استفسار عن موضوع يخص الطلاق ثلاثا

[فطيم1984]

السلام عليكم

عندي استفسار

هل صحيح ان في محكمة دبي يعتبرون الشخص اللي يقول كلمة طالق ثلاث مرات لزوجته يعتبرونها طلقه وحده حتى لو هو كان يقصد ان يطلق بالثلاث ؟
وان بعد فترة العدة ومارجعوا الاثنين مع بعض يكمل الرجل اجراء الطلاق حيث يقع الطلاق الثاني والثالث مع بعض ؟

بغيت اتاكد من هالمعلومه

بغيت اتاكد من هالمعلومه بارك الله فيكم

مع التحية

[محمد ابراهيم البادي]

انتظري الاجابة الشرعية
بس مرة ثانية حطي اسئلتج في منتدى المواضيع العامة

[فطيم1984]

ان شاء الله

[إمبراطورة القانون]

قانون الأحوال الشخصية (رقم: 28 / 2005)
جاء في نص المادة 103 / 3 : [لا يقع بالطلاق المتكرر أو المقترن بالعدد لفظا أو كتابة أو إشارة إلا طلقة واحدة.]


وجاء في المادة 104 / 1 : [الطلاق الرجعي لا ينهي عقد الزواج إلا بانقضاء العدة.]

المادة 108 : [للزوج أن يرجع مطلقته رجعيا ما دامت في العدة ولا يسقط هذا الحق بالتنازل عنه، فإذا انتهت عدتها جاز لها أن تعود إليه بعقد جديد دون إذن وليها إن امتنع عن تزويجها له، بشرط أن يكون زواجها الأول منه قد تم برضاء الولي أو بأمر المحكمة. ]

[فطيم1984]

هل يجوز للرجل يكمل الطلقه الثانيه والثالثه وهي مطلقه لمره واحد ؟؟

بغيت اتاكد من هالمعلومه

[سعيد مرزوق]

أختاه هذا ليس حكم محكمة دبي وإنما هو ماورد عن النبي صلى الله عليهِ وسلم حيث أن الطلاق الثلاث بلفظ واحد كقول الرجل ( أنتي طالق بالثلاث) أو يكرر لفظ الطلاق بطريقة متتالية بحيث لا يوجد بينهم فترة زمنية معقولة ، ففي هذهِ الحالة يكون الطلاق طلقة واحدة رجعية، وبالتالي يستطيع الرجل أن يرجع زوجتهُ متى شاء ، خلال فترة العدة (أي عدة الطلاق وهي ثلاثة قروء( إما ثلاث حيضات أو ثلاثة طهور))
حيث يوجد حيث رواهُ إبن عباس، وبهِ قال محمد ابن اسحاق ، وطاوس، وعكرمه، وعطاء، كما أنهً إختيار ابن تيمية، وتلميذهُ ابن القيم، وهو قول عند الإمامية والأباضية واستدلوا بما يلي :
عن ابن عباس ، قال طلق رُكانةُ بن عبد يزيد امرأتهُ ثلاثاً في مجلس واحد، فحزن حزناً شديداً، قال ، فسألهُ رسولُ الله صلى الله عليهِ وسلم، كيف طلقتها؟ قال ثلاثاً، قال: فقال : في مجلس ٍ واحد ؟ قال نعم . قال : فإنما تلك واحدة ، فارجعها إن شئت.

وكذلك عن ابن عباس ، قال كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة. فقال عمر : إن الناس قد استعجلوا في أمر كانت لهم فيهِ أناة، فلو أمضيناه عليهم !فأمضاه عليهم.

حيث أنهُ في عهد عمر ابن الخطاب قرر أن يكون طلاق الثلاث بلفظ واحد بأنهُ يقع ثلاثاً ، وبذلك قد خالف ما كان يسري في عهد الرسول الكريم وابي بكر ، ولكن عمر ابن الخطاب ذهب لذلك لأنهُ في عصرهِ قام الناس يستهزؤن بذاك ويتعمدون إيقاع الطلاق بلفظ الثلاث ، فمن باب سد الذرائع قضى عمر بذلك .

إلا أن المشرع الإماراتي قد أخذ بما ورد في عهد الرسول صلى الله علية وسلم وابي بكر وفقاً لما رواهُ ابن العباس، كما أنهُ قد أخذ بهِ ابن تيمية وابن القيم
وذلك واضح في نص المادة 103 الفقرة 3 من قانون الأحوال الشخصية

وبذلك يكون الطلاق الثلاث في لفظ واحد وفي مجلس واحد دون أن يكون قد فصل بينهم فترة زمنية يقع طلقة واحد رجعية فإنشاء الرجل أرجع زوجتهُ بشرط أن يقوم بإرجاعها خلال فترة العدة ، والعدة هنا يقصد بها عدت الطلاق وهي إما ثلاث طهور أو ثلاثة حيضات( وهي ما جاءت بلفظ القورء في القرآن) فإن لم يرجعها خلال هذهِ المدة ، وقد انقضت ولم يبدي رغبة بإرجعاعها ، تقع الطلقة الثانية والثالثة وبذلك تكون مطلقة طلقة بائنة بينونة كبرى .
اتمنى أن أكون قد أفدتك

[محمد ابراهيم البادي]

مشكور بو مرزوق على الرد السريع الوافي
وانا على فكرة اسلت سؤال فطيم الى دائة الفتوى للاجابة عليه
واول ما احصل الرد بنزله ان شاء الله

[raklover]

انا راي في مسائل وحالات الطلاق الواقعيه بالذات عندم التطرق بالاجابه عليها
لانه هناك محاكم خاصة وقضاة مختصيصن بذلك
وذلك لعدة اسباب
لاختلاف ظروف الواقعة وحال الاشخاص من حال لحال ، فضلا عن اختلاف الالفاظ والقصد
فالانسان يتحشى مثل هذه الامور لكي لا تقع في ذمته
مع العلم اني سمعت لبعض المفتين الكبار اثناء استضافتهم في الاذاعات
يتحفظون على الاجابة على مسائل الطلاق ويطلبون التوجه للمحكمة الشرعية للقاضي
المختص وطرح الواقعة عليهم
هذا رايي الشخصي
وشكرا لكم

[سعيد مرزوق]

مشكور بو مرزوق على الرد السريع الوافي
وانا على فكرة اسلت سؤال فطيم الى دائة الفتوى للاجابة عليه
واول ما احصل الرد بنزله ان شاء الله

شاكر لك ، ولاكن عجل في الأمر لعل اختنا متعجله في الموضوع ولا تنسى سوالها الثاني ؟؟ تابع الردود جيدا
موفق باذن الله

[سعيد مرزوق]

انا راي في مسائل وحالات الطلاق الواقعيه بالذات عندم التطرق بالاجابه عليها
لانه هناك محاكم خاصة وقضاة مختصيصن بذلك
وذلك لعدة اسباب
لاختلاف ظروف الواقعة وحال الاشخاص من حال لحال ، فضلا عن اختلاف الالفاظ والقصد
فالانسان يتحشى مثل هذه الامور لكي لا تقع في ذمته
مع العلم اني سمعت لبعض المفتين الكبار اثناء استضافتهم في الاذاعات
يتحفظون على الاجابة على مسائل الطلاق ويطلبون التوجه للمحكمة الشرعية للقاضي
المختص وطرح الواقعة عليهم
هذا رايي الشخصي
وشكرا لكم


أخي الفاضل هنا كل شخص يدلو بدلوهِ حسب معطيات السؤال ، وهذا لا يمنع أحد من الإجابة ، ولو كان كل شخص فكر مثل هذا التفكير لرأيت العالم العربي أصبح في تخلف ، لا يستطيع التفكير والإستنباط وتحكيم العقل ، فاتركها لكل شخص يجتهد حسب علمهِ
كما أن الأخ محمد البادي مشكوراً قد طرح السؤال على هيئة الإفتاء في الدولة ، ولا يمنع ذلك بأن يقدم كل شخص ما يعرفهُ من معلومات تتعلق بهذا الموضوع
مع إحترامي الشديد لرأيك
شاكراً لك ، ولك مني كل تقدير واحترام

[محمد ابراهيم البادي]

شكرا بو مرزوق على الحوار الجميل
واعتقد ان المنتدى صرح للحوار ، واشكرك بو مرزوق من كل قلبي

[فطيم1984]

مرحبا
سوالي اذا الشخص طلق طلقة وحدة ... هل يجوز له ان يكمل الطلقة الثانية والثالثه ؟
لان حسب الحاله محاكم دبي تحتسب الثلاث طلقات طلقة واحد اللي تحدث من اول مره
فاللي عنده علم بالموضوع هل يجوز ان يكمل الشخص الطلقة الثانيه والثالثه اذا كان وده يطلق بالثلاث ولالا ؟

[طموح]

أخي الفاضل هنا كل شخص يدلو بدلوهِ حسب معطيات السؤال ، وهذا لا يمنع أحد من الإجابة ، ولو كان كل شخص فكر مثل هذا التفكير لرأيت العالم العربي أصبح في تخلف ، لا يستطيع التفكير والإستنباط وتحكيم العقل ، فاتركها لكل شخص يجتهد حسب علمهِ
كما أن الأخ محمد البادي مشكوراً قد طرح السؤال على هيئة الإفتاء في الدولة ، ولا يمنع ذلك بأن يقدم كل شخص ما يعرفهُ من معلومات تتعلق بهذا الموضوع
مع إحترامي الشديد لرأيك
شاكراً لك ، ولك مني كل تقدير واحترام


السلام عليكم .. للأسف الموضوع قديم بس السائلة رفعته مره ثانية بعد (تسعة أشهر ) تقريبا ..
المهم انا اول مرة اقرا ها الموضوع واستغربت صراحة من رد الاستاذ سعيد مرزوق للاستاذ raklover.. ومحل استغرابي هو في حالة لو فكرنا بما يفكر فيه الاستاذ raklover لأصبحنان في تخلف بل لا نستطيع التفكير والاستنباط وتحكيم العقل ... كل هذا يصيبنا لمجرد ان انقول يجب التوجه في هذا الخصوص (مسائل الطلاق) الى المحكمة الشرعية لما تتطلبه هذه المسائل من دقة وتفاصيل (وفتوى) وليس مجرد رأي يأخد به او لا .

كان من الاولى ومن اللباقة في الرد استاذ سعيد بان تقدم القول باحترام راي الطرف الثاني المخالف لرأيك ومن ثم تقوم بالرد دون ان تجرح وتصف تفكيره بان يوصله والاخرون من امثاله الى التخلف (وكأن العالم العربي في قمة التقدم والازدهار).. والادهى ال والامر اجد ثناء الاستاذ الكبير محمد البادي لمداخلتك ..

اسمحولي بأن اقول خانكم التعبير ..