ممكن ابي الرد في اسرع وقت

[قانونيه]

السلآم عليكم ورحمه الله وبركاته ~


اريد استشارتك يآمحآمي ~


اذا كآن لرجل امآراتي العمر 22 سنه الزوآج بعمآنيه 23 بالمحكمه بعد عدم رضآء الوالدين وبعد تقدم الرجل لزواج وتم الرفض عليه ~ وقرر اللجوء للمحكه لزواج ~ فمآذا يترتب على ذالك من ترتيبآت اريد كل الاحتمآلآت ْ
علمنآ بأن الرجل يعمل مدنياً وليس عسكرياً ~




ارجو الرد يآمحآمينآ ~

وجزآك الله ألف خيـــــــــــــــر ...~

[المحامي مؤمن صابر هشام]

السلام عليكم

نرجوا التفسير وتوضيح السؤال


تزوج الرجل المواطن من امراة عمانية دون رضاء اهلها

هل وافقت المحكمة على الزواج

وعلى اى شيء تريدى الاستفسار

تحياتى

[قانونيه]

اسفه لعدم الوضوع

اللي بغيته يآمحآمي


يعني هو الحين يبغي يروح المحكمه ماهي الاشياء اللي يجب مراعاتها وهل القاضي يسمح لهم بالزواج .
رفضو الاهل لان الرجل اسمر وهي بيضاء ولا شي غير هذا الرفض

[قانونيه]

ارجو الرد يآمحامينا ~

[المحامي مؤمن صابر هشام]

ان الله لا ينظر الى صوركم واجسامكم ولكن المولى يعاملنا على مافى قلوبنا

ولنا فى سيدنا بلال بن رباح عبره وعظة


يلزم عرض الامر على المحكمة والامر متروك لرأى المحكمة

او تقوم الزوجة بتقديم دعوى عضل الولى

وتحياتى

[قانونيه]

محامينا الفاضل
انا اعرف هذا الشي بأنه يجب رفع دعوه ولكن الشي اللي لآ اعرف هو رفع المراء القضيه على والدها كم يوم تستغرق ؟
وهل من شروط على الزوج يجب مراعاتها وعلى المرأه في نفس الوقت ؟ هل يستدعا الوالد في نفس اليوم من رفع الدعوه ام يتطلب وقت ؟
افدني جزاك الله خيراًً

[قانونيه]

ارجوووووو الرد ><

[المحامي مؤمن صابر هشام]

يتم تقديم الطلب الى المحكمة
ويتم استدعاء الوالد واخطاره فى نفس اليوم

ولكن القانون لايلزمه الحضور

[reckless]

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد :
من شروط الزواج أن يكون للمرأة ولي، ولا يجوز لها أن تزوج نفسها، وأجاز الأحناف لها ذلك بشرط وجود إعلان عام وشهود، أما الإتيان ببعض الشهود واستكتامهم الأمر وتزوج المرأة نفسها فهذا زواج السر وهو باطل، وعلى المرأة إن أبدت موافقة على من يتقدم لها، ورفض والدها لأسباب غير دينية - ولم تجد من أهلها من يقنع والدها - أن ترفع أمرها للقضاء .

يقول الأستاذ الدكتور عجيل النشمي عميد كلية الشريعة بالكويت سابقا:
هذا العمل خطأ لا يجوز، والعقد باطل، لأن جمهور الفقهاء على أن المرأة لا يجوز لها تزويج نفسها بأن تباشر العقد بنفسها، وإنما الذي يقوم بذلك وليها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح إلا بولي" (أبوداود 2-568، وأحمد 4-394) .

وروي عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها، فإن تشاجرا فالسلطان ولي من لا ولي له" (أخرجه أبوداود 2-568، والترمذي 3-407 ).

وقوله صلى الله عليه وسلم: "لا تُنكِح المرأةُ المرأة ولا تُنكِح المرأةُ نفسها" (أخرجه ابن ماجه 1-606 ).

فكما أنه لا يجوز لها أن تزوج نفسها لا يجوز لها أن تزوج غيرها سواء كانت المرأة بكراً أم ثيباً .

ويجوز عند الحنفية أن تعقد المرأة عقد النكاح بنفسها بكراً كانت أم ثيباً .

ونقول: إن هذا الأسلوب لا يليق بالفتاة المسلمة، وقضايا الزواج ليست من الأمور التي يُقال فيها: أضع أهلي أمام الأمر الواقع، لأن هذا شرع وعرض، وإنما وضعت للعقود شروط محددة، حفاظاً على الأعراض، والشرع لا يمنع من زواج الفتاة بمن تريد، وأهلها إذا رفضوا إنما يريدون مصلحتها، وكل أم وأب يتمنيان أن يتقدم لابنتهما من يخطبها، فلا بد أن يكون هناك سبب ما يجعلهما يرفضون، فإذا تكرر منهما الرفض لغير هذا الشاب وثبت أنه لا يوجد سبب شرعي مقبول لهذا الرفض، فمن حق الفتاة أن ترفع أمرها إلى القاضي وينظر القاضي في الأمر فإذا ثبت ما تقول فإن أباها يعتبر عاضلاً لها، أي يمنع زواجها دون مبرر، فيزوجها القاضي حينئذ.أ.هـ

[قانونيه]

مشكورين يا اخوان على الرد


بس بغيت اعرف يامحامينا ادا الاب رفض القدوم فماذا يحصل
يعني اذا مثل ما قلت القانون لايلزمه الحضور

[reckless]

تسلمين اختي اخوج مب محامي

ونقول: إن هذا الأسلوب لا يليق بالفتاة المسلمة، وقضايا الزواج ليست من الأمور التي يُقال فيها: أضع أهلي أمام الأمر الواقع، لأن هذا شرع وعرض، وإنما وضعت للعقود شروط محددة، حفاظاً على الأعراض، والشرع لا يمنع من زواج الفتاة بمن تريد، وأهلها إذا رفضوا إنما يريدون مصلحتها، وكل أم وأب يتمنيان أن يتقدم لابنتهما من يخطبها، فلا بد أن يكون هناك سبب ما يجعلهما يرفضون، فإذا تكرر منهما الرفض لغير هذا الشاب وثبت أنه لا يوجد سبب شرعي مقبول لهذا الرفض، فمن حق الفتاة أن ترفع أمرها إلى القاضي وينظر القاضي في الأمر فإذا ثبت ما تقول فإن أباها يعتبر عاضلاً لها، أي يمنع زواجها دون مبرر، فيزوجها القاضي حينئذ.أ.هـ

[العــــــدالــــــة]

لابد من الموازنة بين حق البنت في الزواج و رضاء وليها عنها

يعني إن البنت من حقها تطالب وليها بتزويجها من تحب و ترى فيه الكفاءة و صيانة للعرض

و لوليها أن يرفض تزويجها لمصلحة يراها أو لعدم كفاءة الزوج وفق معيار يحدد الولي

و للبنت أن تقيم دعوى عضل الولي

و يمكن المحكمة تثبت بالفعل أن الولي عاضل

وأن الخاطب لا يعيبه شيء و ذو مال و نسب و دين

و لكن

هل تعتقدين أن رضا ولّيك (الأب) رخيص لهذه الدرجة لكي يهدر من أجل زواج ؟!!!


أنا أرى أن مواضيع الزواج و عضل الولي لا تناقش و تحل بسرعة في يوم و ليلة

لأن العواقب قد تكون وخيمة

و قد تجري الرياح بما لا تشتهي السفن

نحن نقر بحق البت في الزواج رغم رفض وليها لأسباب غير سائغة

لكن

العضل مسألة تقديرية و تحددها الشواهد التي ممكن تستدل بها البنت

وأن كل شيء في حياتنا لابد أن يتعرّض للدراسة و المشاورة و السؤال و الحكمة

لابد أن نبدأ مع الولي و نناقشه و نبدأ نتوسع في استشارة الأقارب وأصحاب العقل

واللجوء للقضاء هو آخر الحلول .