الشرح .. و ضحتيلي اشياء مهمه ..

تسلمين ..

أفا عليج أختي الكريمة نحن في الخدمة في أي وقت

[المحامية اسماء الزعابي]

الأخت المحامية أسماء / الله يطول بعمرج ويزيدج علم - ما قصرتي طال عمرج

تسلم أستاذ بوحمدان على كلماتك

وانا ما سويت الا الواجب تجاهكم

[سيرة امل]

القضية مازالت قائمة في المحكمة

و الحكميين حكموا مع و ضد الزوج و لكن كان نصف عادل

و يوم تحولت للقاضي حكم للزوجة بنفقة و حضانة و كل شي ؟!

[سيرة امل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

للاسف القضيه ربحتها الزوجة !!!!!
من بعد النقض ماكان شي فايده ..
و حكموا لها ببدل رضاعه و حضانه و سكن و دريول و خادمه و مصروف لها وللطفل يعني بما يقارب 70 الف سنويا !!!
و الزوج للحين يسدد مديونية العرس !!!
قاضي ظالم فعلا ما يعرف يحكم !!!
و يقول انا احكم بشرع الله ..
و هل شرع الله يحتم على الزوجه انها تظهر من بيت زوجها بدون اذن و تطلب الطلاق و تحصل كل نفقات !!!!!!!!!!!!


لا حول و لا قوة الا بالله ..

[دلال روحي]

السائل الكريم سيرة امل:
اللي حكمت فيه المحكمة الموقرة هو فعلا شرع رب العالمين..
وهذه الحقوق ذكرت في كتاب الله وسنة نبيه.. وهي حقوق شرعية للمطلقة بعد طلاقها.
بس ما خبرتنا اخوي ليش زوجتك اقصد طليقتك طلبت الطلاق ورفعت عليك قضية طلاق للضرر؟؟
يعني ما هو سبب المشكلة؟؟ هل قمت بضربها يا ترى ام لا؟؟
مستحيل ان تقوم الزوجة بطلب الطلاق الا لسبب وجيه؟؟

[سالم سيف]

السلام عليكم ورحمة الله

الله يهديها ... و يكون بعونه




السائل الكريم سيرة امل:
اللي حكمت فيه المحكمة الموقرة هو فعلا شرع رب العالمين..
وهذه الحقوق ذكرت في كتاب الله وسنة نبيه.. وهي حقوق شرعية للمطلقة بعد طلاقها.
بس ما خبرتنا اخوي ليش زوجتك اقصد طليقتك طلبت الطلاق ورفعت عليك قضية طلاق للضرر؟؟
يعني ما هو سبب المشكلة؟؟ هل قمت بضربها يا ترى ام لا؟؟
مستحيل ان تقوم الزوجة بطلب الطلاق الا لسبب وجيه؟؟


هلا اختي

وايد متعصبه بس النصيحه باللين و الكلمه الطيبه مب بالتعصب

و الناس مب سواسيه فيها الزين و الشين و هاي القصه الي تتكلم عنها الاخت موجوده بكثره بحياتنا

و في اخس منها بعد بس ما حد يشوف هالغلط

و نسال اعمارنا عن سبب عسوف الزواج و الجواب موجود جدامنا

و عن كلامج وهذه الحقوق ذكرت في كتاب الله وسنة نبيه.. وهي حقوق شرعية للمطلقة بعد طلاقها

قال الله تعالى:
(لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا)
سورة الطلاق 7

بالموسع قدره يعني بالي يروم عليه مب تعال ييب شهادة راتب المتبقي من الراتب 6 الف... للمطلقه

5800 درهم و المطلق لك 200 درهم مشي عمرك لاخر الشهر... حتى لو اداوم و راتبها مليون

س للاسف الماديه تعمي القلوب ( كتاب الله وسنة نبيه ) كلامج صح بسورة البقره بعد

بس الي بيقول كتاب الله وسنة نبيه لازم يعرف معناها مب كلام بس علشان فلوس تبا ناس اطبق

مب تعديل و ميكب و مكياج و زينه ... مب عبايه و شيله ملونه و مترصصه ... مب شعر برع ...

مب فلوس ..... مب انتقام ... مب كره ... مب كلام فاضي ........ و.....و.......,و.........) الكلام ما بيخلص

وصية الرسول صلى الله عليه وسلم

( أيها الناس، اتقواالله في النساء، اتقوا الله في النساء، اوصيكم بالنساء خيرا )


رحمة الله على النساء الي عاشو بزمن الرسول صلى الله عليه وسلم

[دلال روحي]

يعطيك العافية أخوي الكريم..
بتعرف شغلة: مبلغ 5800 درهم يعتبر مبلغ بسيط جدا بالنسبة لغلاء المعيشة..
وأنا أشجع هذه المطلقة على رفع قضية زيادة نفقة.. مب لأنه فلوس مثل ما تقول بس عشان يعرفو أنو بنات الناس مش لعبة.. إللي عندو إستعداد يتزوج عندو إستعداد ينفق.
وأنا شايفة انه مبلغ مناسب جدا حتى تستطيع هذه المطلقة ترباية طفلها وسد إحتياجاته وإحتياجاتها كمان..
لو كان المبلغ لأهل المطلق ما كان قلتو شي .. بس لأنو من حق الزوجة المطلقة المسكينة اصبحت السكاكين على رقبتها تسن بس مجرد أنها رفضت الظلم وطلبت الطلاق للضرر..
الرجل من طرفه بيعتبر هذه القضايا في الأغلب تحدي ورهان ويريد كسبهما بكافة الطرق والوسائل..
ونحنا ما بنكون أعلم من حكم المحكمة والموقرة والقاضي الذي حكم لها أيضا بهذا الحكم..
أنا شايفة إنو قمة العدل.. وتطبيق للشريعة الإسلامية بخصوص حقوق المطلقة المذكورة في الكتاب والسنة..
يسلمو كتير.

[سالم سيف]

يعطيك العافية أخوي الكريم..
بتعرف شغلة: مبلغ 5800 درهم يعتبر مبلغ بسيط جدا بالنسبة لغلاء المعيشة..
وأنا أشجع هذه المطلقة على رفع قضية زيادة نفقة.. مب لأنه فلوس مثل ما تقول بس عشان يعرفو أنو بنات الناس مش لعبة.. إللي عندو إستعداد يتزوج عندو إستعداد ينفق.
وأنا شايفة انه مبلغ مناسب جدا حتى تستطيع هذه المطلقة ترباية طفلها وسد إحتياجاته وإحتياجاتها كمان..
لو كان المبلغ لأهل المطلق ما كان قلتو شي .. بس لأنو من حق الزوجة المطلقة المسكينة اصبحت السكاكين على رقبتها تسن بس مجرد أنها رفضت الظلم وطلبت الطلاق للضرر..
الرجل من طرفه بيعتبر هذه القضايا في الأغلب تحدي ورهان ويريد كسبهما بكافة الطرق والوسائل..
ونحنا ما بنكون أعلم من حكم المحكمة والموقرة والقاضي الذي حكم لها أيضا بهذا الحكم..
أنا شايفة إنو قمة العدل.. وتطبيق للشريعة الإسلامية بخصوص حقوق المطلقة المذكورة في الكتاب والسنة..
يسلمو كتير.


مشكوره على الرد

بس للاسف ردج يدور و يلف على بعضه انا اتكلم بشي و جوابج بشي

, و جوابج يبن تعصبج الشديد و عن 5800 درهم هذا مثال


المهم ما نبا نخرب مواضيع الناس و اذا ودج بنقاش افتحي موضوع و الجواب موجود

[دلال روحي]

السلام عليكم..
ما في تعصب ولا شي.. هيدا الواقع اللي كتير ناس ما بتحب تنحط أمامه..
المطلقة من حقها تأخذ حقوقها الشرعية.. والحمد لله العدل موجود في المحكمة الموقرة..
المحكمة لا تستند لكلام في الهوا انما لإثباتات ووثائق وشهود..
وطالما المطلقة عندها إثباتات على ادعاءاتها فمن حقها ان تأخذ كافة حقوقها المشروعة..
سبحان الله ليش الحق بيقدر وبيزعل هيك..
تحياتي للكل.

[عاشق_القانون]

أسأل الله الهدايه للجميع

الأخت دلال روحي مجروحه من طليقها لذلك هي مع حقوق المطلقة بالكامل
لانو بوجهة نظرها كل المطلقات مظلومات ...

طبعا في كتير ناس بستغرب ليه المرأه بتعمل هيك و بدون سبب

بعض النساء ما بدن الزواج , لكن بدن يمروا بتجربة الأمومه فقط

و هي التجربه طبعا مشان تتحقق بدها زواج

بعد الحمل و الولاده بتتمسك المرأه بالطفل و بتطلب الطلاق و بتطالب بكل حقوقها بس مشان الطفل

لذلك كتير من الشباب حاليا بفضلوا انو يكون علاقه حب قبل الزواج عن طريق طول فتره الخطوبه

و لما بيتأكدو من حب المرأه لإلن بالخطوبه الطويله بقرروا الزواج بدون مشاكل

المرأه بدها رجل عندو ذكاء عاطفي حتى يئدر بتعامل معاها

لازم الرجل يفهم طبيعه المرأه يلي بدو يتزوجها بالخطوبه و يقرر بفسخ الخطوبه أو الاستمرار للنهايه

أما بالنسبة لحكم القاضي , فأنا متأكد أنو صحيح 100 بالميه لأنو براعي حقوق الطفل بالدرجه الأولى

حتى بعد الطلاق , لو كان الرجل ذكي عاطفيا و مشان ابنه ممكن يتقرب من طليقتو من جديد و يرجع يتزوجها