Johnny English
02-28-2011, 11:13 AM
لكل قانوني يرغب في حفظ أهم القواعد الشرعية و القانونية المعتمدة و المشهورة
منظومة القواعد الفقهية
للأمام عبدالرحمن بن ناصر السعدي
الحمدُ للهِ العليّ الأرفقِ = وجامعِ الأشياءِ والمفرِّقِ
ذي النّعمِ الواسعةِ الغزيرة= والحكَمِ الباهرةِ الكثيرة
ثم الصلاةُ مع سلامٍ دائمِ = على الرسولِ القُرَشِي الخاتِمِ
و آلهِ وصحبهِ الأبرارِ= الحائزي مراتبَ الفخارِ
اعلم هُديتَ أَن أفضل المِنَنْ =علمٌ يُزيل الشكَ عنك والدّرنْ
وَيكشفُ الحقَ لذي القلوب =وَيُوصِلُ العَبْدَ إلى المطلوبِ
فاحرصْ على فهمك للقواعدِ = جامعةِ المسائلِ الشواردِ
فترتقي في العلم خير مرتقى= وتقتفي سبل الذي قد وفقا
هذه قواعد نظمتها= من كتب أهل العلم قد حصلتها
جزاهم المولى عظيم الأجر= والعفو مع غفرانه والبر
النية شرطٌ لسائر العمل= بها الصلاح والفساد للعمل
الدين مبنىّ على المصالح= في جلبها والدرء للقبائح
فإن تزاحم عدد المصالح= يقدم الأعلى من المصالح
و ضدّه تزاحم المفاسد= يرتكب الأدنى من المفاسد
و من قواعد الشريعة التيسير= في كل أمر نابه تعسير
و ليس واجب بلا اقتدار= ولا محرم مع اضطرار
و كل محظور مع الضرورةْ= بقدر ما تحتاجه الضرورةْ
و ترجع الأحكام لليقين= فلا يزيل الشك لليقين
و الأصل فى مياهنا الطهارة =والأرض والثياب والحجارة
و الأصل في الابْضاع واللحوم= والنفس والأموال للمعصوم
تحريمها حتى يجىء الحِلُ= فافهم هداك الله ما يملُ
و الأصل في عادتنا الإباحة= حتى يجيء صارف الإباحة
و ليس مشروعاً من الامورْ =غيرُ الذي في شرعنا مذكورْ
و سائل الأمور كالمقاصد= واحكم بهذا الحكم للزوائد
و الخطأ والإكراه والنسيان =أسقطه معبودنا الرحمان
لكن مع الإتلاف يثبت البدل= وينتفي التأثيم عنه والزلل
و من مسائل الأحكام في التبع= يثبت لا إذا استقل فوقع
و العُرف معمول به إذا وردْ= حكم من الشرع الشريف لم يُحدّ
معاجل المحظور قبل آنه= قد باء بالخسران مع حرمانه
وإن أتى التحريم في نفس العمل =أو شرطه ، فذو فساد وخلل
و متلف مؤذيه ليس يضمنُ= بعد الدفاع بالتي هي أحسنُ
والنكرات في سياق النفي= تعطي العموم ، أو سياق النهى
وأل تفيد الكل فى العموم= في الجمع والإفراد كالعليم
كذاك (منْ) و(ما) تفيدان معا= كل العموم يا أخي فاسمعا
و مثله المفرد إذ يضاف= فافهم هديت الرشد ما يضاف
ولا يتم الحكم حتى تجتمع= كل الشروط والموانع ترتفع
و من أتى مما عليه من عمل= قد استحق ماله على العمل
و كل حكم دائرٌ مع علّتِه= وهي التي قد أوجبت لشرعته
و كل شرط لازم للعاقد= في البيع والنكاح والمقاصد
إلا شروطاً حللت محرما= أو عكسه فباطلات فاعلما
تستعمل القرعة عند المبهم= من الحقوق أو لدى التزاحم
وإن تساوى العملان اجتمعا= وفعل إحداهما فاستمعا
و كل مشغولٍ فلا يشغل= مثاله المرهون والـمُسبّلُ
و من يؤد عن أخيه واجبا= له الرجوع : إن نوى يطالبا
و الوازع الطبعي عن العصيان =كالوازع الشرعي بلا نكران
الحمدلله على التمام= في البدء والختام والدوام
ثم الصلاة مع سلام شائع= على النبي وصحبه والتابع
منظومة القواعد الفقهية
للأمام عبدالرحمن بن ناصر السعدي
الحمدُ للهِ العليّ الأرفقِ = وجامعِ الأشياءِ والمفرِّقِ
ذي النّعمِ الواسعةِ الغزيرة= والحكَمِ الباهرةِ الكثيرة
ثم الصلاةُ مع سلامٍ دائمِ = على الرسولِ القُرَشِي الخاتِمِ
و آلهِ وصحبهِ الأبرارِ= الحائزي مراتبَ الفخارِ
اعلم هُديتَ أَن أفضل المِنَنْ =علمٌ يُزيل الشكَ عنك والدّرنْ
وَيكشفُ الحقَ لذي القلوب =وَيُوصِلُ العَبْدَ إلى المطلوبِ
فاحرصْ على فهمك للقواعدِ = جامعةِ المسائلِ الشواردِ
فترتقي في العلم خير مرتقى= وتقتفي سبل الذي قد وفقا
هذه قواعد نظمتها= من كتب أهل العلم قد حصلتها
جزاهم المولى عظيم الأجر= والعفو مع غفرانه والبر
النية شرطٌ لسائر العمل= بها الصلاح والفساد للعمل
الدين مبنىّ على المصالح= في جلبها والدرء للقبائح
فإن تزاحم عدد المصالح= يقدم الأعلى من المصالح
و ضدّه تزاحم المفاسد= يرتكب الأدنى من المفاسد
و من قواعد الشريعة التيسير= في كل أمر نابه تعسير
و ليس واجب بلا اقتدار= ولا محرم مع اضطرار
و كل محظور مع الضرورةْ= بقدر ما تحتاجه الضرورةْ
و ترجع الأحكام لليقين= فلا يزيل الشك لليقين
و الأصل فى مياهنا الطهارة =والأرض والثياب والحجارة
و الأصل في الابْضاع واللحوم= والنفس والأموال للمعصوم
تحريمها حتى يجىء الحِلُ= فافهم هداك الله ما يملُ
و الأصل في عادتنا الإباحة= حتى يجيء صارف الإباحة
و ليس مشروعاً من الامورْ =غيرُ الذي في شرعنا مذكورْ
و سائل الأمور كالمقاصد= واحكم بهذا الحكم للزوائد
و الخطأ والإكراه والنسيان =أسقطه معبودنا الرحمان
لكن مع الإتلاف يثبت البدل= وينتفي التأثيم عنه والزلل
و من مسائل الأحكام في التبع= يثبت لا إذا استقل فوقع
و العُرف معمول به إذا وردْ= حكم من الشرع الشريف لم يُحدّ
معاجل المحظور قبل آنه= قد باء بالخسران مع حرمانه
وإن أتى التحريم في نفس العمل =أو شرطه ، فذو فساد وخلل
و متلف مؤذيه ليس يضمنُ= بعد الدفاع بالتي هي أحسنُ
والنكرات في سياق النفي= تعطي العموم ، أو سياق النهى
وأل تفيد الكل فى العموم= في الجمع والإفراد كالعليم
كذاك (منْ) و(ما) تفيدان معا= كل العموم يا أخي فاسمعا
و مثله المفرد إذ يضاف= فافهم هديت الرشد ما يضاف
ولا يتم الحكم حتى تجتمع= كل الشروط والموانع ترتفع
و من أتى مما عليه من عمل= قد استحق ماله على العمل
و كل حكم دائرٌ مع علّتِه= وهي التي قد أوجبت لشرعته
و كل شرط لازم للعاقد= في البيع والنكاح والمقاصد
إلا شروطاً حللت محرما= أو عكسه فباطلات فاعلما
تستعمل القرعة عند المبهم= من الحقوق أو لدى التزاحم
وإن تساوى العملان اجتمعا= وفعل إحداهما فاستمعا
و كل مشغولٍ فلا يشغل= مثاله المرهون والـمُسبّلُ
و من يؤد عن أخيه واجبا= له الرجوع : إن نوى يطالبا
و الوازع الطبعي عن العصيان =كالوازع الشرعي بلا نكران
الحمدلله على التمام= في البدء والختام والدوام
ثم الصلاة مع سلام شائع= على النبي وصحبه والتابع