أهميه فضل العلم وشرف طالبه

[الاميرة نوف]

فضل العلم وشرف طالبه

تسعى هذه الكلمات المسبوكة المنظومة إلى بيان فضل العلم وشرف طالبه، ومعلوم أن العلم هو أُسُّ الحضارات كلِّها، فبه تَزدهر وترتقي الأممُ إلى أعلى مراتب المعرفة، والحديث ها هنا عن العلم النافع للبشرية جمعاء؛ إذ يجعل طالبه إنسانًا واعيًا بما يطلبه من جهة، وينتفع الناس به من جهة أخرى، وهذا هو العلم المستحسن، كما أنه يكسبه ثمرة من القيم السمحة من أخلاق سامية وصفات نبيلة، تجعله محبوبًا وحكيمًا.

ولنا في هذا المقال وَقفة لبيان فضل العلم، وما لطالبه من شَرَف ومنزلة وجزاء، ونسعى فيه إلى ذكر نصوصٍ تبيِّن ذلكم الفضل، وتلكم المنزلة، واستخراج اللطائف والتلميحات التي تسفر عليها النصوص التي نستشهد بها.

أولًا: فضل العلم:
إن بيان فضل العلم من المسائل المعلومة لدى جنس بني البشر، وهي تلك الحظوة والمكانة التي وصف بها العلم، وأنه من المكارم التي كرَّم بها الله تعالى الإنسان، وميَّزه عن سائر المخلوقات؛ إذ إن فضله ظاهر في كون أن صفة العلم من الثوابت الملازمة للحضارات كلِّها، وأخصُّ ها هنا الحضارة الإسلامية؛ إذ إن المعجزة الأولى التي نزلت على سيدنا آدم كانت علمًا، وذلك بقوله تعالى: ? وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ? [البقرة: 31]، والمعجزة الأخيرة والخالدة التي نزلت على سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم هي علم أيضًا؛ إذ تبين لنا أن العلم أُسُّ هذه الأمة التي تمتلك أغنى مصادر المعرفة؛ لامتلاكها وحيًا ربانيًّا وعقلًا سليمًا، ولنا في هذه المسألة نصٌّ نفيس لعبدالقاهر الجرجاني في الدلائل يتحدَّث عن مكانة العلم وبيان فضله، وأنه لا عيب أعيب عند الجميع من عدمه، وذلك بقوله: "وبعد فإنا إذا تصفَّحنا الفضائل؛ لنعرف منازلها في الشرف، ونتبيَّن مواقعها من العِظَم، ونعلم أيٌّ أحقُّ منها بالتقديم، وأسبقُ في استيجاب التعظيم - وجدنا العلم أولاها بذلك، وأولها هنالك؛ إذ لا شرف إلا وهو السبيل إليه، ولا حسنة إلا وهو مِفتاحها، ولا مَحمدة إلا ومنه يَتَّقِد مصباحها، ولولاه لما بان الإنسان من سائر الحيوان، فهذا في فضل العلم لا تجد عاقلًا يخالفك فيه، ولا ترى أحدًا يدفعه أو يَنفيه".

وفي تدبُّرنا للنصِّ يتبيَّن لنا أن فضل العلم ثلاث فضائل؛ منها:
• فضيلة أخلاقية خُلُقيَّة: وهي أن العلم مُكسِب للمحاسن والمحامد.
• فضيلة تكريمية: تكمن في تمييزه عن سائر المخلوقات.
• فضيلة توجيهية: فالعلم مصباح يُبين للإنسان الطريق الصحيح.
وهنالك فضائلُ كثيرة، ولكن قصَرنا الأمر على ما أَلْمَح إليه عبدالقاهر الجرجاني رحمه الله في نصِّه، والأدلة مبثوثة في الكتب لا يسع المقام لذكرها ها هنا.

ثانيًا: شرف طالبه:
وأما شرف طالبه فيتبيَّن من فضل وعظيم ما طلبه؛ إذ يناله من كانت له بصيرة في السعي إليه، ويظهر لمن قال فيهم تعالى: ? لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ ? [ق: 37].

ونستشهد في بيان شرف طالبه بحديث رواه الإمام أحمد، وهو حديث عظيم المنفعة، نسفر فيه عن مكامن الجلال والجمال لدى طالب العلم، وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((مَن سلك طريقًا يطلب فيه علمًا، سلك الله به طريقًا من طرق الجنة، وإن الملائكة لَتَضَعُ أجنحتها لطالب العلم، رِضا بما يصنع، وإن العَالم ليستغفر له مَن في السماوات ومن في الأرض، والحِيتان في جوف الماء، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء، وإن العلماء لم يُورِّثوا دينارًا ولا درهمًا، إنما ورَّثوا العلم، فمَن أخذه أخذ بحظٍّ وافر".

وإنه ليتبيَّن لك في هذا الحديث الشريف من المعاني الشريفة اللطيفة الحميدة الجليلة القدرِ على طالب العلم، ودلائل بديعة وملاحظ مليحة، وإننا لنقول: يا طالب العلم، أبشِر، ويا نافر العلم أقبِل.

ومن الشرف الذي يستضيء به الحديث الشريف على طالب العلم ما يأتي:
1- شرف الفوز بطريق من طرق الجنة ورضا من الله تعالى: يتجلَّى هذا في قوله صلى الله عليه وسلم: ((من سلك طريقًا يطلب فيه علمًا، سلك الله به طريقًا من طرق الجنة))، وقد صدرت "بمن" الشرطية، بمعنى يشترط لنيل هذا الشرف السير في طلب العلم، وهو أول المنازل التي يَحظى بها طالب العلم، ومَن يرفض هذا الشرف؟! وإنه لشرف أعظم! تردد زى الوان (http://www.isalna.net/6963/%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%AA%D8%B1%D8%AF%D8%AF-%D9%82%D9%86%D8%A7%D8%A9-%D8%B2%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%86-zee-alwan-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB)

2- شرف الحرص والتيسير: بالصنيع الذي يسعى إليه طالبُ العلم، يجد طريقَه ميسَّرًا من كل ما يَفجَعه ويُقلقه، وذلك بقوله صلى الله عليه وسلم: ((وإن الملائكة لَتَضَعُ أجنحتها لطالب العلم))، وهذا الحرص ثابت لا يتغيَّر؛ لأنه تمَّ تأكيده بـ"إنَّ"، مع اقترانه بالجملة الاسمية الحاملة لمعنى الثبوت، وأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعلها مستمرَّةً متجدِّدةً، فجيء بالفعل المضارع "لَتَضَع" لاصقًا باللام المزحلقة المفيدة القَسَمَ، إنه معنى عجيب!

3- شرف الاستغفار: إن طالب العلم ينال الاستغفار من جميع المخلوقات التي توجد على هذه الدنيا في السماوات والأرض والبحار، وذلك بقوله صلى الله عليه وسلم: ((وإن العَالم ليَستغفر له من في السماوات ومن في الأرض، والحِيتان في جوف الماء))، وقد صُدِّر بـ"إنَّ" المؤكدة، وبعدها جيء بالصيغة الاسمية المفيدة للثبوت، ثم الفعل المضارع "ليستغفر" المفيد للتجدُّد والاستمرار؛ دلالةً على معنى لطيف يتناسب مع المطلوب، وذلك بثبوت الاستغفار واستمراره وتجدُّده، ما دام الطالب قائمًا على طلب العلم. إسألنا (http://www.isalna.net/) المصدر السعودي (http://www.isalna.net/2050/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A-%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%8A)

4- شرف الإرث النبوي: تجلَّى في قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((وإن العلماء ورثة الأنبياء، وإن العلماء لم يورِّثوا دينارًا ولا درهمًا، إنما ورَّثوا العلم))، إن هذا الشرف من أَجَلِّ ما يمكن أن يفوز به الإنسان الذي يسعى إلى طلب العلم؛ ليرثَ مقامًا محمودًا عظيمًا عند الله عز وجل، وفي المسألة إشارة شريفة عجيبة، تحمل معنًى تربويًّا توجيهيًّا لطلبة العلم الأجلَّاء، هو إشارته صلى الله عليه وسلم إلى أن الأنبياء لم يورِّثوا مالًا، وإنما ورَّثوا العلم، باعتباره من الصفات الثابتة والملازمة للأنبياء جميعًا، وقد مضى معنا هذا، وها هنا تتبين تجلِّيات القِيَم السمحة، والتربية الأخلاقية التي تحملها الأحاديث النبوية، وكيف لا يكون ذلك وقد أُوتي جوامعَ الكلم.

وانطلاقًا من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، بيَّنا الشرف الذي يناله طالب العلم، وإن النصَّ يوحي بدلالات تجعلُك تتأمَّل وتتدبَّر كلما حاولت قراءةَ كلام نبيِّ الله، وقد استنطقنا ذلك للإسفار عن الشرف والمنزلة التي تكون كرمًا وتعظيمًا وتأمينًا لطالب العلم، وننبِّه ها هنا إلى أنه ليس كلُّ من سعى في طلب أي علم قد يكون ممن ينال هذا الشرف، ولكن يناله مَن قاده علمُه للعمل والتأدُّب به، واستنصاح الناس عليه، وأن يكون القدوة فيما طلَبه، وأن يكون الطالب كما قال ابن مسعود رضي الله عنه: "كونوا للعلم رُعاةً، ولا تكونوا له رُواةً"، والعالِم هو مَن وافق علمُه عملَه وفعلَه، وإن من أفضل العلوم العلم الشرعي، وهكذا تتفاوت المنزلة والشرف بقدر ما يطلبه الطالب من العلم النافع.

ونصل إلى كلمة الختام فنقول: إن العلم فضله عظيم ونفعه كثير، وإن منزلة طالبه تعلو بما يطلبه، وتَسمو درجته بموافقة علمه لعمله، وعليه فإن العلم نور أضاء الأُمَّة البشرية بأكملها، ومنح للإنسان مكانةً تُميِّزه عن سائر المخلوقات الكونية، فيكون ذلك النور والبهاء والصفاء مرافقًا له إذا استمرَّ في طلب العلم.

[حسناء احمد]

لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ ? [ق: 37].

[الاميرة نوف]

أولويات التربية

يمكن تلخيصها أولويات دور المرأة المسلمة في التربية فيما يلي:
1- الاهتمام بالتربية الإيمانية لنضمن استقامة الأجيال - بإذن الله - ومن ثم بناء المؤمن المفكر الذي يميز بين الخير والشر، ولا يكون إمعة مقلدًا للآخرين.

2- عدم التركيز على أداء الشعائر فقط، بل نهتم أيضًا بأعمال القلوب.

3- ترشيد التعامل مع وسائل الترفيه الحديثة (من كمبيوتر وتلفاز ونحوه...) وذلك بتقليل أوقات التعامل إليها. والاهتمام بالراحة والصحة كما يمليه علينا ديننا.

4- الترابط الوثيق بين الوالدين والأبناء، ومد جسور الصداقة والمحبة بينهم.

5- ملاحظة صحبة الأولاد وتوجيه غرائز المراهق خاصة.

6- الاعتدال والتوازن: في النفقة - في المحافظة على الوقت.

وفي حياتنا المعاصرة صور محيرة تعانيها الكثيرات:
• كانت إحدى المؤمنات حريصة على تنشئة أولادها في ظلال بيئة إسلامية نقية... سألت مرة: هل تصحب معها أولادها إلى بيت جدتهم علمًا أنها (الجدة) تديم فتح جهاز التلفزيون (وفيه من المحذورات الشرعية...).

وهل يزورون أخوالهم وعندهم في بيتهم نفس المحذور؟!
في ظل الأولويات: تعمل أهون الشرين.. إن وجود الجهاز أهون من العقوق وقطيعة الأرحام. وتجعل الأولاد هم الذين يتولون إغلاق الجهاز عند الموسيقى، وعند الصور الفاضحة. وذلك بطريقة مهذبة، يحترمون أقاربهم، ولا يجرحون مشاعرهم أو يسيئون إليهم.

إنه وقت مبارك ذاك الذي تمضيه المرأة في الواجبات الاجتماعية، من صلة الرحم - والبر... فهو ليس وقتًا ضائعًا ولن يذهب سدى...

ففي كل نشاط سليم بركة، وفي كل خبرة حياتية صالحة تقدمها لأخواتها نهوض ببنات أمتها، وفي كل مواصلة للمؤمنات زيادة للتراحم والتلاحم والتوادد وتأليف القلوب.

• إن البيت هو الميدان هو الأساسي لعطاء المرأة:
تبذل جهدها لتعم فيه السكينة مما يعين على تحمل متاعب الحياة. والمرأة الصالحة تقوم بواجباتها المنزلية بتفاهم ووئام، مما يزيد من عطاء أفراد الأسرة جميعًا، ويبعث فيهم النشاط وروح التفاؤل والأمل. فالسعيد في أسرته أكثر عطاء في مجتمعه ونجاحًا في عمله. فتحمي المسلمة مملكتها الصغيرة بحسن تنظيمها، دون أن تطغى بعض الواجبات على البعض الآخر. وتعمل في مهنة المنزل مقتدية بالزهراء (فاطمة رضي الله عنها) فقد قال علي كرم الله وجهه لأمه: اكفي فاطمة (أي زوجته) الخدمة خارجًا وتكفيك هي العمل في البيت والهجن والخبز والطحن)[1].
فتتعاون مع أم الزوج ولا تتنافس معها. فالزواج وسيلة للسعادة والاستقرار، لا للشقاء والتفريط.

• تحسن إدارة البيت فيما هو من اختصاصها، وإلا فإن القوامة في الأسرة إنما هي للرجل لقوله تعالى: ? الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ ?[النساء: 34]. ولقوله جل شأنه: ? وَلَهُنَّ مِثلُ الَّذِي عَلَيهِنَّ بِالمَعرُوفِ ? وهذه الدرجة هي قوامة الأسرة، وهي رئاسة واختصاص ليبعد المرأة عن الشبهات وعن مواطن الزلل، دونما تسلط أو استبداد.


ومما هو من اختصاص ربة الأسرة: اختيار طعام صحي مناسب لأفراد العائلة وللحالة المادية دون أن تذهب الوقت بمزاولة مؤن البطن. ألا فلتسمع ساكنات المطابخ حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في الصحيحين: ((المؤمن يأكل في معيّ واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء)).
لأن الكافر يأكل بنهم وشراهة وليس كذلك المؤمن.

وماذا بعد كثرة الأكل غير التخمة داء العصر؟ وغير الشبع المفرط الذي يثقل الجسم، ويبدد النشاط، ثم يدفع للجوء إلى الطبيب لإصلاح ما أفسده النهم؟! وما كان الاهتمام بالجسم يومًا هو سبب التقدير للشخص والشعور بإنسانيته! ولقد صدق الشاعر إذ قال:
يا خادم الجسم كم تسعى لخدمته *** فأنت بالروح لا بالجسم إنسان
والصحة إذا كانت لتنفيذ أوامر الله فهي نعمة وإلا فهي نقمة.

والأثاث الفاخر ما كان هو سبب السعادة... فقد يكون في البيت الأدوات المفيدة والفراش الوثير... لكن إن لم تكن هناك امرأة تحسن التدبير، فلن يدار بحكمة، ولن تراعى الأولويات كما ينبغي وهيهات هيهات أن يسعد أفراده!

إن تنسيق المنزل بطريقة مريحة ونافعة سيخفف الجهد والوقت معًا. وإلا فالحياة تصبح مضطربة ومرهقة بسبب سوء التنظيم ذلك لأن جهدًا مضاعفًا يجب أن يبذل حتى في الأمور التافهة:
فإن طلب الرجل أداة من أدواته (مثلًا)، فالمأزق لا تحسد المرأة عليه، وهي تبحث عن الأداة هنا وهناك...!

فالمرأة الناجحة تضع كل شيء في موضعه المناسب، وتحسن ابتكار ما يعينها لأداء واجبها بسرعة وإتقان وحسن تدبير. وتنمي مهاراتها المنزلية مستعينة بذوات الخبرة من النسوة الفاضلات، أو قراءة ما يساعدها للقيام بدورها بصورة أفضل.

• ثم إن المرأة العاقلة تقدر إمكانيات كل من في الأسرة وتحسن تقديرها وتتصرف بحسبها. فتستفيد من مهارات أفراد الأسرة لتخفف من وطأة العمل عليها، وبنفس الوقت تعوّدهم تحمل المسؤولية ويشعرون بكيانهم، وفي مساعدتهم لها درس عملي لزرع روح التعاون بين أفراد الأسرة. وذلك من الأهمية بمكان عظيم: توقعات الابراج عبير فؤاد 2018 (http://alrsalah.com/943/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d9%81%d8%a4%d8%a7%d8%af/) انشاء عن المولد النبوي الشريف (http://alrsalah.com/928/%d8%a7%d9%86%d8%b4%d8%a7%d8%a1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d9%84%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d9%8a%d9%81/) تنبؤات مصر 2018 (http://alrsalah.com/910/%d8%aa%d9%86%d8%a8%d8%a4%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%b5%d8%b1-2018/) توقعات عبد العزيز الخطابي للابراج 2018 (http://alrsalah.com/918/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b2%d9%8a%d8%b2-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%b7%d8%a7%d8%a8%d9%8a-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac/) توقعات مايك فغالي 2018 (http://alrsalah.com/921/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%a7%d9%8a%d9%83-%d9%81%d8%ba%d8%a7%d9%84%d9%8a/) اجمل الصور بمناسبة المولد النبوي الشريف (http://alrsalah.com/859/%d8%a7%d8%ac%d9%85%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d9%84%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a/) كلام جميل عن المولد النبوي الشريف (http://alrsalah.com/890/%d9%83%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%ac%d9%85%d9%8a%d9%84-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d9%84%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d9%8a%d9%81/) حكمه مدرسيه عن المولد النبوي (http://alrsalah.com/853/%d8%ad%d9%83%d9%85%d9%87-%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%8a%d9%87-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d9%84%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a/) تنبؤات عام 2018 (http://alrsalah.com/840/%d8%aa%d9%86%d8%a8%d8%a4%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d8%a7%d9%85-2018/) تهنئة بالمولد النبوي الشريف 2018 (http://alrsalah.com/865/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%a8-%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%87%d8%a7-%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d9%84%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a-%d8%a7/) بحث عن المولد النبوي الشريف (http://alrsalah.com/852/%d8%a8%d8%ad%d8%ab-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d9%84%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d9%8a%d9%81/) تنبؤات مستقبل السعودية 2018 (http://alrsalah.com/844/%d8%aa%d9%86%d8%a8%d8%a4%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%b3%d8%aa%d9%82%d8%a8%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%b9%d9%88%d8%af%d9%8a%d8%a9-2018/) توقعات نيفين ابو شالة للابراج 2018 (http://alrsalah.com/839/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%86%d9%8a%d9%81%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d8%a8%d9%88-%d8%b4%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac/) رسائل تهنئة بالمولد النبوي الشريف 1439 (http://alrsalah.com/828/%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d9%84%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d9%8a%d9%81/) توقعات نجلاء قباني للابراج 2018 (http://alrsalah.com/822/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%86%d8%ac%d9%84%d8%a7%d8%a1-%d9%82%d8%a8%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac/) توقعات جمانة قبيسي 2018 (http://alrsalah.com/826/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%ac%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%a9-%d9%82%d8%a8%d9%8a%d8%b3%d9%8a-2018/) تنبؤات مستقبل اليمن 2018 (http://alrsalah.com/832/%d8%aa%d9%86%d8%a8%d8%a4%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%b3%d8%aa%d9%82%d8%a8%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%85%d9%86-2018/) عبارات عن المولد النبوي الشريف (http://alrsalah.com/825/%d8%b9%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d9%84%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d9%8a%d9%81/) توقعات الابراج 2018 جوي عياد (http://alrsalah.com/820/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d8%ac%d9%88%d9%8a-%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%af/) توقعات 2018 لسوريا (http://alrsalah.com/821/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-2018-%d9%84%d8%b3%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%a7/) شعر عن المولد النبوي الشريف (http://alrsalah.com/816/%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d9%84%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a/) اذاعة مدرسية عن المولد النبوي الشريف
(http://alrsalah.com/813/%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d9%84%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d9%8a%d9%81/)

(إن التكنولوجيا يمكن تقليدها، ورأس المال يمكن شراؤه، أما روح التعاون فلا يمكن نقلها أو شراؤها)!

إن مناخ الثقة الذي يدفع البيئة إلى الشحن الذاتي والتعبئة من الداخل لابد أن ينمو من الداخل. وهذا الوضع ينطبق على الأسرة أو أية مجموعة من البشر.

فالعلاقة الطيبة والمناخ الجيد لا بد أن ينمو عبر الوقت)[2].

• وفي رسول الله صلى الله عليه وسلم خير قدوة للمربين:
فقد بعث عليه الصلاة والسلام مصعب بن عمير، رضي الله عنه، بعثه من مكة إلى المدينة ليعلم أهلها ويدعوهم إلى الإسلام.

وفي أسرنا تنظر ربة المنزل: فمن يحسن كيّ الملابس، أو الترتيب أو حتى غسيل الصحون -لاسيما عند عدم وجود الخادمة- فتستفيد من إمكانياته بأن تفوض إليه ما يمكن من المسؤوليات التي يجيدها على أن تتوخى العدل، فلا تثقل عليه دون إخوته... وإلا شعر بأن تميزه عبء يتمنى لو تخلى عنه!!

إن مساعدة الأبناء في عمل ((كعك العيد)) مثلًا يفرحهم ويدخل البهجة إلى نفوس الجميع. ويساعد على بناء شعور إيجابي عند الأولاد لتحل المسؤولية بقدر الطاقة والتعاون مع الآخرين.

[الاميرة نوف]

استخدام لغة الجسد في الإقناع

ويقصد به حضور أعضاء الجسد في الحوار، وهي جزء أساس من مكملات الحوار، لا ينفك عنه، ومن المهم أن يدخل هذا في تحليل الخطاب الحواري، وهي ما تسمى في علم الاتصال المعاصر بتسميات عدة مثل: علم الاتصال غير اللفظي، واللغة الجسدية، والكلام الجسدي، والحركة الجسدية، والسلوك الحركي، والعلامات الحركية [1]. وتدور في مجملها حول تفسير وتأويل تعبيرات الجسد، بوصفها وسيلة مكملة للحوار المنطوق، فاللسان جزء من عدة أجزاء تظهر في السلوك الحواري [2].



وبالطبع فإن الاتصال باستخدام الجوارح أساس في الحوار الشفاهي، ذلك لأن الرسول (منشئ النص و الحوار) كان يتعمد أو لا يتعمد استخدام بعض جوارحه في حديثه، وإن تم تدوين فعل الجوارح كتابياً بعد ذلك، فهذا تم لأن حركة الجوارح جزء من الحوار ذاته. قد حرص مدونو الأحاديث الشريفة وأحداث السيرة النبوية على الوصف الدقيق لأحوال الرسول صلى الله عليه وسلم الحركية والسلوكية، فبتنا أمام نصوص جمعت القول والسلوك الحركي، ويتعين على دارس النص النبوي أن يدخل في حسبانه سلوك المصطفى صلى الله عليه وسلم في حواراته ومواقفه.



لقد كان لدى المصطفى صلى الله عليه وسلم وعي كبير بما يسمى " محددات التعبير الجسدي " وهي تتناول تعبيرات الجسد في ضوء الظروف الاجتماعية وملابسات الموقف والعرف والعادة، مثل طريقة الإصغاء والنظر للمتكلم ونبرة الكلام خفوتا وارتفاعا، وأيضاً الحركات السلبية مثل الاستنكار بالنظرات والرفض باليد والإدانة بالانسحاب من المكان وغير ذلك [3]. فقد كان الرسول " إذا كره الشيء عرف في وجهه...، وكان طويل السكوت، ولم يكن فاحشاً ولا متفحشاً ولا صخاباً" [4]. وكان " إذا خطب (لأمر جلل) احمرّت عيناه، وعلا صوته، واشتد غضبه" [5] في إشارة إلى عظم الأمر، وأهمية القضية، خاصة إذا كان في أمر يخالف شرع الله تعالى.



وستتم دراسة هذا المنحى عبر ثلاثة محاور، تتصل بزمن الحوار: قبل وأثناء وبعد الحوار.

أ) ما قبل الحوار المنطوق:

وهي أول محددات الاتصال غير المنطوق، وتتصل بكيفية تكوين الرسالة والخطاب النبوي، وكيف كان المصطفى (صلى الله عليه وسلم) حريصا على جذب الذات المتلقية، وتشويقها للنصح والإرشاد دون إرهاق أو عنت أو كثرة في القول. ونرى هذا في شهادة الصحابة - عليهم الرضوان - حول النهج النبوي الشريف في اختيار الوقت والموقف.



• من ذلك: ما يذكره ابن مسعود رضي الله عنه قال: كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يتخوّلنا بالموعظة كراهة السآمة علينا[6]. فاختيار الوقت للموعظة عامل مهم في تقبلها، وأيضا مراعاة المكان والحالة النفسية للسامعين حاسم، فالنفس البشرية تنفر من تراكم المواعظ، وتعدد الدروس، كما أن كثرة الوعظ قد ينسي بعضه البعض. ويبدو أن هذا المحدد الاتصالي غير مباشر في تحليل الخطاب النبوي، أي تحليل ما يقال، ولكنه مؤثر في فهم طبيعة منشئ الرسالة الحوارية وهو الرسول (صلى الله عليه وسلم)، وهذا نقطة تتصل بما قبل المنطوق، لأنها توضح سلوك الرسول اللغوي، وكيف كان عليما ببواطن النفس البشرية وخبايا تقلباتها.



• وعن أم المؤمنين عائشة (رضي الله عنها) قالت: كانت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمَرَهم، أمرَهم من الأعمال بما يطيقون. قالوا: إنا لسنا كهيئتك يا رسول الله، إن الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فيغضب صلى الله عليه وسلم حتى يعرف الغضب في وجهه ثم يقول: إن أتقاكم وأعلمكم بالله أنا [7].



في الحديث السابق إضافة معرفية جديدة، تتصل بالعمل المكلف به المؤمن، فإذا كان الرسول يتحرج من كثرة النصيحة، ويتخوّل الناس بها، فهو أيضا لا يأمرهم من الأفعال العملية العبادية بالكثير؛ تخفيفا عليهم. وحينما يعترضون مطالبين بالمزيد يغضب، ويبدو الغضب في قسماته، مؤكدا أنه أعلم وأتقى منهم وهو حريص عليهم. وظهور الغضب في وجهه صلى الله عليه وسلم دال على كراهيته الإثقال على الناس، ورغبته أن يقوموا بما يطيقون من عمل، فما قلّ وكفي خير مما كثر وألهى.



• عن أبي هريرة (رضي الله عنه) قال: قلتُ يا رسول الله، إني رجل شاب، وأنا أخاف على نفسي العنت [هو المشقة والدلالة هنا كناية عن الإثم] ولا أجد ما ما أتزوج به النساء. فسكت [النبي] عني، ثم قلت مثل ذلك، فسكت عني، ثم قلت مثل ذلك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا أبا هريرة جفّ القلم بما أنت لاقٍ، فاختص على ذلك أو ذر " [8].



والمقصود: لابد من نفاذ الأمر المقدر سواء اشتكى أبو هريرة أو لم يشتكِ. وهنا نجد أن الرسول صلى الله عليه وسلم سكت ثلاث مرات، لعلّ أبا هريرة يدرك المغزى، فلما كرر السؤال، أوضح الرسول الموقف ببلاغة موجزة، مستعملاً الكناية "جف القلم"، في إشارة إلى أن الأمر حُسِم، فعليه أن يحتمل مشقة البعد عن النساء حتى تتحقق مشيئة الله تعالى وما قدره جل وعلا له.



ب) ما يصاحب الحوار المنطوق:

ويتناول الإشارات الجسدية المعبرة، التي تقدّم موافقة أو نفيا أو إكمالاً للمنطوق في معناه، وتكون في عمومها مصاحبة له.



• فعن أبي هريرة (رضي الله عنه) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يقبض العلم، ويظهر الجهل والفتن، ويكثر الهرج " قيل يا رسول الله، وما الهرج؟ فقال: هكذا - بيده فحرّفها - كأنه يريد القتل " [9].



إن حركة اليد هنا أغنت عن الإجابة، فهي تشير لفعل القتل، وهو أشد حالات الهرج والفتنة، فجاءت الحركة إجابة عن سؤال، دون ذكر اللفظ المقصود، وحملت في الوقت ذاته إدانة خفية للفتنة، التي قد تصل بالناس إلى القتل.



• وعن ابن عباس (رضي الله عنهما) أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل في حجته فقال [يقصد السائل]: ذبحت قبل أن أرمي، فأومأ بيده، قال: ولا حرج. قال [السائل]: حلقتُ قبل أن أذبح، فأومأ بيده: ولا حرج [10].



وهنا نجد أن الإجابة عن السؤال الأول جاءت باليد والقول معا: الإيماء باليد بالموافقة، ثم نطق " ولا حرج "، بينما في السؤال الثاني اكتفى الرسول صلى الله عليه وسلم بالإيماء فقط. وهذا عائد إلى طبيعة الموقف ذاته، فالناس في حج، والكل متجمع حول الرسول صلى الله عليه وسلم ، وقد تغني الإشارة عن المقولة في هذا التزاحم، والإشارة تصل لجمهور أكبر، ذلك أن العين تدرك من بعيد ما لا تسمعه الأذن، وأيضا حرص منه صلى الله عليه وسلم على الإجابة عن كل استفسار.



وقد تأتي الحركة الجسدية تأكيداً وتوضيحاً للمعنى المقدم في القول.

• عن أبي موسى (رضي الله عنه) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا " وشبّك أصابعه [11].



فالمعنى المقصود ذكر في المتن القولي وهو التأكيد على لُحمة الجماعة المؤمنة، ممثلة في اللبنة الأولى وهي المؤمن الفرد في علاقته مع أخيه المؤمن، واشتمل القول على تشبيه سهل، وهو تشبيه مستقى من النبع القرآني من قوله تعالى: ? إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ ? [12]. توقعات الابراج احمد شاهين 2018 (http://alrsalah.com/1139/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d8%a7%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%b4%d8%a7%d9%87%d9%8a%d9%86/) توقعات عبد الرحمن العيس 2018 (http://alrsalah.com/1117/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ad%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%8a%d8%b3/) توقعات الابراج 2018 (http://alrsalah.com/1127/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-2018-%d8%b3%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%b9/) سعيد مناع توقعات سمير طنب 2018 (http://alrsalah.com/1103/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%b3%d9%85%d9%8a%d8%b1-%d8%b7%d9%86%d8%a8/) توقعات 2018 للسعودية (http://alrsalah.com/1122/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-2018-%d9%84%d9%84%d8%b3%d8%b9%d9%88%d8%af%d9%8a%d8%a9/) توقعات هالة عمر للابراج عام 2018 (http://alrsalah.com/1108/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%87%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%b9%d9%85%d8%b1-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d8%b9%d8%a7%d9%85/) توقعات الابراج 2018 (http://alrsalah.com/1106/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-2018-%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%87%d9%8a%d9%85-%d8%ad%d8%b2%d8%a8%d9%88%d9%86/) ابراهيم حزبون توقعات (http://alrsalah.com/1106/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-2018-%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%87%d9%8a%d9%85-%d8%ad%d8%b2%d8%a8%d9%88%d9%86/) نوستراداموس 2018 (http://alrsalah.com/1110/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%86%d9%88%d8%b3%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d8%af%d8%a7%d 9%85%d9%88%d8%b3-2018/) توقعات منى احمد للابراج 2018 (http://alrsalah.com/1101/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d9%86%d9%89-%d8%a7%d8%ad%d9%85%d8%af-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac/) توقعات 2018 لليمن (http://alrsalah.com/1098/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-2018-%d9%84%d9%84%d9%8a%d9%85%d9%86/)توقعات 2018 للعالم العربي (http://alrsalah.com/1036/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-2018-%d9%84%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%84%d9%85/) توقعات الابراج مايك فغالي 2018 (http://alrsalah.com/1077/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d9%85%d8%a7%d9%8a%d9%83-%d9%81%d8%ba%d8%a7%d9%84%d9%8a/) توقعات الابراج رجوى سعيد 2018 (http://alrsalah.com/1061/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d8%b1%d8%ac%d9%88%d9%89-%d8%b3%d8%b9%d9%8a%d8%af/) توقعات ليلى عبد اللطيف 2018 (http://alrsalah.com/1071/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%84%d9%8a%d9%84%d9%89-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%84%d8%b7%d9%8a%d9%81-2018/) توقعات العرافة البلغارية 2018 (http://alrsalah.com/1068/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a7%d9%81%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%84%d8%ba%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d 8%a9/)



والتشبيه بالصف ورد في السياق القرآني في معرض أن الله تعالى يحب المؤمنين المجاهدين في سبيله، فهم مثل البنيان المرصوص. ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم يستحضر التشبيه القرآني في ذاكرة السامع، موسعا دلالة التشبيه إلى فضاء أرحب وأشمل، وهو فضاء الحياة المدنية اليومية. ثم جاءت حركة الأصابع المشبَّكة، عقب الانتهاء من المنطوق، لتؤكد الدلالة، وتوضح أن البنيان إنما هو لبنات متفرقة جُمِعَت، مثل وحدة الكفين،ومن أصابع متفرقة التأمت.



• وعن سهل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" بعثت أنا والساعة كهاتين " ويشير بإصبعيه فيمدهما. وفي رواية أخرى عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " بعثت أنا والساعة كهاتين " وفي رواية ثالثة عن أبي هريرة رضي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: بعثت أنا والساعة كهاتين. يعني إصبعين " [13].



يشمل هذا الحديث الشريف رؤية ممتدة عبر الزمان، الماضي السحيق والحاضر والمستقبل القريب، فالرسول (صلى الله عليه وسلم) علامة من علامات الساعة / يوم القيامة، هذا قياس بعمر الكون، الذي يمتد إلى ملايين السنين، فظهور النبي صلى الله عليه وسلم يعني أن نهاية الكون باتت قريبة، في عرف التاريخ البشري، وقد أفاض الرسول صلى الله عليه وسلم في أحاديث أخرى عن علامات الساعة، ولكنه في هذا الحديث يقف عند العلامة الكبرى، وهي بعثه بالقرآن الكريم، الذي حمل الرسالة الخاتمة الشاملة الهادية لكل البشر، فلم يبق أمام البشر إلا الإيمان به، فقد باتت النهاية قريبة، للجنس البشري على الأرض، ربما تكون آلافا من السنين، ولكنها في مجملها قريبة بشكل كبير قياسا بعمر الكون. جاءت حركة إصبعي الرسول صلى الله عليه وسلم في حالة المدّ والضم إفهاما واضحا للسامع بهذا المنظور الزمني المعقد، والذي تُتعَب العقول في إدراك أبعاده، ولكن بحسب الإنسان أن يدرك أنه مؤمن بالرسالة الخاتمة، رسالة التوحيد التي لا رسالة ولا رسول بعدها.

[الاميرة نوف]

الريادة في أساليب القيادة



عادة، ما يشعر المديرون بالإحباط، وبالفشل غالباً، عند محاولتهم الترويج للتغيير. وينطبق ذلك بصفة خاصة عندما تفشل العديد من الجهود في إحداث تغيير. هذه الإخفاقات تتضمن محاولات لإعادة البناء، وإعادة الهيكلة، وتطوير الجودة، والتقنية، والتعزيز، ونظام الحوافز، والتقليص. كثيراً ما فشلت هذه الحملات لأنها كانت معتمدة على استخدام الأنظمة الموضوعية والمنطقية للتغيير.



وقد ينبع الفشل أيضاً من إجراء تغيير بأسلوب نحن وهم، مع القادة والمديرين الذين يوجهون عملية التغيير ويتوقعون التغيير من العاملين. ولحدوث تغيير حقيقي، يجب على المديرين والتنفيذيين الاندماج مع الآخرين في المنظمة.



إنّ من ميزات قيادة الدمج اجتذابها لتوق الموظفين العميق للقيام بعمل ذي معنى، إذ يرغب الأشخاص في تطوير قدراتهم الإبداعية والإسهام الحقيقي في المنظمة. هذا الأسلوب يعطي الأشخاص فرصة للتعبير عن القدرات البارعة الأكثر عمقاً التي تعزز التطور الذاتي.



يقول ريتشارد دافت في كتاب بعنوان قيادة الدمج: أسلوب قيادة الدمج هو عكس أسلوب قيادة الانقسام. إن أسلوب الانقسام يطابق طريقة انفجار القنبلة الذرية عن طريق انقسام ذراتها. إدارة الانقسام تعتمد على نظام القيادة الرسمي الذي يقسم الموظفين ويفصل بشدة الأفراد والوحدات داخل المنظمة. وتؤكد على المنظمة التي تدار كآلة، حيث تلعب العاطفة دور ضئيل.



وعلى النقيض من ذلك، تعتمد قيادة الدمج على مبادئ الاندماج النووي، حيث تتحد نواة الذرات معا مما يؤدي إلى طاقة أقوى بخمس مرات من حدوث الانشطار. ويمكن إطلاق هذه الطاقة في منظمة ما عندما تستخدم أسلوب دمج الإدارة.



إذ تجمع إدارة الدمج الأشخاص سوية لتحقق الاتصالات والمشاركات حيث تربطهم ليتشاركوا في المعلومات والمسؤوليات لمواجهة الانقسامات التنظيمية. فيشعر الناس أنهم جزء من الكل، عوضاً عن شعورهم بأنهم منفصلين بواسطة حدود الوحدات، والأقسام والمستويات التنظيمية. إنّ الأشخاص الموحدين أكثر حماساً للعمل سوية ودعم المنظمة وهم أقل عرضة لمقاومة التغيير التنظيمي.



لذا، يحتاج قائد الدمج ليوازن بين القوى الثابتة للمنظمة تحقيق نتائج مادية، والتعامل مع الميزانية وإدارة طاقم العاملين وبين القوى الخفية الذاتية. هذه القوى الذاتية موجودة داخل كل فرد في المنظمة.



هذه القوى تشتمل على صفات مرتبطة بالعاطفة، والهوية الذاتية، والإرادة، مثل الشغف، والحماس، والقيم. وعادة ما تتجاهل المنظمة التقليدية أو تقلل من شأن القوى الخفية لخلق منظمة أكثر توازناً.



هذه القوى الست الخفية الأساسية التي تعكس القدرات الإنسانية هي:

1- الوعي: التفكير بطريقة استقلالية وإبداعية، وامتلاك عقل متفتح.



2- الرؤية: هي "الغرض الأسمى" التي تلهم وتحفز الأشخاص ليعملوا معا من أجل الهدف.



3- الإحساس: الرعاية، والعطف، وكذلك عواطف إنسانية إيجابية أخرى تربط الأشخاص بالعلاقات.



4- الاتصال: وهي الطريقة التي تستخدم بها الكلمات والأمثال للتأثير على الآخرين، وكيف تنصت وتولي الاهتمام لما يفكرون فيه ويشعرون به.



5- الشجاعة: كونك مستعد لأن تكون مغامر، وتقود، وتقوم بالمجازفة، وتدافع عن ما تؤمن به، وترتكب الأخطاء كما تتعلم.



6- النزاهة: أن تلتزم بكونك نزيه، وجدير بالثقة، وفي خدمة الآخرين، فتركيزك يكون على المنح للمنظمة، بدلاً من التفكير في نفسك.



لتكون قائد الدمج، تحتاج لتطوير القدرات الخفية لديك ولدى الآخرين كذلك، وإلى تقوية الصلة بين الفرد والمنظمة. ولتفعل ذلك، استخلص القوى الفردية الخفية من الوعي، والرؤية، والإحساس، والتواصل، والشجاعة، والنزاهة. وهذا قد يثير الإبداع الذاتي، والعزيمة، والحماس، والثقة والالتزام بخدمة الآخرين. وبما أنهم استلهموا هذه السمات الذاتية، فهم يجذبون الناس معاً إلى ثقافة تنظيمية أكثر إيجابية حيث اندمجت قلوب وعقول الأفراد مع الاحتياجات الحقيقية للمنظمة والبيئة.



ولترقى عملية الدمج، يجب أن تصبح قائداً تغييرياَ، بدلاً من كونك قائد إجرائي. إذ يناسب أسلوب القيادة الإجرائية نموذج الانقسام القديم، حيث يستخدم المدير الإجرائي أسلوب المنطق والعقلانية ليحكم علاقاته بالموظفين. كما تعتمد القيادة الإجرائية على امتلاك معرفة مسهبة عن عمليات العمل والإدارة المفصلة.



وعلى النقيض من ذلك، فإنك كقائد التغيير، لا تحتاج أن تشغل نفسك بالسيطرة وتحليل تصرفات موظفيك المحددة. بدلاً من ذلك، تعطيهم النظرة الشاملة تجذبهم معاً وتمدهم بالمصلحة المشتركة، والرؤية، ومعنى أوسع. بعد ذلك، سيتصرف الموظفون أنفسهم ليساعدوا المنظمة في تحقيق النظرة الشاملة. توقعات ميشال حايك 2018 (http://alrsalah.com/2128/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d9%8a%d8%b4%d8%a7%d9%84-%d8%ad%d8%a7%d9%8a%d9%83-2018/) توقعات الابراج سمير طنب 2018 (http://alrsalah.com/2028/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d8%b3%d9%85%d9%8a%d8%b1-%d8%b7%d9%86%d8%a8-2018/)توقعات الابراج 2018 حسن الشارني (http://alrsalah.com/1741/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d8%ad%d8%b3%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%a7%d8%b1%d9%86%d9%8a/) توقعات ليلى عبد اللطيف عن سوريا 2018 (http://alrsalah.com/1678/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%84%d9%8a%d9%84%d9%89-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%84%d8%b7%d9%8a%d9%81/) توقعات شتاء 2018 في الجزائر (http://alrsalah.com/1432/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%b4%d8%aa%d8%a7%d8%a1-2018-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b2%d8%a7%d8%a6%d8%b1/)توقعات الفلكيين لعام 2018 (http://alrsalah.com/1438/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d9%83%d9%8a%d9%8a%d9%86-%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%85-2018/) توقعات برج الدلو لشهر ديسمبر 2018 (http://alrsalah.com/1402/%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%84%d9%88-%d9%84%d8%b4%d9%87%d8%b1-%d8%af%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a8%d8%b1/) توقعات الابراج 2018 ميشال حايك (http://alrsalah.com/1404/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-2018-%d9%85%d9%8a%d8%b4%d8%a7%d9%84-%d8%ad%d8%a7%d9%8a%d9%83/) توقعات الابراج ماغي فرح 2018 (http://alrsalah.com/1159/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d9%85%d8%a7%d8%ba%d9%8a-%d9%81%d8%b1%d8%ad/) توقعات الابراج كارمن شماس 2018 (http://alrsalah.com/1123/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d9%83%d8%a7%d8%b1%d9%85%d9%86-%d8%b4%d9%85%d8%a7%d8%b3/) توقعات لبنان 2018 (http://alrsalah.com/1158/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%84%d8%a8%d9%86%d8%a7%d9%86/) توقعات الابراج ميشال حايك 2018 (http://alrsalah.com/1142/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d9%85%d9%8a%d8%b4%d8%a7%d9%84-%d8%ad%d8%a7%d9%8a%d9%83/) توقعات الابراج ليلى عبد اللطيف 2018 (http://alrsalah.com/1132/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d9%84%d9%8a%d9%84%d9%89-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%84%d8%b7%d9%8a%d9%81/) توقعات الابراج وسام السيفي 2018 (http://alrsalah.com/1136/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d9%88%d8%b3%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d9%81%d9%8a-2018/)



إذن، لتصبح قائد دمج، يجب عليك أولاً أن تطور القوى الخفية الست لديك. ثانياً، اربط هذه القوى بالسمات الأكثر عقلانية والمتعلقة بالإدارة التقليدية. وبهذه الطريقة، ستضم كل السمات الإنسانية – الجسدية، والعقلية، والعاطفية، والروحانية – لتصبح قائد أكثر تكاملاً وفعالية.



ولتبدأ عملية التغيير، تخلى عن حاجتك لأن تصبح المدير المتحكم المنطقي. عليك الوصول للداخل للاستفادة من هذه المصادر الأعمق لديك ولدى الآخرين في منظمتك. وبينما تفعل ذلك، ستحتاج إلى نوعين من المعرفة.

الأول: وهي داخلية، لتستفيد من رؤيتك لنفسك أو منظمتك.

الثاني: وهي خارجية، لتتعلم أكثر عن كيفية اعتبار العالم الخارجي لهذه القوى الخفية.



خلاصة القول: إن منظمات عصرنا الحاضر تحتاج إلى قيادة الدمج ليتمكنوا من الاستجابة للتغيير بمرونة وتكيف أكثر.

[منة الله صبرى]

بارك الله فيك

[الاميرة نوف]

أولويات التربية

يمكن تلخيصها أولويات دور المرأة المسلمة في التربية فيما يلي:
1- الاهتمام بالتربية الإيمانية لنضمن استقامة الأجيال - بإذن الله - ومن ثم بناء المؤمن المفكر الذي يميز بين الخير والشر، ولا يكون إمعة مقلدًا للآخرين.

2- عدم التركيز على أداء الشعائر فقط، بل نهتم أيضًا بأعمال القلوب.

3- ترشيد التعامل مع وسائل الترفيه الحديثة (من كمبيوتر وتلفاز ونحوه...) وذلك بتقليل أوقات التعامل إليها. والاهتمام بالراحة والصحة كما يمليه علينا ديننا.

4- الترابط الوثيق بين الوالدين والأبناء، ومد جسور الصداقة والمحبة بينهم.

5- ملاحظة صحبة الأولاد وتوجيه غرائز المراهق خاصة.

6- الاعتدال والتوازن: في النفقة - في المحافظة على الوقت.

وفي حياتنا المعاصرة صور محيرة تعانيها الكثيرات:
• كانت إحدى المؤمنات حريصة على تنشئة أولادها في ظلال بيئة إسلامية نقية... سألت مرة: هل تصحب معها أولادها إلى بيت جدتهم علمًا أنها (الجدة) تديم فتح جهاز التلفزيون (وفيه من المحذورات الشرعية...).

وهل يزورون أخوالهم وعندهم في بيتهم نفس المحذور؟!
في ظل الأولويات: تعمل أهون الشرين.. إن وجود الجهاز أهون من العقوق وقطيعة الأرحام. وتجعل الأولاد هم الذين يتولون إغلاق الجهاز عند الموسيقى، وعند الصور الفاضحة. وذلك بطريقة مهذبة، يحترمون أقاربهم، ولا يجرحون مشاعرهم أو يسيئون إليهم.

إنه وقت مبارك ذاك الذي تمضيه المرأة في الواجبات الاجتماعية، من صلة الرحم - والبر... فهو ليس وقتًا ضائعًا ولن يذهب سدى...

ففي كل نشاط سليم بركة، وفي كل خبرة حياتية صالحة تقدمها لأخواتها نهوض ببنات أمتها، وفي كل مواصلة للمؤمنات زيادة للتراحم والتلاحم والتوادد وتأليف القلوب.

• إن البيت هو الميدان هو الأساسي لعطاء المرأة:
تبذل جهدها لتعم فيه السكينة مما يعين على تحمل متاعب الحياة. والمرأة الصالحة تقوم بواجباتها المنزلية بتفاهم ووئام، مما يزيد من عطاء أفراد الأسرة جميعًا، ويبعث فيهم النشاط وروح التفاؤل والأمل. فالسعيد في أسرته أكثر عطاء في مجتمعه ونجاحًا في عمله. فتحمي المسلمة مملكتها الصغيرة بحسن تنظيمها، دون أن تطغى بعض الواجبات على البعض الآخر. وتعمل في مهنة المنزل مقتدية بالزهراء (فاطمة رضي الله عنها) فقد قال علي كرم الله وجهه لأمه: اكفي فاطمة (أي زوجته) الخدمة خارجًا وتكفيك هي العمل في البيت والهجن والخبز والطحن)[1].
فتتعاون مع أم الزوج ولا تتنافس معها. فالزواج وسيلة للسعادة والاستقرار، لا للشقاء والتفريط.

• تحسن إدارة البيت فيما هو من اختصاصها، وإلا فإن القوامة في الأسرة إنما هي للرجل لقوله تعالى: ? الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ ?[النساء: 34]. ولقوله جل شأنه: ? وَلَهُنَّ مِثلُ الَّذِي عَلَيهِنَّ بِالمَعرُوفِ ? وهذه الدرجة هي قوامة الأسرة، وهي رئاسة واختصاص ليبعد المرأة عن الشبهات وعن مواطن الزلل، دونما تسلط أو استبداد.


ومما هو من اختصاص ربة الأسرة: اختيار طعام صحي مناسب لأفراد العائلة وللحالة المادية دون أن تذهب الوقت بمزاولة مؤن البطن. ألا فلتسمع ساكنات المطابخ حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في الصحيحين: ((المؤمن يأكل في معيّ واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء)).
لأن الكافر يأكل بنهم وشراهة وليس كذلك المؤمن.

وماذا بعد كثرة الأكل غير التخمة داء العصر؟ وغير الشبع المفرط الذي يثقل الجسم، ويبدد النشاط، ثم يدفع للجوء إلى الطبيب لإصلاح ما أفسده النهم؟! وما كان الاهتمام بالجسم يومًا هو سبب التقدير للشخص والشعور بإنسانيته! ولقد صدق الشاعر إذ قال:
يا خادم الجسم كم تسعى لخدمته *** فأنت بالروح لا بالجسم إنسان
والصحة إذا كانت لتنفيذ أوامر الله فهي نعمة وإلا فهي نقمة.

والأثاث الفاخر ما كان هو سبب السعادة... فقد يكون في البيت الأدوات المفيدة والفراش الوثير... لكن إن لم تكن هناك امرأة تحسن التدبير، فلن يدار بحكمة، ولن تراعى الأولويات كما ينبغي وهيهات هيهات أن يسعد أفراده!

إن تنسيق المنزل بطريقة مريحة ونافعة سيخفف الجهد والوقت معًا. وإلا فالحياة تصبح مضطربة ومرهقة بسبب سوء التنظيم ذلك لأن جهدًا مضاعفًا يجب أن يبذل حتى في الأمور التافهة:
فإن طلب الرجل أداة من أدواته (مثلًا)، فالمأزق لا تحسد المرأة عليه، وهي تبحث عن الأداة هنا وهناك...!

فالمرأة الناجحة تضع كل شيء في موضعه المناسب، وتحسن ابتكار ما يعينها لأداء واجبها بسرعة وإتقان وحسن تدبير. وتنمي مهاراتها المنزلية مستعينة بذوات الخبرة من النسوة الفاضلات، أو قراءة ما يساعدها للقيام بدورها بصورة أفضل.

• ثم إن المرأة العاقلة تقدر إمكانيات كل من في الأسرة وتحسن تقديرها وتتصرف بحسبها. فتستفيد من مهارات أفراد الأسرة لتخفف من وطأة العمل عليها، وبنفس الوقت تعوّدهم تحمل المسؤولية ويشعرون بكيانهم، وفي مساعدتهم لها درس عملي لزرع روح التعاون بين أفراد الأسرة. وذلك من الأهمية بمكان عظيم: توقعات الابراج عبير فؤاد 2018 (http://alrsalah.com/943/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d9%81%d8%a4%d8%a7%d8%af/) انشاء عن المولد النبوي الشريف (http://alrsalah.com/928/%d8%a7%d9%86%d8%b4%d8%a7%d8%a1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d9%84%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d9%8a%d9%81/) تنبؤات مصر 2018 (http://alrsalah.com/910/%d8%aa%d9%86%d8%a8%d8%a4%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%b5%d8%b1-2018/) توقعات عبد العزيز الخطابي للابراج 2018 (http://alrsalah.com/918/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b2%d9%8a%d8%b2-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%b7%d8%a7%d8%a8%d9%8a-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac/) توقعات مايك فغالي 2018 (http://alrsalah.com/921/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%a7%d9%8a%d9%83-%d9%81%d8%ba%d8%a7%d9%84%d9%8a/) اجمل الصور بمناسبة المولد النبوي الشريف (http://alrsalah.com/859/%d8%a7%d8%ac%d9%85%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d9%84%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a/) كلام جميل عن المولد النبوي الشريف (http://alrsalah.com/890/%d9%83%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%ac%d9%85%d9%8a%d9%84-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d9%84%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d9%8a%d9%81/) حكمه مدرسيه عن المولد النبوي (http://alrsalah.com/853/%d8%ad%d9%83%d9%85%d9%87-%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%8a%d9%87-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d9%84%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a/) تنبؤات عام 2018 (http://alrsalah.com/840/%d8%aa%d9%86%d8%a8%d8%a4%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d8%a7%d9%85-2018/) تهنئة بالمولد النبوي الشريف 2018 (http://alrsalah.com/865/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%a8-%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%87%d8%a7-%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d9%84%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a-%d8%a7/) بحث عن المولد النبوي الشريف (http://alrsalah.com/852/%d8%a8%d8%ad%d8%ab-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d9%84%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d9%8a%d9%81/) تنبؤات مستقبل السعودية 2018 (http://alrsalah.com/844/%d8%aa%d9%86%d8%a8%d8%a4%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%b3%d8%aa%d9%82%d8%a8%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%b9%d9%88%d8%af%d9%8a%d8%a9-2018/) توقعات نيفين ابو شالة للابراج 2018 (http://alrsalah.com/839/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%86%d9%8a%d9%81%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d8%a8%d9%88-%d8%b4%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac/) رسائل تهنئة بالمولد النبوي الشريف 1439 (http://alrsalah.com/828/%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d9%84%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d9%8a%d9%81/) توقعات نجلاء قباني للابراج 2018 (http://alrsalah.com/822/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%86%d8%ac%d9%84%d8%a7%d8%a1-%d9%82%d8%a8%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac/) توقعات جمانة قبيسي 2018 (http://alrsalah.com/826/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%ac%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%a9-%d9%82%d8%a8%d9%8a%d8%b3%d9%8a-2018/) تنبؤات مستقبل اليمن 2018 (http://alrsalah.com/832/%d8%aa%d9%86%d8%a8%d8%a4%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%b3%d8%aa%d9%82%d8%a8%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%85%d9%86-2018/) عبارات عن المولد النبوي الشريف (http://alrsalah.com/825/%d8%b9%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d9%84%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d9%8a%d9%81/) توقعات الابراج 2018 جوي عياد (http://alrsalah.com/820/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d8%ac%d9%88%d9%8a-%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%af/) توقعات 2018 لسوريا (http://alrsalah.com/821/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-2018-%d9%84%d8%b3%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%a7/) شعر عن المولد النبوي الشريف (http://alrsalah.com/816/%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d9%84%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a/) اذاعة مدرسية عن المولد النبوي الشريف
(http://alrsalah.com/813/%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d9%84%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d9%8a%d9%81/)

(إن التكنولوجيا يمكن تقليدها، ورأس المال يمكن شراؤه، أما روح التعاون فلا يمكن نقلها أو شراؤها)!

إن مناخ الثقة الذي يدفع البيئة إلى الشحن الذاتي والتعبئة من الداخل لابد أن ينمو من الداخل. وهذا الوضع ينطبق على الأسرة أو أية مجموعة من البشر.

فالعلاقة الطيبة والمناخ الجيد لا بد أن ينمو عبر الوقت)[2].

• وفي رسول الله صلى الله عليه وسلم خير قدوة للمربين:
فقد بعث عليه الصلاة والسلام مصعب بن عمير، رضي الله عنه، بعثه من مكة إلى المدينة ليعلم أهلها ويدعوهم إلى الإسلام.

وفي أسرنا تنظر ربة المنزل: فمن يحسن كيّ الملابس، أو الترتيب أو حتى غسيل الصحون -لاسيما عند عدم وجود الخادمة- فتستفيد من إمكانياته بأن تفوض إليه ما يمكن من المسؤوليات التي يجيدها على أن تتوخى العدل، فلا تثقل عليه دون إخوته... وإلا شعر بأن تميزه عبء يتمنى لو تخلى عنه!!

إن مساعدة الأبناء في عمل ((كعك العيد)) مثلًا يفرحهم ويدخل البهجة إلى نفوس الجميع. ويساعد على بناء شعور إيجابي عند الأولاد لتحل المسؤولية بقدر الطاقة والتعاون مع الآخرين.

[الاميرة نوف]

بين الخيال والواقع

تُمثِّل وسائل الإعلام قوَّةً مُهيمِنة تُؤثِّر على الناس وعلى خيالاتهم وأفكارهم، ورغم أن المرء حرٌّ فيما يفعل ويرى، فإنها تُشكِّل مؤثرًا فعَّالًا في تغيير تفكيره، وبالتالي تغير المجتمع، فأي فردٍ يستطيع ببساطة الإحجامَ عن مشاهدة مسلسل عاطفي أو برنامج ما، أو عدم قراءة هذه الصحيفة أو تلك، والفردُ ذاته هو الذي يقومُ بتحديد واختيار ما يقرأ أو يشاهد، لكن الرأي العامَّ يتوجَّه دون أن نشعر متأثرًا بما يُبثُّ ويُشاهد على الشاشات، ومِن هنا يأتي الخطر؛ حيث تعتبرُ أدوات الثقافة السمعية والبصرية الصانعَ الأول لذوق المشاهد.



والشاشة لها نصيبُ الأسد، فقد شوَّهتِ الحقائق، لدرجةٍ يصعب على الشخص تصديق سرعة التحول لدى الناس، فالحق أصبح باطلًا، والباطل يُروَّج له على أنه الحق!

بهدوءٍ ومنذ سنوات بدأ الغزو المكثَّف لإزالة حاجز عَلاقة الرجل بالمرأة، عن طريق لقاء محرَّم، يوصف الأمر بأنه عَلاقة شريفة: صداقة، أخوَّة، حب صادق! فتجد المشاهِد يتعاطف معهما، ويتمنَّى وهو يتابع أن يلتقيَ البطل بالبطلة، حتى لو كانت لا تحل له، حتى لو كانت زوجةَ رجلٍ آخر، وقد تَحمِل البطلةُ عن طريق عَلاقةٍ غير شرعية، وتساق الدراما لتهيئةِ المشاهِد ليتعاطفَ معها، ويقع في نفسِه دون أن يشعر أن هذا الحمل نتيجةَ الحب والمشاعر الفيَّاضة!



لعبٌ بالمشاعر، استدراج، خدعة، وتوغل خبيث في نفوس المراهِقات المدمنات على متابعة تلك الأنواع من المسلسلات والأفلام، لن تسمع بكلمة الزنا والزاني والزانية، ولا مرة واحدة! وإن سمعتها تكون على لسان رجل فظٍّ ومُلْتَحٍ، يعالج الأمر بقسوة وعنفٍ، ويلام على تنفيرِ الأبطال من الدِّين!

للأسف على التوازي يتم تشويه النماذج التي يشي ظاهرُها بانتمائِها لعباءة إسلامية!

تُرى ما الهدف؟ أظن أنه واضح جدًّا.



وقد يكون العمل مُصوِّرًا للحب بطريقة خيالية مبالَغٍ فيها، فتبني الفتاة قصورًا في الهواء، وتسترسل في أحلامِ اليقظة، بناءً على ما رأَتْه في المسلسل، وعندما تعيش حياتها الواقعية يرتَطِمُ خيالها بالواقعِ، فتصدم وتخالُ أنها محرومة من ذاك الحب، الذي كانت تراه في ثنايا الأماني وفُرَج الأحلام، وتظنُّ أن هناك غيرها من الفتيات يَنْعَمن بذاك الحب وهي لا.

الكثير من المسلسلات أظهَرَت الأمهات كمعاولِ هدمٍ، دائمًا الحماة منبوذة ومكروهة، أصبحتِ الفتياتُ متأهِّبات لأمهاتِ أزواجهن من قبلِ أن يتم الزواج!



بعضُ الأفلام تطرحُ الحب بين طرفين من بيئتين مختلفتين، بنت الأكابر وشاب بسيط، أو شاب من عائلة غنية يحب الخادمة، تُحلُّ المشكلة في لقطةٍ بنهاية الفيلم، وتُختزل كلُّ الفوارق في مشهد النهاية، رغم أن هذا لا يمتُّ للواقع بصلة، فليس انتقاصًا من قدر الفتيات الفقيرات، واللاتي لجأن للخدمة في البيوت، ولكن مَن يراهنَّ على الواقع مِن هؤلاء الشباب لن يركض خلفهن؛ لأن كليهما يختلف تمامًا عن الآخر؛ في طريقة الكلام، والملبس، والتعبيرات، وكل شيء، بل الفتاة نفسها ستنصرف عنه؛ لأنه كما يقولون: (مش من تُوبها)، لكن السينما خدَّاعة!

المسلسلات الغرامية لها تأثير قويٌّ على المرأة؛ لأنها بفطرتها عاطفيةٌ، وإن كانت الأفلام الإباحية خطرًا على الرجال، فالمسلسلات الغرامية أكثر خطرًا على النساء؛ إذ إنها تُشوِّه الحقيقة، فالمرأة وتدُ البيت، وإن أصابها السهم في مقتلٍ، انهارت خيمةُ الحياة الزوجية!



ستجد من الدراما تبريرَ خيانة الزوجة لزوجها، بسبب أنه يعاملها بفظاظة، أو ذاك المتشدد دينيًّا والمُقصِّر في الكلام الغَزَلي، أو لأن أهلها أجبروها على الزواج منه وهي لا تحبه، بعض النساء والفتيات للأسف تتعاطف مع الزوجة في هذه الحالة وتبرر لها خيانتَها، بدلًا من البحث عن حل ومناقشة المشكلة لإفادة المشاهد، فيلعبون على العواطف، لن تجد الحل، لكنك ستتعاطف مع أصحاب الرذيلة، وربما لخفة الدم يتعلق القلب بهم!
قد يتأثَّر أحيانًا الرجلُ بالإعلام، ويُعجب بالمرأة الغربية؛ نتيجةَ لبسها وجُرْأتها، وفي نفس الوقت لا يقبل هذا من زوجتِه، فتراه يتخبَّط بين ما أعجبه وما يعيشه، فيكره زوجته!



تظهر المرأة المحتَشِمة أنها معقَّدة وكئيبة، لن تجد بطلةً مؤثِّرة لأي عمل درامي ترتدي الحجاب، بل أصبح الحجاب يظهر على رؤوس الخادمات فقط!

بطريقة ما تتطبَّع المراهقات بهذا الفكر، فتجدهن ينشَأْن على اقتناع أن التمرُّد والتحرر هو السعادة، وأن المرأة الجريئة هي الأقوى، حتى ألفاظ الأغاني أصبحتْ عجيبة، غابتِ اللُّغة العربية، وبدأت تتردد على ألسنة البنات والشباب مصطلحاتٌ وتعبيرات تدل على انحطاط الذوق العام، أصبحت الفتاة الرقيقة والراقية في سلوكها وألفاظها عملةً نادرة!

أما عن الأسلحة البيضاء، فقد أصبحت لعبة، والتدخين والمخدِّرات صارا شيئًا عاديًّا، تكرار المشاهد ورؤية الأبطال وهم يسكرون ويشربون، جعل الأمر هينًا على البعض، وكأن تكراره يُخفِّف من حرمته!



التركيز على المرأة، وجسد المرأة، ورقص المرأة، الرقص.. الرقص، حتى في رمضان! وإظهار الحجاب قَيدًا وأغلالًا، والزواج ظلمًا وقهرًا، والمرأة التي تحب زوجها ضعيفة، والتي تطيعه معدومة الشخصية، كلها لماذا؟!

كثرة مشاهدة الأعمال التلفزيونية تؤدي إلى ترسب المواقف التي شُوهدت في العقل الباطن، فتكون هي المرجعَ الفكري لاتخاذ القرارات، وأحيانًا تبذر بذرة الشك في نفس الزوج أو الزوجة، في حال تشابه المواقف، الخلافات الزوجية يتم مناقشتها عادةً بين الزوجين من خلال الموروث المخزون لديهما!



فإذا كان هذا الموروث مستقى مما يُرى ويُسمع ويُقرأ في وسائل الإعلام، فإن القرار الذي سيُتخذ سيكون متأثرًا بطبيعة الحال بوسائل الإعلام، لكن الزوجين لا يعترفان بأن قرارهما قد اتخذه التلفزيون!

تؤثر وسائل الإعلام أيضًا على مفهومِ الجمال ومقاييسه لدى المشاهِدين المبتَلَين بإدمان مشاهدة الأفلام والمسلسلات، تغيَّرت نظرة الأزواج تجاه جمال زوجاتهم! توقعات ميشال حايك 2018 (http://alrsalah.com/2128/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d9%8a%d8%b4%d8%a7%d9%84-%d8%ad%d8%a7%d9%8a%d9%83-2018/) توقعات الابراج سمير طنب 2018 (http://alrsalah.com/2028/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d8%b3%d9%85%d9%8a%d8%b1-%d8%b7%d9%86%d8%a8-2018/)توقعات الابراج 2018 حسن الشارني (http://alrsalah.com/1741/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d8%ad%d8%b3%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%a7%d8%b1%d9%86%d9%8a/) توقعات ليلى عبد اللطيف عن سوريا 2018 (http://alrsalah.com/1678/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%84%d9%8a%d9%84%d9%89-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%84%d8%b7%d9%8a%d9%81/) توقعات شتاء 2018 في الجزائر (http://alrsalah.com/1432/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%b4%d8%aa%d8%a7%d8%a1-2018-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b2%d8%a7%d8%a6%d8%b1/)توقعات الفلكيين لعام 2018 (http://alrsalah.com/1438/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d9%83%d9%8a%d9%8a%d9%86-%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%85-2018/) توقعات برج الدلو لشهر ديسمبر 2018 (http://alrsalah.com/1402/%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%84%d9%88-%d9%84%d8%b4%d9%87%d8%b1-%d8%af%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a8%d8%b1/) توقعات الابراج 2018 ميشال حايك (http://alrsalah.com/1404/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-2018-%d9%85%d9%8a%d8%b4%d8%a7%d9%84-%d8%ad%d8%a7%d9%8a%d9%83/) توقعات الابراج ماغي فرح 2018 (http://alrsalah.com/1159/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d9%85%d8%a7%d8%ba%d9%8a-%d9%81%d8%b1%d8%ad/) توقعات الابراج كارمن شماس 2018 (http://alrsalah.com/1123/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d9%83%d8%a7%d8%b1%d9%85%d9%86-%d8%b4%d9%85%d8%a7%d8%b3/) توقعات لبنان 2018 (http://alrsalah.com/1158/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%84%d8%a8%d9%86%d8%a7%d9%86/) توقعات الابراج ميشال حايك 2018 (http://alrsalah.com/1142/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d9%85%d9%8a%d8%b4%d8%a7%d9%84-%d8%ad%d8%a7%d9%8a%d9%83/) توقعات الابراج ليلى عبد اللطيف 2018 (http://alrsalah.com/1132/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d9%84%d9%8a%d9%84%d9%89-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%84%d8%b7%d9%8a%d9%81/) توقعات الابراج وسام السيفي 2018 (http://alrsalah.com/1136/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d9%88%d8%b3%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d9%81%d9%8a-2018/)


قرأتُ في أحد المقالات استطلاعًا عن هذا الأمر جذب انتباهي؛ حيث تقول سيدةٌ فاضلة متزوجة منذ عشر سنوات: "لكثرةِ تشبُّعه بما يرى - تقصد زوجها - فإنه لا ينظر إليَّ عندما نتحدث، نعم إنه يغضُّ بصره تمامًا عني، قد ينظر إلى الجدار، أو التليفزيون، أو الأولاد، أما أنا، فلا، رغم أني لا أهمل زينتي وهندامي، ولكنني مهما فعلتُ فلن أصل إلى مستوى تأنُّق وجمال فتيات الفيديو كليب، وليس أمامي حيلةٌ بعد أن استنفدت كلَّ ما في وسعي.



• "آدي الستات ولا بلاش"، جملةٌ يُردِّدها زوجُ فاضلةٍ أخرى عندما يتراءى أمامه ظل فتاة إعلانات أو فيديو كليب! للأسف ترك نفسَه فريسة للتلفاز، فبهرته الصور، وعاش يتتبعها!



تقول خبيرة التجميل بأحدِ الصالونات - بأحد أحياء القاهرة الراقية - : نعم، تأتي إلى الصالون كثيرٌ من السيدات، وتكون مطالبهن غريبةً لإرضاء أذواق أزواجهن، فهناك من تُصِرُّ على صبغ شعرها باللون الأشقر، كلما نبت سنتميتر واحد من شعرها الأسود؛ لأن زوجها يحب ذلك، وأغلبهن يستشرنني في كيفية عمل الرجيم - نظام غذائي - القاسي للنحافة، حتى قصَّات الشَّعر والمكياج، فهذه تطلب قصة شعر فلانة (مغنية مصرية)، أو ماكياج فلانة (مغنية لبنانية)، والمبرر: "أصل جوزي بيحب كده"!



زمان، لم يكنِ الأمرُ هكذا، فالزبونة كانتْ تطلب مني أن أصنعَ لها ما يليق عليها، وكانت للأزواج آراء مستقلة غير متأثرة بشكل المغنية فلانة أو...، إلخ".

الجمال الحقيقي هو جمال الروح، فهذه حقيقة وليس من كلام الفلاسفة، ونحن لا نناقش مسلَّمة "أهمية تجمُّل الزوجة لزوجها"، فهذا أمر مفروغ منه، إلا أن الإسراف في التشبُّه بالأخريات أمرٌ مرهق نفسيًّا يجعل الزوجة تفقد معه شخصيتها التي تميزها عن كل امرأة أخرى، بل ويُدخِلها ذلك في دوامة صراع مع ذاتها، وعدم رضا عنها، وذلك كله بالطبع مرفوض.



ببساطة شديدة تُسبِّب وسائل الإعلام الإحباط للمرأة وزوجها أيضًا؛ لأنه لن يظفر بما يراه على شاشات الفضائيات، راقِبوا ما تشاهدونه وما يشاهده أبناؤكم؛ مِن أجل حياة لا يشوشها إرسال التلفاز، وخفِّفوا من الخيال؛ حتى ترضوا بالواقع وتستمتعوا به.



منارة حب:

الحب هو أن تكونَ هي الخيال عندما تشتاقُ إليها، وأن يكون هو الحلم الجميل عندما يَغيب عنكِ، فمهما بلغتْ حلاوةُ الخيال فهي للحظاتٍ ثم تزول! أما الواقع، فيبقى حلالًا في الدنيا، وخالدًا في الآخرة.

[theelix1]

The Elixir Clinic UAE brings you a wide variety of treatments including IV Vitamin Therapy, Rejuvenation & Diagnostic Therapy etc. for a healthy lifestyle.