المحامي والمحكم علي العقيد
01-11-2017, 12:09 PM
بعض قواعد الأصـول الفقهيـة التفسيريـة (29 - 70)
المادة رقم 29
الجهل بالأحكام الشرعية ليس عذراً.
المادة رقم 30
الاستثناء لا يقاس عليه ولا يتوسع في تفسيره.
المادة رقم 31
ما ثبت بنص آمر يقدم على ما وجب بالشرط.
المادة رقم 32
ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب.
المادة رقم 33
الحكم بدور مع علته وجودا وعدماً.
المادة رقم 34
المثليات لا تهلك.
المادة رقم 35
اليقيـن لا يـزول بالشـك.
المادة رقم 36
الأصل بقاء ما كان على ما كان .
المادة رقم 37
الأصل براءة الذمة.
المادة رقم 38
الأصـل في الصفات العـارضة العـدم.
المادة رقم 39
ما ثبت بزمان يحكم ببقائه ما لم يوجد دليل على خلافه.
المادة رقم 40
الأصـل إضافـة الحـادث الى أقرب أوقاته.
المادة رقم 41
ما ثبت على خلاف القياس فغيره لا يقاس عليه.
المادة رقم 42
1- لا ضرر ولا ضرار. 2- الضرر يزال . 3-الضرر لا يزال بمثله
المادة رقم 43
الضرورات تبيح المحظورات .
المادة رقم 44
درء المفاسد أولى من جلب المنافع.
المادة رقم 45
الاضطرار لا يبطل حق الغير .
المادة رقم 46
1- العادة محكمة عامة كانت أو خاصة. 2- وتعتبر العادة إذا اطردت أو غلبت. 3- وتترك الحقيقة بدلالة العادة
المادة رقم 47
استعمال الناس حجة يجب العمل بها .
المادة رقم 48
الممتنع عادة كالممتنع حقيقة.
المادة رقم 49
العبرة للغالب الشائع لا للنادر.
المادة رقم 50
المعروف عرفاً كالمشروط شرطا .
المادة رقم 51
التعيين بالعرف كالتعيين بالنص .
المادة رقم 52
إذا تعارض المانع والمقتضي يقدم المانع.
المادة رقم 53
التابع تابع ولا يفرد بالحكم .
المادة رقم 54
إذا سقط الأصل سقط الفرع .
المادة رقم 55
الساقط لا يعود كما أن المعدوم لا يعود.
المادة رقم 56
إذا بطل الشيء بطل ما في ضمنه.
المادة رقم 57
إذا بطل الأصل يصار الى البدل .
المادة رقم 58
التصرف على الرعية منوط بالمصلحة.
المادة رقم 59
السؤال معاد في الجواب .
المادة رقم 60
لا عبرة للتوهم .
المادة رقم 61
لا عبرة بالظن البين خطؤه.
المادة رقم 62
الثابت بالبرهان كالثابت بالعيان .
المادة رقم 63
المرء ملزم بإقراره .
المادة رقم 64
قد يثبت الفرع مع عدم ثبوت الأصل .
المادة رقم 65
الظاهر يصلح حجة للدفع لا للاستحقاق .
المادة رقم 66
الخراج بالضمان .
المادة رقم 67
الغـرم بالغنم .
المادة رقم 68
الأمر بالتصرف في ملك الغير باطل .
المادة رقم 69
من استعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه.
المادة رقم 70
من سعى في نقض ما تم من جهته فسعيه مردود عليه .
المادة رقم 29
الجهل بالأحكام الشرعية ليس عذراً.
المادة رقم 30
الاستثناء لا يقاس عليه ولا يتوسع في تفسيره.
المادة رقم 31
ما ثبت بنص آمر يقدم على ما وجب بالشرط.
المادة رقم 32
ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب.
المادة رقم 33
الحكم بدور مع علته وجودا وعدماً.
المادة رقم 34
المثليات لا تهلك.
المادة رقم 35
اليقيـن لا يـزول بالشـك.
المادة رقم 36
الأصل بقاء ما كان على ما كان .
المادة رقم 37
الأصل براءة الذمة.
المادة رقم 38
الأصـل في الصفات العـارضة العـدم.
المادة رقم 39
ما ثبت بزمان يحكم ببقائه ما لم يوجد دليل على خلافه.
المادة رقم 40
الأصـل إضافـة الحـادث الى أقرب أوقاته.
المادة رقم 41
ما ثبت على خلاف القياس فغيره لا يقاس عليه.
المادة رقم 42
1- لا ضرر ولا ضرار. 2- الضرر يزال . 3-الضرر لا يزال بمثله
المادة رقم 43
الضرورات تبيح المحظورات .
المادة رقم 44
درء المفاسد أولى من جلب المنافع.
المادة رقم 45
الاضطرار لا يبطل حق الغير .
المادة رقم 46
1- العادة محكمة عامة كانت أو خاصة. 2- وتعتبر العادة إذا اطردت أو غلبت. 3- وتترك الحقيقة بدلالة العادة
المادة رقم 47
استعمال الناس حجة يجب العمل بها .
المادة رقم 48
الممتنع عادة كالممتنع حقيقة.
المادة رقم 49
العبرة للغالب الشائع لا للنادر.
المادة رقم 50
المعروف عرفاً كالمشروط شرطا .
المادة رقم 51
التعيين بالعرف كالتعيين بالنص .
المادة رقم 52
إذا تعارض المانع والمقتضي يقدم المانع.
المادة رقم 53
التابع تابع ولا يفرد بالحكم .
المادة رقم 54
إذا سقط الأصل سقط الفرع .
المادة رقم 55
الساقط لا يعود كما أن المعدوم لا يعود.
المادة رقم 56
إذا بطل الشيء بطل ما في ضمنه.
المادة رقم 57
إذا بطل الأصل يصار الى البدل .
المادة رقم 58
التصرف على الرعية منوط بالمصلحة.
المادة رقم 59
السؤال معاد في الجواب .
المادة رقم 60
لا عبرة للتوهم .
المادة رقم 61
لا عبرة بالظن البين خطؤه.
المادة رقم 62
الثابت بالبرهان كالثابت بالعيان .
المادة رقم 63
المرء ملزم بإقراره .
المادة رقم 64
قد يثبت الفرع مع عدم ثبوت الأصل .
المادة رقم 65
الظاهر يصلح حجة للدفع لا للاستحقاق .
المادة رقم 66
الخراج بالضمان .
المادة رقم 67
الغـرم بالغنم .
المادة رقم 68
الأمر بالتصرف في ملك الغير باطل .
المادة رقم 69
من استعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه.
المادة رقم 70
من سعى في نقض ما تم من جهته فسعيه مردود عليه .