أنجبته الأم بعد 3 سنوات من الطلاق البائن

[دبلومآسية]

http://www.emaratalyoum.com/polopoly_fs/1.316600.1291916891!/image/1000118857.jpg



أنجبته الأم بعد 3 سنوات من الطلاق البائن
«استئناف الشارقة» تثبت نسب طفل لأب غير بيولوجي

قضت محكمة استئناف الشارقة الشرعية بإثبات نسب طفل يبلغ من العمر 10 سنوات لمواطن سبعيني، بعدما قضت محكمة أول درجة بنفي النسب، نظراً لكونه ليس الأب البيولوجي للطفل الذي ولد بعد طلاقه زوجته بثلاث سنوات.
وكان المدعي (إماراتي) تزوج في عام 1996 من المدعى عليها (روسية)، وبعد مرور نحو عام طلقها طلقة بائنة لا رجعة فيها، وغادرت الدولة، ولم تعد إلا بعد عامين وهي حامل.


http://www.emaratalyoum.com/polopoly_fs/1.327399.1291917018!/image/4084995385.jpg
فحص الحمض النووي أظهر أن المدعي ليس الأب البيولوجي. الإمارات اليوم

وبعد ثلاث سنوات، وتحديداً في سبمتبر 2000 ولدت المدعى عليها الصغير، وسجلته لدى الجهات المختصة في الدولة، ونسبته اليه من دون علمه.
وأقام المواطن العام الماضي دعوى ضدّها لنفي نسب الطفل، بعدما طالبته بنفقة له، إذ لم يكن قبل ذلك يعلم بنسبه إليه، وعندما علم بولادتها الطفل أنكر نسبه إليه، وأنه لم يسبق له ثبوت نسب الصغير بأي وسيلة، وطلب الحكم له بالنفي، وتمت مخاطبة النيابة العامة التي طلبت الحكم بعدم قبول الدعوى.
وفي يونيو ،2009 قررت المحكمة إحالة الصغير والمدعي إلى المختبر لإجراء فحص الحمض النووي عليهما، وأظهرت النتيجة أنه ليس الأب البيولوجي للطفل، والمدعى عليها هي الأم البيولوجية له، فيما طلب وكيلها عدم قبول الدعوى لمرور الزمن.
وقضت محكمة أول درجة، برئاسة القاضي حسين العسوفي، بنفي نسب الطفل من المدعي، والحكم بثبوت نسبه الى المدعى عليها.
وقررت في حيثيات الحكم أنه لم يثبت بأية طريقة تلاقي المدعي وطليقته أو تجديد عقد الزواج بينهما خلال السنوات الثلاث، علاوة على نتيجة الفحص، وإنكار المدعي نسب الطفل.

فيما ألغت محكمة الاستئناف حكم أول درجة، وقضت برئاسة القاضي علي الرضوان، بثبوت نسب الطفل للمدعي، لكونه أقام الدعوى بعد مضي تسع سنوات، بسبب خلاف بينه وبينها، إذ صدر عليه حكم بدفع النفقة، ولم تقبل ادعاءه بعد أن أقر صراحة وضمناً بنسب الطفل.
وقالت في حيثياتها إنه ثبت انه طلق المدعى عليها في عام ،1997 إذ تمت المخالعة بينهما بطلقة بائنة، إلا أنها انجبت طفلاً في سبتمبر 2000 ونسبته إليه وسجلته لدى الجهات المختصة، باعتباره ابنه من دون علمه، وإزاء هذا الادعاء تراخى المدعي في إقامة دعواه الماثلة مدة تزيد على تسع سنوات، من دون وجود مانع شرعي أو قانوني يحول دون ذلك.

ولكون المدعي رجلاً مسناً فقد مضت المدة المحددة لاستئناف الحكم من دون تقديم طعنه عليه، كما أنه لم يفوض أي محامٍ طوال مراحل الدعوى، وعليها قدم طلب إعادة التماس للطعن في الحكم الأخير، لكن تم رفضه من قبل النيابة العامة، وطلبت منه الجهة المختصة السير في إجراءات تنفيذ حكم الاستئناف بالبدء في استخراج الأوراق الثبوتية للطفل.

[محمد ابراهيم البادي]

كيف تم نسب هذا الابن من غير ثبوت الابوة من الناحية البيولوجية

اهي ناحية شرعية مثلا

اتمنى من يستطيع الوصول الى هذا الحكم ادراجه لمعرفة الاسباب التي ارتكزت عليها المحكمة في حكمها

شكرا على نقل الخبر الدبلوماسية

[بنوته قانونيه]

صح كيف تم نسبته اولا

؟؟؟

شي ميحر ؟؟

[المحامية تمني]

هل الاقرار الصريح او الضمني بقضايا اثبات النسب يعتبر بينة لايقبل ان تضحد باي بينة منافية لاحقة ؟؟ نرجو من اصحاب الخبرة شرح مسببات حكم محكمة الاستئناف حتى يسنى لنا تثبيت المعلومة الصحيحة .
مشكووره مشرفتنا على الطرح

[فيصل الحمادي]

لا تعليق - بس شي غريب

؟؟؟؟؟؟؟؟

مشكورة ع الخبر

[رفعت الجلسة]

سبحان الله .. الله أعلم ..

إممم إن شاء الله بحاول أسأل في المحكمة الشرعية عن هالموضوع

[القعقاع]

خبر في مجمله عاري من الصحه ومتناقض الوقائع سجل الطفل من دون علم الاب لا تقبل عقلا نستطيع تسميته بكلام جرايد

[mariam alkaabi]

يعني حسب معلوماتي البسيطة اللي اعرفه انه حتى لو سجلته في الجهات المختصة المفروض تكون عندها نسخة من جواز سفر الأب وخلاصة القيد !!!! كيف تسجل الابن بدون الأوراق الثبوتية؟؟؟؟؟؟؟؟

وبعدين ما فيه ابوه من الناحية البيولوجية!!!!!

صراحة اذا صدر حكم فعلا وكان صحيح
ما اقول غير لا حول ولا قوة إلا بالله!!!!!!!!!

على الدنيا السلام ،،،،

[العــــــدالــــــة]

هذا يعني إن المدعية كانت حامل بالإبن لثلاث سنوات بعد ثبوت الطلاق البائن بينها و بين المدّعى عليه ، وأنه بعد ثلاث سنوات ولدته


يا عمّي هل يتصوّر العقل هذا الكلام ؟!!

المطلوب إحكام العقل و المنطق قبل إعمال القانون

[علي بن كرم]

بصراحة شي غريب !!!!!

[روح القانون]

الحين لو تقرير الطبيب الشرعي يقول مش ولده، وهو يقر مثلاً بأنه ولده بينسبونه له !!!

وبعدين يقولون الشيبه ماكان يدري طول هالمده وحليله كافي خيره شره ، يعني مدة عدم سماع الدعوى ما بدت بالنسبة له أصلاً إلا من تاريخ علمه

فوات ميعاد الطعن عالحكم يخلي القاضي يحكم بهالطريقة ويخلط الأنساب !!! وين روح القانون التي كان على القاضي العمل بها ؟!!!!!

[أردني]

إخلف العلماء في ذلك
هذا القول في كل المجالات
البسيط منها والخطير
وهذه القضية خطيرة
ولكن علماءنا تخبطوا بها وأدلى كل منهم بدلوه حتى أصبحت كوكتيلا غريبا لعب بالأسرة والنسب وخلط الأنساب ونشر زنا المحارم

قد تسألون: كيف نشر زنا المحارك؟؟؟

نعم .. إن زنا المحارم كان ثمرة فتاوى علمائنا وأئمتنا في النسب ونفيه..

سؤال: هل هذا الرجل الذي نسبت له بنت إمرأة روسية ولدتها بعد طلاقها بسنتين سيعاملها معاملة الإبنة؟؟

هل أولاده سيعاملون هذه البنت على أنها أختهم؟؟؟؟؟

طبعا مستحيل ...

إنها قضية خطيرة .. إنتشرت .. وعلماؤنا الذين خلطوا الحابل والنابل في هذا الأمر .. تركوا هذه القضية الخطيرة .. أنهم يتهربون منها .. وتوجهوا إلى فتاوى لا تسمن ولا تغني من جوع
تركوا القضايا الأساسية التي تدمر الإسلام والأسرة والمجتمع وإنشغلوا وشغلونا بقشور لا تغني ولا تسمن من جوع

مثل هذه القضايا الكثير .. الكثير الكثير .. وقليلون من يصرخون لنعرف بقضيتهم ..

لنتابع صرخة من قضية أخرى مشابهة لهذه القضية...

===============================

نتكلم عما يحدث من فساد وإختلاط وزنا عند الغرب وأنهم خاضعون لإرادة الشياطين
ونتعامى ولا نتكلم عما عندنا من إختلاط وفساد وزنا وزنا محارم وزواج محارم وإختلاط أنساب

مهما بلغوا فإنهم لن يصلوا إلى ما وصلنا إليه من إنصياعنا التام والرضا والإستحسان للإختلاط التام والخلوة التامة وزواج المحارم..

الفرق بيننا وبينهم .. أنهم يعيبون على أنفسهم تلك العيوب ويطالبون بإصلاحها .. في حين أننا نعمى عن عيوبنا وننكرها ولا نطالب بإصلاحها بل ونبارك من زروعوا فينا هذه العيوب ونقول لهم: جزاكم الله خيرا

===================

إذا ما سألت فتاة: شاب ليس من صلب أبيها ولا من رحم أمها وليس بأخيها من الرضاعة وليس بزوج لها؟؟؟ وكلاهما بالغ عاقل؟؟؟ فهل يجوز أن نجعله أخا لها ويعيش معها في بيت واحد في خلوة تامة؟؟؟
وإذا ما سألت الفتاة أيضا: إبن زوجة الأب من غير صلب الأب هل يجوز أن نجعله أخا لها ويعيش معها في بيت واحد في خلوة تامة؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إذا قلنا: نعم؟؟؟ فلا معنى للكلام لأننا بلا معنى
وإذا قلنا: لا .. فلماذا شرع وفرض علماؤنا وأئمتنا وشيوخنا أن يعيش مع الفتاة شاب غريب عنها؟؟؟؟؟

كل الديانات والعقائد والتشريعات تقول: لا ليس بأخيها ولا يصح الحكم بأنه أخوها ولا يجوز أن يختلي بها .. إلا تشريعات علمائنا وأئمتنا وشيوخنا .. قالوا بما يناقض كل التشريعات السماوية والأرضية وبما ينافي العقل والمنطق والأخلاق والشرف وصحة النسب وبما ترفضه الفطرة الإنسانية وحتى الحيوانية.
===============
قرأت السؤال التالي على الإنترنت:
أخت زنت بأخيها وحملت .. فلمن ينسب المولود؟؟
ما مصير المولود ولمن ينسب إذا حملت الأخت من أخيها أو أبيها؟؟؟!!! أبوه خاله وأمه عمته!!!!

نعم سؤال صعب لعلمائنا وأئمتنا .. فهل يستطيعون الإجابة عليه إجابة توافق العقل والمنطق والدين؟؟؟؟

أبشركم وأقول لكم: طبعا لا ..

لأن هناك سؤال أسهل منه بكثير فشلوا في الإجابة عليه جوابا يوافق العقل والمنطق والدين .. وأجابوه إجابة جاهلة شيطانية ضالة مدمرة للأسرة والمجتمع .. وعن إصرار وترصد.
السؤال هو: إذا زنت إمرأة متزوجة بشاب غريب وحملت ولم يدعيه الزوج وطلب نفي النسب عنه فلمن ينسب المولود؟؟؟
طبعا جوابهم كان: ينسب للزوج رغما عنه...
هل هذا جواب يوافق المجتمع البشري .. وحتى الحيواني؟؟؟ لا والله .. هل هذا الجواب في شريعة سماوية .. لا والله إنه في شريعة شيطانية
أتزيدون مصيبة الزوج بزنا زوجته بمصيبة إلزامه بأبوة ونسب إبن زوجته الزانية والزاني .. أتريدون منه أن يشكر زوجته الزانية والزاني الذي زنا بزوجته بأن يربي لهما إبنهما؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حكمهم الجاهل جاء لفهمهم الشيطاني الخاطئ لقاعدة (الولد للفراش) .. والذي معناه: إذا تنازع الزوج والزاني نسب المولود فينسب المولود للزوج
إذا تنازعاه .. يعني إذا قال الزاني المولود لي وقال الزوج المولود لي .. وليس هناك بينات أخرى ترجح دعوى أحدهما على الأخر ..عندها يحكم بنسب المولود للزوج .. لأن المنطق يقول إن فراش الزوجية والمعاشرة بينهما أدوم من فراش الزاني ومعاشرته لها.
هذا هوالعقل والمنطق أيها العلماء .. عفوا أقصد أيها الضالون المضلون .. يا من صدق السذج أنكم علماء ..

(الولد للفراش) قاعدة تماما مثل قاعدة: (حيازة المنقول سند الحائز) فمثلا تلفزيون في بيتي وآخر أدعى أنه له وليس هناك دليل آخر غير إدعائه فيحكم بالتلفزيون لي حتى لو لم أقدم أية فاتورة تثبت ملكيتي له .. لأنه في بيتي أولا ولأني قلت أنه لي لذلك يحكم لي بالتلفزيون

لكن أيها العلماء .. لو إدعى أحدهم أن التلفزيون الذي في بيتي أنه له وقلت أنا أن التلفزيون ليس لي .. حكم له بالتلفزيون .. أنصحكم بالإستقالة أو الذهاب إلى دورة كتاتيب لتتعلموا أبجدية المنطق والعقل ...

أيها العلماء .. والله إن الجهلاء يستحون أن يفسروا قاعدة (الولد للفراش) كتفسيركم

(الولد للفراش) يعني الولد للزوج إذا إدعاه لنفسه وطلب إلحاقه بنسبه مقابل إدعاء الزاني .. فيحكم للزوج بالولد.

أما .. إذا لم يدعي الزوج النسب له وطلب نفي النسب .. فهذه القاعدة (الولد للفراش) لا تلزمه بنسب المولود له ..
أيها (العلماء) .. القاعدة قاعدة أحقية وليست قاعدة إلزام
أيها (العلماء) .. 17 عاما وأنا أشرح لكم هذه القاعدة البسيطة .. ولكنكم مصرون على عدم الفهم الصحيح ومصرون على فهمكم الجاهل الضال المضل ...
أيها العلماء: هناك قضية شرعية إسمها: لعان ونفي نسب
إذن أنتم تقرون أن (الولد للفراش) لا تعني الزوج دائما وإلا لما أوجدت هذه القضية .. أليس كذلك أيها العلماء؟؟؟
أيها العلماء: قلتم يمكن أن ينفى النسب باللعان .. وقلتم أنه لا ينفى النسب إلا باللعان .. وقلتم أن الشرط أن تنكر الزوجة الزنا ... فأي قصر في عقولكم لتشترطوا إنكار الزوجة للزنا .. فماذا إذا إعترفت .. لا لعان .. ولا نفي نسب .. وتنسبون المولود للزوج ..
والله لو عملنا مسابقة بين الخنازير والزنادقة والشياطين لكتابة قانون يدمر الأخلاق والأسرة والمجتمع ما بلغوا ما بلغتم فيما كتبتم..
==================
إنتشر الزنا وزنا المحارم .. أين؟ في الغرب؟ كلا .. في مجتمعاتنا
سؤال: من الذي جعل الأب يتحرش بإبنته؟؟
من الذي أوجد زنا المحارم؟؟؟؟
من الذي أوجد زواج المحارم؟؟
من الذي هدم الأسرة؟؟؟
من الذي أشاع الفاحشة والجريمة .. فهذا أب إغتصب إبنته .. وهذا أخ قتل أباه لتحرشه بإبنته .. ووووو

يقول البعض: أب طغى عليه السكر فإغتصب إبنته ..
الحقيقة: هذا كلام لا منطق فيه ولا عقل ..
فالأب ما شرب الخمر إلا ليغتصبها .. ولم يغتصبها لأنه شرب الخمر
إن ما دفعه لإغتصابها ليس الخمر .. وإنما هناك سبب آخر
فالأب لو كان في غاية السكر ورأى شرف إبنته يجرح ... يفوق من سكرته ويهب للدفاع عن شرفه وشرف إبنته ..

الأب لا يمكن أن تثور شهوته على إبنته .. أبدا .. أبدا .. حتى لو نامت بحضنه .. بملابس شفافة ..
الأب لا يمكن أن يغتصب إبنته بسبب شرب الخمر حتى لو شرب حتى الثمالة
الأب لا تثور شهوته على إبنته .. إلا في حالة واحدة .. وهي أن هذه البنت ليست إبنته (صلبا) وإنما إبنته حكما أو شكا ..

إذا كانت الإبنة ليست من صلب الأب .. وإنما إبنته بفعل حكم شياطين الشريعة الشيطانية .. أو شاكا أو عالما بسلوك زوجته وعالما أو شاكا شكا قويا بأن البنت ليست من صلبه .. نعم سينتقم من أمها .. نعم سيتحرش بـ(إبنته) وبكل تأكيد .. وسيغتصبها وبكل تأكيد .. وستكون في النهاية جريمة قتل

إنه لم يغتصب إبنته .. إنه إنتقام الإنتقام من زوجته الخائنة

إذن الأب هنا وصمناه بجريمة غير جريمته ..
إن المجرم الحقيقي هنا هو (الحكم الشيطاني) والذي يلبس أمامنا ونعرفه بـ(الحكم الشرعي) الذي حكم على ذلك الأب بتبني بنتا ليست من صلبه .. نعم .. المجرم هنا ليس الأب وإنما الشريعة الشيطانية ورجالها الشياطين.
رجال هذه الشريعة الشيطانية، رجال سموا أنفسهم برجال الدين، والشريعة الشيطانية هذه، شريعة يغطيها غلاف (الشريعة الإسلامية)

============

حرر العقل .. كن حرا .. شغل عقلك .. وإقرأ بعقلك .. وإخلع الهالة الكاذبة التي تحيط بها هؤلاء الشياطين الذين تسميهم (علماء أفاضل)
===========

النظام ورجاله متخصصون بفتاوى البسبوسة والقنوات الفضائية والشخصيات الكرتونية ... ويتهربون من الفتاوى المهمة في حياتنا ودنيانا وآخرتنا..
الرجال ونظامه يحرمون الإختلاط في العمل والمدرسة ويحللونه في غرف النوم
إنهم يحللون إختلاط الأنساب ويدمرون الإنسانية والمجتمع والأسرة
وينشرون الزنا وزنا المحارم وزواج المحارم

إنها خطة الشيطان لتدمير الأسرة والمجتمع والبشرية
يقولون لا يجتمع شاب بفتاة في العمل .. ويحكمون بأن يعيش معها في بيتها (أخا) مفروضا عليها ليس من صلب أبيها ولا أمها.
هؤلاء الشياطين خدعونا بإسم الإسلام .. خدعونا بلحاهم ودموعهم الكاذبة .. وصدقناهم لسذاجتنا وتسليم مفتاح عقولنا لهم .. وسيطروا علينا وعلى عقولنا وقلوبنا .. حتى تحكموا بنا تحكم الصانع في دميته

فكر بعقلك .. إهدأ .. فكر بعقلك .. ألا يهمك دينك؟؟ ..
(إن لم يكن لكم دين، وكنتم لا تخافون المعاد، فكونوا أحراراً في دنياكم هذه، وارجعوا إلى أحسابكم إن كنتم عُرُباً كما تزعمون)


سمعنا وأطعنا .. ولكن ليس لله ولكن للشيطان
سمعنا وأطعنا لنظام فاسد ورجال ضالين مضللين مضلين ..
تخلينا عن عقولنا وكرامتنا وشرفنا وأنسابنا
سلبونا حق التفكير والمناقشة وعطلوا عقولنا ..
نسمع فتاوى تشمئز منها نفوسنا ونرفضها .. ثم نسكت ونبقى جالسين نسمتع .. وفي أنفسنا قبول ورفض في نفس الوقت ... أي منطق هذا؟؟؟؟؟؟؟؟

ذلك لأننا أصبحنا عبيدا لهذا النظام ولرجاله الشياطين

ليسقط النظام ... نعم فليسقط النظام .. وليرحل رجاله الفاسدون

إن المدينين بالديانات الأخرى عندهم الحفاظ على الشرف والأنساب والأسرة .. وحتى الحيوانات عندها ذلك .. ولكننا إبتلينا بمن يهدم شرفنا وأنسابنا وأسرنا.

إن الحرية والحق والعدل من حقوق الإنسان
إن الدين من الله .. فلا بأس به لأنه عليم بنا
ولكن عندما يرفع شعاره ويطبقه رجال جهلة ضالون مضلون .. يصبح هذا الدين ليس الحل (الدين الضال الذي إخترعه الضالون المضلون) .. لأن رجاله جهلة ضالون مضلون فلا يجوز أن يتحكم بنا هؤلاء الضالون المضلون
ولأن الدين الذين يدعون والأحكام الشرعية التي أفتوا بها ليست الشريعة الإنسانية بل الشيطانية .. وما هم بأتباع ديانة رب رحم ولكن أتباع شيطان رجيم .. بل هم الشياطين .. فإلعنوهم وإحذروهم ..


لذلك:
فـ(الإسلام هو الحل) شعار تتغنى به الألسن وإنخدع به الكثيرون ولكن حقيقة ذلك الشعار أنه (الشيطان هو الحل)
(الإسلام هو الحل) شعار خاطئ تافه لا يصلح أن يكون حلا ولا قانونا يصلح للبشر ولا حتى للحيوانات .. إن رافعي شعار (الإسلام هو الحل) ضالون مضللون وإن مؤيدي هذا الشعار جهلة مضللون (ليس السبب في الإسلام ولكن لأنه ما ينادون به وما يحكمون به بعيد كل البعد عن الإسلام ولكن يتكلمون بإسم الإسلام)
عليهم قبل أن ينادوا بشعار (الإسلام هو الحل) أن يعرفوا حقيقة هذا (الدين الممسوخ الذي أطلقوا عليه الإسلام والإسلام بريئ منه) فأحكام دينهم ما هي إلا أحكام متضاربة ضالة مضلة تحكم بما يخالف المنطق والعقل والحق والعدل والفطرة وجميع الديانات حتى عبدة البقر والفرج.. منطق لا يقبله عاقل ولا حتى عبدة البقر
إن هذا الدين ما هو إلا تشريعات شيطانية مختلفة متضاربة .. ليست من الأحكام الشرعية الصحيحة في شيء .. إنهم يطبقون شريعة لعبت بها الشياطين على هواها..

فليسقط النظام .. فليسقط النظام

مهلا .. أنا مثلك أخي المسلم .. ولكنني أؤمن بما قال الله .. لا بما قال هؤلاء الشياطين .. مهلا .. أنا لست ضدك أخي المسلم .. ولكن لترى أنك مسلم إسما وبعيد عن الإسلام .. وأنك تطبق شريعة تحمل الشريعة الإسلامية وفي حقيقتها ما هي إلا (الشريعة الشيطانية) سترى كم أنت في تضليل وضلال وظلم وظلمات وسلب عقلك وشرفك وإنسانيتك
فإفتح عقلك كما فتحت قلبك..
تخلص العصبية .. فإن من تتعصب لهم لن يغنوا عنك من الله شيئا
إن الله سائلك عما أمرك به الله .. ليس بما أفتى لك به هؤلاء الشياطين.

رأيت في هذه الشريعة منكرا .. منكرا شديدا ..
منكرا يهدم الدين والبشرية والأسرة والمجتمع ..
منكرا يشيع الفاحشة والزنا وزنا المحارم وزواج المحارم والجرائم
توجهت لهؤلاء الرجال الأفاضل (كما كنت أظنهم مثلكم)
عرضت الأمر .. لا مجيب
هبوا لنصرة دينكم .. لا مجيب

سنوات وسنوات إستصرخت رجال النظام ليصلحوا النظام
ولكنهم مصرون على نظامهم الفاسد وعلى عدم إصلاحه ومصرون على الفساد والإفساد

ثم .. سنوات وسنوات صرخت بوجوهم
صرخت أيها المجرمون الضالون المضلون
أصلحوا ... أصلحوا ..
ولكن لا إحساس لديهم

وبعد 17 عاما
وبعد أن تبين حقيقة هؤلاء الضالين المضلين
وبعد أن قرأت وراجعت وتأكدت من خططهم الشيطانية لتدمير الإنسانية والمجتمع وهدم الأسرة والشرف ونشر الفاحشة والجريمة
لا بد من إسقاط هذا النظام الفاسد المفسد ولا بد من رحيل رجاله عنا

لذلك جاء الأوان لإطلاق الصرخة عالميا .. وفي كل المحافل الدولية
حتى يسقط هذا النظام ونتخلص من حكم هؤلاء الضالين المضلين
وحتى نتخلص من أحكامهم التي لا تصلح للبشر بمختلف دياناتهم
ولا تصلح حتى للمجتمع الحيواني


قضية حصلت في الأردن
وليس الموضوع موضوع هذه القضية فقط .. فإنها قضية عامة في الشريعة الإسلامية .. وليست هذه القضية الوحيدة من نوعها .. فالشريعة الإسلامية بها الكثير من القضايا التي تخالف العقل والمنطق .. وأتناول الآن واحدة منها فقط ..

القضية بدأت في سنة 1994
أي كما علق أحدهم عليها على الإنترنت: إنها قضية من زمن جلالة سيدنا الحسين

قضية تدمر المجتمع والأسرة
المدمرون هم علماء وأئمة ضالون مضلون
كتبوا فدمروا المسلمين والمجتمع والأسرة
أصروا ويصرون على تدمير الأسرة والمجتمع

17 عاما وأنا أستصرخهم ليصلحوا خطأ فظيعا كتبوه
وعندما أريهم الخطأ الفادح وآثار جريمتهم ..
فإذا بهم مصرون على جريمتهم بجريمة أخرى وهي السكوت على جريمتهم الاولى


القضية هنا بكامل تفاصيلها بالوثائق
وإعتراف الزوجة بأن مولودها من الزنا وليس من زوجها
وإعتراف الزاني بالزنا بها وأن الحمل منه
وإصرار الزوج والزوجة على هجر الزوج لزوجته منذ ما قبل حملها
وطلب الزوج نفي النسب عنه
وإعترافها مع الزاني والحكم عليهما بسنة سجن
وإعترافها أمام 3 قضاة شرعيين بالزنا وبأن الحمل من الزاني


ولكن هؤلاء الأئمة الضالون المضلون قالوا
لا ينفى النسب إلا باللعان
ولا يصح اللعان إلا إذا أنكرت الزوجة الزنا

فإذا إعترفت الزوجة بالزنا أيها الأئمة الضالون المضلون؟؟
إن تعاليمكم الضالة يستحي الجاهل من جهلها
أي ضلال يكون حكمكم فيه كما يلي:
إذا أنكرت الزوجة الزنا وأصرت أن الحمل من الزوج يتم اللعان وينفى النسب عن الزوج
وإذا إعترفت الزوجة بالزنا وأكدت أن الحمل من الزاني وليس من الزوج لا لعان وبناء عليه لا ينفى النسب .. وتحكمون ينسب المولود للزوج
لذلك .. القاضي حكم برد الدعوة بحجة أنه لا لعان لأنها إعترفت وأنه لا ينفى النسب إلا باللعان

إنها نكتة سخيفة كتبها علماؤنا وأئمتنا الضالون المضلون
إستصرختهم 17 عاما وهم صم بكم عمي ..
واجهتهم بخطأ ما كتبوا ..
أقروا بالخطأ
إجتمعوا وناقشوا
وخرجوا كما دخلوا
كانوا جبناء أنذال
لم يتحركوا لإنقاذ المجتمع من إختلاظ الأنساب والزنا وزنا المحارم وزواج المحارم وإنتشار الجرائم
لم تتحرك فيهم نخوة ولا رجولة ولا حرصا على هذه الأمة
وما ذلك إلا لأنهم لا يعرفون نخوة ولا شرفا ولا أمانة ولا رجولة


هذا مختصر من صرخة وصلت لجميع العلماء والأئمة والفقهاء والمفتين
نعم .. كنت أحترمهم وأظنهم رجال فضلاء .. حتى مرت سنوات وسنوات
فإنكشف زيفهم وظرهوا على حقيقتهم التافهة المنحطة
وصغروا في عيني .. كما هم صغار تافهون عند الله وعند من إكتشف حقيقتهم ومن سيكتشف حقيقتهم
لذلك .. وبعد سنوات من إستصراخهم .. سنوات وسنوات وانا أتصل بهم وأقول لهم ذلك
وأكتب لهم مثل ذلك وأكثر
ولو كانت فيهم ذرة رجولة أو شرف لإستقالوا ولدسوا رؤوسهم في المزابل من هول ما خاطبتهم به


إنهم دون البشر .. وليسوا بمستوى الحيوانات بل دون الحيوانات .. لأن الحيوانات ترفض تشريعات مثل تشريعاتهم
وترفض أن يغصب حيوان على أن يكون أبا لمولود ليس من صلبه

قلت لهم جميعا مرات ومرات ومرات وعلى مدى سنوات وسنوات:
والله لا يسكت منكم أحد على نسب إبن لرجل ليس من صلبه إلا أن تكونوا أبناء زنا أو تعرفون أن أبنائكم أبناء زنا


القضية الآن ليست قضيتي فقط .. وليست قضية نفي نسب ولد نسب لي ظلما وعدوانا وإجراما من هؤلاء الذين نظنهم رجالا فضلاء أجلاء

إنها الآن قضية هؤلاء المجرمين الضالين المضلين الذين دمروا ويصرون على تدمير المسلمين والأسرة والمجتمع وخلط الأنساب وإشاعة الفاحشة والجريمة في المسلمين

ولنعود لذلك الرجل الذي إغتصب إبنته
تخيل أخي .. أن زوجتك زنت وجاءت لك ببنت .. وحكم (الشرع) ونسبت إليك أنها إبنتك وأنت متأكد أنها ليست من صلبك وأنك متأكد أن الحمل من الزنا..
طبعا ستكون في مصيبة كبيرة مما حصل .. فكيف عندما ينسب لك إبنة ليست من صلبك رغما عنك .. بالله عليك .. هل ستعاملها معاملة إبنتك التي من صلبك؟؟؟ ألن تغتصبها؟؟؟؟ ألن تغتصبها إنتقاما؟؟؟ إذا قلت لا .. فالكلام المخالف للمنطق سهل نطقه.

تخيلي أختي: لو لو أخاك تزوج وزنت زوجته وحملت من الزنا .. فهل ستقولين لأخيك أن يقبلها إبنة وتقررين أن تعاملينها كخالة تحبينها؟؟؟ إذا قلت نعم .. فالكلام المخالف للمنطق سهل نطقه



إذا ظننت أنني مخطئ .. وإذا كان قلبك المخدوع يصارع عقلك .. أرجو قراءة الموضوع .. مرة أخرى .. ولكن ... بعقـــــــلك .. وضميرك .. لا بقلب سيطر عليه غيرك.
==================
ملخص القضية
قضية إستنبطت أحكامها مما كتب العلماء والأئمة فدمروا به الإسلام والمسلمين والمجتمع والأسرة
كتب علماء وأئمة المسلمين ونسخوا عن بعضهم البعض طيلة مئات السنين القاعدتين الشرعيتين واللتان أصبحتا مادتان قانونيتان في القانون الشرعي:
1. لا ينفى النسب إلا باللعان 2. اللعان هو أن يقذف الزوج زوجته فتكذبه (http://www.nasabinislam.com/crazyimams.html)
وغاب عن ذهن عقلائهم طيلة مئات السنين إحتمال إعتراف الزوجة بالزنا
هذا يعني أنه إذا إعترفت الزوجة بالزنا ... أي لم تكذب الزوج .. فاللعان لن يكون كما وصفتم وحددتم... والنسب لن ينفى لأنه لا ينفى النسب إلا باللعان
مئات السنين تنسخون هذه القاعدة عن بعضكم البعض .. حرفيا ... بدون تفكير .. مئات السنين لم يخطر ببال أحدكم إحتمال إعتراف الزوجة بالزنا وكيف يكون الحال عند ذلك
وفي المحكمة الشرعية حيث طلب الزوج اللعان ونفي النسب والتفريق (واللعان يفرق بين الزوجين) وأقرت الزوجة بالزنا والحمل من الزنا
وقفت المحكمة لا تستطيع نفي النسب لأنه مبني على اللعان واللعان مبني على تكذيب وهنا قابله إعتراف الزوجة بالزنا وتأكيدها أن المل من الزنا وليس من الزوج
فلم تستطع المحكمة إجراء اللعان والتفريق وعليه لم تستطع نفي النسب
ولجأ القاضي للحكم برد الدعوى لعدم صحتها بسبب إقرار الزوجة بالزنا
فكانت المصيبة في الدين والأنساب والحقوق ونفضتم أيديكم ورأيتم الخطأ فلم تصلحوه
ونسبتم إلى الزوج مولودا ليس من صلبه
ثم إنكم لم تقيموا على الزوجة حد الرجم الذي به تتشدقون، بل حكمتم لها ولإبنها بنفقتهما على الزوج
عيب عليكم أن تعيبوا على الكفار شريعتهم وعلى الجاهلية جاهليتهم وعلى الحيوانات شريعة غابتهم وأنتم أشد منهم ضلال وجهلا وجاهلية وحيوانية
نبهتتكم وإستصرختكم 16 عاما لإصلاح هذا الخطأ، صممتم آذانكم تماما وبكل إصرار، لماذا؟
هل لأن مهمتكم تدمير الإسلام والمسلمين وتشويه الإسلام، أم لأنكم ناسخون فقط جهلة لا تعرفون الحل، أم سترا على فضائح وأخطاء الكتب والمراجع من منطلق أن قيامكم بإصلاحها يعني الإقرار بوجود الأخطاء والفضائح بها.
www.nasabinislam.com

[بن حسن]

إن أمتي لا تجتمع على ضلالة

[بن حسن]

حــكــم يـحـسب على مصدريه

فالهمطلقة برأسها شي من هالخربطان اللي سوته ، و للأسف أنحكم لها

لا حول ولا قوة إلا بالله

[الدكتور/حمدي يعقوب شطه]

اولا: من الناحية الشكلية
اري أن يتم ادراج الحكم والحيثيات حتي نتمكن من مناقشة الاسباب التي اعتمدت عليها المحكمة
ثانيا: من حيث الشريعة
قال تعالي (حملة وفصالة ثلاثون شهرا) وقال (ص) (الولد للفراش وللعاهر الحجر)
الرأي الراجح عند العلماء أنة في حالة الفرقة بين الزوجين بسبب الوفاة او الطلاق او التطليق فان نسب المولود يثبت اذا ولد خلال فترة الحمل المعتبرة( اقل فترة الحمل ستة اشهر واكثره سنة اذا كان التلاقي بين الزوجين ممكنا)
اذا فان اكثر فترة الحمل هو 12شهر حسب الراي الراجح عند الاحناف وخلافهم وبشرط ان يكون التلاقي ممكنا بين الزوجين خلال هذة الفتره وهنا نطرح سؤالا هل يمكن للمتوفي عنها زوجها ان تاتي بعد الخروج من العدة بسنة وتتدعي انها حامل من زوجها المتوفي؟
وما هي فلسفة التشريع في جعل فترة العده اربعة شهور وعشره ايام؟ أليس لانة خلال هذة الفتره يتبين الحمل من صلب المتوفي من عدمة؟
اما ان تاتي المراه وتدعي الحمل بعدثلاث سنوات فهذا ما لا يدعمه رأي في الفقه حسب ما اعلم
ثالثا: من حيث القانون
هل تقبل البصمة الوراثية كبينة اثبات في النسب؟

البصمة الوراثية من العلوم الجديدة ومعظم تشريعات الدول الاسلامية تأخذ بة في الحاله التي لا تتعارض مع مبادي الشريعة الاسلامية من الكتاب والسنة
ومعطم التشريعات تعتبر البصمه الوراثية بينة نفي لا بينة اثبات
ومن خلال سرد القصة نجد ان المحكمة لم تاخذ ببينة المعمل حيث ثبت ان المدعي ليس هو الاب البيلوجي للطفل
السؤال: هل حدد المشرع الاماراتي قيدا زمنيا لتحريك دعوي انكار او نفي النسب ؟ بمعني هل هنالك تقادم مسقط للحق في اقامة الدعوي وفق القانون الاماراتي ؟
ارجو الافاده
وادراج الحكم
ولنا عوده

[محمد القصيمي]

السلام عليكم

انا اعرف القاضي على الرضوان بشكل شخصي، فهو رئيس محكمة إستئناف الشارقة الشرعية ولا اعتقد مطلقا ان يصدر عنه مثل هذا الحكم لمجرد أسباب شكليه فهو قاضي شرعي وليس مدني، ولكم ان تتأكدوا من ذلك بالاتصال به شخصيا على هاتف المحكمة

[حوراء]

ما استبعد شي
مرات الاحكام اتي مخالفة للمنطق
مجرد قانون اجباري يطبق بدون مراعاة للفنيات الاصيله