العقاب البدني تحت المجهر

[بنت مثقفة]

العقاب البدني تحت المجهر

مقدمة:
أسهم العقاب البدني في محاضن شتى وعقود متراكمة للتعديل والحد من السلوكيات الخاطئة، وباتت هذه القناعة سائدة عند عدد من المباشرين للعملية التربوية، وقد خاض في هذه القناعة كثير من العقول والأقلام التربوية بين المؤيد والمعارض والمحايد، وقد استمر هذا الجدل ولا زال لاسيما عقب قرارات وتنظيمات وزارات التربية والتعليم بمنع العقاب البدني وحتى النفسي، وسوف أتحدث هنا بتجرد وشفافية حول هذه القناعة، وتأصيلها شرعاً، ونظرية التربية حولها، ومن ثم نظائر هذا العقاب وعواقبه، وبدائله. والله أسأل لنا ولكم الهداية والسداد.

مسوغات ودوافع:
1- حديث الضرب على الصلاة لعشر سنين، عن عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مُرُوا أَوْلَادَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ" حسنه الألباني في صحيح سنن أبي داود [2 / 401]. وعلى اختلاف الحكم على هذا الحديث فنلاحظ أن البعض من خلال هذا النص النبوي اعتمدوا عليه كمنهج للعقاب البدني على أي وجه، وكيفما شاء، ولأي سلوك خاطئ، وهذا مخالف لحقيقة النص؛ لأسباب منها: الأمر المتعلق به هو الصلاة، وكون الصلاة هي عمود الإسلام، والصلاة الفريضة ركن قائم على الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والعبد، فليست كغيرها من المأمورات، وقد أورد المصطفى –صلى الله عليه وسلم- الوسائل التي تبذل حتى يُباح الضرب (التربوي بلا شك)، والوسائل تقوم على أمور منها (التدرج، الاستمرارية، الصبر، المتابعة والتحفيز)، ولو عد الإنسان عدد الصلوات طيلة الثلاث السنوات التدريبية إذا افترضنا السنة فيها (360) يوماً لتكن المعادلة:

360 (يوماً في السنة) × 3 (عدد السنوات التدريبية) × 5 (عدد الصلوات في اليوم)= (5400) صلاة.

وبالتالي شُرع الضرب بعد هذا الكم الهائل من التعليم والتدريب والصبر في ذلك، على أن يكون حتى ضرباً ليس مبرحاً، ولا يعُبر عن غضب وانتقام، وفيه الإيلام غير المؤذي، ومن هذا المنطلق نجد أننا مكابرين إذا استمررنا نجور على أبنائنا الطلاب بالعقاب البدني تحت هذا النص.

2- حديث تعليق السوط، قال –صلى الله عليه وسلم-: "علقوا السوط حيث يراه أهل البيت"(حسن، السلسلة الصحيحة[3/ 431])، ويعني التلويح بالعقوبة وذلك من وسائل التأديب الراقية، ولذلك جاء بيان السبب من تعليق السوط أو العصا في البيت في رواية أخرى: "علقوا السوط حيث يراه أهل البيت، فإنه لهم أدب" (حسن، السلسلة الصحيحة[3/ 432]).

ورؤية أداة العقاب معلقة يجعل أصحاب النوايا السيئة يرتدعون عن الأخطاء، ويكون زاجرا لأصحاب السلوكيات المقيتة عن الزيغ، باعثاً لهم على التأدب والتخلق بالأخلاق الفاضلة، قال المناوي- رحمه الله -[1]: (علقوا السوط حيث يراه أهل البيت) فيرتدعون عن ملابسة الرذائل خوفا لأن ينالهم منه نائل، قال ابن الأنباري: لم يرد به الضرب به لأنه لم يأمر بذلك أحد (وفي هذا نظر سوف آتي عليه لاحقاً)، وإنما أراد لا ترفع أدبك.

والضرب ليس هو الأصل أبداً، ولا يلجأ إليه إلا عند استنفاد الوسائل الأخرى للتأديب، أو الحمل على الطاعات الواجبة، كما فيقوله تعالى: ? الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً ? [النساء: 34]، ومثل الحديث السالف: "مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر..."، أما استعمال الضرب دون الحاجة فإنه اعتداء، وروى مسلم في صحيحه عن فاطمة بنت قيس: (أن زوجها طلقها، فأمرها رسول الله أن تعتد في بيت ابن أم مكتوم، وقال: إذا حللت فآذنيني، قالت: فلما حللت ذكرت له أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباني، فقال رسول الله: فأما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه، وأما معاوية فصعلوك لا مال له، انكحي أسامة بن زيد، قالت: فكرهته، فقال: انكحي أسامة، فنكحته، فجعل الله فيه خيرا، واغتبطت به) فانظر إلى ما كان يكرهه النبي –صلى الله عليه وسلم- من صفات الرجل لاسيما صفة أبي الجهم، ورسول الله لا ينطق عن الهوى، أما من يرى عدم استخدام الضرب مطلقاً فرأيه خاطئ يخالف النصوص الشرعية لاسيما في الحدود، وما أوصى به الشرع الحنيف لتأديب المرأة، وتعليم الولد الصلاة أصل في ذلك، ولكنها على الترتيب كما ورد.

3- الحدود المقامة على أصحابها، ومنها الجلد، وكلنا يعلم أن منها ما أنزله الوحي، ومنها ما يكون تعزيراً، وكلها ليست في حق المربي أياً كان، وإن التزم البعض في ذلك فلا يزيد على ثلاث، ولا يجرح، ولا يضرب في الوجه، (قال ابن خلدون: وقد قال محمد بن أبي زيد في كتابه الذي ألفه في حكم المعلمين والمتعلمين: لا ينبغي لمؤدب الصبيان أن يزيد في ضربهم إذا احتاجوا إليه على ثلاثة أسواط شيئاً)[2].

4- كثرت شكوى المعلمين في العقود الأخيرة من انخفاض مستوى ما يلقونه من تقدير واحترام، ومن ثم تدني مستوى مكانتهم في نفوس طلابهم، وبالتالي تنخفض هيبة المدرسة أو المحضن التعليمي، وحين نبحث (بحياديه) في صميم هذا نجد أن للمعلم دور بارز في ذلك، فأنت ترى المعلم حين يتسم ببعض الصفات هي بلا شك باعثة جمهور المتربين على التمرد، والفوضوية، ومن ذلك ما ذكره الدكتور عبد الكريم بكار[3]: (تماسك شخصية المعلم ومدى سيطرته على انفعالاته. ومن المعروف أن كثيراً من هيبة المعلم يمسي موضع تساؤل نتيجة كثرة ضحكه وسرعة غضبه وتدني مستوى اهتماماته).

الموانع والتبعات:
1- روى الترمذي وغيره عن أنس -رضي الله عنه- أنه قال: (خدمت النبي صلى الله عليه وآله عشر سني، فما ضربني، ولا سبني، ولا عبس في وجهي)، إن في هذه الحديث قمة البلاغة التربوية، والتي تنصت معها أسماع المربين النابغين، ولقد تجاوز المصطفى –صلى الله عليه وسلم-كل إشكاليات العقاب البدني والنفسي حتى أصبح مع فتاه الذي عاش معه عشر سنين يضرب أروع النماذج في التعامل، وإن من أراد أن يكون كذلك ما عليه سوى أن يُقرر ابتداءً ثم يخلق جميع الفرص للسير مع هذا المنهج الرفيع الذي لا يزيد المربي إلا قبولاً ورفعةً وسلامة من الإثم.

2- وجود البدائل التي تحول دون العقاب البدني، ومن ذلك ما يُسمى بـ(التعزيز السلبي)، والذي يقضي على السلوك السلبي من خلال فعل يؤمر به المتربي، أو يُمنع منه، ومن أمثلة ذلك:
• الحرمان الجزئي مما يستهويه المتربي ويُحبذه مما له علاقة بالسلوك كمن تأخر مع زملائه ليلاً فُيمنع من مسامرتهم ليلة قادمة، أو من تأخر في إحضار عملٍ ما فإنه يؤخر من الخروج للفسحة الدراسية، أو غير ذلك.

• الهجر التربوي، والذي نأخذ آدابه من فعل المصطفى -صلى الله عليه وسلم- مع الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك، فكان السبب عظيما، ولم تزد المدة عن خمسين يوماً، ولم يتعرضوا لأذى، وكان هجراً مؤلماً حتى لم يكد يُعرف في المصطفى –عليه الصلاة والسلام - أرد السلام أم لا؟ ولذا يتحرز المربي كثيراً في استخدام هذا العقاب والأولى تركه مالم تقم الأسباب والمقتضيات لاستخدامه.

3- كره الطالب للمحضن التعليمي، واشتعال نار الحقد والكره، وبناء حاجز بين الطالب وتحصيل الفائدة من المربي.

4- اضطراب الشخصية لدى المتربي، ويجعله خائفاً وجلاً حتى ولو لم يُذنب.

5- خنوع النفس وسهولة التبعية جراء التهديد، سواءً في مرحلته الحالية، أو في مستقبله، وهو ما نراه في بعض من هُتك عرضه فقد رجعت بعض الأسباب لأنه كان ضعيفاً في الشخصية ينهزم مباشرة حين يهدد.

6- ضعف البنية الجسدية، وقد يتسبب في بقاء بعض الآثار البدنية والتي ربما تسبب تشوهاً في الأعضاء، بل إتلافها.

7- تعلق المربي بهذا العمل وإهمال الإبداع في القضاء على المشكلات، وإدارة المواقف والأزمات.

يقول الدكتور بكار معلقاً على ممارسة العقاب البدني[4]: (إن ضرب المعلم للطالب ينافي جوهر العلاقة التي ينبغي أن تقوم بينهما، وهي علاقة حب واحترام وتقدير وامتزاج روحي، وإن الأصل أن يمتلك المعلم القدرة المهنية التي تمكنه من تقويم اعوجاج الطلاب، وحملهم على القيام بواجباتهم دون اللجوء إلى الضرب أو التهديد بعقوبة جسدية قاسية. وعلينا أن نعتبر كثرة لجوء المعلم إلى هذه الأمور دليلاً على نقص في كفاءته المهنية، ونقص في قدرته على إدارته للمشكلات والمعضلات، بل دليلاً على ضعف عام في شخصيته. وعلينا أن نحكم مرة أخرى على المعلم الذي يعجز عن تصحيح مسار طلابه من غير اللجوء إلى الضرب أو الضغط النفسي بأنه قد قطع الطريق على إمكانية قيام علاقة حميمة بينه وبين كثير من طلابه، وأنه بسبب ذلك فقد الكثير من فاعلية أدائه التعليمي). شامل (http://www.shammil.com/), توقعات الابراج 2017 (http://www.shammil.com/abraj/), صور (http://www.shammil.com/images/), رسائل (http://www.shammil.com/sms/), منوعات (http://www.shammil.com/misc/), موضوع تعبير عن العلم (http://www.shammil.com/10136/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%B1-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85/), اسماء بنات (http://www.shammil.com/20604/%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%AA/), قياس (http://www.shammil.com/22162/qiyasresult/), نتائج القدرات (http://www.shammil.com/22162/qiyasresult/), نظام نور (http://www.shammil.com/22170/noor-system/), موضوع تعبير عن الوطن (http://www.shammil.com/9701/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b7%d9%86/), كيف اعرف برجي (http://www.shammil.com/5898/%d9%83%d9%8a%d9%81-%d8%a7%d8%b9%d8%b1%d9%81-%d8%a8%d8%b1%d8%ac%d9%8a/), صباح الخير (http://www.shammil.com/12706/%d8%b5%d8%a8%d8%a7%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%8a%d8%b1/), تنبؤات عام 2017 (http://www.shammil.com/20578/%d8%aa%d9%86%d8%a8%d8%a4%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d8%a7%d9%85-2017/), توقعات السعودية 2017 (http://www.shammil.com/20613/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%b9%d9%88%d8%af%d9%8a%d8%a9/), تنبؤات مصر 2017 (http://www.shammil.com/20570/%d8%aa%d9%86%d8%a8%d8%a4%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%b5%d8%b1/), دعاء يوم الجمعة (http://www.shammil.com/14218/%d8%af%d8%b9%d8%a7%d8%a1-%d9%8a%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%b9%d8%a9/), عيد ميلاد سعيد (http://www.shammil.com/10042/%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af-%d8%b3%d8%b9%d9%8a%d8%af/), تورتة عيد ميلاد (http://www.shammil.com/13852/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%aa%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af/), توقعات 2017 (http://www.shammil.com/20563/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%84%d9%85/), رسائل عيد ميلاد (http://www.shammil.com/11730/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af/), يلا شوت (http://www.shammil.com/yalla-shoot/), فاتورة التليفون (http://www.shammil.com/billing/).


المرادفات والتطبيقات المشابهة:
سنورد بعضاً من الوسائل والطرق التي تعود على الطالب بما يعود به العقاب البدني، وهو ما يُسمى بـ(العقاب النفسي)، وربما أثره لا يزول كما يزول البدني أو أشد:
1- التهكم والسخرية، والاستهزاء بالذات، وربما بالذوق، وليعلم كل منا أن تسفيه الذات وتهميشها هو القنبلة الناسفة لإيجابية الشخص.

2- التشهير، والتوبيخ العلني، ومن آثاره عدم بث روح الرجعة عن الخطأْ والرجوع عن السلوك السيء، بل يُضيف عزماً وقوة أشد في المضي فيما هو عليه، إذ لسان حاله يقول: ماذا أستفيد من تعديل سلوكي، وقد عرف الجميع ذلك.
3- المقارنة بينه وبين أقرانه وإخوته، هذا يجعل الحسد والبغضاء والأنانية واستنقاص الأصدقاء والمضي في الخطأ خلقاً دائماً في نفس الطالب أياً كان -إلا ما رحم الله-.

4- الرسائل السلبية (أياً كانت)، والتي توحي بعضها إلى جلد الذات، واحتقار الإنجاز، وضعف الإرادة في التغيير، وطغيان السلبية.

إشارات:
1- علينا دائماً أن نحكم على الخطأ من جهة عقلية وعلمية، وهنا بعض المحددات:
• يوجد العمر الزمني، والعمر الذكائي أو الذهني، وهناك البالغ والطفل، وهناك الذكي والأبله أو الغبي، وكل أولئك له طريقته وأسلوبه، وأنت معه لا بد لك من اختيار الطريقة والأسلوب الأنفع، فمنهم من يحتاج التكرار والتأكيد، ومنهم من لا يؤاخذ في الأصل، ومنهم من يكون خطأه مقبولاً في مرحلته التي يمر بها كحب التملك عند الأطفال، وإظهار الذات عند البالغين، وهكذا. رسائل راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18439/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/), رسائل العام الجديد للزوج (http://www.shammil.com/18444/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af-%d9%84%d9%84%d8%b2%d9%88%d8%ac/), اجمل رسائل العام الجديد 2017 (http://www.shammil.com/18435/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af-2017-2/), صور التقويم الميلادي لسنة 2017 (http://www.shammil.com/18409/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%82%d9%88%d9%8a%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af%d9%8a-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/), رسائل العام الجديد للحبيب (http://www.shammil.com/18449/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af-%d9%84%d9%84%d8%ad%d8%a8%d9%8a%d8%a8/), صور عيد الكرسمس 2017 (http://www.shammil.com/18388/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d8%b3%d9%85%d8%b3-2017/), عبارات هابي نيو يير 2017 (http://www.shammil.com/18342/%d8%b9%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d9%87%d8%a7%d8%a8%d9%8a-%d9%86%d9%8a%d9%88-%d9%8a%d9%8a%d8%b1/), صور راس السنة للفيس بوك 2017 (http://www.shammil.com/18419/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83/), بحث عن راس السنة الميلادية 2017 (http://www.shammil.com/18258/%d8%a8%d8%ad%d8%ab-%d8%b9%d9%86-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af%d9%8a%d 8%a9-2017/)

• فرق بين الخطأ المكرر والخطأ الأول، وبين المكرر غير المقصود وبين الأول المقصود، وهناك أيضاً جوانب في الاعتبار كالنسيان، والجوانب النفسية عند المخطئ[5].

• مراعاة الحالة الاجتماعية، فربما كان المسؤول عن بيته، وربما هو المدلل الوحيد، وربما يكن يتيماً، وربما كان يعاني من مرض مزمن، كمن منع أحدهم من الذهاب لدورة المياه لتكراره المستمر عليها، وقد انصدم كثيراً حين علم أنه مصاب بمرض السكر.

• الخطأ المتعدي والخطأ الفردي، والخطأ المشاهد وغير المشاهد.

2- إن وجود محفزات ووسائل ترغيبية لدى المربي تزيد على وسائل المنع تخلق فرصاً كثيرة ليُحقق نصيباً هائلاً من العمل. وأذكر تجربة لي سابقة حين جعلت في قاعة الدرس جزءًا لألعاب الذكاء والمرح، وخصصت فترات لها أثناء الحصة الدراسية لمن يُحقق إنجازًا أو يأتي بالعمل المكلف به في الوقت المحدد وقد استفدت منها فائدة جمة في جوانب عدة منها خلق روح التنافس، وإقصاء جانب العقاب والتهديد، فكانت الدائرة تحيط بالترغيب والتحفيز، بل وأسهمت كثيرًا في اكتشاف مواهب وقدرات صاعدة من الطلاب قد حُكِم على بعضهم بالغباء وعدم القدرة على مواصلة الدراسة.

3- محاولة التدرب على كظم الغيظ، وضبط النفس لاسيما في المواقف الحرجة، يقول الدكتور محمد الثويني[6]: (فالمربي بالذات يدرب نفسه على التعايش مع المواقف لتكون ردود فعله متلائمة مع ما يقتضيه الموقف، ففي كل الأمور هناك تدريب...لكن ليس هناك تدريب على الانفعالات. لذا من الممكن أن نجد شخصاً مؤهلاً لأن يخطط لدولة بينما يقف عاجزاً أمام انفعالاته فلا يستطيع أن يتحكم بها، فنحن لا نستطيع أن نتحكم بانفعالاتنا السريعة، ولكن بإمكاننا أن نوجهها عن طريق الوقاية والخبرة، والتدريب... فقد تجد أن 10% من انفعالات المربي المبدع تكون انفعالات سريعة، و10%تكون انفعالات متمالكة، و80%من انفعالاته متزنة، ويكون ذلك عكس عامة الناس التي تكون 90% من انفعالاتهم سريعة).

4- إضافة جو الدعابة والمرح تسهم كثيراً في إزالة الأجواء المشحونة والملتهبة، يقول الدكتور بكار[7]: (هناك دراسات وتجارب عديدة مر بها بعض المدرسين؛ تدل على إن إضفاء جو الدعابة والمرح والطرفة على الجو التعليمي يعود بآثار إيجابية جدًّا على أمزجة الطلاب وعلى قابليتهم للتعلم وحبهم للمدرسة والدراسة، وتفريج الكروب العصبية والنفسية، وزوال الفوارق الاجتماعية، بالإضافة إلى مساهمتها في تثبيت المعلومات، وتحبيب الطلاب في المواظبة).

5- إننا لا ننفي مساهمة العقاب البدني في علاج بعض الحالات السلوكية، ولكن حين يُقنن ويكون موجهاً لسلوك يحتاج العقاب بالفعل، وقد بذل المربي ما في وسعه الذهني والزمني في البحث حول الحلول والأفكار لتعديل هذا السلوك أو تهذيبه، ولكن ما نشاهده اليوم من ممارسات لهذا العلاج تجعلنا لا نؤمن بفعاليته أبدًا، وقد رأينا ما يندى الجبين له من مشاهد تفت الفؤاد، وأذكر أني في أحد المدارس (المرحلة المتوسطة) رأيت جل المعلمين إن لم يكونوا كلهم يحملون في أيديهم العصي، ولا أكاد أجد معلماً إلا وهو آخذ برفع عقيرته ليسكت هذا، ويجلس هذا، ومن ثم يستمع بداية الحصة الدراسية للأسماء التي يمليها عليه (عريف الفصل) جراء الحركة التي أحدثوها في الخمس الدقائق (وهي بطبيعة الحال من حقوقهم المرتهنة)، فيُنزل بهم العقاب الشديد والأليم، وربما كان لخطئه هو فلربما كان متأخرًا عن الحصة أو غيرها، فأقول لا يشعر أحد أني أُنكر شرعية العقاب البدني، وفعاليته، ولكني هنا أدعو إلى ممارسة الترغيب والثواب، وتصحيح الخطأ بالوسائل المتاحة حتى يُباح لنا أمام الله -عز وجل- العقاب فيما بعد.

و أخيراً؛ أقول إن من يهمه أمر التغيير والتأثير والرقي بالطالب والمتربي، سيهمه أمر الثواب والعقاب، وهذا عنصر في مادة التربية لا ينفصل أبدًا، وهو بالتالي سيكون على درجة عالية من الاهتمام والشعور بالطالب، والبحث عن الدوافع المعينة له في سير حياته، ومن ثم يحرص كل الحرص على اجتناب كل ما يضر هذا المتربي، وما قد يعرقل عجلة حياته بأسباب نفسية، أو صحية..

قد لا يروق مثل هذا الموضوع للبعض جهلا أو مكابرة كما رأينا بعض ردود الفعل في بعض اجتماعاتنا ومنتدياتنا، والبعض الآخر يعتبرها خطوة جريئة و صعبة في نفس الوقت حين يقرر عدم استخدام العصا في التأديب، ويسره ما قد يجده من الطلاب من بكاء وعويل واستجداء لهذا المعلم المحترم ريثما يتنازل عن حقه الخاص الذي ربما كان هو السبب الأول في خوضه تجربة العقاب البدني.

دعوة لمربي الأجيال إلى التناغم والتفاهم مع المتربي النجيب، وخلق التصور الإيجابي المحمود تجاه كل متربي سواء ظهر السوء منه أو عدمه، وحينها سوف يبدو في ناظرنا أخاً وابناً نصبر على خطئه، ونساعده في تصحيحه بعيدًا وبعيدًا ثم بعيداً عن العقاب البدني.

[بنت مثقفة]

السفور والفجور
فتنة هذا العصر

أيَّتها الأخت المسلِمة، كوني على حَذَر مِن دعاة السُّفور والاختلاط، أنتِ أُمُّ الرجال، ومدرسة الأجيال، فكوني شامخةً كالجِبال، لا تغترِّي بحِيَلهم الشيطانية، فإنها - والله - ليستْ في صالحك إنَّها قضاء على الحياء، وضياع للأخلاق، وتجريد مِن الفضائل، وأجَادَ مَن قال:
فَلاَ وَاللَّهِ مَا فِي الْعَيْشِ خَيْرٌ
وَلاَ الدُّنْيَا إِذَا ذَهَبَ الْحَيَاءُ

لا تغترِّي بكثرة المخدوعات والمغرورات، كوني مِن المؤمنات الراسخات، فنحن في زمان طغتْ فيه الرذيلة على الفضيلة في كثير من البلدان، واحمدي الله أنَّك في بلد عَرَف للمرأة قدْرَها، وأَعزَّ مكانتها بشريعة الإسلام.

تذكَّري أنَّ العُمر قصير مهما طال، ولا بدَّ يومًا أن تُحْمَلي على أَعناق الرِّجال، وتلك والله هي النهاية والمآل، وما بعدَه أعظم منه.
كُلُّ ابْنِ أُنْثَى وَإِنْ طَالَتْ سَلاَمَتُهُ
يَوْمًا عَلَى آلَةٍ حَدْبَاءَ مَحْمُولُ

ثم ماذا؟ قبرٌ ظاهرُه سكون، وداخله نعيم - نسأل الله مِن فضله - أو عذاب - نسأل الله العافية - ثم بَعْث ونشور، فآخِذٌ كتابَه بيمينه مسرور، أو آخذ بشماله يدعو بالويل والثُّبُور، نسأل الله الثبات على دِينه في الدنيا والآخرة.

إنَّ الذين يُنادُون بخروج المرأة وسفورها لا يُريدون خيرًا للنساء بدعواتهم هذه، وإنَّما هي أهدافٌ يسعَون لتحقيقها، وهي نشْر الإباحية والفوضى الأخلاقيَّة؛ لتهديم كيان الأُسرة باعتبارها النواةَ الأساسيَّة في البنية الاجتماعية، واستعمال المرأة وسيلةً لإسقاط الحكومات والدول، فهلاَّ يرعوي هؤلاء الذين يلهثون وراءَ تلك الدعوات الباطلة، المنابِذة للإسلام وشرائعه السَّمْحة، ويبثُّون سمومَهم في عقْر دورهم، وداخل بلدهم الآمن، نسأل الله لنا ولهم الهداية؟!

لقد أخفقتِ المرأة يومَ تنازلتْ عن عرشها ومكانتها العالية، التي أوجدَها لها الإسلام، وانحطت في مزالقِ الرَّدَى والهوان يومَ لبَّت تلك الدعواتِ الضالَّة، فسمحتْ لنفسها باختلاطها بالرِّجال، سافرةً مبتذلة، في الميادين والأسواق، وأماكن العمل، بل وعلى مدرَّجات الجامعات في كثير من دول العالَم العربيِّ والإسلاميّ، فكانتِ الصِّلات المريبة والعلاقات الشائنة، فخَسِرتْ أعظمَ ما تملكه، إنَّها مصيبة تساورها حتى تموت إنْ هي عادتْ إلى رشدها، وأدركتْ سوء فعلتها.

لقد صرَّح عددٌ من النساء الشهيرات عالميًّا في مجال التمثيل والمسرح بعدم سعادتهنَّ بعد أن ظللنَ بُرهة من الزمن يلهثنَ خلف كلِّ ناعق من دعاة السفور والاختلاط، والنوادي والسينما، وتمردْنَ على دِين الله، وتعرضْنَ لسخطه، فكوني أُختي المسلمة على حذر، واتَّقي الله في نفسك، وخذي العِبرةَ من غيرك، حتى لا تقعي فريسةً كما وقعنَ - لا قدَّر الله عليك سوءًا.

وهنا أُورِد باختصار بعضًا من أقوالهنَّ، وقد جربْنَ الشُّهرة والاختلاط، والإباحية المحرَّمة والخلاعة، وعُدْنَ بالخيبة والتعاسة يَندُبْنَ حظهنَّ، وسوء تصرفهنَّ، ويحذرْنَ بنات جنسهنَّ من الهُوة السحيقة، التي مُنِين بها، ويطالبنَ بمنْع الاختلاط، والعودة إلى عصْر الحجاب والبيت السعيد، والحياة العائلية الشريفة.

قالت الشاعرة المسلمة:
وَخَيْرُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ هِيَ الَّتِي
تُدِيرُ شُؤُونَ الْبَيْتِ أَوْ فِيهِ تَعْمَلُ
إِذَا بَقِيَتْ فِي الْبَيْتِ فَهْيَ أَمِيرَةٌ
يُوَقِّرُهَا مَنْ حَوْلَهَا وَيُبَجِّلُ
وَإِسْهَامُهَا لِلشَّعْبِ إِنْ قَدَّمَتْ لَهُ
رِجَالاً أُعِدُّوا لِلْبِنَاءِ وَأُهِّلُوا
رَعَتْهُمْ صِغَارًا فَهْيَ كَانَتْ أَسَاسَهُمْ
تُلَقِّنُ كُلاًّ مَا يَقُولُ وَيَفْعَلُ

هذا هو الدَّوْر الصحيح، والمسؤولية الحقَّة للمرأة، قرارٌ في البيت، وانشغالٌ بالطاعة، وإعداد للأجيال، وتعاون مع الأزواج في المعاش والمعاد، فلا مكانَ لصيحات ودعوات أعداء المرأة؛ لإخراجِها من روضتها، وإنزالِها عن عرْشها، وكشْف وجهها بحجَّة أنَّها طاقة معطَّلة ومهانة، والحقُّ أنها دعوات وراءها ما وراءها مِن الفتن والشرور، فهل يتنبه الغافلون؟

عَجَبًا أَيَسْكُتُ ذُو الْفَضِيلَةِ وَالْهُدَى
وَأَخُو الْمَفَاسِدِ بِالْخَنَا يَتَشَدَّقُ

1- تقول الكاتبة أرنون: "لأن يشتغلَ بناتُنا في البيوت خوادمَ خيرٌ وأخفُّ بلاءً من اشتغالهن بالعمل، حيث تصبح المرأة ملوَّثة بأدران تذهب برونق حيائها إلى الأبد، ألاَ ليت بلادَنا كبلاد المسلمين، فيها الحِشمة والعفاف والطهارة"؛ "فتياتنا بين التغريب والعفاف. د. العمر".

2- تقول صحفية أمريكيَّة - زارتْ كثيرًا من دول العالَم -: "امنعوا الاختلاطَ، وقيِّدوا حريةَ الفتاة، بل ارجعوا إلى عصْر الحجاب، فهذا خير لكم مِن إباحية وانطلاق ومجون أوربا وأمريكا، امنعوا الاختلاط، فقد عانَيْنا منه في أمريكا الكثير، لقد أصبح المجتمعُ الأمريكي مجتمعًا معقَّدًا، مليئًا بكلِّ صور الإباحية والخلاعة، وإنَّ ضحايا الاختلاط والحرية يملؤون السجونَ والأرصفة، والبارات والبيوت السِّريَّة". اهـ.

3- تقول فابيان - عارضة الأزياء المشهورة -: "لولا فضْلُ الله عليَّ ورحمته بي لضاعتْ حياتي في عالَم ينحدر فيه الإنسان؛ ليصبحَ مجرَّد حيوان، كلُّ همِّه إشباعُ رغباته وغرائزه، بلا قِيَمٍ ولا مبادئ".

4- تقول صحفية فرنسية: "وجدتُ المرأة العربية المسلمة محترمةً ومقدَّرة داخل بيتها أكثرَ من الأوربية، وأعتقد أنَّ الزوجة والأُم تعيشان بسعادة تفوق سعادتَنا، وتقول للمرأة المسلمة ناصحة لها: لا تأخذي مِن العائلة الأوربية مثالاً؛ لأنَّ عائلاتها هي أنموذجٌ رديء لا يَصلُح مثالاً يُحتذَى".

5- ممثلة أمريكية تنتحر بعدَ حياة بائسة، وقد كتبتْ لفتاة ترغب في العمل في السينما، تقول لها: "احذري المجد، احذري كلَّ مَن يخدعك بالأضواء، إني أتعسُ امرأة، أفضِّل البيت والحياة العائلية الشريفة على كلِّ شيء، إنَّ السعادة الحقيقية للمرأة في الحياة العائلية الشريفة الطاهِرة، بل إنَّ الحياة العائلية هي رمزُ سعادة المرأة، بل الإنسانية، وتقول: لقد ظلمني كلُّ الناس، وإنَّ العمل في السينما يجعل مِن المرأة سلعةً رخيصة تافهة، مهما نالتْ من المجد والشهرة الزائفة، إنِّي أنصح الفتياتِ بعدم العمل في السينما والتمثيل". اهـ.

شامل (http://www.shammil.com/) صور (http://www.shammil.com/images/) صور شتاء (http://www.shammil.com/28858/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b4%d8%aa%d8%a7%d8%a1-%d8%b1%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9/) معنى Fuck you (http://www.shammil.com/28856/%d9%85%d8%b9%d9%86%d9%89-fuck-you/) صور عن الشتاء (http://www.shammil.com/28754/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%aa%d8%a7%d8%a1-%d8%b1%d9%88%d8%b9%d8%a9/) صور مكتوب عليها كلام فخر (http://www.shammil.com/28701/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%a8-%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%87%d8%a7-%d9%83%d9%84%d8%a7%d9%85-%d9%81%d8%ae%d8%b1/) صور عن الخيانة والغدر (http://www.shammil.com/28756/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%8a%d8%a7%d9%86%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%ba%d8%af%d8%b1/) صور حداد (http://www.shammil.com/28655/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ad%d8%af%d8%a7%d8%af-%d9%84%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83/) صور صاحبة اجمل عيون (http://www.shammil.com/28720/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b5%d8%a7%d8%ad%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d8%ac%d9%85%d9%84-%d8%b9%d9%8a%d9%88%d9%86/) صور تعزية ومواساه (http://www.shammil.com/28723/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%aa%d8%b9%d8%b2%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d9%85%d9%88%d8%a7%d8%b3%d8%a7%d9%87/) صور اجمل عيون زرقاء (http://www.shammil.com/28639/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d8%ac%d9%85%d9%84-%d8%b9%d9%8a%d9%88%d9%86-%d8%b2%d8%b1%d9%82%d8%a7%d8%a1-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%84%d9%85/) صور محجبات (http://www.shammil.com/28625/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d8%ad%d8%ac%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%a8-%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%87%d8%a7-2017/) صور خلفيات سوداء (http://www.shammil.com/28592/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ae%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%b3%d9%88%d8%af%d8%a7%d8%a1/) صور بالونات (http://www.shammil.com/28589/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%88%d9%86%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d9%84%d9%88%d9%86%d8%a9/) صور مساء الخير (http://www.shammil.com/28506/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%8a%d8%b1/) صور مزهريات (http://www.shammil.com/28514/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d8%b2%d9%87%d8%b1%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%ac%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a9/) صور ميريام فارس (http://www.shammil.com/28508/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d9%8a%d8%b1%d9%8a%d8%a7%d9%85-%d9%81%d8%a7%d8%b1%d8%b3/) صور صاحبة العروسة (http://www.shammil.com/28440/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b5%d8%a7%d8%ad%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d9%88%d8%b3%d8%a9/) صور افنان الباتل (http://www.shammil.com/28438/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%81%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%a7%d8%aa%d9%84-%d9%85%d8%b9-%d8%b2%d9%88%d8%ac%d9%87%d8%a7/) صور مريم اوزيرلي (http://www.shammil.com/28363/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b1%d9%83%d9%8a%d8%a9-%d9%85%d8%b1%d9%8a%d9%85-%d8%a7%d9%88%d8%b2%d9%8a%d8%b1%d9%84%d9%8a/) صور انا اخت العروسة (http://www.shammil.com/28369/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%a7-%d8%a7%d8%ae%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d9%88%d8%b3%d8%a9/) صور امواج البحر (http://www.shammil.com/27995/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%85%d9%88%d8%a7%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%ad%d8%b1/) رمزيات بنات كشخه (http://www.shammil.com/28364/%d8%b1%d9%85%d8%b2%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d9%86%d8%a7%d8%aa-%d9%83%d8%b4%d8%ae%d9%87-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%aa%d9%82%d8%b1%d8%a7%d9%85/) صور مكتوب عليها كلام جميل (http://www.shammil.com/28299/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%a8-%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%87%d8%a7-%d9%83%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%ac%d9%85%d9%8a%d9%84-%d9%88%d9%85%d8%b9%d8%a8%d8%b1/) صور جيزام كراجا (http://www.shammil.com/28291/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%ac%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b1%d9%83%d9%8a%d8%a9-%d8%ac%d9%8a%d8%b2%d8%a7%d9%85-%d9%83%d8%b1%d8%a7%d8%ac%d8%a7/) صور ملكة جمال السودان (http://www.shammil.com/28295/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d9%84%d9%83%d8%a9-%d8%ac%d9%85%d8%a7%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%88%d8%af%d8%a7%d9%86/) صور شعر عن الحب (http://www.shammil.com/28226/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%a8/) صور عرائس بالفستان الابيض (http://www.shammil.com/28221/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d8%b1%d8%a7%d8%a6%d8%b3-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d9%8a%d8%b6/) صور دعاء (http://www.shammil.com/28181/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%af%d8%b9%d8%a7%d8%a1/) صور ادعية للام المريضة (http://www.shammil.com/28159/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d8%af%d8%b9%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b1%d9%8a%d8%b6%d8%a9/) صور بنات روشة (http://www.shammil.com/28156/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a8%d9%86%d8%a7%d8%aa-%d8%b1%d9%88%d8%b4%d8%a9/) صور حزينة (http://www.shammil.com/28123/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ad%d8%b2%d9%8a%d9%86%d8%a9-%d9%85%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%a8-%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%87%d8%a7-%d8%b9%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa/) صور مكتوب عليها عبارات للام المريضة (http://www.shammil.com/28121/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%a8-%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%87%d8%a7-%d8%b9%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d9%84%d9%84%d8%a7%d9%85/) صور الزمالك (http://www.shammil.com/28087/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%83/) صور الأهلى (http://www.shammil.com/28060/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%87%d9%84%d9%8a/) صور بنات روسيا (http://www.shammil.com/27972/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a8%d9%86%d8%a7%d8%aa-%d8%b1%d9%88%d8%b3%d9%8a%d8%a7/) صور ورد جوري (http://www.shammil.com/27951/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%88%d8%b1%d8%af-%d8%ac%d9%88%d8%b1%d9%8a-%d8%b1%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9/) صور ميسي (http://www.shammil.com/27947/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d9%8a%d8%b3%d9%8a/) صور كلمة I Love you (http://www.shammil.com/27901/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%83%d9%84%d9%85%d8%a9-i-love-you/) صور نيمار (http://www.shammil.com/27902/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%86%d9%8a%d9%85%d8%a7%d8%b1/) اجمل مناظر طبيعية فى العالم (http://www.shammil.com/27863/%d8%a7%d8%ac%d9%85%d9%84-%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%b8%d8%b1-%d8%b7%d8%a8%d9%8a%d8%b9%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%89-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%84%d9%85/).

هذا قليلٌ من كثير، نسوقه إلى المخدوعات ببريق الشرْق أو الغرب، واللاهثات وراءَ كل ناعق، ولو على حساب كرامتهنَّ وحيائهنّ، وقد سجَّلها مَن وصلنَ إلى طريق مسدود في حياتهنّ، وأضعنَ ما يملكْنَه من شرَف وسَمْت، وعُدْن يحذِّرنَّ من مغبَّة ما وقعنَ فيه، ولكن بعد ماذا؟! بعد الخزي والعار، الذي رضينَه لأنفسهنّ، وحطمنَ به مستقبلهنّ، فاللهَ اللهَ يا بنات الإسلام، الحذرَ الحذرَ قبل الوقوع في الخطر. "اعترافات متأخرة".

إنَّ كلَّ دعوة تُوجَّه إلى المرأة من أيِّ جهة كانت لا تتفق مع أحكام هذه الشريعة المطهَّرة، لن تعود عليها بالخير، وإنَّ صيانَتها وتوجيهها التوجيه السليم لِمَا يخدمها في دنياها وتحذيرها عن كلِّ ما يخدش كرامتها، ويمسُّ حشمتَها - أمرٌ محمود.

إنّ الالتزام بشرْع الله قولاً وعملاً تمكينٌ في الأرض، ونِعمٌ تَتْرَى، وبركاتٌ تتنزَّل، كما أنَّ الذنوب والمعاصي سببٌ لزوال النعم، وحلول النِّقم - نسأل الله السلامة.

يقول الله عز وجل: ? إِنَّ اللَّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ ? [الرعد: 11]، قال ابن أبي حاتم عن إبراهيم: إنَّ الله أوحى إلى نبيٍّ من أنبياء بني إسرائيل أن قُلْ لقومك: "إنه ليس من أهل قريةٍ ولا أهل بيت يكونون على طاعة الله، فيتحولون منها إلى معصية الله، إلاَّ حوَّل الله عنهم ما يحبُّون إلى ما يكرهون". "تفسير ابن كثير".

يقول سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين في خُطبته عن أثر المعاصي:
"والله إنَّ المعاصي لتؤثِّر في أمْن البلاد، وتؤثِّر في رخائها واقتصادها، وتؤثِّر في قلوب الشعب، إنَّ المعاصي لتوجب نفورَ الناس بعضهم من بعض".

إنَّ الذي يعتقد أن تطوُّر المجتمعاتِ ورقيَّها يحصل بسفور النساء، واختلاطهن بالرِّجال في الأعمال وغيرها، وقيادتهنَّ للسيارات - قد جانبَ الحقَّ والصواب، فالتطور والرقي يتمُّ بالتسليم قولاً وعملاً لأحكام الإسلام الحنيف، الذي أعطى المرأةَ حقوقَها كاملة، وصان عرضَها، وحماها مِن الفتن والشرور، وأوضح الطريقَ السوي لكلِّ مَن يريد الخير في معاشه ومعاده.

يقول عمر بن الخطاب - رضي اللَّه عنه -: "إنَّا قوم أعزَّنا الله بالإسلام، فلن نبتغيَ العزَّ بغيره". "مصنف ابن أبي شيبة (7/113).

يقول الملك عبدالعزيز - رحمه الله - وهو يوحِّد أجزاءَ هذه البلاد الشاسعة، ويوطِّد أركانها، ويقضي على المنكرات فيها بلسانه وسيفه -:
"نحن لا عِزَّ لنا إلاَّ بالإسلام، ولا سلاحَ لنا إلاَّ بالتمسُّك به، وإذا حافظنا عليه، حافظْنا على عزَّنا وسلاحنا، وإذا أضعناه ضيعنا أنفسنا، وبُؤْنا بغضب من الله".

ولا يزال - ولله الحمد - أبناؤه مِن بعده يعلنونها صريحةً مدوية في عدد مِن المناسبات أن لا عِزَّ لنا إلاَّ بالإسلام، ولا صلاحَ ولا فلاح إلاَّ بالتمسُّك بهذا الدِّين عقيدة ومنهاجًا.

والله من وراء القصد

[بنت مثقفة]

الانضبـاط ..
أساس التحكم في النفس
"متى تفتح عقل الإنسان بفكرة جديدة فلن يعود أبدًا إلى آفاقه الأصلية".
أوليفييه وينديل هولمس
يعتبر دكتور سيونج يوانج باركر رئيس مجلس إدارة شركة كيونو، ومؤسس شركة طيران أسيانا واحدًا من أكثر الأشخاص الناجحين في كوريا، وقد بدأ والده الطريق؛ كسائق لإحدى سيارات الأجرة، وقرَّر أن يتوسَّع فقام بشراء السيارة التي يعمل عليها، ثم قام بشراء سيارة أخرى. وعندما بدأ في تنفيذ أحلامه لتوسّعات أكبر، وبناء ثروة ضخمة، قامت الحكومة بمصادرة كل ما يملكه، وكان ذلك أثناء الحرب الكورية، ثُمَّ توفّي الرجل بعد ذلك بفترة قصيرة، ورأى دكتور باركر ما حدث لوالده فقرَّر أن يشتري سيَّارة، ويقوم هو نفسه بالعمل عليها كسائق.


ثم قام بشراء سيَّارة ثانية، وخصَّصها لأحد أفراد العائلة للعمل عليها، وظلَّ على هذا المِنْوَال في استِثْمار أرباحه إلى أن كوَّن إمبراطورية اقتصادية، ثُمَّ قرَّر أن يبدأ في مغامرة جديدة فاشترى سيارة أتوبيس حتى يمكنه مساعدة عدد أكبر من الناس بطريقة أسرع، وازدهر عمله حتى قام ببناء إمبراطورية أخرى من خلال قافلة الأتوبيسات التي يَمْلكها، وظلَّ ينتقل ويتقدَّمُ مِنْ نَجاح إلى نجاحٍ أكبر؛ حتى توسَّع بِدُخوله إلى مجال الطيران، وكوَّن شركة أسيانا إير لينز، وتكبَّد في البداية خسائِرَ ضَخْمةً، ونصحه النَّاس بأن يتركَ هذا المجال؛ خشية أن يَخْسَرَ كُلَّ شيء، ولكنَّهُ تَجاهَلَ هذه النَّصائح واستمرَّ في مشروعه، وبعد عقباتٍ وَنكساتٍ كثيرةٍ، وخسارات ماليَّة ضخْمة، حَوّل الوضع، وأصبحت شركة أسيانا من الشركات الرابحة التي تدر عائدًا يتعدَّى الـ 20 مليون دولار سنويًّا. وفي مقابلة مع محطة الأخبار التليفزيونية الشهيرة "سي إن إن" سُئِلَ باركر عن سِرّ نجاحه فكان رده "الأمانة والانضباط، فقد عودت نفسي على الانضباط لأحصل على ما أريد، وأن أخصّص وقتًا للعمل، ووقتًا للعائِلة، ووقتًا لصِحَّتِي، وأنا أستمتع جدًّا بعملي، وأهدف في كل ما أفعله إلى الامتياز".

هذا مثالٌ لرجل بدأ من لا شيء، وأصبح من كبار الأثرياء؛ بسبب تكريس حياته للوصول إلى أهدافه، وأيضًا بسبب أمانته وانضباطه.
حدث مرَّةً أن طلب أحد الأشخاص مساعدتي حتَّى يتمكن من إنقاص وزنه، وقال إن حياته أصبحت غاية في الارتباك بعدما زاد وزنه إلى تلك الدرجة، وقد جَرّب كل الطرق المطروحة للتخسيس ولكن بدون فائدة، وعندما سألته عما يحتاجه للوصول إلى الوزن المثالي كان رده "أنا لا أعرف وهذا هو السبب لأني موجود هنا الآن"، فسألته: "إذا كان جسمك رشيقًا فما الذي تفعله حتَّى تحافظ على هذه الرشاقة؟"، فقال: "في هذه الحالة كنت أمارس التمارين الرياضية ثلاثَ مرَّات أسبوعيًّا على الأقلّ، بالإضافة إلى تناول الطعام الصحي، ومصاحبة الأشخاص الأصحَّاء؛ وربما كنت ألتقي مع الأشخاص ذوي اللياقة العالية؛ حتى أقوم بعمل ما يقومون به"، وكان السؤال الطبيعي من ناحيتي هو "ولماذا لا تقوم بعمل ذلك؟"، ولكنَّه لم يقم بالرد، هذا الرَّجُل عنده خطة استراتيجية ممتازة لتقليل وزنه، وفي إمكانه أن يكون رشيقًا، ويكون شعوره بالتالي أفضل مما كان عليه، وتكون حياته أسعد؛ ولكنه لم ينفذ هذه الخطة، ولذلك حضر عندي حتى أوجهه إلى خطة سحرية!!

وإذا قمنا بتحليل موقف هذا الشخص، نجد أنه لم تكن تنقصه أي إمكانيات، فلم يكن المال عقبة في تحقيق حلمه؛ بدليل أنه أنْفَقَ الكثير على الأدوية، والطرق المطروحة في السوق في ذلك الوقت، بالإضافة إلى أنه كان لديه الوقت الكافي لتنفيذ خطته، فما الذي كان ينقصه بالتحديد؟ الرد على ذلك هو أنَّه لم يكن لديه الانضباط، الذي يجعله يتصرَّفُ التصرُّف السليم لتحقيق هدفه؛ لذلك كان تركيزي في خُطْوَات علاجِه على الانضباط، وساعدته على تنفيذ خطته الاستراتيجية وتحقيقها في خطوات صغيرة، اعتمدت أساسًا على الاستمرارية في التنفيذ والانضباط، وساعدتُه على تنميه صورته الذاتية الإيجابية، مما أوصله في النهاية إلى تحقيق هدفه، وقد نجح في إنقاص وزنه بأكثر من 80 رطلاً، ويمارس التمارين الرياضية بانتظام مرتين على الأقل في الأسبوع، وأصبحت حياته أكثر سعادة عما كانت عليه.

في إحدى محاضراتي عن سيادة الذات، قلت للمشتركين: إنهم كانوا منضبطين طوال حياتهم، فسألني البعض باندهاش: "وكيف توصَّلت إلى ذلك؟!"، فسألت أحدهم: "هل أنت مدخن؟"، قال: "نعم"، فسألته: "منذ متى؟ وكم سيجارة تدخنها في اليوم؟، فقال: "أدخن منذ عشر سنوات، وأستهلك علبة في اليوم"، فقلت: "ألم أقل لك إنك منضبط، فإنك تدخن علبة سجائر يوميًّا بانتظام لمدة عشر سنوات"، ثم سألت شخصًا آخر: "هل تشاهد التليفزيون بانتظام؟"، فقال: "نعم كل يوم تقريبًا"، فسألته: "منذ متى وأنت تداوم على ذلك؟"، فقال: "من حوالي 12 سنة"، نستخلص من ذلك أنَّه شخص منضبط لمشاهدة التليفزيون.

هذانِ المثالان يوضّحان مدى الالتزام، فالأوَّل ملتزم بأن يقضي على نفسه، والثاني ملتزم بأن يُضَيّع وقته!! فنَحْنُ دائمًا منْضَبِطُون؛ ولكنَّ الكثيرين يَستخدمون الانضباط في تكوين عادات سلبيَّة مثل: التدخين؛ والأكل بشراهة؛ وإدمان الخمور والمخدرات، ومشاهدة التليفزيون بكثرة، وعدم ممارسة الرياضة؛ بينما نجدُ الأشخاص الناجحين يستعملون قوة الانضباط الشخصي في تحسين مستوى حياتِهم؛ ليعيشوا حياةً أسعد؛ ولتحسين دخولهم، والارتفاع بمستوى صحتهم، والحياة بطريقة متكاملة، فبدونِ الانْضِبَاط لن يكون لَدَيْنَا أيُّ طاقة لتحقيق أي هدف.


وبالانضباط الذَّاتِيّ سيمكنك المداومة على التمرينات الرياضية، والمحافظة بالتالي على اللياقة البدنيَّة، وستتحكَّم في عواطفك تحت أي ظروف، وبالانضباط يمكنك الاستيقاظ مُبَكّرًا، والابتعاد عن العادات السيئة؛ كالتدخين؛ أو شرب الخمر؛ أو الشراهة في الأكل؛ حتى لو كانت تلك العادات السيئة تتملك منك منذ زمنٍ طويل، وسيساعدك الانضباط الذاتي على تغيير البرمجة التي تحدّ من تصرفاتك إلى البرمجة الإيجابية، التي تساعدك على توجيه طاقاتك تجاه النجاح، هذه هي قوة الانضباط الذاتي.

من السهل طبعًا أن تقوم بإضاعة الوقت في الأشياء غير المجدية، أو ألا تقوم بعمل أي شيء بالمرة، ورُبَّما يكون من الأسهل على الشخص أن يداوم على التدخين بدلاً من الانتظام في التمارين الرياضية، فالعادات السيئة تعطيك المتعة؛ ولكن لمدى قصير؛ بينما هي نفسها التي تعطيك الألم والمعاناة على المدى الطويل.

في إحدى المرَّات قابلت سيدة في العشرينات من عمرها في أحد النوادي الرياضية، وكانت في لياقة بدنية ممتازة، وكانتْ عندما تقوم بتأدية التمارين الرياضية تؤديها بجدية، وكأن ذلك هو أهم شيء في حياتها، فسألتها عن الوقت الذي يلزمنا حتى نكون في لياقة بدنية عالية؛ كتلك التي هي عليها؟، فردَّت بابتسامة وقالت: "لتكون على مثل هذا المستوى من اللياقة، وحتى تحافظ على ذلك يلزمك العمر كله"، وأضافتْ: إنَّها عندما كانت تبلغ من العمر ست سنوات كانت مجالاً لسخرية زميلاتها في المدرسة؛ حيث إنها كانت بدينة جدًّا، ثم قررت أن تضع حدًّا لهذا الألم الذي كانت تشعر به، ومنذ تلك اللحظة داومت على مزاولة التمرينات الرياضية لمدة ساعة يوميًّا على الأقل، وأنهت حديثَها معي بأن قالت: "أنا عندي جسم واحد، وحياة واحدة، أعيشها فإذا لم أهتمَّ بنفسي فمن الذي سيهتم بي".

هذه السيدة الشابَّة اكتشفتْ أسرارَ النَّجاح، وبسبب اجتهادِها وتكريس وقْتِها للتَّمرينات الرياضيَّة، وبسبب انضباطِها الذَّاتِيّ كانت تتمتَّع بذلك الجسم الرشيق، والحياة الصحيَّة السليمة، وجعلتِ العادات الحسنة جزءًا من حياتِها بدلاً من العادات السيئة.
هل تعرف أحدًا من الأشخاص قرَّر أن يُمارس التمرينات الرياضية، واشترك فعلاً في النوادي المتخَصّصة في ذلك، ثم ذهب مرَّة أو مرَّتين، ثم توقف عن مداومة الذهاب إلى النوادي؟

هل تعرف بعض الأشخاص الذين أبدَوْا رغبة في تعلم إحدى اللغات الجديدة، وقاموا بتسجيل أنفسهم، ودفع الرسوم المطلوبة للدَّورة الدراسية، وقاموا بشراء الكتب، وانتظموا في الحضور في الأسابيع الأولى، ثم بدؤُوا في التسيُّب، وعدم الالتزام، والكسل عن الحضور بانتظام، وأخيرًا قاموا بترك الدراسة بأكملها؟ كم منَّا قام بشراء الكتب التي لم يقْرَأْها ولو مرة؟ كم منا قام بشراء شرائط تسجيلية ولم يقم بسماعها على الإطلاق؟

شيء جميل أن يكون عندك الرغبة في النجاح وتحسين حياتك، وأيضًا من الواجب أن تتصرف وتلتزم وتكون مرنًا، ولكن إذا لم يكن عندك الانضباط أن تقوم بالمداومة على ذلك يوميًّا، وبنفس الحماس، فإنك قطعًا ستفشل. ففي رياضة الكاراتيه مثلاً قابلت كثيرًا من الأشخاص الذين يقومون بتسجيل أنفسهم بهدف الانتظام في التدريب؛ للوصول إلى درجة عالية من الصحة، وبلوغ القدرة على حماية أنفسهم، فيبدؤون في التدريبات، ويتعلمون الخطوات والحركات الأولية البسيطة، ثم يتركون الدورة التدريبية كلها، والقليلون منهم فقط هم الذين يكملون المشوار، ويحصلون على الحزام الأسود، والسبب في ذلك الانضباط الذاتي من عدمه.

وقال جورج برنارد شو: "اهتمّ بأن تحصل على ما تحبه، وإلا ستكون مجبرًا على أن تحب ما تحصل عليه".
لو بحثْتَ في القاموس عن كلمة الانضباط الذاتي، فستجد أنها تعني التحكم في الذات، فالانضباط الذاتي هو الصفة الوحيدة التي تجعل الشخص العادي يقوم بعمل أشياء فوق العادة، وهو الاستمرار في التصرف، وهو القوة التي تصل بك إلى حياة أفضل. قال دكتور روبرت شولر: "لا تجعل أبدًا أي مشكلة تصبح عذرًا، كن منضبطًا لكي تحل المشكلة".

كنت في مرَّة أقوم بإلقاء محاضرة عن البرمجة اللغوية العصبية في هاواي، وأثناء إقامتي هناك كنت أزاول رياضة الجري في الصباح، ولفت نظري أنَّ إحدى السيدات كانت تقوم بالتمرين على الجري، وهي تدفع أمامها عربةً صغيرة خاصَّة بالأطفال، فكونها أمًّا ترعى طفلاً صغيرًا لم يمنعها ذلك من ممارسة الرياضة. شامل (http://www.shammil.com/) صور (http://www.shammil.com/images/) صور العام الجديد 2017 (http://www.shammil.com/20834/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af-2017/) اغلفة فيس بوك happy new year 2017 (http://www.shammil.com/18897/%d8%a7%d8%ba%d9%84%d9%81%d8%a9-%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83-happy-new-year-2017/) صور متحركة لراس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18861/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d8%aa%d8%ad%d8%b1%d9%83%d8%a9-%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور كرسماس 2017 (http://www.shammil.com/18865/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%83%d8%b1%d8%b3%d9%85%d8%a7%d8%b3-2017/) صور انستقرام تهنئة براس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18763/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%aa%d9%82%d8%b1%d8%a7%d9%85-%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) عروض الالعاب النارية في احتفالات راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18831/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9/) صور برج خليفة في ليلة راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18808/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%ae%d9%84%d9%8a%d9%81%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d9%84%d9%8a%d9%84%d8%a9-%d8%b1%d8%a3%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9/) كفرات فيس بوك لراس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18817/%d9%83%d9%81%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور افكار زينة راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18790/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%81%d9%83%d8%a7%d8%b1-%d8%b2%d9%8a%d9%86%d8%a9-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) رمزيات الكريسماس 2017 (http://www.shammil.com/18741/%d8%b1%d9%85%d8%b2%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a7%d 8%b3-2017/) خلفيات الكريسماس 2017 (http://www.shammil.com/18724/%d8%ae%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a7%d 8%b3-2017/) صور رومانسية لراس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18701/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور تويتر لراس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18689/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%aa%d9%88%d9%8a%d8%aa%d8%b1-%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور هدايا حب لراس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18670/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%87%d8%af%d8%a7%d9%8a%d8%a7-%d8%ad%d8%a8-%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9/) كروت معايدة للسنة الجديدة 2017 (http://www.shammil.com/18665/%d9%83%d8%b1%d9%88%d8%aa-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d9%8a%d8%af%d8%a9-%d9%84%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af%d8%a9-2017/) بطاقات تهنئة راس السنة الميلادية 2017 (http://www.shammil.com/18619/%d8%a8%d8%b7%d8%a7%d9%82%d8%a7%d8%aa-%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af%d9%8a%d 8%a9/) خلفيات اطفال راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18641/%d8%ae%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d8%b7%d9%81%d8%a7%d9%84-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) غلافات فيس بوك للكريسماس 2017 (http://www.shammil.com/18599/%d8%ba%d9%84%d8%a7%d9%81%d8%a7%d8%aa-%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83-%d9%84%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a7%d 8%b3-2017/) صور كاريكاتير راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18608/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%83%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d 8%b1-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور التقويم الميلادي لسنة 2017 (http://www.shammil.com/18409/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%82%d9%88%d9%8a%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af%d9%8a-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور عيد الكرسمس 2017 (http://www.shammil.com/18388/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d8%b3%d9%85%d8%b3-2017/) صور راس السنة للفيس بوك 2017 (http://www.shammil.com/18419/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83/) صور مضحكة عن الكريسماس (http://www.shammil.com/18367/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d8%b6%d8%ad%d9%83%d8%a9-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a7%d 8%b3/) خلفيات هابي نيو يير 2017 (http://www.shammil.com/18340/%d8%ae%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d9%87%d8%a7%d8%a8%d9%8a-%d9%86%d9%8a%d9%88-%d9%8a%d9%8a%d8%b1/) صور هابي نيو يير (http://www.shammil.com/18315/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%87%d8%a7%d8%a8%d9%8a-%d9%86%d9%8a%d9%88-%d9%8a%d9%8a%d8%b1-%d9%84%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83-%d9%88%d8%aa%d9%88%d9%8a%d8%aa%d8%b1/) صور شجرة الكريسماس 2017 (http://www.shammil.com/18301/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b4%d8%ac%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a7%d 8%b3-2017/) اجمل صور هابي نيو يير 2017 (http://www.shammil.com/18299/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%87%d8%a7%d8%a8%d9%8a-%d9%86%d9%8a%d9%88-%d9%8a%d9%8a%d8%b1-2017/) صور فيس بوك للسنة الجديدة 2017 (http://www.shammil.com/18239/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83-%d9%84%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af%d8%a9/) احتفالات راس السنة في دبي 2017 (http://www.shammil.com/18171/%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%af%d8%a8%d9%8a/) صور عيد راس السنه 2017 (http://www.shammil.com/18198/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d9%87-2017/) كاريكاتيرات مضحكة عن السنة الجديدة 2017 (http://www.shammil.com/18177/%d9%83%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d 8%b1%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%b6%d8%ad%d9%83%d8%a9/) صور احتفالات راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18111/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور كل عام وانتم بخير (http://www.shammil.com/17947/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%83%d9%84-%d8%b9%d8%a7%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%aa%d9%85-%d8%a8%d8%ae%d9%8a%d8%b1/) صور سنة 2017 (http://www.shammil.com/18075/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور بابا نويل 2017 (http://www.shammil.com/18093/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d8%a8%d8%a7-%d9%86%d9%88%d9%8a%d9%84-2017/) اغلفة فيس بوك السنة الميلادية 2017 (http://www.shammil.com/17961/%d8%a7%d8%ba%d9%84%d9%81%d8%a9-%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af%d9%8a%d 8%a9-2017/) صور 2017 (http://www.shammil.com/17940/%d8%b5%d9%88%d8%b1-2017/).

عندما كان الأمريكيّ رون سكانلان طفلاً صغيرًا كان مولعًا بالرياضة، وفي عام 1956 أصيب في حادث سيارة، وقام الأطبَّاء بإنقاذ حياته بمعجزة؛ ولكنه أصيب بالشلل التام من الوسط حتى قدميه، وكان في البداية يكرَهُ كرسي المعوَّقين الذي يجلس عليه، وظلَّ يلعن حظَّه السيّئَ، واستمرَّ على هذه الحالة؛ ولكنَّه توقَّف عن هذا الإحساس بعد فترة، وقال في نفسه: "لو أنَّ هذا هو الوضع الذي سأبقَى عليه بقية عمري، فمن المفروض أن أتمتع بحياتي على ما هي عليه لأقصى درجة ممكنة"، ثُمَّ حاول الاشتراك في عِدَّة نوادٍ لِمُمارسة رياضة الكاراتيه؛ ولكنَّه رُفِضَ بسبب حالته الجسمانية، وأخيرًا وافق بيل ليسلي مدرب "الكونغ فو" على أن يقوم بتدريبه، وكان رون دائمًا أوَّل من يحضر إلى التدريب، وآخر من يغادر الصالة، وداوم على التدريبات وتقدم في هذه اللعبة؛ حتى حصل على الحزام الأسود، وكان قويًّا جدًّا، ويستعمل يديه والكرسي الخاص به لِهزيمة أي منافس، وعِندما بلغ عمره 37 سنة، وصل لأعلى المستويات وأصبح هو نفسه معلِّمًا، وعنده مدرسته الخاصة لتعليم الكونغ فو التي تستوعب حوالي 200 شخصٍ، وفي مقابلة تليفزيونيَّة سئل رون عن الطريقة التي استطاع بها أن يتغلب على نقطة الضعف عنده، فقال: "عندما يكون عندك هدف، وتركز كل طاقتك من أجل بلوغ هذا الهدف، وتضع كل إمكانياتك موضع التنفيذ، وتكون مُنضبطًا، فلا بد أن تنجح وتحقق هذا الهدف".

قال الكاتب الأمريكي جيم رون: "إذا كان هناك عامل ضروريٌّ للسعي الناجح في سبيل السعادة والرخاء، فهذا العامل هو الانضباط الذاتي، فهو الذي يحتوي على مفاتيح أحلامك، وهو الجسر الذي يربِطُ بين أفكارك وإنجازاتك، وهو أساس كل نجاح، وعدم وجوده يقودك إلى الفشل". وقال هانيبال: "إذا لم نجد طريق النجاح فعلينا أن نبتكره".

فالانضباط الذاتي هو المفتاح الذي بواسطته ستصل إلى طريق النجاح، وهو الذي يساعدك على تغيير العادات والأفكار السلبية، وتَنْمِية الأفعال والأفكار الإيجابية؛ لتحل محلها. والانضباط الذاتي هو الذي سيجعلُك دائمًا متحمّسًا من بداية الطريق إلى نهايته، فابتداءً من اليوم ابدأْ في بِناء عَضَلاتِ انْضِباطِكَ الذَّاتِي؛ لأنها هي العضلات الوحيدة التي من الممكن أن تساعدك على أن تتصرف باستمرار، وتضمن لك أعلى مستوى من النجاح، وابتداءً من اليوم اجعل الانضباط الذاتي هو إحدى عاداتك، واسمح لنفسك أن تصبح قويًّا، وحرّر نفسك من أي عادات سلبية، وداوم على المثابرة في الانضباط الذاتي الإيجابي.
وقد قال المليونير تشارلز جيفينس: "المثابرة تقضي على المقاومة".

والآن إليك هذه الوصفة للوصول إلى الانضباط:
1 – دوّن عشرة أشياء تريد أن تقوم بعملها؛ ولكنك لا تداوم على ذلك.
2 – قم بترتيبهم حسب الأولوية.
3 – قم بقراءة هذه الأشياء بصوت مرتفع مع إضافة عبارة: "أنا أستطيع"، فمثلاً إذا كان في أول القائمة: "أنظم مكتبي يوميًّا"، اقرأها على أنها: "أنا أستطيع أن أنظم مكتبي يوميًّا"، أو إذا كان في أول القائمة: "أقوم بعمل تمارين رياضية يوميًّا"، اقرأها على أنها: "أنا أستطيع عمل تمارين رياضية يوميًّا".
4 – الآن أغمض عينيك وتخيل نفسك وأنت تحقق هدفك، ثم افتح عينيك.
5 – قم بعمل الواجبات المفروضة عليك الآن، ولا تقم بعمل أي شيء آخر حتى تؤدي هذه الواجبات، قم بعمل ذلك الآن.
6 – عندما تحدد أي موعد يجب عليك الالتزام بهذا الوقت، ولا تتأخر حتى ولو لدقيقة واحدة.

ابدأ بالتدريج في بناء عضلة الانضباط الذاتي، وستجد نفسك مُتَّجهًا لحياة مليئة بالسعادة والصحة والنجاح، وقد قال أحد المعلمين: "إذا أردت أن تكون طبيبًا فقم بدراسة الطب، وإذا أردت أن تكون مهندسًا فقم بدراسة الهندسة، وإذا أردت أن تكون ناجحًا فقم بدراسة النجاح".
النجاح بين يديك، أنت تملك القوة لكي تكون، أو تعمل، أو تمتلك كل ما تتمناه.
انظر للماضي على أنه كنزٌ من الخبرات، استعملها بحكمة، وانظر إلى المستقبل على أنه الأمل في السعادة حيثُ إنَّ "ما الأمس إلا حلم، وما الغد إلا رؤية؛ ولكنَّ اليوم الذي تعيشه كما يجب يجعل الأمس حلمًا من السعادة، والغد رؤية من الأمل".

وتذكَّر دائمًا:
عِش كل لحظة كأنها آخر لحظة في حياتكَ، عِش بالإيمان، عِش بالأمل، عِش بالحب، عِش بالكفاح، وقدر قيمة الحياة.

[بنت مثقفة]

نحو هوية تتحدى الذوبان (1)
فقد الهوية وأثره على السلوك


تعد الهُوِيَّة بمكوناتها من المُؤثرات في سمات الشَّخصيَّة؛ فهي تعريف لصاحبها فكرًا وثقافة وأسلوبَ حياة، فإذا كانت الهُويَّة واضحة مُستقرة، اكتسبت الثَّبات والرسوخ، وإذا كانت مُضطربة ومُتناقضة، جعلته يُعاني انحلالاً وتميُّعًا في عقيدته وأخلاقه وسُلُوكه؛ فالهُويَّة هي التي تحفظ سياج الشَّخصية، وبدونها يتحوَّل الإنسان إلى كائن تافهٍ تابعٍ مُقلّد، وفي شبابنا اليوم مَن تتسم هُويته بالفوضى والارتباك والقَلَق؛ بسبب التَّقليد الأعمى لليهود والنَّصارى والتَّشبُّه بهم؛ فقد أقسم رسول الله - صلَّى الله عليه وسلم - بقوله: ((لتَتَّبعن سنن من كان قبلكم حذو القُذَّة بالقُذَّة، حتَّى لو دخلوا جُحر ضبِّ لدخلتموه))؛ وهذا يدلُّ على شدة اتِّباع بعض هذه الأمَّة لليهود والنَّصارى في عقائدهم وقيمهم.

وتعدُّ وسائل التِّقْنية الحديثة والمعلوماتيَّة والإعلام بِمختلف أنواعه - منْ أهم وسائل الأعداء في طمس هُوية الشَّاب المسلم ومَسخها، بما تَملكه من وسائل إعلام وتضليل: من فضائيَّات وإنترنت، وصُحُف ومَجلات، ووكالات أنباء وغيرها، إضافة إلى ما تحمله من عوامل إباحيَّة وتغريب تُسيء إلى المرأة المُسلمة، وما العولمة إلاَّ أداة فاعلة لتغريب العالم واستعماره بقُوة، تحت مظلَّة الانفتاح وتحقيق ما سمَّوه بالقرية الكونيَّة؛ فقد بان أَثَرُ العولمة على الأجيال المُسلمة، من صغار وكبار، ومُراهقين وشباب وشابَّات، تَمثَّلت خُطُورتها في إضعاف العقيدة والقيم والعادات والأخلاق لدى شَبابِنا؛ فمُعظم البَرامج التي تبثُّ بواسطة إعلامنا - نِصفُها مأخوذٌ من الإعلام الغربي - تعتمدُ على الجريمة والاغتصاب، والقتل والإباحيَّة، وإثارة الشَّهوات؛ حيثُ أصبحت كلُّها مُوجهة لخدمة الغرب والأعداء، وتعتمد كذلك على الإبْهار والإعجاب بما لدى الغَرْب، هذه البرامج خلَّفت هزَّات عنيفة في نفسيَّة الطِّفل والمُراهق والشَّاب؛ فَفَقَدَ هويته، ولم يجد تجاه هذا الزَّخْم الفضائي إلاَّ أن يتفاعل ويتقمَّص ويقلد شخصيات أبطال هذه البرامج والمسلسلات؛ لاعتقاده حَسَبَ خبراته المحدودة أنَّ ما يشاهده هو الصحيح.
ونحن نتساءل بكُلِّ صدق: ما واقع شبابنا بعد أنْ يشاهدوا هذه البرامج: (برنامج سوبر ستار، وستار أكاديمي، أو مُسلسلات تركيَّة أو مكسيكية مدبلجة)؟

والسؤال الذي نطرحه أيضًا على كلِّ شاب مُسلم: هل هذه البَرامج المُفرطة في اللَّهو برامج يُقصد منها التَّرفيه والتسلية فحسب، أو يكْمُن وراءها مُخطط صِهيَوني يعمل على إبعاد المُسلم عن قضايا أمَّته ووطنه؟

والذي يقرأ واقعَ الشَّباب في العالم الإسلامي والعربي يَرَى تأثيرها على السُّلوك والأخلاق، والزِّي والعادات، واتِّباع الموضة الغربيَّة حدًّا وَصَلَ إلى الهَوَس والتَّقديس لها، فلم يعُد غريبًا أن ترى شبابًا ومراهقين تخلَّوا عن هويتهم، بملاحقة ركاب الموضة الغربية باسم "التَّقدم والعصرية"، همه الأوَّل التَّميُّع والتزين.

أنتم ترون "الموضة" كيف تلاعبت بعُقُول وأجساد مَن يتبعهم، يُشكلونهم كيفما يشاؤون، تارة يجعلون الرَّجل أنثى، وتارة يجعلون الأنثى حشرة؛ مِمَّا سهل مُهمة مُصدِّري الموضة في سلخ من يتبعهم عن دينه وقِيَمه ومبادئه وأخلاقه النَّبيلة، فلا تستغربْ أن ترى شبابًا قد وضعوا الأقراط في آذانِهم، والحلي في مَعاصمهم وأعناقهم، وكشفوا عن عوراتِهم، وتفنَّنوا في حلاقة شُعُورهم، وفي ألوان ملابسهم؛ إنَّها الموضة، ولا تُمانع الفتاة في التَّعري وإظهار مَفاتن جسدها، مع شيء من التَّميُّع باسم الموضة، والاستسلام والانقياد لتنوُّعها دون حُدُود أو قيود، وما ذاك إلا لفقد الهوية الإسلاميَّة.


س: أمامنا فئة من الجيل تقتات على (البلاي ستيشن)، وعلى قنوات تتعمَّد إيصال قيم غريبة عن فطرة هذا الطِّفل؛ كيف نستطيعُ تشكيل هُويَّة الأطفال والمُراهقين رغم كلِّ التَّحديات والتهديدات؟

نحتاج للإجابة عن هذا التَّساؤل إلى جهات عدَّة ذات علاقة بالجيل الناشئ، ولكنْ يَتبادر إلى ذِهني سؤال مُهم: كيف نستخدم الإعلام استخدامًا أمثلَ لبناء شخصية الأطفال والمُراهقين؟

هذه المسألة ذات أبعاد كثيرة:

البُعد الأوَّل: البيت، ومُهمته أساسيَّة في تحصين الطِّفل ضِدَّ حُمَّى أفلام الكرتون، وألعاب (البلاي ستيشن، والقيم بوي، والأتاري)، وغيرها، وإحلال البديل النافع، الذي ينفَعُ ولا يضر بالجوانب النَّفسيَّة والصحية والعقدية لهذه الفئة، ولا بُدَّ من التَّلاؤم بين ما يُقدم في المدرسة والبيت؛ حتَّى لا يكون الطفل والشاب عرضة للتناقض والحيرة في القيم والمفاهيم، تجعله في النِّهاية لا يستطيع اختيارَ الأفضل له، خاصَّة وأنه لا يزال في مرحلة البناء، وعندما يتعاضد البيت والمدرسة في بيان الطَّريقة المُثلى لاستخدام هذه الألعاب الإلكترونية، واستغلال ما يُقدَّم في وسائل الإعلام الصالح في تنشئة الطِّفل والمراهق التنشئة الطيِّبة - سيسهم في البناء النَّفسي والفكري والأخلاقي، وسيكون كلٌّ منهما قادرًا على أن تكونَ له شخصيته وهُويته المُستقِلَّة في الحياة، شخصية تتَّسم بالذكاء والعطاء، تُميز الغثَّ من السمين، وتُحسن اختيارَ النافع، وتميزه عن الضارِّ بطواعية من دون فرض وإلزام، خاصَّة ونحن نعيشُ أجواءً مفتوحة للثَّقافات، وكُل التي تنضح بما لديها، فعلينا أن نُشعل جَذْوة الإيمان في نفوس أبنائنا، ونبنيها بناءً صحيحًا مُتكاملاً مع عمل البيت والمسجد والمدرسة؛ حتَّى نقنع الشَّباب أن الغرب أهدى للشَّرق مساوئه: القلق، وعدم الرِّضا، وتقديس الحياة، والتَّحرر من الأديان، وهذه هي أوَّل خُطوة للوقوف ضِدَّ الإعلام الغاشم، وأوَّل لبنة في جدار القناعة الرَّاسخة بعُلُوِّ ديننا وأنه فوق الأديان.

أمَّا الخطوة الثانية: أن نكشف لشبابنا حقيقةَ الجوانب السلبية للحضارة الغربيَّة، والتوعية بنتائج هذه الجوانب الفكرية والعلميَّة، وتعرية صُورها مُمثلة في الحوادث الواقعيَّة، وفي تصريحات الساسة والمُفكِّرين، لا بقصد إثارة الكراهية ضِدَّ الغرب، وإنَّما إثارة الكراهية ضد المبادئ الشِّرِّيرة في الثقافة الغربية، وأنْ يهتم المُربون بهذه النَّواحي، وأن يُضمِّنوا مناهج الدِّراسة عناصر كافية للوفاء بهذا الغرض.

الخطوة الثالثة: ولا بُدَّ من إنعاش روح الأمل لدى المُسلم، وتذكيره: بأنَّ مقتضى دينه الإيمان الذي لا يتزعزع بأنَّ السلام مُمكن على وجه الأرض، وأنَّ الأرض سوف تُملأ عدلاً كما مُلِئت جَوْرًا، وأن نور الله - الذي تريدُ قُوى الشَّر أو الإشراك أن تُطفئه بأفواهها - لا بُدَّ أن يتم.

ويقول صالح الحصين: "وأصبح المُسلم الآن أكثر استعدادًا للثِّقة بمنهج الإسلام، وأنَّه طوقُ النَّجاة للعالم إذا أراد أن يتغلَّب على قوى البشر"؛ [صالح الحصين في كتابه "العلاقات الدوليَّة بين منهج الإسلام ومنهج الحضارة المعاصرة"، (ص: 86 - 87)].

وهذا ما قاله قادة الغرب: دمِّروا الإسلام، أبيدوا أهله، وإليك شاهدًا من تصريحاتِهم في مُؤتمراتهم:
يقول غلادستون رئيس وزراء بريطانيا سابقًا‏:‏ "ما دام هذا القرآن موجودًا في أيدي المسلمين، فلن تستطيع أوروبا السَّيطرة على الشرق". شامل (http://www.shammil.com/) صور (http://www.shammil.com/images/) صور زفاف عروسين (http://www.shammil.com/26549/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b2%d9%81%d8%a7%d9%81-%d8%b9%d8%b1%d9%88%d8%b3%d9%8a%d9%86/) صور رومانسية ساخنة (http://www.shammil.com/26465/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9-%d8%b3%d8%a7%d8%ae%d9%86%d8%a9/) صور زواج ساخنة (http://www.shammil.com/26379/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b2%d9%88%d8%a7%d8%ac-%d8%b3%d8%a7%d8%ae%d9%86%d8%a9/) صور هبل بنات (http://www.shammil.com/26318/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%87%d8%a8%d9%84-%d8%a8%d9%86%d8%a7%d8%aa/) صور رومانسية جامدة (http://www.shammil.com/25844/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9-%d8%ac%d8%a7%d9%85%d8%af%d8%a9/) صور حب وعشق (http://www.shammil.com/26304/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ad%d8%a8-%d9%88%d8%b9%d8%b4%d9%82-%d8%b1%d9%88%d8%b9%d8%a9/) صور عبارات عن الحب (http://www.shammil.com/26281/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%a8/) صور ايات قرانية (http://www.shammil.com/26263/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d9%82%d8%b1%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9/) صور تركية مؤلمة ومؤثرة (http://www.shammil.com/26238/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%aa%d8%b1%d9%83%d9%8a%d8%a9-%d9%85%d8%a4%d9%84%d9%85%d8%a9/) صور عيد ميلاد صديق (http://www.shammil.com/26235/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af-%d8%b5%d8%af%d9%8a%d9%82/) صور تورتة عيد الكريسماس (http://www.shammil.com/26216/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%aa%d8%a9-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a7%d 8%b3/) صور لأهل العروسة (http://www.shammil.com/26186/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%84%d8%a3%d9%87%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d9%88%d8%b3%d8%a9/) صور كلام من القلب (http://www.shammil.com/26190/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%83%d9%84%d8%a7%d9%85-%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%82%d9%84%d8%a8/) صور تورتة راس السنة الميلادية (http://www.shammil.com/26182/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%aa%d8%a9-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af%d9%8a%d 8%a9/) صور بحبك موت (http://www.shammil.com/26179/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a8%d8%ad%d8%a8%d9%83-%d9%85%d9%88%d8%aa/) صور كلمات تعبر عن الحب (http://www.shammil.com/26111/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%83%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%a8/) صور احضان رومانسية (http://www.shammil.com/26099/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d8%ad%d8%b6%d8%a7%d9%86-%d8%b1%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9/) صور حب زوجين (http://www.shammil.com/26068/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ad%d8%a8-%d8%b2%d9%88%d8%ac%d9%8a%d9%86/) صور قصف جبهات (http://www.shammil.com/26035/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%82%d8%b5%d9%81-%d8%ac%d8%a8%d9%87%d8%a7%d8%aa/) صور زوج مع زوجته (http://www.shammil.com/25981/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b2%d9%88%d8%ac-%d9%85%d8%b9-%d8%b2%d9%88%d8%ac%d8%aa%d9%87/) صور حيوانات (http://www.shammil.com/25955/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ad%d9%8a%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%b6%d8%ad%d9%83%d8%a9/) صور هدايا عيد الحب (http://www.shammil.com/25978/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%87%d8%af%d8%a7%d9%8a%d8%a7-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%a8/) صور تشابك ايدي الزوجين (http://www.shammil.com/25910/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%aa%d8%b4%d8%a7%d8%a8%d9%83-%d8%a7%d9%8a%d8%af%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%88%d8%ac%d9%8a%d9%86/) صور شكل البنت اذا (http://www.shammil.com/25849/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b4%d9%83%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%86%d8%aa-%d8%a7%d8%b0%d8%a7/) صور كلام حب (http://www.shammil.com/25889/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%83%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%ad%d8%a8/) صور بيبي حلوين (http://www.shammil.com/25798/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a8%d9%8a%d8%a8%d9%8a-%d8%ad%d9%84%d9%88%d9%8a%d9%86/) صور حزينة عن الحب (http://www.shammil.com/25847/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ad%d8%b2%d9%8a%d9%86%d8%a9-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%a8/) صور كلام حب حزين (http://www.shammil.com/25793/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%83%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%ad%d8%a8-%d8%ad%d8%b2%d9%8a%d9%86/) صور اشكال مضحكة (http://www.shammil.com/25782/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d8%b4%d9%83%d8%a7%d9%84-%d9%85%d8%b6%d8%ad%d9%83%d8%a9/) صور تورتة عيد ميلاد بنات (http://www.shammil.com/25695/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%aa%d8%a9-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af-%d8%a8%d9%86%d8%a7%d8%aa/) رمزيات حب اعمى (http://www.shammil.com/25665/%d8%b1%d9%85%d8%b2%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%ad%d8%a8-%d8%a7%d8%b9%d9%85%d9%89/) صور طريفة (http://www.shammil.com/25681/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b7%d8%b1%d9%8a%d9%81%d8%a9/) صور امومة (http://www.shammil.com/25680/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%85%d9%88%d9%85%d8%a9-%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af%d8%a9/) صور تورتة عيد الميلاد للزوجة (http://www.shammil.com/25595/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%aa%d8%a9-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af-%d9%84%d9%84%d8%b2%d9%88%d8%ac%d8%a9/) خلفيات عن الام (http://www.shammil.com/25570/%d8%ae%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85/) صور حب تركية (http://www.shammil.com/25598/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ad%d8%a8-%d8%aa%d8%b1%d9%83%d9%8a%d8%a9/) صور فكاهية مضحكة (http://www.shammil.com/25632/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%81%d9%83%d8%a7%d9%87%d9%8a%d8%a9-%d9%85%d8%b6%d8%ad%d9%83%d8%a9/) صور تركية حزينة (http://www.shammil.com/25544/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%aa%d8%b1%d9%83%d9%8a%d8%a9-%d8%ad%d8%b2%d9%8a%d9%86%d8%a9/) صور تورتة عيد الميلاد للزوج (http://www.shammil.com/25543/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%aa%d8%a9-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af-%d9%84%d9%84%d8%b2%d9%88%d8%ac/) صور رمزيات عن الاب والام (http://www.shammil.com/25479/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b1%d9%85%d8%b2%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85/) صور تورتة عيد الميلاد للاطفال (http://www.shammil.com/25454/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%aa%d8%a9-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%b7%d9%81%d8%a7%d9%84/) صور كل عام وانت بخير (http://www.shammil.com/25460/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%83%d9%84-%d8%b9%d8%a7%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%aa-%d8%a8%d8%ae%d9%8a%d8%b1/) صور واتس اب عن الام (http://www.shammil.com/25458/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d8%aa%d8%b3-%d8%a7%d8%a8-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85/) صور دعاء للاب والام (http://www.shammil.com/25357/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%af%d8%b9%d8%a7%d8%a1-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%a8-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85/) صور تورتة عيد الميلاد للام (http://www.shammil.com/25358/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%aa%d8%a9-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af-%d9%84%d9%84%d8%a7%d9%85/) صور كوميدية (http://www.shammil.com/25353/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%83%d9%88%d9%85%d9%8a%d8%af%d9%8a%d8%a9-%d9%85%d8%b6%d8%ad%d9%83%d8%a9/) صور ظروف رسائل حب (http://www.shammil.com/25300/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b8%d8%b1%d9%88%d9%81-%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%ad%d8%a8/) صور مسخرة (http://www.shammil.com/24245/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d8%b3%d8%ae%d8%b1%d8%a9-%d9%85%d8%b6%d8%ad%d9%83%d8%a9/).

ويقول مورو بيرجر في كتابه ‏"‏العالم العربي المعاصر‏"‏‏:‏ "إنَّ الخوف من العرب، واهتمامنا بالأمَّة العربيَّة ليس ناتجًا عن وُجُود البترول بغزارة عند العرب؛ بل بسبب الإسلام‏، يجب مُحاربة الإسلام، للحيلولة دون وحدة العرب، التي تُؤدِّي إلى قوة العرب؛ لأنَّ قوة العرب تتصاحب دائمًا مع قُوَّة الإسلام وعزته وانتشاره؛ ‏إنَّ الإسلام يفزعنا عندما نراه ينتشر بيسر في العالم شرقه وغربه".

الخطوة الرابعة: بناء الثِّقة بين العُلماء والنَّاس، والعلماء والشَّباب من جهة أخرى، فمن المؤكد أنَّه متى ما حصل إشراك العُلماء في مسائل النَّاس وقضايا الشَّباب، وشاركوهم همومَهم، وأتيحت لهم الفُرصة للقيام بواجبهم تجاههم وتجاه إصلاح الحياة - فسيكونون بلا شَكٍّ موضعَ ثقة الناس والشباب، وستعودُ هذه العلاقة وتلك الثِّقة بالانقياد والطاعة والتعاون؛ حيثُ يشعر كلٌّ منهم بأنَّ له شأنًا ودورًا مُهمًّا في الحياة، وسيحصل تبعًا لذلك حبُّ دين الله والإقناع به والدَّعوة إليه؛ حيثُ يرى الشباب واقعًا حيًّا، يشهد بصلاحيَّة الدِّين لإدارة دفَّة الحياة إدارةً سليمة، تُثْمر عزة وفخرًا بالانتساب لهذا الدِّين، ويعلم الله كَم هي حاجة الشباب إلى ذلك! فهل يعي الدُّعاة والعلماء ذلك؟ هذا ما أرجوه.

الخطوة الخامسة: وهي امتداد للخطوة السابقة، لا بُدَّ أن تعرض أمام شبابنا شخصيات معاصرة، انطبعت بتلك الصبغة الإسلاميَّة الرَّشيدة؛ يُشاهدها أمامه عبْر اللِّقاء المباشر، أو التعريف بها في وسائل الإعلام؛ فمثلاً: هناك برامجُ تعرضُها قناةُ المجد، تَهدف من ورائها إلى التعريف بالشخصيات البارزة، التي أثَّرت في حياة النَّاس بإسهاماتها المُميزة، وأصبحت نموذجًا يُحتذى في تعامُلها وأخلاقها وأفكارها النَّيِّرة، وهم كثير - بحمد الله - ويُمكن طرح نماذج من الواقع لنساء أسهَمْن في خدمة الدين برأيهن وفكرهن وقُوَّة حجتهن، يكُنَّ مثلاً للفتيات، وهن غيرُ قلائل - ولله الحمد.

يقول الشاعر:
وَكَانَتْ فِي حَيَاتِكَ لِي عِظَاتٌ وَأَنْتَ الْيَوْمَ أَعْظَمُ مِنْكَ حَيّا


وحبَّذا لو كانت هذه النَّماذج قريبة من الشَّباب والفتيات، فيتلقفون منها سُلُوكياتِهم؛ حتَّى لا يُظَنَّ أنه مع هذا الواقع المشحون بالتَّميُّع والازدواجية لا توجد أمثالُ تلك الشَّخصيات الفذَّة إلاَّ في الزَّمن البعيد، أو بين بطون الكتب.

أختم القول: إنَّه يجبُ حماية الطِّفل والشاب من المُغريات التي تُحيطُ بهما وإحصانهما منها؛ وذلك بتبصيرهما بالغَزْو الفكري، وأهدافه، وخباياه الخبيثة، وجذوره المُتفرِّعة هنا وهناك مُنذ سنينه الأولى، وتبصيرهما بالتَّحدِّيات التي تُواجههما في حياتهما؛ حتَّى يدركا خطورة الموقف، ويحرصا مُنذ الصِّغر على صقل شخصيتهما، والحفاظ عليها من كلِّ دخيل، وتزرع فيهما الرِّقابة الذاتية الواعية على وسائل الإعلام، التي يلج الطِّفل والشابُّ عالمها؛ فلا يكونا لسُمُومها لقمة سائغة، ولا يُمْنعا منها قَسْرًا[1]، بل الأسلمُ أن يتعرَّف الطِّفل عليها مع والديه، وتحت نقدهم وإرشادهم وتوعيتهم لذلك السُّم المدسوس في العسل؛ فينشأ قويًّا مُتماسكًا يحمل بين يديه أسلحة مَتينة، يستطيع أن يقفَ بها صامدًا أمام تلك التيارات العاصفة.

ولا بُدَّ أن يزود الشَّاب، ويعطى الملكات، وأدوات البَحْث عن أصول دينه وقيمه، والثروات الحقيقية التي تزكِّيه وتزوده بغذاء الرُّوح والعقل؛ لتكون شخصيته قادرةً على العمل والتأثير والفعالية في المجتمع.

[بنت مثقفة]

(الكَذِب) في حياة الإنسان المكلَّف[1] من أشدِّ الأمراض الاجتماعية خطرًا؛ لأنه يُقوِّض بناء المجتمع، ويَقضي على بناء الثقة بين أفراده، ويَجعَل التشكُّك والارتِياب فيما ينقلُه الآخرون إلَيْنا بديلاً للاطمِئْنان والأمان، فكل إنسانٍ يشُكُّ، ويَرْتاب فيمَا يَعرِض عليْه غيرُه من الناس، ولا يصدِّق ما ينقلونه إليه من أخبار أو نصائح أو مَعلومات، وشيوع الكَذِب في مجتمعٍ من المجتمعات هو البداية لتفكُّك هذا المجتمع وانحلاله، قال تعالى: {إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ} [النحل: 105].

لكن كثيرًا ما يواجه الآباءَ والأمَّهات وغيرهم من المربِّين مواقف يكون بطلُ الموقف فيها صغيرًا لم يجاوز الرابعة أو السابعة أو التاسعة من العمر، نَجده فيها يقوم بأدوار، هي من وجْهة نظرنا تحويرٌ للواقع، ومُجافاةٌ للحقائق، وتَحايلٌ عليْه، ولَيٌّ ظاهرٌ للوقائع، وقلبٌ للمحسوس الملموس إلى صورة أخرى ليس لها في حقيقة الأمر وجود.

انظر إلى الأمثلة التالية:
- إذا رأيتَ الطِّفْل يبعث الحيَاة في الجمادات الَّتي حولَه، ويتحدَّث معها كأنَّها كائن حي يُشارِك في النَّشَاطات التي يقوم بها، وينفذ الأوامر، فهل نصِفُه بالكَذِب؟
- عندما يَشِي الصَّغِير بأقْرانه في الحضانة أو في الصَّفِّ الابتدائي لدى المعلِّمَة، وينسب إليهم ما لم يفعلوه، كأن يقول: إنهم ينتَقِدون المعلِّمة، أو أنها لا تعجبهم، فهل يقع هذا ضِمْن الكَذِب الذي يأثَم به الكِبَار؟
- إذا رأيت طفلاً يَحكِي لأقرانه قِصَّة خياليَّة ينسب فيها إلى نفسه دورًا مهمًّا، بأن يجعل من نفسه بطلَ القِصَّة مثلاً أو أحد المشاركين فيها، فهل نصفه بالكَذِب الذي يَدخُل به في الإثم؟
- عندما يَنتَحِل الطِّفْل عذرًا يَحمِي به نفسه من العقاب الصارخ الذي يوقعه المعلِّم بمن يقصِّر في أداء الواجب المنزلي، فهل تتسرَّع بوصفه بالكَذِب؟
- إذا تَصدَّق الطِّفْل بمصروفه اليوميِّ من النقود وقال خشيةَ العقاب المتوقَّع من أبيه: إنه اشترى بالنقود حلوى، فهل يُعَاقبُ على أنَّه كاذب؟
- إذا ادعى الطِّفْل أنَّ لأبيه سيَّارةً فاخرةً، وأنَّه يسكن قصرًا فخمًا على حين أنَّه من بيئةٍ متواضعةٍ للغاية، فهل يُشهَّر به على أنَّه كاذبٌ؟
- في الأمثلة السَّابقة ندرك على الفور أنَّ ثمة فارقًا كبيرًا بين الكَذِب الذي يجري على لسان البالغ المكلَّف، والحيلة التي يلجأُ إليها الصَّغِير لحماية نفسه من العقاب المبرح أو لتعويض الشعور بالنقص أو لوقوعه تحت تأثير خياله الجامح، ومن الطبيعي ألا يتعجَّل المربِّي وَصمَ الطِّفْل بالكَذِب، والأوْلى من ذلك أن يَبحَث المشكِلة مِن جذورها فيتعرَّف الدَّوافع والظروف والبيئة التي جعلت الطِّفْل يسلك مثل هذا السلوك.

ولا زال الطِّفْل في بَرِّ الأمان، ولا زالت الأسرة كذلك في بَرِّ الأمان، ما دامت تهتم بدراسة ما يصدر عن الطِّفْل من سلوك بالملاحظة والتتبُّع، وما دامت تحرص على تفسير ما يصدر عنه في ضوْءِ خصائص نموِّه والدوافع التي تحرِّكه، وتدرس البيئة المحيطة به - من المعاملة المنزلية والمدرسيَّة - لتُعيد النَّظر في سائر الظروف المحيطة بالطِّفْل، ولتوفِّر له إشباعَ حاجاتِه الجسميَّة، كتَوْفير الغِذاء المناسب والملبس المُناسب، وإشْباع حاجاتِه النفسيَّة، كالحاجة إلى المحبَّة والتقدير والعطف، وحاجته إلى الحريَّة واللَّعب والانطلاق، تعبيرًا عن نشاطاتِه المتدفِّقة، وحاجته إلى التَّوجيه والإرشاد، وحاجته إلى النَّجاح، مما يدخُل في الدراسات التي يهتم بها علم النفس، معاونة له على اجتياز كثير من الأزمات التي يمر بها في حياته؛ نتيجة للتضييق عليه أحيانًا، ولحرمانه من المحبَّة والعطف أحيانًا أخرى، ولإنزال أقسى العقاب البدني به في حالة ثالثة مما قد ينتهي به بالفعل إلى الانحِراف عن طريق التربية السليمة[2].

إنَّنا نحاول في هذا البحث أن ندرس ظاهرة لجوء بعض الأطفال أحيانًا إلى الكَذِب، وسوف نحلِّل بعض المواقف التي تؤدِّي إلى لجوء الطِّفْل إلى الكَذِب، فنعرف أسبابه وصوره، وكيف يكون موقف الأب والأم والأسرة والمدرسة من هذه الظاهرة؟ بل وكيف نحميه من الوقوع بحقٍّ من براثن المشكلة معتمدين في ذلك على ما تقدمه الدراسات المتطوِّرة في علم نفس الأطفال، وعلى المبادئ والأسس التي أرساها ديننا الحنيف؛ لنضمن النمو السليم لقوى الطِّفْل واستعدادته بما يؤهله للتواؤم الكامل في المجتمع المسلم.

تعرف طفلك
قال تعالى: {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [الأحقاف: 15].

يحرص كل صاحب مِهنَة أو حرفة على تعرُّف المواد التي يتعامل بها؛ فالنَّجار يعرف جيدًا أنواع الخشب، ومصادره، وطريقة التعامل معه، وكيفية تصنيعه، وقُدرة كل نوع من أنواع الخشب على الاحتمال، كما أنه يعرف طريقة حفظه وصيانته وتجديده، إلخ.
والشيء نفسه يُقال عن صانع الأبسطة والسجاد، فهو يعرف أنواع الغزل والخيوط التي تستخدم في هذه الصناعة، ويعرف مصادره وصلاحية كل نوع منها للأغراض المختلفة، ويعرف كذلك كيفية التعامُل على أنوال النسيج اليدويَّة أو الميكانيكيَّة، ويعرف الكثيرَ عن الأصباغ التي تُستخدَم في صناعة السجَّاد، وعن المساحات والأنواع المتوفرة في السوق، والشيء نفسه يحدث في مجالات المهن المختلفة.

ومن المؤسِف أننا – كآباء أو كمعلمين – نتحمَّل مسؤولية خطيرةً في تربية النشءِ، ولكنَّنا لا نعرف إلا القليل عن خصائص نمو الأطفال الذين نتعامل معهم ونعدُّهم لتحمل المسؤولية، أخطر مسؤولية للأجيال القادمة.

يتحدَّث البعض منَّا بثقةٍ عن الاستعدادات الكامنة لدى الطِّفْل منذ لحظة تكوُّنه جنينًا في رحم الأم، لكنَّنا قد لا نعتني كثيرًا بتعرُّف العمر الزَّمَني للطفل الذي تظهر فيه بعض تلك الاستعدادات، وإذا كان البعْضُ منَّا يعرف أنَّ تلك الاستعدادات التي يُولد بها الطِّفْل تشمل الاستعدادات للنُّمُوِّ الجسْمي والعضلي والحركي، والاستِعْدادات العقليَّة تظهر على هيئة قدرات على الملاحظة والانتِباه والإدراك، وقدرات على التَّفكير والتذكُّر، والتخيُّل والتصوُّر، إلى جانب قدُرات على التَّحليل والتَّقييم والاستِنْتاج واستعدادات للنُّمو اللغوي تَجعل الطِّفْل قادرًا من خلال نموه في السنتين الأوليين على ترديد بعض الألفاظ البسيطة مثل: (بابا)، و(ماما).

ثم إنَّه في المرحلة التي تلي ذلك في السنة الثالثة والرابعة والخامسة من العمر طفلٌ ثرثارٌ كثيرُ الأسئلة، يُحاول أن يفرض نفسه على الأسرة الصَّغِيرة حوله، ليقوم ببعض الأدوار التي يقوم بها الكِبَار فيها كالمعاونة على الأعمال المنزلية، والمشاركة في مشاهدة التلفاز، والخروج مع الأم أو الأب ليستكْشِف العالم خارج دائرة البيت الصَّغِيرةِ.

وقد يعرف البعض منَّا كذلك أن الطِّفْل يولد باستعدادات انفعالية وجدانية تعبِّر عن نفسها في مواقف شتَّى خلال سني حياته الأولى في البيت، بين البكاء والغيرة، والخوف والاستطلاع، والحب والبغض، إلخ، وإذا كنَّا نصف طفل الثالثة من العمر بحدَّة الانفعالات، وبتقلُّبِه السريع من السرور إلى البكاء، ومن الحب إلى البغض، فإن الاتزان الانفعالي الكامل للناشئ يرتبط بتكوين العواطف الثابتة المستقرَّة نحو الناس والأشياء حوله، وهذا لا يتأتَّى إلا في مرحلة متأخِّرة نسبيًّا، بل إنَّ هذا الاتِّزان الانفعالي لا يستقرُّ تمامًا إلا بعد اجتِياز مرحلة المراهقة.

وقد يعرف البعض منَّا شيئًا عن النمو الخلقي للطفل الذي يظهر على هيئة قِيَم واتجاهات تميز سلوك البالغ الراشد، لكنَّ طفلنا الصَّغِير - خلال الفترة الطويلة التي يقضيها في البيت منذ الميلاد حتى نهاية مرحلة التعليم الأساسي على الأقلِّ - يَكتَسِب الكثير من القيم والاتجاهات السليمة من الأسرة والمدرسة، بالقدْوة الصالحة التي يجدها هنا وهناك، وبالنصائح والإرشادات التي يجدها باستمرار لدى آبائِه ومعلِّميه، ويمتصُّها كذلك من خِلال المشاركة المطَّردة في حياة الجماعة التي ينتسب إليْها، بلْ إنَّ جوهر التربية الخلقية الصحيحة يمتصه الناشئ من دروس التربية الإسلامية والتزامه بآداب الدين وقيمه، وأدائه لواجباته وفروضه من صلاة وزكاة وصوم، وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر.
هذه لمحةٌ عامَّة قصدنا بها أن تحرص على تعرُّف طفلك بطريقةٍ أكثرَ عمقًا[3].

لمحة عن خصائص النمو في المراحل العمرية المختلفة
يمر الطِّفْل في حياته بأطْوار متعدِّدة من مراحل النُّمو، فهو في سِنِّ المهد غيرُه في سنِّ الحضانة ورياض الأطفال، غيرُه في سن الصفوف الأولى من المدرسة الابتدائية، غيرُه في الصفوف الأخيرة من تلك المدرسة.

وهو في المرحلتين المتوسطة والثانوية شابٌّ يُشارك في مناشط الحيَاة اليومية للكبار، ويلتزم بالقيم التي يلتزمون بها، ويشاركهم أفكارهم ومشاعرهم، ويُسهِم معهم بنصيب في حمل أعباء الحيَاة التي يعيشونها، ويَسلُك ما يسلكون من سلوكيات الحيَاة.

ومن الظلم للطِّفْل الصَّغِير في الثالثة أو الرابعة أو الخامسة أو حتَّى السادسة من العمر أن نطلب منه أن يلتزم بالمعايير التي يأخذ بها الكِبَار في حياتهم.
فطفل الثالثة – على سبيل المثال – يُكثِر من الأسئلة عن أسماء الأشياء التي تقع تحت بصره وسمعه في المكان الذي يوجد فيه، وهو يكرر السؤال نفسه مرارًا وتكرارًا، ونحن الكِبَار لا ينبغي أن نطالبه بالسكوت أو الكفِّ عن الأسئلة والالتزام بالأدب والصمت؛ لأن أسئلة الطِّفْل الكثيرة نشاط طبيعي تلقائي لدى معظم أطفال هذه السن، يَحصلون عن طريقها على الكثير من المعلومات والألفاظ والأسماء للعالم الذي يعيشون فيه، فضلاً عن أنَّهم يكتسِبون الثقة بالنفس عندما نستمع إليهم ونجيب عن أسئلتهم، ويشعرون أنَّهم نُظَراءُ لنا، يتحدَّثون معنا فنستمع إليهم، ونجيبهم عمَّا يسألون.

وطفل الرابعة كثيرُ الحركة يتسلَّق ويقفز ويثب، ويضرب الأرض بقدميه، ويصل إلى الأشياء الموضوعة بعيدًا عنه، ويصرُّ على حمل الأشياء بصرف النظر عن وزنها، يريد أن يثبت قوته وسيطرته على العالم، وعبثًا نُحاول أن نُثنِيه أو أن نطلب إليه التوقف، فنشاطه تلقائي طبيعي، من الخير له ولنا أن نوفِّر له الطريق الصحيحة لإشباعه، ولا يمكن أن نفرض عليه الالتزام بالأدب والجلوس - كما يَجلس الكِبَار - مستقرًّا دون حركة.

وطفل الخامسة كثيرًا ما نجده مشغولاً بِلَعِبه أو بالعالم الخاصِّ الذي يهيِّئه لنفسه، فهو يوظف كل ما يقع تحت يده فيما يسمى (باللَّعِبِ الإيهَامِي)[4].
فالعَصَا يَركَبُها لتصبح حصانًا يَقفِز به في أرجاء الحجرة، ويخاطبها كما يخاطب الفارس حصانه، والمِنضَدَة يقلِّبُها لتصبح عَرَبَة يجرها في كل مكان، وذراعاه يفردهما ليصيرا جَناحَي طائرةٍ، وغطاءات الزجاجات الفارغة تصبح أطباقًا يدور بها، وكأنَّ بها طعامًا.

وقد يجمَع حوله غيره من الأطفال ليقوم بدور الأب والأم أو المعلم يلقي بتعليماته, يؤكد لهم أنَّها يجب أن تُطاعَ، وقد يقلِّد الشرطي فيقف في منتصف الحجرة لمنع المرور بحجَّة أنَّ الإشارة حمراء. شامل (http://www.shammil.com/) تغريدات عن راس السنة (http://www.shammil.com/31491/%d8%aa%d8%ba%d8%b1%d9%8a%d8%af%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d9%86-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9/) صور عن النبي محمد (http://www.shammil.com/31493/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%8a-%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af/) صور بمناسبة المولد النبوى الشريف (http://www.shammil.com/31477/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a8%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%b3%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d9%84%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%89/) صور حرف L (http://www.shammil.com/31366/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ad%d8%b1%d9%81-l-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%ac%d9%84%d9%8a%d 8%b2%d9%8a/) صور بمناسبة العام الجديد 2017 (http://www.shammil.com/31470/%d8%a7%d8%ac%d9%85%d9%84-%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a8%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%b3%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af/) كلام عن بدايه العام الجديد (http://www.shammil.com/31402/%d9%83%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%b9%d9%86-%d8%a8%d8%af%d8%a7%d9%8a%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af/) تغريدات عن العام الجديد (http://www.shammil.com/31359/%d8%aa%d8%ba%d8%b1%d9%8a%d8%af%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af/) صور ادعية اسلامية (http://www.shammil.com/31394/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d8%af%d8%b9%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a9/) صور دينية (http://www.shammil.com/31263/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%af%d9%8a%d9%86%d9%8a%d8%a9/) صور ادعية (http://www.shammil.com/31292/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d8%af%d8%b9%d9%8a%d8%a9/) صور حرف K (http://www.shammil.com/31247/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ad%d8%b1%d9%81-k-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%ac%d9%84%d9%8a%d 8%b2%d9%8a/) عبارات ترحيب بالسنه الميلادية (http://www.shammil.com/31269/%d8%b9%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%aa%d8%b1%d8%ad%d9%8a%d8%a8-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d9%87-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af%d9%8a%d 8%a9/) شعر عن السنه الجديده 2017 (http://www.shammil.com/31238/%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af%d9%87/) صور حرف J (http://www.shammil.com/31155/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ad%d8%b1%d9%81-j-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%ac%d9%84%d9%8a%d 8%b2%d9%8a/) كلام حلو عن السنه الجديده 2017 (http://www.shammil.com/31162/%d9%83%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%ad%d9%84%d9%88-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af%d9%87/) صور عن المساء (http://www.shammil.com/31152/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a1/) كلام جميل عن راس السنه 2017 (http://www.shammil.com/31148/%d9%83%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%ac%d9%85%d9%8a%d9%84-%d8%b9%d9%86-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9/) صور حرف I (http://www.shammil.com/31070/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ad%d8%b1%d9%81-i-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%ac%d9%84%d9%8a%d 8%b2%d9%8a/) رسائل تهنئه بالعام الجديد 2017 (http://www.shammil.com/31079/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d9%87-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af/) صور عن التواضع (http://www.shammil.com/31044/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%88%d8%a7%d8%b6%d8%b9/) عبارات تهنئة بالبيت الجديد (http://www.shammil.com/30987/%d8%b9%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%8a%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af/) صور حرف H (http://www.shammil.com/30955/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ad%d8%b1%d9%81-h-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%ac%d9%84%d9%8a%d 8%b2%d9%8a/) رسائل ليلة راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/30958/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d9%84%d9%8a%d9%84%d8%a9-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9/) صور بنات مجروحة (http://www.shammil.com/30934/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a8%d9%86%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%ac%d8%b1%d9%88%d8%ad%d8%a9/) صور حرف G (http://www.shammil.com/30877/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ad%d8%b1%d9%81-g-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%ac%d9%84%d9%8a%d 8%b2%d9%8a/) صور تهنئة بالسنة الجديدة 2017 (http://www.shammil.com/30880/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af%d8%a9/) عبارات تهنئة بالحمل (http://www.shammil.com/30874/%d8%b9%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%85%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af/) صور حرف F (http://www.shammil.com/30764/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ad%d8%b1%d9%81-f-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%ac%d9%84%d9%8a%d 8%b2%d9%8a/) كلمات شكر للام (http://www.shammil.com/30793/%d9%83%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d8%b4%d9%83%d8%b1-%d9%84%d9%84%d8%a7%d9%85/) صور عن السفر (http://www.shammil.com/30795/%d8%a7%d8%ac%d9%85%d9%84-%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%b1/) كلام عن الصمت (http://www.shammil.com/30760/%d8%ae%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%a8-%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%87%d8%a7-%d9%83%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%85%d8%aa/) عبارات تهنئة للعروسة والعريس (http://www.shammil.com/30631/%d8%b9%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9-%d9%84%d9%84%d8%b9%d8%b1%d9%88%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d9%8a%d8%b3/) صور حرف E (http://www.shammil.com/30621/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ad%d8%b1%d9%81-e-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%ac%d9%84%d9%8a%d 8%b2%d9%8a/) صور عن الصمت (http://www.shammil.com/30658/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%85%d8%aa/) صور زوجي حبيبي (http://www.shammil.com/30632/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%a8-%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%87%d8%a7-%d8%b2%d9%88%d8%ac%d9%8a-%d8%ad%d8%a8%d9%8a%d8%a8%d9%8a/) صور رمزيات تهنئة بالعام الجديد 2017 (http://www.shammil.com/30624/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b1%d9%85%d8%b2%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af/) صور عن الحياة (http://www.shammil.com/30540/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%8a%d8%a7%d8%a9/) صور حرف D (http://www.shammil.com/30516/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ad%d8%b1%d9%81-d-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%ac%d9%84%d9%8a%d 8%b2%d9%8a/) دعاء التوفيق والنجاح (http://www.shammil.com/30515/%d8%af%d8%b9%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%88%d9%81%d9%8a%d9%82-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%ad/) صور عن الذكريات (http://www.shammil.com/30514/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b0%d9%83%d8%b1%d9%8a%d8%a7%d8%aa/) صور المنتخب السعودي (http://www.shammil.com/30336/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%aa%d8%ae%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%b9%d9%88%d8%af%d9%8a/) صور حرف Z (http://www.shammil.com/30292/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ad%d8%b1%d9%81-z-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%ac%d9%84%d9%8a%d 8%b2%d9%8a/) صور حرف C (http://www.shammil.com/30303/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ad%d8%b1%d9%81-c-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%ac%d9%84%d9%8a%d 8%b2%d9%8a/) صور حرف B (http://www.shammil.com/30200/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ad%d8%b1%d9%81-b-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%ac%d9%84%d9%8a%d 8%b2%d9%8a/) صور حرف A (http://www.shammil.com/30021/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ad%d8%b1%d9%81-a-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%ac%d9%84%d9%8a%d 8%b2%d9%8a/).

وكل هذه أنواع من اللعب التمثيلي الإيهامي، يُهيَّأ للطفل فيها أنه يعيش في عالم واقعي جادٍّ محسوس[5]، ومن وِجْهةِ نظر التربية، فإنَّ هذا اللعب يمثل مرحلة مهمَّة في تكوين الشخصية الاجتماعية للطفل؛ لأنه يساعده على فَهْمِ ما يدور حوله من المجتمع، وتقبُّل الأدوار التي تَنتَظِرُه كفرد في هذا المجتمع.
ولا يَنبَغي أن يتصدَّى الكِبَار للطفل بالمَنْع والإعاقة والتدخُّل أو السخرية من العَمَل الذي يقوم به؛ لأنه نشاطٌ طبيعي تلقائي في مرحلة مبكِّرة من العمر يعد الطِّفْل لحياته في المراحل التالية.

وطفل السادسة عندما يذهب إلى المدرسة يجد أسلوبًا مختلفًا من المعاملة؛ فهو الآن مسؤول عن الاستيقاظ في وقتٍ باكر في الصباح، وهو مسؤول عن حمْل أدواته المدرسية، وعن مواجهة المعلم أو المعلِّمة، وعن معايشة غيره من الأطفال الآخرين، وعن أداء الواجبات المدرسية، وهو عُرضَة للوشاية به لدى المعلم أو المعلِّمة من الأطفال الآخرين في سِنِّه، ومن زملاءِ فصله عندما يغارُون من ملبسه، أو من مظهره، أو عندما يحسدونه على ما يقتنيه من لعب وأدوات، فَهَذا طفلٌ يدَّعي عليه أنَّه يأخذ أغرَاضَه، وهذا طفلٌ آخَر يقول عنه: إنَّه ضربه، وهذا ثالثٌ يقولُ عن آخر: إنَّه يعطله عن الكتابة.

وهذا طفل لم يعمَلِ الواجب المنزلي، وذلك طفلٌ آخَر يعجز عن تقليد خط المعلم أو المعلِّمة، وهذا طفل ثالث قد ضاع منه قلمه فجلس دون عمل، ومن ينجِّي هؤلاء جميعًا من عقاب المعلم أو المعلِّمة إذا لم يُمنَحا من الله هبةَ الصبر على الأطفال، ومن قبل المسؤولين الإعدادَ من أجل تكوينها كمعلِّمة، تفهم بطريقة صحيحة سلوكيَّات الأطفال، ونوع العقاب الذي يمكن أن توقعه بهم؟!
والطِّفْل قد يلجأ إلى أساليب طفلية ليحمي نفسه من العقاب.

في الأمثلة العديدة التي طرحناها قد يلجأ الطِّفْل إلى أساليب طفلية مختلفة؛ ليحمي نفسه من عقاب السلطة المُرَبِّيَة.
فهو قد يعد بالكف عن القفز والتسلق والوثب، ولكنه سرعان ما ينسى وعده تحت وطأة نشاطه العضلي المتدفق، فيعود ويعود إلى ما وعد بالكف عنه.
وهو قد ينسب إلى غيره من الأطفال ما لم يفعله حماية لنفسه من قسوة العقاب، أو تزلفًا إلى السلطة المشرفة، وتَقَرُّبًا إليْها.
وقد يَنسِب إلى نفسه إنجازَ عمل (كواجب مدرسي مثلاً) لم يعمله هو، وإنَّما عمله غيره بغرض تفادِي اللَّوْم والعقاب.

الدَّوافع التي تُحرِّك سلوك الطِّفْل
إنَّ ما نُشاهِدُه باستِمرار من أطفالِنا هو (السلوك الظَّاهري) الذي نُلاحظه باهتمامٍ أحيانًا، وبعدم الاكتراث أحيانًا أخرى، في البيئة (المنزل – المدينة – المجتمع)، لكننا قلَّما نُفكِّر في القوى الكامنة في الطِّفْل والتي تُعَد الطَّاقة المحرِّكة لذلك السلوك، وتلك القوى هي ما يعبَّر عنه بالدوافع، والواقع يظل الفرد في حالة من القلق حتى يُشبِع هذا الدافع أو الدَّوافع، فالإنسان الجائع يظلُّ في حالة توتُّر وقلَق حتى يجد الطعام فيأكل، فيشبع الدافع الذي ظَلَّ مسيطرًا عليه لفترة معيَّنة، وهو دافع الجوع، والبحث عن الطعام يستوي فيه الصغار والكِبَار.

والصَّغِير في الثالثة أو الرابعة من العمر إذا ما شاهد أمَّه تلبس ملابس الخروج لزيارة إحدى القريبات، نجِده في حالة من التوتُّر المطلق إذا ما أحس أن أمَّه ستتركه في البيت تحت رعاية الإخوة أو الخادم، فهو يجري هنا وهناك يَجمع حذاءَه وملابِسَه ويصرخ، طالبًا عون القريبين منه في مساعدته على اللبس؛ ليقف بجوار باب المسكن ينتظر لحظةَ خُروج الأمِّ؛ ليتشبَّث بها، مستعينًا بالصُّراخ والبُكاء، وربَّما كان الدافع في هذه الحالة الأخيرة هو الكشْف والاستطلاع للعالم خارج البيت، كما أنَّه قد يكون طلب الأمْن والأمان في مصاحبة الأم، وعدَم مفارقتها، بل قد يكون كذلك رغْبته في الحصول على شيءٍ من الحلوى التي تقدَّم للزَّائرين عند الجيران والأقارب، كما قد يكون خشية الوحدة في غِياب الأم أو العقاب من بعْض المحيطين به.

هذان مِثالان للدَّوافع المحرِّكة للسلوك، ونَحنُ إذا ما أمعنَّا في حياتِنا اليوميَّة سوف نَجد أنَّه ما من سلوكٍ تقوم به إلا ووراءه دافع، من ذلك مثلاً النَّشَاطات التي تقوم بها لجمْع المال، والتي تقوم بها لكسب محبَّة الآخرين، وتلك التي تقوم بها إرضاءً لوجه الله - تعالى - وطمعًا في ثوابه وجنَّته.

والدَّوافع بهذا الوصف قد تكون دوافع أوليَّة، كالجوع والإخراج والنوم والعطش، ويترتَّب على عدم إشباعها إضرارٌ جسيمٌ بحياة الإنسان في المجتمع، مثل: السعي للحصول على النجاح والتقدير، والسعي للحصول على محبة الآخرين ورضاهم، والنضال من أجل الحرية، والسعي للاقتناء والملكية، والحاجة إلى الخضوع لسلطة ضابطة موجَّهة هي النظم الموضوعة أو التعاليم الإسلامية، ويترتَّب على عدم إشباع هذه الطائفة الثَّانية من الدوافع خلل في توافُق الفرد وتكيفه مع بيئته، وقد يدفعه إلى أن يسلُك طرقًا لا يقرُّها العرف ولا المُجتمع ولا الدِّين[6].

علم النفس يَهتَم بدراسة الدوافع
لأنَّ موضوع الدراسة في علم النفس هو (السلوك)، فَقَد ركَّزَت مباحثُ علْم النَّفس خلال القرْنين الأخيرين على تقديم تفسيراتٍ نظريَّة، توضِّح القوى المنشِّطة والمحرِّكة لهذا السلوك. شامل (http://www.shammil.com/) توقعات الابراج 2017 (http://www.shammil.com/abraj/) توقعات ابو علي الشيباني (http://www.shammil.com/22039/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d8%a8%d9%88-%d8%b9%d9%84%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d8%a8%d8%a7%d9%86%d9%8a/) توقعات العرافة البلغارية 2017 (http://www.shammil.com/22021/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a7%d9%81%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%84%d8%ba%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d 8%a9/) توقعات هالة عمر للابراج (http://www.shammil.com/20559/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%87%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%b9%d9%85%d8%b1-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac/) توقعات السعودية 2017 (http://www.shammil.com/20613/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%b9%d9%88%d8%af%d9%8a%d8%a9/) توقعات نوستراداموس 2017 (http://www.shammil.com/20603/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%86%d9%88%d8%b3%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d8%af%d8%a7%d 9%85%d9%88%d8%b3/) تنبؤات مصر 2017 (http://www.shammil.com/20570/%d8%aa%d9%86%d8%a8%d8%a4%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%b5%d8%b1/) توقعات احمد شاهين 2017 (http://www.shammil.com/20593/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%b4%d8%a7%d9%87%d9%8a%d9%86/) تنبؤات عام 2017 (http://www.shammil.com/20578/%d8%aa%d9%86%d8%a8%d8%a4%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d8%a7%d9%85-2017/) توقعات محمد فرعون 2017 (http://www.shammil.com/20567/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af-%d9%81%d8%b1%d8%b9%d9%88%d9%86/) توقعات 2017 للعالم (http://www.shammil.com/20563/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%84%d9%85/) توقعات 2017 للسعودية (http://www.shammil.com/20573/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%84%d9%84%d8%b3%d8%b9%d9%88%d8%af%d9%8a%d8%a9/) توقعات 2017 للعراق (http://www.shammil.com/20551/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a7%d9%82/) توقعات سمير طنب 2017 (http://www.shammil.com/20544/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%b3%d9%85%d9%8a%d8%b1-%d8%b7%d9%86%d8%a8/) توقعات 2017 لسوريا (http://www.shammil.com/20537/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%b3%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%a7/) توقعات عبد العزيز الخطابي 2017 (http://www.shammil.com/20536/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b2%d9%8a%d8%b2-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%b7%d8%a7%d8%a8%d9%8a/) توقعات 2017 لليمن (http://www.shammil.com/20528/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%85%d9%86/) توقعات ليلى عبد اللطيف 2017 (http://www.shammil.com/20520/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%84%d9%8a%d9%84%d9%89-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%84%d8%b7%d9%8a%d9%81/) توقعات مصر 2017 (http://www.shammil.com/20515/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%84%d9%85%d8%b5%d8%b1/) توقعات مايك فغالي 2017 (http://www.shammil.com/20504/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%a7%d9%8a%d9%83-%d9%81%d8%ba%d8%a7%d9%84%d9%8a/) توقعات لبنان 2017 (http://www.shammil.com/20499/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-2017-%d9%84%d9%84%d8%a8%d9%86%d8%a7%d9%86/) توقعات ميشال حايك 2017 (http://www.shammil.com/20485/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d9%8a%d8%b4%d8%a7%d9%84-%d8%ad%d8%a7%d9%8a%d9%83/) توقعات الابراج ليلى عبد اللطيف 2017 (http://www.shammil.com/19640/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d9%84%d9%8a%d9%84%d9%89-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%84%d8%b7%d9%8a%d9%81-2017/) توقعات منى احمد للابراج (http://www.shammil.com/19733/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d9%86%d9%89-%d8%a7%d8%ad%d9%85%d8%af-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-2017/) توقعات الابراج عبير فؤاد 2017 (http://www.shammil.com/19666/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d9%81%d8%a4%d8%a7%d8%af-2017/) توقعات الابراج ميشال حايك 2017 (http://www.shammil.com/19671/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d9%85%d9%8a%d8%b4%d8%a7%d9%84-%d8%ad%d8%a7%d9%8a%d9%83-2017/) توقعات الابراج احمد شاهين 2017 (http://www.shammil.com/19652/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d8%a7%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%b4%d8%a7%d9%87%d9%8a%d9%86/) توقعات الابراج وسام السيفي 2017 (http://www.shammil.com/19680/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d9%88%d8%b3%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d9%81%d9%8a-2017/) توقعات الابراج 2017 سعيد مناع (http://www.shammil.com/19692/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-2017-%d8%b3%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%b9/) توقعات الابراج 2017 حسن الشارني (http://www.shammil.com/19635/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-2017-%d8%ad%d8%b3%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%a7%d8%b1%d9%86%d9%8a/).

الغرائز محاولة لتفسير السلوك
نادى فريقٌ من عُلماء النَّفس في القرْن التَّاسعَ عشَرَ، وعلى رأسهم (مكدوجل) بأنَّ الإنسان يولَد في هذا الكون مزوَّدًا باستعداداتٍ عصبيَّة فطريَّة نفسية، تجعل هذا الإنسان ينتبه إلى موضوعات معيَّنة فيدركها، فينفعل بانفِعال خاصٍّ فينزع نزوعًا معيَّنًا، وأطلقوا على تلك الاستعدادَات الفطرية العصبية النفسيَّة: اسم الغرائز، واجتهدوا في حصر الغرائز التي يولد بها الطِّفْل الآدمي، والتي يشترك معه فيها بعض الحيوانات، وقدَّموا قوائم مختلفة بالغرائز التي أدركوا أثرها في السلوك، ومن ذلك: غريزة البحث عن الطعام، وغريزة السيطرة، وغريزة الجمع والاقتِنَاء، وغريزة الخوف، والغريزة الجنسيَّة، وغريزة المقاتلة، وغريزة حب الظهور، إلخ.

وركَّز هؤلاء العلماء على أنَّ للغريزة أركانًا ثلاثة، تحكم السلوك الغريزي، وهذه الأركان تبدأ بـ:-
1 – الإدراك.
2 – الجانب الوجداني الانفعالي.
3 – النزوع.
فالإنسان أو الحيوان يدرِكُ وجود الطعام فيحسُّ الجائع بانفِعالات حشويَّة صادرة عن المعدة والأمعاء، فينزع إلى تناوُل الطعام.
وبالمثل فإنَّ الإنسان يدرك مصدر الخطر (حيوان مفترس، نار مشتعلة، إلخ) فينفعل بانفعال خاص هو (الخوف)، فينزع أو يسلك بطريقةٍ معينة هي (الهرب).
وكان لنظرية (الغرائز) أنصارٌ عديدون، منهم (أدلر) الذي نسب سائر مظاهر السلوك الإنساني إلى غريزة واحدة هي (غريزة السَّيطرة)، ومنهم كذلك (فرويد) الألماني والذي قال بأنَّ سائر مظاهر السلوك الإنساني تسعى لغايةٍ واحدة هي (الحصول على الجنس الآخر).
وأيًّا كان موقف المدارِس المختلِفة من (نظرية الغرائز)، فقد ثبتَ في الدارسات الحديثة أنَّ مُحاولة حصْر الغرائز في عددٍ معيَّنٍ، أو التوسُّع فيها ليشمل أكثر من غريزة، لا تكفي وحدَها لتفسير دوافعِ السلوك الإنساني [7].

الحاجات النفسيَّة لتفسير السلوك
ظلَّ موضوع دوافع السلوك الإنساني لفترة طويلة الشُّغل الشاغل لعلماء النفس، وكلُّ فريقٍ منهُم يقدِّم التَّفسيرات التي تعبِّر عن المدارِس التي ينتمي إليْها.
ونادى عُلَماءُ النَّفس الاجتماعي بأنَّ المسؤول عن ظُهور السلوك الإنساني هو وجود أيِّ حَيْدٍ عن الشُّروط البيئية المُثْلى اللاَّزمة لتوافُق الإنسان (أو الحيوان) مع بيئتِه.

فالتَّركيز هُنا على أهمِّيَّة الشروط البيئيَّة المثلى، وهي تتضمَّن - بالطَّبع - توفير الأمان في البيئة، وتوفير المحبة والعطف، من مأكل، وتوفير الحرية للكائن الحي بما لا يضرُّ بالغير، وتوفير الحاجات الأساسية من مأكل وملبس ومشرب؛ لأنَّه إذا لم تتوافر هذه الشروط نشأت الحاجة، والحاجة تجعل الإنسان يعاني التوتُّر والقلق حتى تتعدَّل الشروط البيئية لتوفر له ما يحتاج إليه، فيتم اختزال الحاجة، ويعود الاتزان إلى الكائِن الحي، وتتم المواءمة بينه وبين البيئة مرَّة أخرى.

إنَّنا، ونحن نتصدَّى لمعالجة المشكلات السلوكية للأطفال، لا نستطيع اتخاذ أيِّ خطوة صحيحة نحو علاج المشكلات، ما لم يتوافر لنا فهْمٌ كامل عن خصائص نمو الطِّفْل في النواحي الجسمية والعقلية والانفعالية والخلقية، إلى جانب فهْم الدَّوافع المحرِّكة لسلوكِه، ومراجعة الظروف البيئية المحيطة؛ به ليتسنَّى لنا توجيهُ هذه البيئة بِما يحقِّق النُّمو السليم المتكامِل للطِّفل.

دراسات التعلم الإنساني
يُخصص علم النفس التعليمي جانبًا كبيرًا من مباحثه لدراسة التعلُّم الإنساني، كيف يتعلم الطِّفْل؟ وبمعنى آخر: كيف يتم تعديل السلوك الذي يقوم به الآن إلى مستوى آخر تقبله الأسرة، وتقبله المدرسة، ويقبله المجتمع؟ ومن حسن الحظِّ أنَّ فترة الطفولة في حياة الكائن الحي تمتَدُّ لسنواتٍ طويلة، يكون فيها تحت أعيُن الأسرة والمدرسة، يتولَّيانه بالتعليم والتوجيه وينقلانه من أنماطٍ من السلوك إلى أنماطٍ أخرى أصلح وأفضل.

وإسهامُنا في حلِّ المشكلة السلوكيَّة للأطفال، هو دورٌ نقوم به في تعليم الناشئ لأنواعٍ أخرى من السلوك أكثرَ قبولاً في الوسط الاجتماعي، ولكن هل يتسنَّى لنا أنْ نقوم بالتعليم، ونحن لا نعرف شيئًا عن: كيف يتم التعليم؟
هل نترك الطِّفْل يتعلَّم بالمحاولة والخطأ، مع ما في ذلك من مخاطرة قد تضُرُّ بتكوينه الجسدي والنفسي؟ وعلى سبيل المثال: إذا لاحظنا أنَّ الطِّفْل قد بدأ يندمج في رفقة سوء، هل نتركه حتى يجرَّه هذا السلوك إلى الوقوع تحت طائلة النُّظُم؟
هناك حدود معيَّنة لترك الطِّفْل يجرِّب ويخطئ ويتعلَّم من خطئه؛ فقد يصلح ذلك من تعلم مسألة هندسية أو حسابية أو حلِّ لغزٍ من الألغاز، لكنَّه لا يصلح إطلاقًا لتعلم الميول والاتجاهات، والقيم والمفاهيم الصحيحة في كلِّ ما يخصُّ حياة الإنسان.

يمكن أن نرتِّب الموقف التعليمي فيما يتَّصل بالمعاونة على حل المشكلات السلوكية للناشئة واستبصاره لجوانب المشكلة، وهذا ما يطلق عليه (التعلُّم بالبداهة والاستبصار)؛ حيث تشترك الوظائف العقلية والذَّكاء والخبرة السابقة في تَحْديد التَّعلُّم المطلوب، بفضْل الإعْداد الجيِّد للموْقِف التَّعْليمي وتنظيم مَجالِه.

كذلك يُمكن أن يتم التعلُّم باشتراك المتعلم في تحديد المشكلة، وحصْر أبعادها ودراسة الحلول الممكنة للتَّخلُّص منها، والاتِّفاق على الأخْذ بأحد هذه الحلول، بِحيثُ يتحمَّل العَمِيل مسؤولية التَّنفِيذ، وأن يُدرَّب على تقويم مدى التَّقدُّم الذي حدث، عن طريق إبدال سلوك جديد بالسلوك غير المرغوب فيه[8].

إنَّ توظيف مَبَاحث التعلُّم الإنساني في المعاونة على حلِّ المشكلات السلوكية للناشئة: أمرٌ لا غِنى لنا عنْه نحن الآباء والمعلمين والمرشدين النفسيين؛ إذ تمدُّنا هذه الدراسات بفَيْضٍ وافِر من المعلومات عن طريقة تكوُّن المدركات، وعن أهمية تنظيم وترتيب الموقف التعليمي، وعن كيفية استخدام أساليب التعْزيز الإيجابي والسلبي، في تثبيت السلوك الناجح للمتعلم، عندما يتحقق له بعض التقدم عَلَى طريقِ الخلاص مِن المشكلة.
ومن حُسْن الحظِّ أنَّ المصادر في موضوع التَّعلُّم عديدة، يمكن أن يُفِيد منها الآباء والمعلمون وغيرهم.

الإرشاد والتوجيه
من فروع علْم النَّفس الحديثة، ذلك الفرْع الذي يضَع الأسُس السليمة للاستِفادة من مباحث الإرشاد والتَّوجيه في معاونة العميل على التخلُّص من مشكلته، ومن أهم المبادئ في الإرشاد والتوجيه توافُر الثقة الكاملة بين الموجِّه والعميل، وترك الحرية للعميل للتحدُّث بإفاضة عن سبب المشكلة ونشوئها، والمعاملة المنزلية والمدرسية التي يلقاها، ومنها: أن يسود المقابلة جوٌّ من التقدير المتبادل مع التعاطُف مع صاحب المشكلة، وعدم التهويل في حجمها، وأن يؤخذ في الاعتبار سائرُ الظروف المحيطة بالعميل في تكوينه الشخصي وفي الوسط الذي يعيش فيه.

وقد يسفر عن الإرشاد والتوجيه تغيير الفصْل أو المدرسة التي يذهب إليها الطِّفْل، كما قد ينتج عنْه تعديل اتِّجاهات ومواقف الأبويْن نحو صاحب المشكلة، وقد يُسفِر عن توجيه العميل إلى الفحص الطبي لوجود مشكلة صحيَّة عميقة الجذور، كما صاحب التوجيه والإرشاد غالبًا لقاءاتٌ مع سائر المحتكِّين بالطِّفْل في البيت، ومع معلمي المدرسة لتكتمل الصورة عن المشكلة [9].

[بنت مثقفة]

النظام الأخلاقي الإسلامي ودوره في التنمية
إذا استقرأ الباحث المنصف أحوال الإنسان العقلية والنفسية والاجتماعية، تبين له أنه ثنائي التكوين، له جانبه التكويني المادي الغريزي الذي يشدُّه إلى عالم الحيوان، وجانبه المعنوي الرحماني الذي يذكره بخالقه، وبعنصر الخير والمعاني الفطرية السامية فيه، وهذان الجانبان في صراع دائم، الواحد فيهما يبغي الغلبة على الآخر، فإما أن يتغلب الجانب المادي فتسيطر على الإنسان الغرائز، وتقربه من عالم الحيوان؛ وإما أن يتغلب الجانب الروحي المعنوي فيبعده عن الحياة، ويسلمه إلى عالم الرهبنة، ومحاولة قتل الغرائز المركوزة في طبعه، ولا شكَّ أنَّ غلبة أي من الجانبين إخراج للإنسان من فطرته، وإدخال للاضطراب في حياته.
وفي سبيل مُحافظة الإنسان على إنسانيته دون إفراط أو تفريط يحتاج إلى نظام أخلاقي متزن يستطيع أن يدخل الاتِّزان عليه، ويبقيه في دائرة فطرته السليمة، ويقطع عليه طريق الميل إلى أحد الجانبين؛ الحيواني أو الرُّوحاني؛ كي يستطيع أداء حق الخلافة على الأرض، وينفذ هذه الأمانة الضخمة التي كلِّف بها.

قال تعالى: {إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً}[1].
والإسلام الذي جاء خاتمًا للأديان، شاملاً لتوجيه حركة الإنسان، يتدخل لضبط حركة التوازن بين ذينك الجانبين فيه عن طريق نظامه الأخلاقي المثالي؛ لأنه يريد أن يرفع الإنسان إلى مستوى فطرته الإنسانية النظيفة المعتدلة والواقعي؛ لأنه لا يتجاهل طبيعة ومسارات غرائزه التي أودعها الله تعالى فيه، أي إنه لا يريد قتل الغرائز؛ بل يخطط لتوجيهها وتهذيبها؛ حتى تؤدي عملها في الحياة؛ من أجل جعل المجتمع الإنساني مجتمعًا متوازنًا لا يميل إلى التطرف في جانب من جوانب الحياة.

إن عدم وجود هذا النظام الأخلاقي الضابط في المجتمع يقوده إلى الظلم الذي يمنع أن تسير الغرائز الإنسانية في مساراتها الصحيحة فتتصادم، فيأكل القوي الضعيف، ولا تتحقق العدالة، وتختل الموازين، ولا توضع الأشياء في مواقعها الصحيحة، فينهار نظام المجتمع من منطلق سنة الهلاك، قال تعالى:{وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا القَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً}[2]، قال تعالى: {وَتِلْكَ القُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا}[3].

وإذا أخذنا مثلاً واحدًا من بين مئات الأمثلة على سلوك المجتمع الظالم، وهو "الرشوة" لتبيَّن لنا صدق تلك الألسنة الإلهيَّة الَّتِي لا تتخلَّف، فالمجتمع الذي تنتشر فيه الرِّشوة تنهار أسس العدالة فيه، فيظلم المرتشي نفسه وغيره ونظام مجتمعه.
أما نفسه فتذل وتفقد الكرامة والإحساس بقيم العدالة، وأما غيره فيلحق به الضرر، ويحول حقه إلى الآخرين، وأمَّا نظام المجتمع، فبتصرُّفه ذلك يدق إسفين عدم الثقة بالنظام الرابط لوحدة المجتمع.

إنَّ النِّظام الأخلاقيَّ الإسلاميَّ الذي يحقق هدف التوازن في كيان الفرد والمجتمع، يمتاز بميزتين أساسيتين[4].
أولاهُما: أنَّه نِظامٌ شامل شُمول الحياة؛ ونعني بذلك أنَّ دائرة الأخلاق الإسلامية واسعة جدًّا، فهي تشمل أفعال الإنسان الخاصَّة جَميعًا، أوِ المتعلِّقة بغيره، سواء أكان هذا الغير فردًا أو جماعة أو دولة.

وعلاقات الدول مع بعضِها تدخل في هذا الإطار، ومن المعلوم أنَّ الحياةَ كُلَّها مظاهرُ لذلك التَّعامُلِ الشَّامل.
ثانيهما: أنَّ الأخلاق ليستْ نِسبية في الإسلام؛ وإنَّما هي تنبع من حقائق خالدة تستند إلى الوحي الإلهي، وهذه النظرة قائمة أساسًا على نظرة الإسلام التعادلية إلى الوجود، فمذهبية الإسلام في الوجود كله تقوم على أساس الترابط والتوازن، ولا تقوم على مبدأ النقيض الذي يفترض عدم وجود الحقائق الثابتة، ويَنبنِي على ذلك مبدأ نسبية الأخلاق في الحياة البشرية[5].

وقوله تعالى: {مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ}[6] دليل على ما نقول، ونزيد على ذلك أن علم الفيزياء الحديث يثبت عدم وجود التناقض في تركيب الذَّرَّة، وبالتالي في بنية الوجود[7].
إن الإسلام يريد أن يوصل الإنسان إلى حالة الاستقامة في السلوك، وهو التوازن الكامل بين طرفي التكوين الإنساني، كي لا ينجرف الإنسان وراء غرائزه فيكون عبدًا لها، فتوجهه إلى الدرك الأسفل من الحياة الهابطة الحيوانية، التي تخرجه من الفطرة السليمة.

وقد امتدح الله تعالى هذه الاستقامة، وجعلها درجة عالية في السلوك الإنساني يستحق عليها صاحبها الدرجة الأوفى: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ المَلائِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ * نَحْنُ أَوْلَيَاؤُكُمْ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ}[8].
ولن تتحقق الاستقامة المطلوبة هذه إلا بالإيمان الصادق بالله تعالى، وإطاعته والاستسلام المطلق إلى أوامره، والانتهاء عن نواهيه.

وهذا لن يتم في صورته الصحيحة إلا بالتقوى التي هي فضيلة أراد بها القرآن الكريم إحكام ما بين الإنسان والخلق، وإحكام ما بين الإنسان وخالقه، والمراد بها أن تقي الإنسان مما يغضب به ربه، وما فيه ضرر لنفسه أو ضرر لغيره، والاستقامة والتقوى يأتيان عن طريق تزكية النفس، وترويضها على الفضائل، قال تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا}[9]، وتزكية النفس وتطهيرها، وضع لها الإسلام نظام العبادة من صلاة، وصوم، وحج، وزكاة، وقراءة قرآن، ودعاء مستمر يمثل التجاء العبد لخالقه العظيم، وطلب الهداية منه في كل حين.

ولا نبالغ إذا قلنا: إن القانون الأخلاقي الذي يحدد قيم السلوك، والحياة في الإسلام، لا يتحقق على الوجه المطلوب إلا إذا وجهه النظام العبادي فيه، ذلك النظام الذي يتكفل بصياغة الإنسان صياغة ربانية عالية، يتمسك بالكمالات ويترفع عن الصغائر، ولا يقترب من سفاسف الأمور.
وهذه المُهِمَّة من أخصِّ مُهِمَّات الدين عبر التاريخ، لا سيما الإسلام الذي أكمل الله تعالى به الدين والرسالات السماوية، ولذلك فإن العقلانية المادية التي نراها في الحضارة الحاضرة عجزت عن إيجاد نظام أخلاقي؛ لأنها قامت على أساس إنكار وجود الله سبحانه وتعالى، ومنكر وجود الله لا يلتزم لا بالقانون الأخلاقي، ولا بالنظام العبادي؛ بل يؤمن بالمصلحة ويسير على نظرية الغاية تسوغ الوسيلة.

إنَّ علم الاجتماع المبني على المادية الصرفة في الغرب لم يستطع أن ينشئ نظام للأخلاق، لأن مهمته الأساس هي وصف الظواهر الاجتماعية وتعليلها.
ومن هذا المنطلق المهم تبرز الحاجة الماسة إلى التربية الدينية في مجتمعات تلك الحضارة، والتربية الإسلامية المتكاملة والمتوازنة في مجتمعاتنا، حتى يتربى أجيالنا على الإيمان بالله سبحانه وتعالى، والقيم المنبثقة من نوره الذي أشرقت له السموات والأرض، إن النظام التربوي الأخلاقي الإسلامي يستطيع القيام بهذه المهمة إذا أحسنا فهمه واستيعابه، وعرفنا كيف نطبقه في حياتنا الفردية والاجتماعية تطبيقات سليمًا في إطار ضوابط الفهم الأصولي.

إن الجهود الفردية والمواعظ المنثورة هنا وهناك لا تكفي، إلا إذا قامت الدولة بواجبها الأخلاقي في تربية الأمة على الأخلاق الفاضلة.
إن الدولة تمثل في كل زمان قمة المؤسسات التي تجسد الوجود الاجتماعي الإنساني في مراحل تطوره ورقيه، إذ إن فيها تظهر المواهب، وتنمو الطاقات، وتتضح الخطط، وتتوزع المسؤوليات، فيتقدم الفكر الإنساني، وتتحسن وسائل الإنتاج عن طريق المجهود الجماعي الذي تنظمه وتوجهه أجهزة الدولة المتنوعة، وفيها يتحرك هذا المخلوق المميز المكلف بعقله وغرائزه، ويؤدي دوره المهم في بناء الحضارة، وضمان استمرارها في المستقبل لخدمة الأجيال الآتية.

إن أهمية الدولة في المجتمع تأتي من أنها تمثل القوة التي لا بديل عنها لإسناد الحقوق، ورد المظالم، وتحقيق قدر أوفى من السعادة والأمن والسلام لبني الإنسان.
ومن هنا انعقد إجماع علماء النفس والاجتماع والفلاسفة - سوى حفنة من الفوضويين - على أنَّ الدولة ضرورة جدًّا لتمييز مجتمع الإنسان عن مجتمعات المخلوقات الأخرى، طالما أن الحق لا يمكن أن يتغلب على الباطل دون الاعتماد على القوة الرادعة، وطالما أن النفس الإنسانية ليست مجبولة على الخير المحض أو الشر المحض، فتغلب أحد الجانبين منوط بالتربية الفردية والاجتماعية، وذلك بإيجاد الجو المناسب الذي يَمنع انتشار الفساد، ويَحفظ الاتِّزان الخلقي من الضياع، ويَمنع جرثومة الغرائز الحيوانية غير المهذبة من التسلل إلى الناس الأسوياء.

من هنا انتبه الماديُّون والعلمانيون من الذين لا يؤمنون بمعايير الفضيلة أو المثل الثابتة، والذين يقولون بنسبية الأخلاق، إلى خطورة تدخل الدولة في إيجاد جو ملائم تنمو فيه المبادئ السامية، التي دعا إليها الأنبياء والمرسلون، والفلاسفة والمفكِّرون، والتي جنت البشرية من ثمارها في تاريخها المديد الاتزان في حياتها، والانسجام الاجتماعي بين أبنائها، والفرص الكفيلة بتحقيق الخير المادي والمعنوي في ظلال الضوابط الأخلاقية التي ولدت العدل، والحرية، والحق، والأمان، في فترات كثيرة.

إنَّ أولئك المادِّيِّين والعلمانيِّين، يقولون: إنَّه ليس من عمل الدولة أن تتدخَّلَ في ضبط السلوك الاجتماعي، لأنَّ عَمَلَ الدَّولة عندهم يقتَصِرُ على تنظيم الشؤون الاقتصاديَّة، وتَجديد وسائلِ الإنتاج وتَحسينِها، وإدارة الهيئاتِ السياسيَّة والإداريَّة، والمؤسَّسات العسكريَّة والثقافيَّة، ولذلك فهم يدعون إلى ترك تَحديد الاتِّجاه الأخلاقي أو بالأحرى يدعون إلى الفصل بين الدولة والأخلاق.

وبِما أنَّ الدين يُحدِّدُ السلوكَ الاجتماعيَّ، ويقرِّرُ النماذج الأخلاقية الثابتة الصالحة التي لا تخضع لنسبية الظروف والأحوال لِمُطابَقَتِها الكاملة للفطرة الإنسانية، لذلك فإنَّهم صاغُوا نظريتهم في قالبها الأخير، وهي: الدعوة إلى فصل الدين عن الدولة.
إنَّ الدولة ظهرت أصلاً نتيجة لحاجة إنسانية ملحة، وهي نقل الإنسان من حيوان لا يتحكم في كيانه وسلوكه إلى إنسان مضبوط اجتماعيًّا. شامل (http://www.shammil.com/) صور (http://www.shammil.com/images/) صور العام الجديد 2017 (http://www.shammil.com/20834/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af-2017/) اغلفة فيس بوك happy new year 2017 (http://www.shammil.com/18897/%d8%a7%d8%ba%d9%84%d9%81%d8%a9-%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83-happy-new-year-2017/) صور متحركة لراس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18861/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d8%aa%d8%ad%d8%b1%d9%83%d8%a9-%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور كرسماس 2017 (http://www.shammil.com/18865/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%83%d8%b1%d8%b3%d9%85%d8%a7%d8%b3-2017/) صور انستقرام تهنئة براس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18763/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%aa%d9%82%d8%b1%d8%a7%d9%85-%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) عروض الالعاب النارية في احتفالات راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18831/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9/) صور برج خليفة في ليلة راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18808/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%ae%d9%84%d9%8a%d9%81%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d9%84%d9%8a%d9%84%d8%a9-%d8%b1%d8%a3%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9/) كفرات فيس بوك لراس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18817/%d9%83%d9%81%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور افكار زينة راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18790/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%81%d9%83%d8%a7%d8%b1-%d8%b2%d9%8a%d9%86%d8%a9-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) رمزيات الكريسماس 2017 (http://www.shammil.com/18741/%d8%b1%d9%85%d8%b2%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a7%d 8%b3-2017/) خلفيات الكريسماس 2017 (http://www.shammil.com/18724/%d8%ae%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a7%d 8%b3-2017/) صور رومانسية لراس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18701/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور تويتر لراس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18689/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%aa%d9%88%d9%8a%d8%aa%d8%b1-%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور هدايا حب لراس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18670/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%87%d8%af%d8%a7%d9%8a%d8%a7-%d8%ad%d8%a8-%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9/) كروت معايدة للسنة الجديدة 2017 (http://www.shammil.com/18665/%d9%83%d8%b1%d9%88%d8%aa-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d9%8a%d8%af%d8%a9-%d9%84%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af%d8%a9-2017/) بطاقات تهنئة راس السنة الميلادية 2017 (http://www.shammil.com/18619/%d8%a8%d8%b7%d8%a7%d9%82%d8%a7%d8%aa-%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af%d9%8a%d 8%a9/) خلفيات اطفال راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18641/%d8%ae%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d8%b7%d9%81%d8%a7%d9%84-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) غلافات فيس بوك للكريسماس 2017 (http://www.shammil.com/18599/%d8%ba%d9%84%d8%a7%d9%81%d8%a7%d8%aa-%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83-%d9%84%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a7%d 8%b3-2017/) صور كاريكاتير راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18608/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%83%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d 8%b1-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور التقويم الميلادي لسنة 2017 (http://www.shammil.com/18409/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%82%d9%88%d9%8a%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af%d9%8a-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور عيد الكرسمس 2017 (http://www.shammil.com/18388/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d8%b3%d9%85%d8%b3-2017/) صور راس السنة للفيس بوك 2017 (http://www.shammil.com/18419/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83/) صور مضحكة عن الكريسماس (http://www.shammil.com/18367/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d8%b6%d8%ad%d9%83%d8%a9-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a7%d 8%b3/) خلفيات هابي نيو يير 2017 (http://www.shammil.com/18340/%d8%ae%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d9%87%d8%a7%d8%a8%d9%8a-%d9%86%d9%8a%d9%88-%d9%8a%d9%8a%d8%b1/) صور هابي نيو يير (http://www.shammil.com/18315/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%87%d8%a7%d8%a8%d9%8a-%d9%86%d9%8a%d9%88-%d9%8a%d9%8a%d8%b1-%d9%84%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83-%d9%88%d8%aa%d9%88%d9%8a%d8%aa%d8%b1/) صور شجرة الكريسماس 2017 (http://www.shammil.com/18301/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b4%d8%ac%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a7%d 8%b3-2017/) اجمل صور هابي نيو يير 2017 (http://www.shammil.com/18299/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%87%d8%a7%d8%a8%d9%8a-%d9%86%d9%8a%d9%88-%d9%8a%d9%8a%d8%b1-2017/) صور فيس بوك للسنة الجديدة 2017 (http://www.shammil.com/18239/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83-%d9%84%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af%d8%a9/) احتفالات راس السنة في دبي 2017 (http://www.shammil.com/18171/%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%af%d8%a8%d9%8a/) صور عيد راس السنه 2017 (http://www.shammil.com/18198/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d9%87-2017/) كاريكاتيرات مضحكة عن السنة الجديدة 2017 (http://www.shammil.com/18177/%d9%83%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d 8%b1%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%b6%d8%ad%d9%83%d8%a9/) صور احتفالات راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18111/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور كل عام وانتم بخير (http://www.shammil.com/17947/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%83%d9%84-%d8%b9%d8%a7%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%aa%d9%85-%d8%a8%d8%ae%d9%8a%d8%b1/) صور سنة 2017 (http://www.shammil.com/18075/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور بابا نويل 2017 (http://www.shammil.com/18093/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d8%a8%d8%a7-%d9%86%d9%88%d9%8a%d9%84-2017/) اغلفة فيس بوك السنة الميلادية 2017 (http://www.shammil.com/17961/%d8%a7%d8%ba%d9%84%d9%81%d8%a9-%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af%d9%8a%d 8%a9-2017/) صور 2017 (http://www.shammil.com/17940/%d8%b5%d9%88%d8%b1-2017/).

على أن الحياة الإنسانية لها جوانب عدة، فهي لا تتحدد بالحسية إلا عند الماديين، فالعقل وانعكاساته في الحياة العملية والنفس، وما يتفرَّع منها من العواطف العليا والدنيا، وما تنطوي عليه من غرائز متنوعة معقدة، والجسد المادي ممثلاً في أعضائه وأوضاعه وخلاياه، كلها مظاهر متنوعة لتلك الحياة الإنسانية، فظهور الدولة كان تعبيرًا عميقًا عن حاجة واقعية، وهي تنظيم علاقات هذه القوى وضبطها، ومحاولة إيجاد توازن شامل بينها، وتأمين عدم التصادم بين أجزائها، ففي سبيل المحافظة على التوازن المطلوب يجب أن تكون وظيفة الدولة شاملة شمول تلك القوى، فهي هيئة سياسية ومؤسسة اقتصادية، وجمعية أخلاقية اجتماعية، وجامعة حضارية؛ لأنها الممثلة الحقيقية لاتجاهات الحياة البشرية ونشاطاتها، والحياة كل لا يتجزأ، وفصل أجزائها يعني زعزعتها، وفيها يكمن إلحاق الضرر الأكيد بالإنسانية، فالحضارة الغربية انحرفت عن طريق الاتزان الإنساني؛ لأن القائمين عليها والموجهين لها من الماديين والماسونيين والعلمانيين، آمنوا بعلمانية الدولة فلم يؤمنوا إلا بقوة التجربة الحسية، وأسقطوا من حسابهم قوة الإيمان واليقين التي تتفرع منها أصول الأخلاق الاجتماعية، والمثل الرفيعة التي تؤمن الاستقرار النفسي والمعنوي لكيان الإنسان، وتقضي على القلق، والضياع، والبغضاء، والجشع عنده.

ويتحصَّل لنا من ذلك أنَّ كلَّ دعوة تدعو إلى حصر وظيفة الدولة بناحية معينة في الحياة، تجانب الفطرة البشرية وتصطدم مع سنن الاجتماع، وتزيغ عن الحقيقة التي نلمسها باستقراء الواقع التاريخي للأمم والجماعات، ألا وهي أن الدولة مرآة للحياة على اختلاف جوانبها وتنوعها.
وإذا كانت حتميَّة الحياة تقتضي أن تتبنَّى الدولة اتجاهات الحياة المتنوعة، وربطها ببعضها وتوجيهها بحيث يكفل السعادة لبني الإنسان، وإذا كان النظام الذي تستعين به الدولة في القيام بهذه العملية المزجية الاجتماعية الكبرى يجب أن يكون نظامًا متَّزنًا واقعيًّا مثاليًّا شاملاً يؤمن إنجاح تلك العملية، ولما كان ذلك النظام يتحقق في أجمل صوره وأعمقها بنظام الإسلام الذي يتميز بتلك الصفات الحيوية الأصلية جميعها، فإن الدولة إن لم تخطط لتربية الأجيال في ضوء نظامه الأخلاقي الرائع ستخفق أصلاً في أداء مهمتها الأساس، وهي بناء مجتمع يعيش فيه الإنسان من حيث هو إنسان، لا من حيث هو حيوان؛ لذلك كله يجب أن نقرر أن الذي يدعو إلى زحزحة الأخلاق الإسلامية وشرائعها العملية عن مجال عمل الدولة المعاصرة، يرتكب خطأ جسيمًا؛ لأنه بدعوته تلك يبعد تربية الأمة في ضوء ذلك النظام الإلهي الأخلاقي العادل الذي استوعب الحياة الإنسانية في تشريعاته الكثيرة المتناسقة.

إن القول بفصل الأخلاق الإسلامية عن الدولة، وترك التمسك الكامل بها إلى الأفراد أنفسهم، يعني: أن قسمًا كبيرًا من المبادئ الإسلامية سيتعطل عن التطبيق، وأن المسلم نتيجة لذلك لا يجد الجو الذي يستطيع فيه تنفيذ ما أمر الله به، والتقيد بأحكام شريعته وأخلاقياتها؛ لأنَّ جزءًا كبيرًا منها لا يمكن تطبيقه على الوجه الأكمل إلا عن طريق مجهود جماعي موحد، وهذا المجهود هو الذي يتمثل بالدولة لا في غيرها من المؤسسات الاجتماعية.
ولكن قد يدعي جاهل أو متجاهل أنَّ هذا رجوع بالإنسانية إلى الوراء، وردة إلى حياة البساطة الأولى؛ لأن المشاكل الحضارية الآن في زعمه قد تعقدت، بحيث لا يستطيع معها الإسلام أن يقدم حلولاً تتماشى مع روح العصر!!

وجوابُنا على ذلك أنَّ المدعي لم يفهم أصول الإسلام، ولم يكلف نفسه دراسة شريعته، وسر خلودها، ولم يطلع في الأقل على الدراسات الحديثة التي عرضت الإسلام في مصادره الحقيقية فأثبتت فعاليته العظيمة في إمداد الحضارة بكل خير وفضيلة وتأمين اتزانها واستقرارها، ثم إنه يعيش بمعزل عن رأي فلاسفة الأمم ومشرعيها، ومجامعها العلمية والقانونية في عد الإسلام نظامًا اجتماعيًّا دقيقًا في معالجته لشؤون الحياة الفردية والاجتماعية، إنه وأمثاله لا بد أن يعيدوا النظر في أنفسهم ودراساتهم فيقارنوها بالإسلام في جو مشبع بروح البحث العلمي، بعيدين عن الانحراف، مستأصلين جذور الحقد التي استقرت في نفوسهم تجاهه، نتيجة لظروف تاريخية معلومة، وتمشيًا مع الحملات التبشيرية، والاستشراقية الاستعمارية التي شوهت معالم الإسلام، وكرهتها إلى أبنائه، وأحدثتْ أزمةً شديدة لديهم ضده[10].

وإن هم قاموا بهذه الدراسة كغيرهم من طلاب الحقِّ، سيتوصَّلون بلا ريب إلى حقيقة ما جاء به الإسلام من حيث هو النظام الإلهي القادر على تحقيق سعادة الإنسان بتشريعاته الكاملة، ونظريته الأخلاقية الواقعية التي انتهى إلى إقرار مبادئها العلم الحديث، والتي لها القدرة الهائلة في تهذيب النفوس، ونشر الفضائل الاجتماعية، وتكوين الأفراد الصالحين، ذوي الضمائر الحساسة التي تمنعهم من إفساد المجتمع بالاعتداء على حقوق أنفسهم، وحقوق غيرهم.

وهذا الضمير الأخلاقي الإسلامي هو الذي يفتقده الإنسان في المجتمعات التي تسير على الفلسفات المادية، والنظريات العلمانية، وذلك لافتقاده السبب في بلاء الإنسانية وشقائها، ولأجله شن المصلحون والمفكرون، وعلماء الاجتماع حملات علمية مركزة على تلك النظم التي لم تحقق الخير لبني الإنسان. شامل (http://www.shammil.com/) توقعات الابراج 2017 (http://www.shammil.com/abraj/) توقعات الابراج 2017 ابراهيم حزبون (http://www.shammil.com/19685/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-2017-%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%87%d9%8a%d9%85-%d8%ad%d8%b2%d8%a8%d9%88%d9%86/) توقعات محمد فرعون للابراج 2017 (http://www.shammil.com/19637/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af-%d9%81%d8%b1%d8%b9%d9%88%d9%86-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac/) توقعات الابراج جمانة قبيسي 2017 (http://www.shammil.com/19624/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d8%ac%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%a9-%d9%82%d8%a8%d9%8a%d8%b3%d9%8a-2017/) توقعات الابراج مايك فغالي 2017 (http://www.shammil.com/19655/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d9%85%d8%a7%d9%8a%d9%83-%d9%81%d8%ba%d8%a7%d9%84%d9%8a-2017/) توقعات نيفين ابو شالة للابراج 2017 (http://www.shammil.com/19622/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%86%d9%8a%d9%81%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d8%a8%d9%88-%d8%b4%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac/) توقعات نجلاء قباني للابراج 2017 (http://www.shammil.com/19609/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%86%d8%ac%d9%84%d8%a7%d8%a1-%d9%82%d8%a8%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-2017/) توقعات الابراج كارمن شماس 2017 (http://www.shammil.com/19600/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d9%83%d8%a7%d8%b1%d9%85%d9%86-%d8%b4%d9%85%d8%a7%d8%b3-2017/) توقعات الابراج رجوى سعيد 2017 (http://www.shammil.com/19603/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d8%b1%d8%ac%d9%88%d9%89-%d8%b3%d8%b9%d9%8a%d8%af-2017/) توقعات الابراج 2017 جوي عياد (http://www.shammil.com/19540/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-2017-%d8%ac%d9%88%d9%8a-%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%af/) توقعات برج العذراء 2017 (http://www.shammil.com/19472/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b0%d8%b1%d8%a7%d8%a1/) توقعات برج العقرب 2017 (http://www.shammil.com/19524/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%82%d8%b1%d8%a8-2017/) توقعات الابراج 2017 ثابت الحسن (http://www.shammil.com/19533/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-2017-%d8%ab%d8%a7%d8%a8%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b3%d9%86/) توقعات الابراج سمير طنب 2017 (http://www.shammil.com/19543/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d8%b3%d9%85%d9%8a%d8%b1-%d8%b7%d9%86%d8%a8-2017/) توقعات عبد العزيز الخطابي للابراج 2017 (http://www.shammil.com/19519/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b2%d9%8a%d8%b2-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%b7%d8%a7%d8%a8%d9%8a-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-2017/) توقعات برج الميزان 2017 (http://www.shammil.com/19507/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%b2%d8%a7%d9%86-2017/) توقعات برج الحوت 2017 (http://www.shammil.com/19509/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%88%d8%aa/) توقعات برج القوس 2017 (http://www.shammil.com/19413/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d9%82%d9%88%d8%b3/) توقعات برج الثور 2017 (http://www.shammil.com/19443/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%ab%d9%88%d8%b1/) توقعات برج الدلو 2017 (http://www.shammil.com/19485/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%84%d9%88-2017/) توقعات الابراج جاكلين عقيقي 2017 (http://www.shammil.com/19516/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d8%ac%d8%a7%d9%83%d9%84%d9%8a%d9%86-%d8%b9%d9%82%d9%8a%d9%82%d9%8a/) توقعات برج السرطان 2017 (http://www.shammil.com/19480/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%b1%d8%b7%d8%a7%d9%86-2017/) توقعات ماغى فرح للابراج 2017 (http://www.shammil.com/19499/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%a7%d8%ba%d9%89-%d9%81%d8%b1%d8%ad-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac/) توقعات برج الجدي 2017 (http://www.shammil.com/19450/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a/) توقعات برج الجوزاء 2017 (http://www.shammil.com/19467/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%88%d8%b2%d8%a7%d8%a1/) توقعات برج الاسد 2017 (http://www.shammil.com/19395/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%af/) توقعات برج الحمل 2017 (http://www.shammil.com/19428/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%85%d9%84/).

ويكاد يجمع المدركون لآلام البشر وأوضاعها المنهارة، أن هذه المشكلة الكبرى في حياة الحضارة الحاضرة، لا يمكن أن تحل إلا بقيام الدولة بواجبها في سبيل تكوين الضمير المفقود في نفوس الكبار والصغار، وليس هنالك نظام أخلاقي كالإسلام قادر على تكوين هذا الضمير الفعال، والواقع التاريخي للإسلام يدفع كل اعتراض، ويزيل الغشاوة عن الأعين، فلقد استطاع أن يكون نماذج بشرية تمثل أعلاها وأرقاها في الفضائل الإنسانية جميعًا، فكانت بحق أجيالاً تمثل أعمق جذور الخير والحق في مجتمع الإنسان.

[بنت مثقفة]

المولد لم يرد في الشرع ما يدل على الاحتفال به، لا مولد النبي صلى الله عليه وسلم ولا غيره، فالذي نعلم من الشرع المطهر وقرره المحققون من أهل العلم أن الاحتفالات بالموالد بدعة لا شك في ذلك؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم وهو أنصح الناس وأعلمهم بشرع الله، والمبلغ عن الله لم يحتفل بمولده صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه، ولا خلفاؤه الراشدون، ولا غيرهم، فلو كان حقاً وخيراً وسنة لبادروا إليه، ولما تركه النبي صلى الله عليه وسلم، ولعَلَّمه أمته، أو فعله بنفسه، ولفعله أصحابه، وخلفاؤه رضي الله عنهم، فلما تركوا ذلك عَلِمْنا يقيناً أنه ليس من الشرع، وهكذا القرون المفضلة لم تفعل ذلك، فاتضح بذلك أنه بدعة، وقد قال عليه الصلاة والسلام: ((من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد)) وقال عليه الصلاة والسلام: ((من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد))، في أحاديث أخرى تدل على ذلك.

وبهذا يعلم أن الاحتفالات بالمولد النبوي في ربيع الأول أو في غيره، وكذا الاحتفالات بالموالد الأخرى كالبدوي والحسين وغير ذلك، كلها من البدع المنكرة التي يجب على أهل الإسلام تركها، وقد عوضهم الله بعيدين عظيمين: عيد الفطر، وعيد الأضحى، ففيهما الكفاية عن إحداث أعياد واحتفالات منكرة مبتدعة.

وليس حب النبي صلى الله عليه وسلم يكون بالموالد وإقامتها، وإنما حبه صلى الله عليه وسلم يقتضي اتباعه والتمسك بشريعته، والذب عنها، والدعوة إليها، والاستقامة عليها، هذا هو الحب الصادق، كما قال الله عز وجل: قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ[1]، فحب الله ورسوله ليس بالموالد ولا بالبدع.

ولكن حب الله ورسوله يكون بطاعة الله ورسوله وبالاستقامة على شريعة الله، وبالجهاد في سبيل الله، وبالدعوة إلى سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وتعظيمها والذب عنها، والإنكار على من خالفها، هكذا يكون حب الله سبحانه وحب الرسول صلى الله عليه وسلم، ويكون بالتأسي به، بأقواله وأعماله، والسير على منهاجه عليه الصلاة والسلام، والدعوة إلى ذلك، هذا هو الحب الصادق الذي يدل عليه العمل الشرعي، والعمل الموافق لشرعه.

وأما كونه يعذب أو لا يعذب هذا شيء آخر، هذا إلى الله جل وعلا، فالبدع والمعاصي من أسباب العذاب، لكن قد يعذب الإنسان بسبب معصيته وقد يعفو الله عنه؛ إما لجهله، وإما لأنه قلد من فعل ذلك ظناً منه أنه مصيب، أو لأعمال صالحة قدمها صارت سبباً لعفو الله أو لشفاعة الشفعاء من الأنبياء والمؤمنين أو الأفراط.

فالحاصل: أن المعاصي والبدع من أسباب العذاب، وصاحبها تحت مشيئة الله جل وعلا إذا لم تكن بدعته مكفرة، أما إذا كانت بدعته مكفرة من الشرك الأكبر فصاحبها مخلد في النار - والعياذ بالله -، لكن هذه البدعة إذا لم يكن فيها شرك أكبر وإنما هي صلوات مبتدعة، واحتفالات مبتدعة، وليس فيها شرك، فهذه تحت مشيئة الله كالمعاصي؛ لقول الله سبحانه في سورة النساء: إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء[2].

وأما الأشخاص الذين يجعلون لأنفسهم عيداً لميلادهم فعملهم منكر وبدعة كما تقدم. وهكذا إحداث أعياد لأمهاتهم أو لآبائهم أو مشايخهم، كله بدعة يجب تركه والحذر منه.

وأما ما أحدثه الفاطميون المعروفون، فإن ذلك كان في مصر والمغرب في القرن الرابع والخامس.

وقد أحدثوا موالد للرسول صلى الله عليه وسلم، وللحسن والحسين، وللسيدة فاطمة، ولحاكمهم، ثم وقع بعد ذلك الاحتفالات بالموالد بعدهم من الشيعة وغيرهم، وهي بدعة بلا شك؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم هو المعلم المرشد، وأصحابه أفضل الناس بعد الأنبياء، وقد بلغ البلاغ المبين، ولم يحتفل بمولده عليه الصلاة والسلام، ولا أرشد إلى ذلك، ولا احتفل به أصحابه أفضل الناس، وأحب الناس للنبي صلى الله عليه وسلم، ولا التابعون لهم بإحسان في القرون المفضلة الثلاثة.
شامل (http://www.shammil.com/) صور (http://www.shammil.com/images/) صور العام الجديد 2017 (http://www.shammil.com/20834/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af-2017/) اغلفة فيس بوك happy new year 2017 (http://www.shammil.com/18897/%d8%a7%d8%ba%d9%84%d9%81%d8%a9-%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83-happy-new-year-2017/) صور متحركة لراس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18861/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d8%aa%d8%ad%d8%b1%d9%83%d8%a9-%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور كرسماس 2017 (http://www.shammil.com/18865/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%83%d8%b1%d8%b3%d9%85%d8%a7%d8%b3-2017/) صور انستقرام تهنئة براس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18763/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%aa%d9%82%d8%b1%d8%a7%d9%85-%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) عروض الالعاب النارية في احتفالات راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18831/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9/) صور برج خليفة في ليلة راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18808/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%ae%d9%84%d9%8a%d9%81%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d9%84%d9%8a%d9%84%d8%a9-%d8%b1%d8%a3%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9/) كفرات فيس بوك لراس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18817/%d9%83%d9%81%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور افكار زينة راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18790/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%81%d9%83%d8%a7%d8%b1-%d8%b2%d9%8a%d9%86%d8%a9-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) رمزيات الكريسماس 2017 (http://www.shammil.com/18741/%d8%b1%d9%85%d8%b2%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a7%d 8%b3-2017/) خلفيات الكريسماس 2017 (http://www.shammil.com/18724/%d8%ae%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a7%d 8%b3-2017/) صور رومانسية لراس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18701/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور تويتر لراس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18689/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%aa%d9%88%d9%8a%d8%aa%d8%b1-%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور هدايا حب لراس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18670/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%87%d8%af%d8%a7%d9%8a%d8%a7-%d8%ad%d8%a8-%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9/) كروت معايدة للسنة الجديدة 2017 (http://www.shammil.com/18665/%d9%83%d8%b1%d9%88%d8%aa-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d9%8a%d8%af%d8%a9-%d9%84%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af%d8%a9-2017/) بطاقات تهنئة راس السنة الميلادية 2017 (http://www.shammil.com/18619/%d8%a8%d8%b7%d8%a7%d9%82%d8%a7%d8%aa-%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af%d9%8a%d 8%a9/) خلفيات اطفال راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18641/%d8%ae%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d8%b7%d9%81%d8%a7%d9%84-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) غلافات فيس بوك للكريسماس 2017 (http://www.shammil.com/18599/%d8%ba%d9%84%d8%a7%d9%81%d8%a7%d8%aa-%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83-%d9%84%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a7%d 8%b3-2017/) صور كاريكاتير راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18608/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%83%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d 8%b1-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور التقويم الميلادي لسنة 2017 (http://www.shammil.com/18409/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%82%d9%88%d9%8a%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af%d9%8a-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور عيد الكرسمس 2017 (http://www.shammil.com/18388/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d8%b3%d9%85%d8%b3-2017/) صور راس السنة للفيس بوك 2017 (http://www.shammil.com/18419/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83/) صور مضحكة عن الكريسماس (http://www.shammil.com/18367/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d8%b6%d8%ad%d9%83%d8%a9-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a7%d 8%b3/) خلفيات هابي نيو يير 2017 (http://www.shammil.com/18340/%d8%ae%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d9%87%d8%a7%d8%a8%d9%8a-%d9%86%d9%8a%d9%88-%d9%8a%d9%8a%d8%b1/) صور هابي نيو يير (http://www.shammil.com/18315/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%87%d8%a7%d8%a8%d9%8a-%d9%86%d9%8a%d9%88-%d9%8a%d9%8a%d8%b1-%d9%84%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83-%d9%88%d8%aa%d9%88%d9%8a%d8%aa%d8%b1/) صور شجرة الكريسماس 2017 (http://www.shammil.com/18301/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b4%d8%ac%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a7%d 8%b3-2017/) اجمل صور هابي نيو يير 2017 (http://www.shammil.com/18299/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%87%d8%a7%d8%a8%d9%8a-%d9%86%d9%8a%d9%88-%d9%8a%d9%8a%d8%b1-2017/) صور فيس بوك للسنة الجديدة 2017 (http://www.shammil.com/18239/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83-%d9%84%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af%d8%a9/) احتفالات راس السنة في دبي 2017 (http://www.shammil.com/18171/%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%af%d8%a8%d9%8a/) صور عيد راس السنه 2017 (http://www.shammil.com/18198/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d9%87-2017/) كاريكاتيرات مضحكة عن السنة الجديدة 2017 (http://www.shammil.com/18177/%d9%83%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d 8%b1%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%b6%d8%ad%d9%83%d8%a9/) صور احتفالات راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18111/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور كل عام وانتم بخير (http://www.shammil.com/17947/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%83%d9%84-%d8%b9%d8%a7%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%aa%d9%85-%d8%a8%d8%ae%d9%8a%d8%b1/) صور سنة 2017 (http://www.shammil.com/18075/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور بابا نويل 2017 (http://www.shammil.com/18093/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d8%a8%d8%a7-%d9%86%d9%88%d9%8a%d9%84-2017/) اغلفة فيس بوك السنة الميلادية 2017 (http://www.shammil.com/17961/%d8%a7%d8%ba%d9%84%d9%81%d8%a9-%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af%d9%8a%d 8%a9-2017/) صور 2017 (http://www.shammil.com/17940/%d8%b5%d9%88%d8%b1-2017/).

فعلم أنه بدعة، ووسيلة إلى الشرك والغلو في الأنبياء وفي الصالحين، فإنهم قد يعظمونهم بالغلو والمدائح التي فيها الشرك بالله، الشرك الأكبر، كوصفهم لهم بأنهم يعلمون الغيب، أو أنهم يدعون من دون الله، أو يستغاث بهم، وما أشبه ذلك. فيقعون في هذا الاحتفال في أنواع من الشرك وهم لا يشعرون، أو قد يشعرون.

فالواجب ترك ذلك، وليس الاحتفالات بالمولد دليلاً على حب المحتفلين بالنبي صلى الله عليه وسلم وعلى اتباعهم له، وإنما الدليل والبرهان على ذلك هو اتباعهم لما جاء به النبي عليه الصلاة والسلام، هذا هو الدليل على حب الله ورسوله الحب الصادق، كما قال عز وجل: قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ[3].

فمن كان يحب الله ورسوله فعليه باتباع الحق، بأداء أوامر الله، وترك محارم الله، والوقوف عند حدود الله، والمسارعة إلى مراضي الله، والحذر من كل ما يغضب الله عز وجل، هذا هو الدليل، وهذا هو البرهان، وهذا هو ما كان عليه أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان.

أما الاحتفال بالموالد للنبي صلى الله عليه وسلم، أو للشيخ عبد القادر الجيلاني، أو للبدوي، أو لفلان وفلان فكله بدعة، وكله منكر يجب تركه؛ لأن الخير في اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم واتباع أصحابه والسلف الصالح، والشر في الابتداع والاختراع ومخالفة ما عليه السلف الصالح، هذا هو الذي يجب وهذا هو الذي نفتي به، وهذا هو الحق الذي عليه سلف الأمة، ولا عبرة لمن خالف ذلك وتأول ذلك، فإنما هُدم الدين في كثير من البلدان، والتبس أمره على الناس بسبب التأويل والتساهل، وإظهار البدع، وإماتة السنة، ولا حول ولا قوة إلا بالله، والله المستعان.

[بنت مثقفة]

تُمثِّل أوقات صنع القرار لحظاتٍ حاسمة في حياة الفرد، قد تَقوده إلى النَّجاح حسب ما يصدق حدسه بالمستقبل، وتُصيب استنتاجاته طريقها، أو تفتح عليه أبوابًا من السُّقوط في دوامات الفشل.

ولذا؛ اهتمَّ العلماء في برامج تنمية الذَّات بهذه المرحلة جدًّا، وهي مرحلة اتِّخاذ القرار؛ لأنَّها خُطوة انتقالية إلى واحد من اثنين، إمَّا نَجاح مسعاك، أو إخفاقك فيما تنوي الوصول إليه، واعتبروا كلَّ ما يسبقه من مراحل جمع المعلومات والقياس والاستنتاج، كلها تَخدم نقطةً واحدة، وهي المساعدة في اتِّخاذ قرار سليم نقتربُ به من نسبة النَّجاح وزيادة احتمالاته.

لكن هناك ما هو أخطر من اتِّخاذ القرار، وهو الثبات عليه؛ بمعنى: أنَّ الكثير يستطيع أن يتخذ قراره في أمرٍ ما، لكنَّه يبقى مُتذبذبًا في مَوقفه من ناحيته، فمنهم مَن يتراجع في منتصف الطريق؛ لأنَّه اكتشف أن ما فعله كان خطأً، ومنهم من يتراجع؛ لأنه يشعر أنه لم يكن موفَّقًا فيما قام به من حسابات، أو أن حساباته لم تكن دقيقة بالحدِّ الكافي، ومنهم من يتراجع؛ لأنه رأى فرصةً أفضل قد لاحت له، ومنهم من يرى أنه فقط ليس مطمئنًا، بل يريد إعادة التفكير مرة أخرى.

ولا شَكَّ أن الحكمة في اتخاذ القرارات - خاصَّة لو كانت القرارات مصيرية - تكون مطلوبة كثيرًا، لكن إلى أي حدٍّ تقف الحكمة؟ ومن أين يبدأ الحسم في اتخاذ القرار؟
1- على المرء أولاً أنْ يبدأ في جَمع المعلومات الكافية حول الموضوع، سواء من قريب أم من بعيد.
2- عليه بعد ذلك أنْ يُحلِّل هذه المعلومات تحليلاً دقيقًا، ثم يكتب ترجمةً لهذا التحليل؛ بمعنى: أنْ يكتبَ خلاصة هذا التحليل في نقاط يَسهُل عليه حصرها، واسترجاعها، ورُؤيتها رؤيةً شمولية.
3- يقوم بعد ذلك بطرح كل الاحتمالات الممكنة لما يريد الإقدام عليه.
4- بعدها يقوم باستنتاج ما يُمكن أن يتمخَّض عن كل تصرُّف من التصرفات.
5- بعد ذلك يُوازن بين حجم الخسائر - وهو أمرٌ لا بُدَّ منه في أي تجربة - وقيمة الهدف الذي يبغي الوصول إليه.
6- وأخيرًا: يقوم باتِّخاذ القرار المناسب الذي يراه بحسم ودون التفكير في العودة.
7- وإذا كان الأمر يتعلَّق بجماعة، فإنَّ رأيَ الأغلبية يكون هو المتَّبع ما دام ضمن الآراء المختارة التي لا تحوي ضررًا مؤكدًا.

فهذا رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - في غَزوة أُحُد كان يريد عدم الخروج لملاقاة المشركين خارج المدينة وانتظارهم فيها، غَيْرَ أنَّ شباب الصَّحابة أخذتهم الحماسة، وأرادوا الخروج لملاقاتِهم، وكانت الأغلبيَّة على الخروج لهم، فوافق الرسولُ - صلَّى الله عليه وسلَّم - ولبس للحرب وأعدَّ عُدته، فلما رأى الصحابة النبيَّ الكريم غير منشرح للاقتراح، أرادوا العدولَ عن رأيهم؛ إرضاءً له - صلَّى الله عليه وسلَّم - لكنَّ النبيَّ كان قراره حاسمًا بلا رَجْعة حين قال: ((ما كان لنبي إذا لبس لأمته للحرب أنْ يخلعها حتى يحكمَ الله بينه وبين عدوه)).

وهو في هذا يضربُ لنا منهجًا يُحتذى في اتِّخاذ القرار، وهو الحسم؛ لأنَّ الرجوعَ عن القرار ربَّما يكون أخطرَ من اتِّخاذ قرارٍ خاطئ؛ لأنَّ التذبذُب يقطع على المرءِ كلَّ وسيلةٍ في الإقدام، ويَجعله صيدًا ثمينًا للعدوِّ بضياع وجهته وإقدامه، وربَّما أغفل بعضَ النقاط أثناء عَودته لما كان عليه قبل اتخاذ القرار.

هناك مقولة حكيمة تقول: "من الحماقة أن تعبُر طريقًا للسيارات دون أنْ تنظُر جيدًا، لكن أكثر حمقًا أن تُحاول العودة في منتصف الطريق".

وذلك لأنَّك بعودتك تُضيِّع عليك فرصةَ التركيز فيما فاتك، وتُغيِّر حالَه عن نصف الطريق السابق، فتتقلص نِسَب النجاح بشدة، لكن لو سرتَ على ما عزمتَ ستكون نِسَب نَجاحك أعلى.

ولا تتعارض الحِكْمة هنا في اتِّخاذ القرار مع الحسم فيه، وليس من العيب أبدًا أنْ يتراجع المرء إذا علم أنَّه على خطأ، أو ظهر له جديدٌ أضاف إلى استنتاجاته وحساباته حقائقَ كانت غائبة أو خفِيَّة عنه، فتلك هي الحكمة بعَيْنِها، أمَّا ما يناقض الحسم في اتِّخاذ القرار - وهو ما نقصده هنا - هو التذبذب دون مُبرِّر، أو عوامل ومعطيات حقيقيَّة يُمكن الوقوف عليها.

فليسَ من الحكمة أبدًا أن يطغى التذبذُب غير المبرر على العزم المحكم المضبوط بالعقل والمنهج العلمي السليم، متشحًا مع كل ذلك بمعية الله - تعالى - وبركته، وحسن التوكل عليه؛ يقول تعالى: ? فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ? [آل عمران: 159].

القرار الهام في حياتنا شامل (http://www.shammil.com/) توقعات الابراج 2017 (http://www.shammil.com/abraj/) توقعات ابو علي الشيباني (http://www.shammil.com/22039/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d8%a8%d9%88-%d8%b9%d9%84%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d8%a8%d8%a7%d9%86%d9%8a/) توقعات العرافة البلغارية 2017 (http://www.shammil.com/22021/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a7%d9%81%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%84%d8%ba%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d 8%a9/) توقعات هالة عمر للابراج (http://www.shammil.com/20559/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%87%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%b9%d9%85%d8%b1-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac/) توقعات السعودية 2017 (http://www.shammil.com/20613/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%b9%d9%88%d8%af%d9%8a%d8%a9/) توقعات نوستراداموس 2017 (http://www.shammil.com/20603/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%86%d9%88%d8%b3%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d8%af%d8%a7%d 9%85%d9%88%d8%b3/) تنبؤات مصر 2017 (http://www.shammil.com/20570/%d8%aa%d9%86%d8%a8%d8%a4%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%b5%d8%b1/) توقعات احمد شاهين 2017 (http://www.shammil.com/20593/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%b4%d8%a7%d9%87%d9%8a%d9%86/) تنبؤات عام 2017 (http://www.shammil.com/20578/%d8%aa%d9%86%d8%a8%d8%a4%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d8%a7%d9%85-2017/) توقعات محمد فرعون 2017 (http://www.shammil.com/20567/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af-%d9%81%d8%b1%d8%b9%d9%88%d9%86/) توقعات 2017 للعالم (http://www.shammil.com/20563/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%84%d9%85/) توقعات 2017 للسعودية (http://www.shammil.com/20573/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%84%d9%84%d8%b3%d8%b9%d9%88%d8%af%d9%8a%d8%a9/) توقعات 2017 للعراق (http://www.shammil.com/20551/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a7%d9%82/) توقعات سمير طنب 2017 (http://www.shammil.com/20544/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%b3%d9%85%d9%8a%d8%b1-%d8%b7%d9%86%d8%a8/) توقعات 2017 لسوريا (http://www.shammil.com/20537/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%b3%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%a7/) توقعات عبد العزيز الخطابي 2017 (http://www.shammil.com/20536/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b2%d9%8a%d8%b2-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%b7%d8%a7%d8%a8%d9%8a/) توقعات 2017 لليمن (http://www.shammil.com/20528/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%85%d9%86/) توقعات ليلى عبد اللطيف 2017 (http://www.shammil.com/20520/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%84%d9%8a%d9%84%d9%89-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%84%d8%b7%d9%8a%d9%81/) توقعات مصر 2017 (http://www.shammil.com/20515/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%84%d9%85%d8%b5%d8%b1/) توقعات مايك فغالي 2017 (http://www.shammil.com/20504/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%a7%d9%8a%d9%83-%d9%81%d8%ba%d8%a7%d9%84%d9%8a/) توقعات لبنان 2017 (http://www.shammil.com/20499/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-2017-%d9%84%d9%84%d8%a8%d9%86%d8%a7%d9%86/) توقعات ميشال حايك 2017 (http://www.shammil.com/20485/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d9%8a%d8%b4%d8%a7%d9%84-%d8%ad%d8%a7%d9%8a%d9%83/) توقعات الابراج ليلى عبد اللطيف 2017 (http://www.shammil.com/19640/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d9%84%d9%8a%d9%84%d9%89-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%84%d8%b7%d9%8a%d9%81-2017/) توقعات منى احمد للابراج (http://www.shammil.com/19733/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d9%86%d9%89-%d8%a7%d8%ad%d9%85%d8%af-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-2017/) توقعات الابراج عبير فؤاد 2017 (http://www.shammil.com/19666/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d9%81%d8%a4%d8%a7%d8%af-2017/) توقعات الابراج ميشال حايك 2017 (http://www.shammil.com/19671/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d9%85%d9%8a%d8%b4%d8%a7%d9%84-%d8%ad%d8%a7%d9%8a%d9%83-2017/) توقعات الابراج احمد شاهين 2017 (http://www.shammil.com/19652/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d8%a7%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%b4%d8%a7%d9%87%d9%8a%d9%86/) توقعات الابراج وسام السيفي 2017 (http://www.shammil.com/19680/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d9%88%d8%b3%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d9%81%d9%8a-2017/) توقعات الابراج 2017 سعيد مناع (http://www.shammil.com/19692/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-2017-%d8%b3%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%b9/) توقعات الابراج 2017 حسن الشارني (http://www.shammil.com/19635/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-2017-%d8%ad%d8%b3%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%a7%d8%b1%d9%86%d9%8a/).

ليس سرًّا أن قرار اختيار شريك الحياة يُعَدُّ من أولى القرارات الهامة في حياتنا.

هي صفحة جديدة بعنوان جديد نسطِّر فيها أحداثًا، وأحيانًا البعض منا يضع نقطة في أول الطريق أو في منتصفه، ويبقى الكثير -وهم الأصل- يتفاعلون مع واقعهم حلوًا كان أو مرًّا، وبالرغم من كل هذه الأهمية، فإن الواقع يشير إلى تساهل كبير منا حوله، فلا الأُسَر اهتمَّت بتهيئة الأبناء لطبيعة تلك المرحلة وتداعياتها، ولا المتزوِّجون أنفسهم قد بذلوا الأسباب وأخذوا الزاد لمواصلة الطريق، وبلوغه بيُسر وسلام، والأعجب من ذلك أن تسمع من القَصص ما يوضِّح لك كيف انبرى بعض الآباء لاتخاذ القرار عِوَضًا عن ابنهم المتزوِّج، فيختارون له هذه، ويتركون تلك، وهذا خطأ بيِّن، فإن ناقشت أحدهم وأوضَحت له خطأ تصرُّفه، ردَّ عليك بأن الولد لا زال قليل الخبرة، وبحاجة إلى مَن يسانده!

أرأيت لو أن سباقًا من سباقات "رالي" السيارات ذات المسافات الطويلة، ثم قرَّرت أيها الأب بأن يشارك ولدك في هذا السباق، فاخترت له سيارة، ثم هيَّئتها وتأكَّدت من صيانتها وسلامة الأداء، ثم أحضرت له لباسًا خاصًّا بهذه المناسبة، فركب الابن السيارة، وانطلق مع أول صافرة تُؤذن بالبَدْء - ألا توافقني أيها الأب، بأن هذا من ضروب الخيال؟!

ماذا لو تعطَّل فجأة أحد الإطارات؟
ماذا لو واجه في طريقه بعض العوائق أو الحواجز؟ كيف سيتعامل معها؟
كيف سيصل في سباقه بأمان نحو الهدف أو نقطة الانتهاء؟

هكذا هي الحياة: إذا كلما أراد أحدنا أن يدخل مرحلة جديدة، تطلَّب الأمر منه بأن يتهيَّأ نفسيًّا ومعرفيًّا، وأولى تلك الخطوات الخاصة بالتهيؤ هي الدعاء، نعم الدعاء أن تدعو الله بأن يرزقك المرأة الصالحة، ولا مانع أن تضيف ما تحب من وصف إن كنت تريدها متعلمة جميلة، أو غير ذلك من الأوصاف، ولا تعجب، فأنت تطلب من الملك - جلَّ في علاه - كما أنك بالدعاء ترد بعض ما قدِّر عليك، حتى في مسألة الاختيار؛ كما جاء في الحديث عنه - صلى الله عليه وسلم -: ((ولا يرد القدر إلا الدعاء)).

بل إن من الذكاء أن تدعو الرب - سبحانه - بأن يبارك لك في ما تبذله من جهود لإتمام حفل الزواج، ولا تعتقد بأن هذا الأمر أمر عابر، بل هو من الضرورات التي غَفَل عنها الكثير، فما أن يبارك الله في جهودك وسعيك، حتى تجد السرعة في اختيار المرأة المناسبة، وسوف تجد المهر الميسور من وليِّها، وستلحظ سرعة في توفير مهر الزواج، وسهولة في سُبل سداده، فإن تم الزواج ودعاؤك لربك لم ينقطع، سترى دلالتك وهدايتك على أفضل العروض في الحجز، أو شراء ما تحتاجه من مستلزمات يوم الحفل أو بعده.

إن مما يعاب على الكثير من الأُسَر - وللأسف - اهتمامهم بالمظهر على حساب الجوهر، لا أعني: ما يتعلق بالزوجة القادمة، بل المرحلة التي تسبق حفل الزفاف، وهي فترة التجهيز؛ حيث ينصبُّ جلُّ اهتمامنا: على حجز المكان، وشراء كسوة جديدة، وكماليات، ونحوها، وإني لا أُقلِّل من دورها إطلاقًا، ولكن للمبالغة فيها، وإني أتساءل:
أين دور الجانب المعرفي لدخول هذه المحطة الهامة في حياتك أيها الشاب؟
فهل قرأت كتابًا موثوقًا به حول الزواج، وما أكثرها ولله الحمد؟!
هل عَرَفت ماهية هذه المرأة؟ وكيف تُفكر؟ وما يُسعدها؟ وما يسوءُها؟
لِمَ تجعل زواجك أمرًا عاديًّا كبقية الزيجات التي تتم؟
هل لديك ضمان من أحد بعدم نشوب أي خلاف يُفضِي بقدر الله إلى الفراق؟
هل وصلك العلم بأسباب الخلاف بين الزوجين لتتجنَّبه؟
هل عَرَفت كيف يشدُّ حبل الوِئَام بين الزوجين لتتمسك به؟

والأمر سهل ميسور، فحضور دورة تدريبية لمدة لا تزيد عن ثلاثة أيام كفيل - بحول الله - بتجنيبك الكثير من المزالق في الحياة القادمة، وقد تكون سببًا في جعْلك من السعداء، وقد لمَست حرص العديد من الجهات الخيرية وجمعيات النفع العام في إقامة العديد من الدورات الزوجية؛ لرفع سقف الوعي لدى المتزوجين الجدد، وهي نافعة لمن لا يقرأ، وإلا فبعض الكتب الموثوقة لا تقل نفعًا عنها. شامل (http://www.shammil.com/) توقعات الابراج 2017 (http://www.shammil.com/abraj/) توقعات الابراج 2017 ابراهيم حزبون (http://www.shammil.com/19685/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-2017-%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%87%d9%8a%d9%85-%d8%ad%d8%b2%d8%a8%d9%88%d9%86/) توقعات محمد فرعون للابراج 2017 (http://www.shammil.com/19637/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af-%d9%81%d8%b1%d8%b9%d9%88%d9%86-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac/) توقعات الابراج جمانة قبيسي 2017 (http://www.shammil.com/19624/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d8%ac%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%a9-%d9%82%d8%a8%d9%8a%d8%b3%d9%8a-2017/) توقعات الابراج مايك فغالي 2017 (http://www.shammil.com/19655/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d9%85%d8%a7%d9%8a%d9%83-%d9%81%d8%ba%d8%a7%d9%84%d9%8a-2017/) توقعات نيفين ابو شالة للابراج 2017 (http://www.shammil.com/19622/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%86%d9%8a%d9%81%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d8%a8%d9%88-%d8%b4%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac/) توقعات نجلاء قباني للابراج 2017 (http://www.shammil.com/19609/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%86%d8%ac%d9%84%d8%a7%d8%a1-%d9%82%d8%a8%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-2017/) توقعات الابراج كارمن شماس 2017 (http://www.shammil.com/19600/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d9%83%d8%a7%d8%b1%d9%85%d9%86-%d8%b4%d9%85%d8%a7%d8%b3-2017/) توقعات الابراج رجوى سعيد 2017 (http://www.shammil.com/19603/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d8%b1%d8%ac%d9%88%d9%89-%d8%b3%d8%b9%d9%8a%d8%af-2017/) توقعات الابراج 2017 جوي عياد (http://www.shammil.com/19540/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-2017-%d8%ac%d9%88%d9%8a-%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%af/) توقعات برج العذراء 2017 (http://www.shammil.com/19472/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b0%d8%b1%d8%a7%d8%a1/) توقعات برج العقرب 2017 (http://www.shammil.com/19524/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%82%d8%b1%d8%a8-2017/) توقعات الابراج 2017 ثابت الحسن (http://www.shammil.com/19533/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-2017-%d8%ab%d8%a7%d8%a8%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b3%d9%86/) توقعات الابراج سمير طنب 2017 (http://www.shammil.com/19543/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d8%b3%d9%85%d9%8a%d8%b1-%d8%b7%d9%86%d8%a8-2017/) توقعات عبد العزيز الخطابي للابراج 2017 (http://www.shammil.com/19519/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b2%d9%8a%d8%b2-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%b7%d8%a7%d8%a8%d9%8a-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-2017/) توقعات برج الميزان 2017 (http://www.shammil.com/19507/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%b2%d8%a7%d9%86-2017/) توقعات برج الحوت 2017 (http://www.shammil.com/19509/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%88%d8%aa/) توقعات برج القوس 2017 (http://www.shammil.com/19413/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d9%82%d9%88%d8%b3/) توقعات برج الثور 2017 (http://www.shammil.com/19443/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%ab%d9%88%d8%b1/) توقعات برج الدلو 2017 (http://www.shammil.com/19485/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%84%d9%88-2017/) توقعات الابراج جاكلين عقيقي 2017 (http://www.shammil.com/19516/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d8%ac%d8%a7%d9%83%d9%84%d9%8a%d9%86-%d8%b9%d9%82%d9%8a%d9%82%d9%8a/) توقعات برج السرطان 2017 (http://www.shammil.com/19480/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%b1%d8%b7%d8%a7%d9%86-2017/) توقعات ماغى فرح للابراج 2017 (http://www.shammil.com/19499/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%a7%d8%ba%d9%89-%d9%81%d8%b1%d8%ad-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac/) توقعات برج الجدي 2017 (http://www.shammil.com/19450/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a/) توقعات برج الجوزاء 2017 (http://www.shammil.com/19467/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%88%d8%b2%d8%a7%d8%a1/) توقعات برج الاسد 2017 (http://www.shammil.com/19395/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%af/) توقعات برج الحمل 2017 (http://www.shammil.com/19428/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%85%d9%84/).

لقد يسر الله لي المشاركة بتلك الدورات وقراءة بعض الكتب قبل دخول عش الزوجية، وقد لمسَت أثرًا عظيمًا في ذلك، ولا زلت أذكر أحد المدرِّبين المتخصصين حين قال: إن من النادر أن يمر علينا شخص مُقبِل على الزواج ويحضر هذه الدورات؛ فقد اعتدنا أن يكون الحضور من المتزوِّجين حديثًا، أو ممن مضى على زواجه فترة من الزمن!

إن من جملة ما أصاب العالَم من تغيُّرات، كان في الجانب الأُسري؛ فأمهات اليوم لَسْنَ كأمهاتنا في الماضي، والظروف اختلفت عن ذي قبل، ولن تستقيم لنا الأمور إلا بسلسلة من الوعي والمعرفة لا تنتهي.

[بنت مثقفة]

بين الملهم والمعلم

روى البخاريُّ وغيرُه عن ابن عباس - رضِي الله عنهما - قال: كان عمر يُدخِلني مع أشياخِ بدر، فقال بعضهم: لِمَ تُدخِل هذا الفتى معنا ولنا أبناء مثله؟ فقال: إنّه ممَّن قد علمتم، فدعاهم (عمر) ذات يوم ودعاني معهم.

قال ابن عباس: وما رأيته دعاني يومئذٍ؛ إلا ليريهم مِنِّي.

فقال عمر: ما تقولون في ? إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا... ? [النصر: 1، 2] حتى ختم السورة؟

فقال بعضهم: أمرنا أن نحمد الله ونستغفره إذا نصَرَنا وفتَح علينا.

وقال بعضهم: لا ندري، أو لم يقل بعضهم شيئًا.

فقال لي: يا ابن عباس، أكذلك قولك؟
قلت: لا.

قال: فما تقول؟
قلت: هو أَجَلُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أعْلَمَه الله له؛ ? إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ ? فتح مكة، فذاك علامة أجَلِك، ? فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ?.

قال عمر: ما أعلم منها إلا ما تعلم.

في هذا الحديث فوائدُ تربوية ودعوية وسياسية عظيمة، ولا غروَ؛ فالحديث بين المُلهَم المُحدَّث عمر بن الخطاب - رضِي الله عنه - وبين المُعلَّم المدعُوِّ له من النبي -صلى الله عليه وسلم- بالفقه في الدين وتعليم التأويل عبدالله بن عباس - رضِي الله عنهما - فإلى فوائد هذا الحوار الماتِع بين أصحاب رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم.

الفائدة الأولى:
جواز المراجعة والاستِفسار من المفضول للفاضل ومن الأتباع للقادة، كما راجَع هنا بعضُ أصحاب النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- عمرَ بقوله: "لِمَ تدخل هذا الفتى معنا ولنا أبناء مثله؟"، وكان عمر - رضِي الله عنه - يُدخِل الناس عليه بحسب منازلهم وسبْقهم في الإسلام، وكان أهل بدر مُقَدَّمين على غيرهم، فاستَنكَر بعضُهم دخولَ ابن عباس معهم وهو من سنِّ أبنائهم.

ولم يستنكرْ عمرُ - رضِي الله عنه - سؤالَهم أو إنكارهم؛ بل أراهم حكمتَه عمليًّا في دخول ابن عباس معهم.

وكان عمر - رضِي الله عنه - نفسُه كثيرًا ما يُراجِعُ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- وكثيرًا ما يُراجِع أبا بكر - رضِي الله عنه - كذلك، فليس من حقِّ أحدٍ إغلاقُ باب المراجعة والاستفسار بل والإنكار، مهما علَتْ مرتبته، وسمَتْ منزلته.

وكثيرٌ من القادة - بل ومن قادة العمل الدعوي الإسلامي - اليومَ يَضِيقون ذرعًا من مراجعة بعض أتباعهم؛ بل ومن مراجعة المقرَّبين منهم لهم، وهذا خطأ جسيم، يترتَّب عليه الاختِلافُ والشِّقاق، نعم لا بُدَّ من مراعاة الآداب الواجبة مع القادة والرُّؤوس، وليس من الأدب ترك الاستفسار ولا الإنكار، إذا كان بصورته الشرعية.

الفائدة الثانية:
ضرورةُ تدعيم الصفوف الأولى والكبارِ في الدعوة إلى الله -تعالى- بالشباب، وبِمَن هم أقلُّ منزلة وخبرة ممَّن سبَقَهم في العمل الدعويِّ، على أن يكون الشباب ثقة وأهلاً لأن يُقَدَّم، وأن يكون مُستَحقًّا أن يُزاحِم أهل السبق في الدعوة، وهذا يُؤخَذ من إدخال عمر لابن عباسٍ مع كبار الصحابة - رضي الله عنهم أجمعين.

فأهل الصفوف الأولى حتمًا سيَترُكون يومًا مكانَهم وعملهم، فإن لم تَتداخَل الأجيال في المسيرة الدعوية، توقَّفت وماتت بموت أصحابها وقادتها، ومن هنا يحرص الدُّعَاة إلى الله على تحميل الشباب مسؤولية الدعوة على أرض الواقع، كما يُتِيحون لهم مُعايَشة تجارِبهم، والاستِفادة من خبراتهم في شتَّى المجالات الدعوية.

ومن هذا كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - كثيرًا ما يستعمل الشباب في المناصب العالية في الدعوة إلى الله -تعالى- وفي ميادين الجهاد والولاية.

الفائدة الثالثة:
أهميَّةُ تحلِّي القادة والرُّؤَساء بالحكمة والبَصِيرة في استعمال التجارِب، وإثبات الرأي الصحيح بالعمل كما يُثبِتونه بالقول، فلو أنَّ عمر - رضِي الله عنه - هنا اكتَفَى بقوله لأصحابه عن ابن عباس: "إنَّه ممَّن علمتم"؛ ويعني بهذا: سَعَة فهم وعلم ابن عباس ورجاحة عقله، لو اكتَفَى عمر بهذا لربَّما لم تقوَ قناعة أصحابه برأيه مثلما كان الأمر بعد أن سألهم عن الآية، فأجاب بعضهم بغير الجواب وتوقَّف آخرون، وأجاب فيها ابن عباس بمراد عمر - رضي الله عنهم جميعًا.

وقد كان عمر يُوَضِّح لأصحابه الحكمةَ من تقديمه لابن عباسٍ على غيره من أقرانه؛ كما روى عبدالرزَّاق عن مَعْمَر عن الزهري قال: قال المهاجرون لعمر: ألا تدعو أبناءَنا كما تدعو ابن عباس؟ قال: ذاكُم فتى الكهول، إنَّ له لسانًا سَؤُولا، وقلبًا عَقُولاً.

وفي روايةٍ عند ابن سعدٍ أن عمر قال لهم - رضي الله عنهم جميعًا -: أمَا إنِّي سأُرِيكم اليوم منه ما تعرِفون به فضله.

وفي روايةٍ عند أحمد قال لهم عمر بعد إجابة ابن عباس على سؤاله: كيف تلومونني على حبِّ ما ترون؟

فهذا كلُّه يُعزِّز الثقة في نفوس الأتباع والمستأمرين تجاه قادتهم ورؤوسهم، بعكس إهمال الإيضاح والبيان؛ فإنه يُورِث تخلخُل العلاقات مع الوقت.

الفائدة الرابعة:
بيان ما ينبغي أن يكون عليه حالُ المجتمع المسلم من صَفاء القلوب وصحيح التصوُّرات والمفاهيم، فالرهط من المُهاجِرين لم يعتَرِضوا على عمر بعد أن أوضح لهم سبب تقديمه لابن عباسٍ على غيره ممَّن في عمره، وعمر لم يقدِّم ابن عباس لقرابة تشمله أو هوى في نفسه، وذلك كلُّه لصفاء قلوبهم وميلهم للحقِّ أولاً، ثم لحسن تصوُّراتهم ومفاهيمهم.

فصاحب العقل الراجح، وصاحب الفهم المسدَّد، وصاحب العمل الصحيح ينبغي أن يُقَدِّمه القادة على أولادهم والمُقرَّبِين منهم، وينبَغِي أن يقبَلَه الجميع لفضله ومكانته. شامل (http://www.shammil.com/) صور (http://www.shammil.com/images/) صور العام الجديد 2017 (http://www.shammil.com/20834/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af-2017/) اغلفة فيس بوك happy new year 2017 (http://www.shammil.com/18897/%d8%a7%d8%ba%d9%84%d9%81%d8%a9-%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83-happy-new-year-2017/) صور متحركة لراس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18861/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d8%aa%d8%ad%d8%b1%d9%83%d8%a9-%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور كرسماس 2017 (http://www.shammil.com/18865/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%83%d8%b1%d8%b3%d9%85%d8%a7%d8%b3-2017/) صور انستقرام تهنئة براس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18763/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%aa%d9%82%d8%b1%d8%a7%d9%85-%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) عروض الالعاب النارية في احتفالات راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18831/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9/) صور برج خليفة في ليلة راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18808/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%ae%d9%84%d9%8a%d9%81%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d9%84%d9%8a%d9%84%d8%a9-%d8%b1%d8%a3%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9/) كفرات فيس بوك لراس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18817/%d9%83%d9%81%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور افكار زينة راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18790/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%81%d9%83%d8%a7%d8%b1-%d8%b2%d9%8a%d9%86%d8%a9-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) رمزيات الكريسماس 2017 (http://www.shammil.com/18741/%d8%b1%d9%85%d8%b2%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a7%d 8%b3-2017/) خلفيات الكريسماس 2017 (http://www.shammil.com/18724/%d8%ae%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a7%d 8%b3-2017/) صور رومانسية لراس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18701/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور تويتر لراس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18689/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%aa%d9%88%d9%8a%d8%aa%d8%b1-%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور هدايا حب لراس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18670/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%87%d8%af%d8%a7%d9%8a%d8%a7-%d8%ad%d8%a8-%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9/) كروت معايدة للسنة الجديدة 2017 (http://www.shammil.com/18665/%d9%83%d8%b1%d9%88%d8%aa-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d9%8a%d8%af%d8%a9-%d9%84%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af%d8%a9-2017/) بطاقات تهنئة راس السنة الميلادية 2017 (http://www.shammil.com/18619/%d8%a8%d8%b7%d8%a7%d9%82%d8%a7%d8%aa-%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af%d9%8a%d 8%a9/) خلفيات اطفال راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18641/%d8%ae%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d8%b7%d9%81%d8%a7%d9%84-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) غلافات فيس بوك للكريسماس 2017 (http://www.shammil.com/18599/%d8%ba%d9%84%d8%a7%d9%81%d8%a7%d8%aa-%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83-%d9%84%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a7%d 8%b3-2017/) صور كاريكاتير راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18608/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%83%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d 8%b1-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور التقويم الميلادي لسنة 2017 (http://www.shammil.com/18409/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%82%d9%88%d9%8a%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af%d9%8a-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور عيد الكرسمس 2017 (http://www.shammil.com/18388/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d8%b3%d9%85%d8%b3-2017/) صور راس السنة للفيس بوك 2017 (http://www.shammil.com/18419/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83/) صور مضحكة عن الكريسماس (http://www.shammil.com/18367/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d8%b6%d8%ad%d9%83%d8%a9-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a7%d 8%b3/) خلفيات هابي نيو يير 2017 (http://www.shammil.com/18340/%d8%ae%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d9%87%d8%a7%d8%a8%d9%8a-%d9%86%d9%8a%d9%88-%d9%8a%d9%8a%d8%b1/) صور هابي نيو يير (http://www.shammil.com/18315/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%87%d8%a7%d8%a8%d9%8a-%d9%86%d9%8a%d9%88-%d9%8a%d9%8a%d8%b1-%d9%84%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83-%d9%88%d8%aa%d9%88%d9%8a%d8%aa%d8%b1/) صور شجرة الكريسماس 2017 (http://www.shammil.com/18301/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b4%d8%ac%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a7%d 8%b3-2017/) اجمل صور هابي نيو يير 2017 (http://www.shammil.com/18299/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%87%d8%a7%d8%a8%d9%8a-%d9%86%d9%8a%d9%88-%d9%8a%d9%8a%d8%b1-2017/) صور فيس بوك للسنة الجديدة 2017 (http://www.shammil.com/18239/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83-%d9%84%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af%d8%a9/) احتفالات راس السنة في دبي 2017 (http://www.shammil.com/18171/%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%af%d8%a8%d9%8a/) صور عيد راس السنه 2017 (http://www.shammil.com/18198/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d9%87-2017/) كاريكاتيرات مضحكة عن السنة الجديدة 2017 (http://www.shammil.com/18177/%d9%83%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d 8%b1%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%b6%d8%ad%d9%83%d8%a9/) صور احتفالات راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18111/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور كل عام وانتم بخير (http://www.shammil.com/17947/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%83%d9%84-%d8%b9%d8%a7%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%aa%d9%85-%d8%a8%d8%ae%d9%8a%d8%b1/) صور سنة 2017 (http://www.shammil.com/18075/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور بابا نويل 2017 (http://www.shammil.com/18093/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d8%a8%d8%a7-%d9%86%d9%88%d9%8a%d9%84-2017/) اغلفة فيس بوك السنة الميلادية 2017 (http://www.shammil.com/17961/%d8%a7%d8%ba%d9%84%d9%81%d8%a9-%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af%d9%8a%d 8%a9-2017/) صور 2017 (http://www.shammil.com/17940/%d8%b5%d9%88%d8%b1-2017/).

وسبب عدم اعتِراض أحدٍ من الصحابة الحاضرين على عمر - رضي الله عنهم جميعًا - بعد ما بيَّن لهم سبب تقديمه لابن عباس على غيره، تصوُّرُهم الصحيح للتفضيل والتقديم بين الناس، وكذلك لم يعتَرِضوا عليه لبُعْدِهم عن الهوى في تحديد مَواقِفِهم، فجمعوا بين حسن التصوُّر المُعرِّف والمُبيِّن للحقِّ، وبين صلاح النيَّة وحسن التوجُّه الداعي لقبول الحقِّ والإذعان له.

والمجتمع الذي يَسُود فيه تقديم أهل العقل والفهم والعلم، مجتمعُ خيرٍ وفلاح؛ مجتمعُ خير لأنه يدلُّ على صلاح قلوب أهله؛ إذ قدَّموا خيارَهم، ومجتمعُ فلاحٍ؛ لأنَّ أهل العلم والعقل هم الذين يَقُودون ركابه.

والحمد لله ربِّ العالمين، وصلِّ اللهم وسلِّم على نبيِّنا محمد، وعلى آله وصحبه، ومَن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

طُرح مرةً في أحد الاجتماعات في إحدى المدارس السؤالُ التالي: أيُّ العناصر أكثر أهميةً في العملية التعليمية: المدير، المعلم، الموجِّه، المنهج، الطالب، أم ولي الأمر؟

رأيٌ رأى أنه المدير؛ لأنه هو من يسير ويدير الجميع، وبه وبجهوده تقوم المدرسة.
ورأي رأى أنه المنهج؛ لأن المنهج القوي كفيل بتخريج طلبة أقوياء في المادة العلمية.

وهناك من رأى أنه الطالب؛ لأنه دون رغبته في التعلم ودون أن يكون له أهداف، فإنه لا فائدة ترجى، وإن جهد المدير والمعلم والجميع ضائع.
وابتعدت آراء المعلمات في ذلك الاجتماع عن المعلم، ولسان حالهن يخلي مسؤوليتهن، وأن المعلم هو ضحية المدير والمنهج وولي الأمر والطالب.

وكان لي رأيٌ يخالف كل هذه الآراء، وأصرُّ عليه؛ لأنَّ المعلم هو الأهم في العملية التعليمية.

فالمعلم الجيد قوله إخلاص، وعمله إخلاص، وابتساماته إخلاص، تشجيعه إخلاص، وحتى عقابه إخلاص، لا ينتظر مديرًا يديره، ولا يعمل من أجل درجة يرصدها له موجِّهُه.

يفهم ويدرك أنَّ بين يديه أعزَّ ما يملك الآباء والأمهات والأسر والمجتمع: أبناؤهم.
ويفهم أنه وحده الذي يبني وينشئ أنفسًا وعقولاً، ويفهم أن مسؤوليته وأمانته عظيمة، فهو إما بانٍ أو هادمٌ.

وأرى أنه المعلم، هو الفنان الماهر، الذي سيعالج ضعفَ المناهج أو قصورها - إن وجد ذلك - بأنشطة إضافية، وأوراق عمل إثرائية، وأبحاث ودراسات، ويضفي على كل ذلك أجواء من النشاط والتنافس بين الطلاب، والتحليل والنقد، والمقارنة والتصنيف واللعب.

فهل بعد ذلك وغيره لا تذلل الصعوبات، ولا تحل عقد المناهج؟!

ويساعد المعلمَ جدًّا في دعم المناهج اطلاعُه على مناهج دول أخرى عربية وأجنبية، وقراءاته في كتب أساليب التربية والتعليم قديمها وحديثها.

وهو المعلم الذي سيعزف على أوتار عقول وقلوب الطلاب ألحانًا ترققهم أحيانًا، وتحمِّسهم أحيانًا أخرى، فيذكرهم دائمًا بأجر المتعلِّمين والعلماء، ويستثير هممهم بالتعلم حبًّا في الله ورسوله وحبًّا في الإسلام، ويروي لهم حكايات من السلف، فيكتشفون من خلالها شغف ذلك الجيل بالعلم وما بذلوه في سبيله، وكيف أنَّ آثارهم من كتب وعلوم ما زالت باقية، ويقترب بهم إلى زمنهم، فيزوِّدهم بروايات أخرى لعلماء من عصرنا، وما صنعوا لينهضوا بأمة الإسلام.

وعليه أن يربطهم بالكرة الأرضية وما فيها من مشاكل، وأن مسؤوليتهم كطلاب - لخدمة المسلمين ورفع الضيم عنهم - أن يتعلموا ويتعلموا ويتعلموا.
ومن شأن كل ما سبق مجتمعًا أن يزيد رغبة الطلاب في التعلُّم، ويجعلهم أصحاب أهداف وحمَلَة رسالة.

فما بالنا بالمعلمين والمعلمات الذين يدخلون الدرس متأخرين؟! إنها أمانة!
وما بالنا بالمعلمين والمعلمات الذين يغيبون لمصالح شخصية؟! إنها أمانة!
وما بالنا بالمعلمين والمعلمات الذين يُنهون الدرس في نصف الوقت ثم يجلسون يتأملون الطلاب وهم يتحدثون ويلعبون؟! إنها أمانة!
وما بالنا بالمعلمين والمعلمات الذين يطلبون من الطلاب الغياب قبل نهاية الفصل الدراسي بأكثر من أسبوع؟! إنها أمانة!
وما بالنا بالمعلمين والمعلمات الذين يعانون ضعفًا في قدراتهم وكفاءاتهم العلمية، ويخطئون حتى في همزة أو تاء مربوطة؟! إنها أمانة!
وما بالنا وهم يظلمون ويقهرون الطلاب بضرب، أو بكلمة ساخرة، أو نظرة جارحة محقرة؟! إنها أمانة!
وما بالنا بالمعلمات (خاصة) وهن يرتدين ما لا يليق بهن كمربيات وقدوات؟! إنها أمانة!
وما بالنا بهم عندما لا يعدلون؟! إنه أمانة!

أيها المعلمون، أيتها المعلمات:
كل فصل وجيل تتحملون مسؤوليته هو قبيلة بأكملها، فكم قبيلةً أصلحتم ونفعتم؟ أو كم قبيلة دمَّرتم وهدمتم؟

بقي أن أشير إلى عيب وخلل في بعض عقليات من يعملون في المدارس الأهلية، فسمعت من يقول: إننا نعمل بقدر الراتب الذي نأخذه، ولن نشتغل بأكثر منه!

وأقول: ذاك موضوع آخر؛ لأنه في أي مهنة مطلوب منك شرعًا أن تكون أمينًا وتتقن عملك، إن لم يعجبك الراتب اترك المجال لمن يفهم معنى أن يكون معلِّمًا.

ومن النهاية أبدأ لأقول: مفاتيح النصر بيد المعلم.

[بنت مثقفة]

قيود وأوهام

التحديات والعوائق لا تزول ولا تفنى، ومنها الحقيقي الذي لا بد من إزالته والتعامل معه بمنهجية شرعية كالذنوب ونقص العلم وضعف العبادة، ومنها الذاتي: وهو ما كان من النفس ودواخلها، ومنها الخارجي: الأسباب التي تخرج عن الإرادة الذاتية، ومنها ما يتعلق بظروف الواقع، ومنها ما يتعلق بأزلية الباطل، ومنها الوهمي، وسوف نجمعها هنا على سبيل الإجمال لا الحصر والتفنيد، وقد تعرضنا ربما لبعضها في (حاجتنا للفاعلية)، وسوف نضعها تحت مشرحة الكتاب والسنة ومآثر أجيال الفاعلية، فنبددها بإذن الله، ونزيل عوالقها، ومن هذه العوائق:
• ضعف الصلة بالله، ومقارفة الذنوب والمعاصي، وهجر المحراب، وزيادة الجفوة مع منابع الإيمان، ولذا فمعين الداعية يبدأ من محرابه وعبادته ? قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا ? [المزمل: 2]، وإذا ما نظرت للجيل الأول لم تفتك مشاهد الإيمان والعبودية المحضة؛ لأنها الزاد الحقيقي و? خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى ? [البقرة: 197]، والمعين الفريد مهما طال البلاء واستطالت اللأواء ? وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ? [النحل: 127]. قال الوليد بن مسلم: رأيت الأوزاعي يثبت في مصلاه، يذكر الله حتى تطلع الشمس ويخبرنا عن السلف: أن ذلك كان هديَهم، فإذا طلعت الشمس، قام بعضهم إلى بعض، فأفاضوا في ذكر الله، والتفقه في دينه.[1] وقال ضمرة بن ربيعة: حججنا مع الأوزاعي سنة خمسين ومائة، فما رأيته مضطجعًا في المحمل في ليل ولا نهار قط، كان يصلي، فإذا غلبه النوم استند إلى القتب.[2] قال إبراهيم بن سعيد الجوهري: حدثنا بشر بن المنذر قال: رأيت الأوزاعي كأنه أعمى من الخشوع.[3] وكان يحيي الليل صلاة وقرآنًا وبكاء، وكانت أمه تدخل منزلَهُ، وتتفقدُ موضعَ مصلاه، فتجده رطبًا من دموعه في الليل[4]. قال ابن المنكدر: إني لأدخل في الليل فيهولُني، فأصبحُ حين أصبحُ وما قضيت منه أربي[5]. وعن ابن جريج: صحبت عطاء ثمانيَ عشرةَ سنة، وكان بعدما كبر وضعف يقوم إلى الصلاة فيقرأ مائتي آية من البقرة وهو قائم لا يزول منه شيء ولا يتحرك[6]. عن نسير بن ذعلوق قال: كان الربيع بن خيثم يبكي حتى يبل لحيتَهُ من دموعه فيقول: أدركنا قومًا كنا في جنوبهم لصوصًا[7]. وقد أثر عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه: أطوع الناس لله أشدهم بغضًا لمعصيته، وانظر ما زوّقه سهل التستري عن الصديقين، فقال: أعمال البر يعملها البَر والفاجر، ولا يجتنب المعاصي إلا صدِّيق. وعند النظر لمقولة أبي بكر عن أطوع الناس وهو الصدِّيق، ومقولة سهل التستري عن من هو الصدِّيق تجد الاتفاق بينهما في أنه من اجتنب المعاصي وأبغضها، ويا ليت شعري لو يعلم العاصي أي بعد من الله أبعدت المعصية صاحبها، ويا ليت شعري في الداعية لتعبيد الناس لله، كيف يدعو ويخالف، قال ابن مسعود رضي الله عنه: إن الناس قد أحسنوا القول، فمن قوله فعله، فذلك الذي أصاب حظه، ومن لا يوافق قوله فعله فذاك الذي يوبخ نفسه. وقد قال أحدهم: أسكتتني كلمة عبد الله بن مسعود عشرين سنة: من كان كلامه لا يوافق فعله فإنما يوبخ نفسه.

• ضعف التأصيل وتأصيل الضعف، والمقصود بضعف التأصيل: الانطلاق في أمور الدعوة دون تأصيل علمي ورجوع لأصول الشريعة، وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام، والاكتفاء بالآراء والتقليد والقياس بلا تمحيص وعرض على أصول الشريعة ومقاصدها و دون أي مستند شرعي. وأما المقصود بتأصيل الضعف: فحين يقع الإنسان في خطأ ما أو مزلق شرعي فتراه يتكلف الاستدلال ويأتي بما لا يصلح، وقصده أن يظهر بمظهر المتقيد بالشرع.

• الانشغال بالأهل والضيعات، قال الحق: ? إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ? [التغابن: 15]، وقال: ? إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ ? [التغابن: 14]، وهذه التحذيرات لا يلزم منها فسقهم أو كفرهم وعنادهم، ولكن قد يصدون عن الطريق إما لمتعة وإما لاستمالة القلب بالحاجة للفرد وهكذا، وقد سبق الحديث عن ضرورة الزوجة الصالحة مع الداعية لأنها بلا شك ستكون خير معين، وستنهج نهج أم الدحداح - رضي الله عنها -، وأما ما كانت ذات أهداف تحتية، وربما حتى أبناؤها تقولبوا على ذلك فلا شك أنها سينشغل بهم عن الخيرية المهداة لنا. (فالرجل إذا تعلق قلبه بامرأة ولو كانت مباحة له، يبقى أسيرًا لها تحكم في وتتصرف بما تريد، وهو في الظاهر سيدها لأنه زوجها، وفي الحقيقة هو أسيرها ومملوكها، لاسيما إذا درت بفقره إليها وعشقه لها، وأنه لا يعتاض عنها بغيرها فإنها تحكم فيه حينئذ، حكم السيد القاهر الظالم في عبده المقهور الذي لا يستطيع الخلاص منه..)[8]. عن جعفر قال: وسمعت مالكًا يقول: ينطلق أحدهم فيتزوج ديباجةَ الحرم، قال: وكان يقال في زمان مالك ديباجةُ الحرم أجملُ الناس، وخاتونَ امرأةَ ملك الروم، أو ينطلق إلى جارية فقد سمتها أبواها وترفوها حتى كأنها زبدةُ فيتزوجها، فتأخذ بقلبه فيقول لها: أي شيء تريدين؟ فتقول: خمارًا حسني، وأي شيء تريدين؟ فتقول: كذا وكذا، قال مالك: فتمرط والله دينَ ذلك القارئ ويدع أن يتزوج يتيمةً ضعيفةً فيكسوها فيؤجر[9]. ومثل ذلك الانشغال بالدنيا، وجمع المال، والوظيفة، والولد، وفي الحديث عند أحمد "إن الولد مجبنة مبخلة"، ولفظ ابن ماجه: جاء الحسن والحسين يسعيان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فضمهما إليه وقال: "إن الولد مبخلة مجبنة"، ونفس اللفظ عند البيهقي والحاكم في المستدرك بزيادة "محزنة" وفي الطبراني زيادة "مجهلة"، والحديث صححه الإمام الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وسكت عنه الذهبي في التلخيص. وقال الإمام الحافظ العراقي: إسناده صحيح، ومعنى قوله "مجبنة" أي أن الولد سبب لجبن الأب فإنه يتقاعد من الغزوات بسبب حب الأولاد والخوف من الموت عنهم. ومعنى قوله "مبخلة" أي أن الولد سبب للبخل بالمال، ومعنى قوله "مجهلة" لكونه يحمل على ترك الرحلة في طلب العلم والجد في تحصيله لاهتمامه بتحصيل المال له. ومعنى "محزنة" لأنه يحمل أبويه على كثرة الحزن لكونه إن مرض حزنا، وإن طلب شيئًا لا قدرة لهما عليه حزنا، ذكر ذلك الإمام المناوي في فيض القدير. قال عبد الله: حدثني أبي حدثنا سيار حدثنا جعفر قال: سمعت مالكًا يقول: بقدر ما تحزن للدنيا كذلك يخرج هم الآخرة من قلبك، وبقدر ما تحزن للآخرة كذلك يخرج هم الدنيا من قلبك[10]. وقال تعالى: ? فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ * رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ ? [النور: 36- 37]. قال سفيان بن عيينة: من أصلح ما بينه وبين الله: أصلح الله ما بينه وبين الناس، ومن عمل لآخرته كفاه الله أمر دنياه[11].

• الأنثوية، ويتعللون بقول الحق: ? إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى ? [آل عمران: 36]، وعند النظر فلم تُمنع مريم من العمل بل اتخذت ما يلائمها، ولم تمتنع البتة، (ولقد فهمت المرأة المسلمة وظيفتها في العبودية لله تعالى، ومهمتها في الكون والحياة، ومن ثم استجابت لنداء القرآن الكريم، ودعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كالرجل سواء بسواء، فضحّت وبذلت وخرجت مراغمة لقومها لعقائدهم، ومهاجرة بدينها، متغربة في البلاد في سبيل الله، محتملة الأخطار متجشمة الأسفار صابرة على المتاعب الجسام، ولن تغيب عن البال هجرتين إلى الحبشة حيث كانت رقية رضي الله عنها ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوج عثمان رضي الله عنه أول من هاجر من المسلمين مع زوجها، وتبعتها أخواتها المسلمات مهاجرات مثل أم سلمة المخزومية وسهلة بنت سهيل بن عمرو، وأسماء بنت عميس، وليلى بنت أبي جثمة، وغيرهن هاجرن مع أزواجهن، فرارًا بدينهن، وتضحية في سبيله)[12].

• كبر السن وكثرة الصوارف قال تعالى: ? وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ? [الحجر: 99] قال الحسن البصري: لم يجعلالله للعبد أجلا في العمل الصالح دون الموت. في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها: أن ورقة قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: وإن يُدْرِكْنيِ يومُك أنصرْكَ نصرًا مؤزرًا مع كبر سنه وذهاب بصره، وقد تمنى أن يكون فيها جذعًا قويًا فيكون نفعُهُ أكبرَ وأثرُهُ أكثرَ. وعن أنس: أن أبا طلحة الأنصاري قرأ سورةَ براءة، فلما أتى على هذه الآية: ? انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا ? قال: أرى ربَّنا عز وجل سيستنفرنا شيوخًا وشبابًا، جهزوني أي بني، فقال بنوه: يرحمك الله قد غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات، ومع أبي بكر رضي الله عنه حتى مات، ومع عمر رضي الله عنه، فنحن نغزو عنك، فأبى فجهزوه فركب البحر فمات، فلم يجدوا له جزيرةً يدفنونه فيها إلا بعد سبعةِ أيام فلم يتغير فدفنوه فيها[13]. والنماذج المعاصرة شاهدة ومنها عمر المختار (أسد الصحراء) شيخ الستين عامًا وهو يقارع الطليان (1858-1931)، وكذلك أحمد ياسين معاق يخترق قلوب الصهاينة (1936-2004). والكثير من النماذج التي لم يصرفها شيخوخة وإعاقة وولد وزوجة وغيرها.

• الانشغال بالنقد والتجريح، وهذا يبتلى به القاعد ولاشك، ووالله لو كان له عمل لشغله عن إخوانه، ولو له دين ومروءة لكفت لسانه عنهم، ولو كان له علم ينشغل به لرفعه من الأرض، وحدّه من محارم الله. قال الحسن البصري في وصف أناسٍ مثل هؤلاء لما وجدهم قدِ اجتمعوا في المسجد يتحدثون: إن هؤلاء ملوا العبادة ووجدوا الكلامَ أسهلَ عليهم وقلَّ ورعُهم فتحدثوا، وقال الوليد بن مزيد: سمعت الأوزاعي يقول: إن المؤمنَ يقولُ قليلًا، ويعملُ كثيرًا، وإن المنافقَ يتكلمُ كثيرًا، ويعملُ قليلًا[14]. قال النسابةُ البكريُّ لرؤبةَ بنِ العجاج: ما أعداء المروءة؟ قال: تخبرني، قال: بنو عمِّ السوء: إن رأوا حسنًا ستروه، وان رأوا سيئًا أذاعوه[15]. قال السري السقطي البغدادي: ما رأيت شيئًا أحبطَ للأعمال، ولا أفسدَ للقلوب، ولا أسرعَ في هلاك العبد، ولا أدومَ للأحزان، ولا أقربَ للمقت، ولا ألزمَ لمحبة الرياء والعجب والرياسة من قلة معرفة العبدِ لنفسه، ونظرِهِ في عيوب الناس[16]. وحين (يبادر الفرد للخير، وقد يخفق فيه ويؤدي هذا لمؤاخذة شديدة، لو لم يكن للمبادر فضل سوى الانتصاب بين الأموات لكفى)[17].

• التشتت في تحديد المكان المناسب، والتردد بين عمل وعمل، وكل ذلك يكون تحت ذريعة الحاجة، ولو أنه ذهب لما يتقنه وما هو متخصص فيه لزاد أثره، وزان عمله، وهذا ظاهر في منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وظف الطاقات بشكل سليم، فينبغي على من تشتت أن يدرك نفسه لأنه ذريعة القعود والخذلان، وليبحث عن ذاته. قال ابن القيم: وهاهنا أمرٌ ينبغي التفطنُ له: وهو أنه قد يكون العملَ المعيَّنُ أفضلَ منه في حق غيره، فالغني الذيبلغ له مالٌ كثيرٌ ونفسُه لا تسمحُ ببذل شيء منه فصدقتُه وإيثارُه أفضلُ له من قيام الليل وصيام النهار نافلة، والشجاع الشديد الذي يهاب العدوُّ سطوتَهُ: وقوفُهُ في الصف ساعة، وجهادُهُ أعداءَ الله أفضلُ من الحج والصوم والصدقة والتطوع. والعالمُ الذي قد عرف السنة، والحلال والحرام، وطرقَ الخير والشر: مخالطتُهُ للناس وتعليمُهم ونصحهم في دينهم أفضلُ من اعتزاله وتفريغ وقته للصلاة وقراءة القرآن والتسبيح ووليُّ الأمر الذي قد نصبه الله للحكم بين عباده: جلوسُهُ ساعةً للنظر في المظالم وإنصافِ المظلومِ من الظالم وإقامةِ الحدود ونصرِ المحقِّ وقمعِ المبطل أفضلُ من عبادة سنين من غيره، ومن غلبت عليه شهوةُ النساء فصومه له أنفعُ وأفضلُ منذكر غيره وصدقته[18]. وهذا مثالٌ من السلف الصالح يوضح تفاوتَ الطاقاتِ والقدراتِ: عن بكر بن عبد الله قال: من سره أن ينظر إلى أعلم رجل أدركتاه في زمانه فلينظر إلى الحسن فما أدركنا أعلمَ منه، ومن سره أن ينظرَ إلى أورع رجل أدركتاه في زمانه فلينظر إلى ابن سيرين إنه ليدعُ بعضَ الحلال تأثمًا، ومن سره أن ينظر إلى أعبد رجل أدركتاه في زمانه فلينظر إلى ثابت البناني فما أدركنا أعبد منه إنه ليظل اليوم المعمعاني[19]. الطويل ما بين طرفيه صائمًا يروح ما بين جبهته وقدمه، ومن سره أن ينظر إلى أحفظ رجل أدركناه في زمانه وأجدرِ أن يؤدي الحديثَ كما سمع فلينظر إلى قتادة[20].

• انتظار اجتماع الأمة، وتوحد جماعاتها، واتفاق كلمتها. و(إن من الكياسة والفطنة ألا نضيع العمر في طلب الإجماع على مسائل لا تقبل بطبعها وحدة الرؤية والطريقة والوسيلة)[21]. ولكن علينا نبذ الخلافات، ودرء الصراعات، وتأخير المساءلات؛ لأنها عادة ما تؤول لأتون الفتنة، وعصا التفرق، و(الخلاف الشخصي إذا طال أمده تحول إلى خلاف فكري)[22]. وباتت الدعوات للأنفس والأحزاب على حساب الدين والأمة.

• الخوف من المجتمع أو من آثار العمل، وربما كان التوجس الأمني أحدها وغير ذلك، ولو سكن العظماء لهذه المخاوف لما أدركنا عامنا هذا وثمة مسجد تقام فيه الجماعة قال تعالى: ? إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ? قال ابن القيم: ومتى شهد العبدُ أن ناصيتَه ونواصي العباد كلِّها بيد الله وحده يصرفهم كيف يشاء لم يخفهم بعد ذلك ولم يرجهم ولم ينزلهم منزلة المالكين، بل منزلة عبيد مقهورين مربوبين، المتصرفُ فيهم سواهم، والمدبر لهم غيرُهم، فمن شهد نفسه بهذا المشهد صار فقرُهُ وضرورته إلى ربه وصفاً لازماً له، متى شهد الناسَ كذلك لم يفتقر إليهم، ولم يعلق أملَهُ ورجاءَهُ بهم، فاستقام توحيدُهُ وتوكلُهُ وعبوديتُهُ، ولهذا قال هود لقومه: ? إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ?[23]. إن من غفلتِكَ عن نفسك، وإعراضِك عن الله، أن ترى ما يسخطُ اللهَ فتتجاوزه، ولاتأمرَ فيه ولا تنهى عنه، خوفاً ممن لا يملك لنفسه ضراً ولا نفعاً[24]. روى الإمام أحمد عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَلا لا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ رَهْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ إِذَا رَآهُ أَوْ شَهِدَهُ، فَإِنَّهُ لايُقَرِّبُ مِنْ أَجَلٍ وَلا يُبَاعِدُ مِنْ رِزْقٍ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ أَوْيُذَكِّرَ بِعَظِيمٍ[25]. لذا فالخوف ذريعة وحيلة وهمية في نفس الوقت تقود للسكون والقعود، وكأن من لوازم الفاعلية أن تكن خالية من المخاطر، شحيحة من تقديم التضحيات، وهذا لعمري هو الباطل بحقه، بل لم تقم الدعوات الصادقة على جماجم الرجال، ترويها دماء الشهداء، ويسقون من تصبب عرق العلماء، ويقتبسون نورهم من ظلمة حجر الأغلال. ولذا (علينا أن نفرق بين خسائر نتجت من جراء عقبات الطريق وتكاليفه الطبيعية، وبين خسائر حدثت نتيجة مغامرات غير محسوبة)[26].

قالوا السعادةُ في السكون
وفي الخمول وفي الجمود
في العيش بين الأهل لا
عيشُ المهاجر والطريد
في المشي خلف الركب في
دعة وفي خطو وئيد
في أن تقول كما يقال
فلا اعتراض ولا ردود
قلت: الحياةُ هي التحركُ
لا السكونُ ولا الهمود
وهي التلذذ بالمتا
عب لا التلذذُ بالرقود
هي أن تذود عن الحياض
وأي حر لا يذود؟
هي أن تحسَّ بأن كأسَ
الذل من ماء صديد

• انتظار من يوقظه، فهو يحتج بأنه لم يُمكّن، ولم يُفتح له! ويأتي هذا من بعض من استظل بمظلة معينة يتفيأ تحتها ويسير خلفها، لا يبتدئ عملاً، ولا يتبنى مشروعاً، وربما نسي أقول الحق تبارك وتعالى: ? وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا ? [مريم: 95]، وبأنه سيدفن وحدَه ويبعثُ يوم القيامة وحده وسيقفُ بين يدي الله وحده، فيومئذ: ? يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ ? نسي هذا أنه في مضمار مسابقة. وقد لام الله تعالى القاعدين فقال سبحانه: ? رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ ? [التوبة: 87]. (وأصناف الناس في شأن الهمة أربعة أصناف:
أحدهم: رجل يشعر بأن فيه الكفاية لعظائم الأمور، ويجعل هذه العظائم همته.
ثانيهم: رجل فيه الكفاية لعظائم الأمور، ولكنه يبخس نفسه، ويضع همه في سفاسف الأمور.
ثالثهم: رجل لا يكفي لعظائم الأمور، فيجعل همته وسعيه على قدر استعداده.
رابعهم: رجل لا يكفي للعظائم، ولكنه يتظاهر بأنه قوي عليها) [27].
قال إبراهيم الحربي عن الإمام أحمد: ولقد صحبته عشرين سنةً صيفاً وشتاءً وحراً وبرداً وليلاً ونهاراً، فما لقيته في يوم إلا وهو زائدٌ عليه بالأمس[28]. قال حماد بن سلمة: ما أتينا سليمان التيمي في ساعة يطاعُ اللهُ فيها إلا وجدناه مطيعاً، إن كان في ساعةِ صلاةٍ وجدناه مصلياً، وإن لم تكن ساعةُ صلاة وجدناه إما متوضئاً، أو عائداً مريضاً، أو مشيعاً لجَنَازة، أو قاعداً في المسجد، وكنا نرى أنه لا يحسن أن يعصي الله[29]. ذكر جرير بن عبد الحميد: أن سليمان التيمي لم تمر ساعةٌ قطُّ عليه إلا تصدقَ بشيء، فإن لم يكن شيءٌ، صلى ركعتين[30]. ونحن هنا لا نضعف جانب العمل الجماعي، وضرورة الالتحام والتعاون، لكن المصيبة أن يقعد الفرد ويتكلس على نفسه بحجة أنه لم يجد عملاً جميعاً، وهو يحمل علماً وفقهاً، ولو سألته عن محيطه كمسجد وأقربائه بل أهل بيته، لن تجد له أي برنامج معهم، ولو على سبيل المواعظ أو توظيف المناسبات، والله المستعان. (إن كرم العضو واندماجه دون وعي في الجماعة قد يحوله إلى إمّعة أو سلعة للتجارة، وقد يجعله أداة لتكريس الانحراف، ما لم يجمع إلى ذلك اليقظة التامة نحو وظيفته الكاملة داخل جماعته وخارجها. إن من مصلحة أي جماعة أن تربي العضو الذي يجمع إلى الطاعة التبصر والوعي والإلمام بالمخاطر والمشكلات التي تعاني منها جماعته؛ فذاك هو الضمان الوحيدة لاستمراره وحيويته وبقائه ضمن إطارها)[31].

• الحساسية من النقد والتقويم. رحم الله عمر رضي الله عنه حيث قال: رحم الله امرءاً أهدى إلينا عيوبنا! وهذا عمر بن عبد العزيز - الخليفة الراشد، التابعي العالم، الزاهد التقي، الإمام القرشي - يقول لمولاه مزاحم: إن الولاةَ جعلوا العيونَ على العوام، وأنا أجعلك عيني على نفسي، فإن سمعت مني كلمةً تَربأُ بي عنها، أو فعلاً لا تحبُّه، فعظني عنده، وانهني عنه[32]. قال بلال بن سعد لصاحبه: بلغني أن المؤمن مرآةُ أخيه، فهل تستريبُ من أمري شيئاً؟[33]. قال ميمون بن مهران: قولوا لي ما أكرهُ في وجهي، لأن الرجلَ لا ينصحُ أخاه حتى يقولَ له في وجهه ما يكره .قال بعض السلف: من حق العاقلِ أن يضيفَ إلى رأيه آراءَ العلماء، ويجمعَ إلى عقلِهِ عقولَ الحكماء، فالرأي الفذُّ ربما زلَّ، والعقل الفردُ ربما ضل.

• تأطير المكان، وتضييق الخناق على النفس، وبعض من توهم الخير في بقعة دون أخرى قعد في الاثنتين فلا عمل هنا ولاهنا؛ وهذه حيلة شيطانية تأتي من مداخل ومزاعم عديدة، منها أن تلك الأرض خصبة للدعوة، وهذه أجفى ويستدل بهجرة المصطفى – صلى الله عليه وسلم -، وحين نناقشه قائلين: وهل قعد رسول الله في مكة؟ أم كان يعمل وفق المتاح والحاجة، فكان يبني القاعدة الصلبة بتؤدة وطمأنينة فيصنع قادة المستقبل ويعمل على تزكية النفوس، وتنظيم الصف الداخلي، لا يكل ولا يمل مع أن قريشاً قد استلت سيفها من غمده وأهوت به على كل عنق مؤمنة، ومع ذلك تبهرك الحماسة التي كان عليها الداعية العظيم - صلى الله عليه وسلم -. إذا السر ليس في مكان، ولا زمان معيّن. قال ابن تيمية: ولهذا كان أفضل الأرض في حق كل إنسان أرضٌ يكون فيها أطوعَ لله ورسوله، وهذا يختلف باختلاف الأحوال، ولا تتعين أرض يكون مقامُ الإنسان فيها أفضلَ وإنما يكون الأفضلُ في حق كل إنسان بحسب التقوى والطاعة والخشوع والخضوع والحضور، وقد كتب أبو الدرداء إلى سلمان: هلم إلى الأرض المقدسة! فكتب إليه سلمان: إن الأرض لا تقدس أحداً، وإنما يقدس العبد عمله، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد آخى بين سلمان وأبي الدرداء، وكان سلمان أفقه من أبي الدرداء في أشياء من جملتها هذا.[34] شامل (http://www.shammil.com/) حواء (http://www.shammil.com/hawaa/) العناية بالبشرة (http://www.shammil.com/skin-care/) العناية بالشعر (http://www.shammil.com/hair-care/) رجيم (http://www.shammil.com/rjeem/) ترددات (http://www.shammil.com/frequencies/) عبارات الصباح (http://www.shammil.com/morning-words/) فن الكتابة (http://www.shammil.com/art-writing/) صور (http://www.shammil.com/images/) رسائل (http://www.shammil.com/sms/) توقعات الابراج 2017 (http://www.shammil.com/abraj/) شخصيات (http://www.shammil.com/personalities/) نكت (http://www.shammil.com/jokes/) اذاعة مدرسية (http://www.shammil.com/school-broadcasts/) تعبير (http://www.shammil.com/expression/) انترنت (http://www.shammil.com/internet/) فيس بوك (http://www.shammil.com/facebook/) تويتر (http://www.shammil.com/twitter/) انستقرام (http://www.shammil.com/instagram/) سناب شات (http://www.shammil.com/instagram/) اسماء بنات (http://www.shammil.com/20604/%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%AA/) يلا شوت (http://www.shammil.com/yalla-shoot/) فاتورة التليفون (http://www.shammil.com/billing/) نظام نور (http://www.shammil.com/22170/noor-system/) نظام حكاية (http://www.shammil.com/22265/%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85-%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%8a%d8%a9/) نتائج القدرات (http://www.shammil.com/22162/qiyasresult/)

• حب العلو والرئاسة فحين يرى أنه لم يتبوأ مركزاً في الدعوة، يتعاظمُ أن يكون تابعاً لغيره أنفةً وترفعاً وكبراً، وفي الحديث الذي رواه أحمد والترمذي والدارمي عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ صلى الله عليه وسلم: مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلا فِي غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ الْمَرْءِ عَلَى الْمَالِ وَالشَّرَفِ لِدِينِهِ[35]. قال الفضيل بن عياض: ما أحب أحد الرياسة إلا أحب ذكر الناس بالنقائص والعيوب ليتميز هو بالكمال، ويكره أن يذكرَ الناسُ أحداً عنده بخير، ومن عشق الرياسة فقد تُودِّع من صلاحه[36]. قال عبيد الله بن الحسن العنبري: لأن أكون ذنباً في الحق: أحبُّ إلي من أن أكون رأساً في الباطل[37]. قال ذلك حين رجع عن أقوال له خالفت السنة، فقيل له في ذلك وأنك لم تعد في مكانتك السابقة لما كنت على تلك الأقوال.

• تفشي الباطل وانتشار المنكرات قال شيخ الإسلام ابن تيمية: كثير من الناس إذا رأى المنكر، أو تغير كثير من أحوال الإسلام، جزع وكلّ وناح كما ينوح أهل المصائب وهو منهي عن هذا، بل هو مأمور بالصبر والتوكل والثبات على دين الإسلام، وأن يؤمن بالله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون، وأن العاقبة للتقوى، وأن ما يصيبه فهو بذنوبه فليصبر، إن وعد الله حق، وليستغفر لذنبه، وليسبح بحمد ربه بالعشي والإبكار...وقوله صلى الله عليه وسلم: ثم يعود غريباً كما بدأ، أعظم ما تكون غربته إذا ارتد الداخلون فيه عنه، وقد قال تعالى: ? مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ? [المائدة: 54] فهؤلاء يقيمونه إذا ارتد عنه أولئك. وكذلك بدأ غريباً ولم يزل يقوى حتى انتشر، فهكذا يتغرب في كثير من الأمكنة والأزمنة ثم يظهر حتى يقيمَه الله عز وجل كما كان عمر بن عبد العزيز لما وَلِيَ قد تغرب كثير من الإسلام على كثير من الناس حتى كان منهم من لا يعرف تحريم الخمر، فأظهر الله به في الإسلام ما كان غريباً[38].

• الشك في الطريق، وهذا هو الذي خشيه خبير الفتن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه حينما قال له أبومسعود الأنصاري رضي الله عنه: أوصني، قال: إن الضلالةَ حقَّ الضلالةِ أن تعرفَ ماكنت تنكر وتنكرَ ما كنت تعرف، وإياك والتلونَ في الدين فإن دينَ الله واحد.[39]عن محمد بن سيرين قال: قال عدي بن حاتم رضي الله عنه: إنكم لن تزالوا بخير ما لم تعرفوا ما كنتم تنكرون وتنكروا ما كنتم تعرفون، وما دام عالمكم يتكلم بينكم غيرَ خائف[40]. وعن إبراهيم النخعي كانوا يرون التلون في الدين من شك القلوب في الله[41]. وقال مالك: الداء العضال التنقل في الدين[42].

• الاعتماد على هزائم القوى المعادية، والتعلق بقشة (التفاؤل المذموم)، ومن الخطأ أن (نعتقد بأن الأخطاء التي وقعت فيها التيارات العلمانية والقومية والاشتراكية قد دفعت بأعداد ضخمة من الناس نحو الاعتقاد بأن الإسلام هو الملاذ الأخير؛ وهذا يعني من جهة ثانية إنه إذا ما ارتكب الدعاة أخطاء فادحة في أساليبهم لطرح دعوتهم، ومعالجة مشكلات بلادهم فإن كثيراً من الكسب الشعبي سوف يتحول إلى غيرهم بصورة بطيئة؛ ليكسب الآخرون أتباعاً وأنصاراً لم يتعبوا في جمعهم، وربما لم يخاطبوهم! هذه الحقيقة تفتح أعيننا على أمرين، الأول: عدم الفرح بانتصارات لم نخض معاركها، وإنما هي نتائج لمعارك خاسرة خاضها غيرنا. والثاني: اليقظة الشديدة تجاه أحاسيس (رجل الشارع) وتقويمه للأنشطة الدعوية المتاحة؛ إذ إن حكمه السلبي سوف يعني على الأمد البعيد انحسار تأثير الجهود الدعوية، واتجاه الناس نحو دعوات أخرى أكثر جاذبية)[43]. وبالتالي لا نكن كلابس ثوبي زور، وأن نبقى نتطلع لهزيمة القوم من السماء، ونعتد بكل سقطة فيهم لصالحنا مالم تكن ثمة جهود تؤهل لبناء مجتمع ذو مناعة وممانعة أصيلة ومرنة.

• استبطاء النتائج، والضجر من الصبر، والملل من العطاء، مع ضيق في النفس واستعجال لقطف الثمر قبل بدوّها، ويبدو هذا فيمن ابتعد عن قراءة سير الأنبياء عليهم الصلاة والسلام. قال تعالى: ? وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ ? [العنكبوت: 0]، وربما أنه جاهل بسنن الله جل وجلاله. (إن وعد الله تعالى بالتمكين لا يتخلف، لكنه لن يتحقق أبداً على أيدي أقوام لا يستحقونه، ولا يفهمون سننه، ولا يضحون من أجله)[44]. قال ابن القيم: وطالب النفوذ إلى الله والدار الآخرة، بل وإلى كل علم وصناعة ورئاسة، بحيث يكون رأساً في ذلك مقتدى به فيه، يحتاج أن يكون شجاعاً مقداماً، حاكماً على وهمه، غيرَ مقهورٍ تحت سلطانِ تخيله، زاهداً في كل ما سوى مطلوبه، عاشقاً لما توجه إليه، عارفاً بطريق الوصول إليه، والطرقِ القواطعِ عنه، مقدامَ الهمة، ثابتَ الجأش، لايثنيه عن مطلوبه لومُ لائم ولا عذل عاذل، كثيرَ السكون، دائمَ الفكر، غير مائل معلذة المدح ولا ألم الذم، قائماً بما يحتاج إليه من أسباب معونته، لا تستفزه المعارضاتُ، شعاره الصبرُ وراحته التعب[45]. قال ابن المنكدر: كابدت نفسي أربعين سنة حتى استقامت[46]. وهذا الإمام القدوة شيخ الإسلام ثابت البناني يقول: كابدت الصلاة عشرين سنة، وتنعمت بها عشرين سنة[47]. روى منصور بن إبراهيم قال: قال فلان: ما أرى الربيع بن خثيم تكلم بكلام منذ عشرين سنة إلا بكلمة تصعد، وعن بعضهم قال: صحبت الربيع عشرين عاماً ما سمعت منه كلمة تعاب[48]. قال مالك: كان إمام الناس عندنا بعد زيد بن ثابت عبد الله بن عمر، مكث ستين سنة يفتي الناس[49]. قال الإمام القدوة ربيعة بن يزيد: ما أذن المؤذن لصلاة الظهر منذ أربعين سنة إلا وأنا في المسجد إلا أن أكون مريضاً أو مسافراً[50]. كان المحدث الثقة بشر بن الحسن يقال له: (الصفي) لأنه كان يلزم الصف الأول في مسجد البصرة خمسين سنة[51]. وقيل لكثير بن عبيد الحمصي عن سبب عدم سهوه في الصلاة قط، وقد أم أهل حمص ستين سنة كاملة فقال: ما دخلت من باب المسجد قط وفي نفسي غير الله[52]. قال إبراهيم الحربي عن الإمام أحمد: ولقد صحبته عشرين سنة صيفاً وشتاءً وحراًوبرداً وليلاً ونهاراً فما لقيته في يوم إلا وهو زائد عليه بالأمس[53]. وقال أبو الوفاء بن عقيل: إني لأجد من حرصي على العلم وأنا في عشر الثمانين أشد مما كنت أجده وأنا ابن عشرين سنة. قال ابن القيم: يا مخنث العزم أين أنت والطريق، طريق تعب فيه آدم، وناح لأجله نوح، ورمي في النار الخليل، واضطجع للذبح إسماعيل، وبيع يوسفُ بثمن بخس، ولبث في السجن بضع سنين، ونشر بالمنشار زكريا، وذبح السيدُ الحصورُ يحيى، وقاسى الضرَّ أيوب، وزاد على المقدار بكاء داود، وسار مع الوحش عيسى، وعالج الفقر وأنواع الأذى محمد صلى الله عليه وسلم، تزهى أنت باللهو واللعب[54].

• الاتكالية وإلقاء المسؤولية على عاتق الغير، والشعور بأن الدعوة والعمل لدين الله من فضول الأعمال. ومن مظاهر التهرب من المسؤولية:
1- التخاذل: اعتذارات ومسوغات.
2- التخذيل: ? الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ ? [النساء: 37].
3- التهوين: يقلل دواعي العمل.
4- التهويل: تضخيم المعوقات.
5- التواضع الكاذب: والمصيبة من لسان حاله: إن هذه الأعمال لا يصلح لها غيري، ومع ذلك فلن أقوم بها)[55]. قال ابن القيم: ليس الدين بمجرد ترك المحرمات الظاهرة، بل بالقيام مع ذلك بالأوامر المحبوبة لله، وأكثرُ الديّانينَ لا يعبأون منها إلا بما شاركهم فيه عمومُ الناس، وأما الجهادُ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والنصيحة لله ورسوله وعباده، ونصرة الله ورسوله ودينه وكتابه، فهذه الواجبات لا تخطر ببالهم فضلاً عن أن يريدوا فعلها، وفضلاً عن أن يفعلوها، وأقل الناس ديناً، وأمقتهم إلى الله: من تركه ذه الواجباتِ، وإن زهد في الدنيا جميعِها، وقلَّ أن ترى منهم من يُحمرُ وجهُه ويمعره لله ويغضب لحرماته، ويبذل عرضه في نصرة دينه، وأصحابُ الكبائر أحسن حالا عند الله من هؤلاء[56]. قال الشاطبي: يقال: أنه - أي فرض الكفاية - واجب على الجميع على وجه من التجوز، لأن القيام بذلك الفرضِ قيامٌ بمصلحة عامة، فهم مطلوبون بسدها على الجملة، فبعضهم هو قادر عليها مباشرة وذلك من كان أهلا لها، والباقون وإن لم يقدروا عليها قادرون على إقامة القادرين، فمن كان قادراً على الولاية فهو مطلوبٌ بإقامتها، ومن لا يقدرعليها مطلوب بأمر آخر، وهو إقامةُ ذلك القادر وإجبارُه على القيام بها، فالقادر إذن مطلوب بإقامة الفرض، وغير القادر مطلوب بتقديم ذلك القادر، إذ لا يتوصل إلى قيام القادر إلا بالإقامة، من باب ما لا يتم الواجب إلا به[57].

6- تقسيم الناس وفق هواه، واعتقاده نفعية الدعوة في صنف دون صنف، وقد عاتب الله نبيه في ذلك : ? وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى * وَهُوَ يَخْشَى * فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى ? [عبس: 8 - 10]، وهذا العتاب مفاده أن الاختيار ليس لك أيها الداعية، فمؤشرات لن تعدو أن تكون أوهام وربما بنيتها على ضعف تصور وقصور بشري ملازم لك، فلا عليك سوى البذل والدعوة والنتائج على الله تبارك وتعالى. إن أي دعوة تهمل شريحة من المجتمع تعتبر ناقصة ومآلها إلى الانحسار، وقد تميزت الدعوة الإسلامية باحتوائها جميع طبقات المجتمع، وتوظيفِ جميع طاقات، فليس في المجتمع المسلم عنصرٌ مهملٌ أو مبعد أو مركون مهما كان. وإن من كمال الدين وعالميته مخاطبته للجميع وتوظيف جميع أفراد الأمة فلا اعتبار للصور والهيئات والأشكال: عن حارثة بن وهب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف مُتَضَعّف، لو أقسم على الله لأبره، ألا أخبركم بأهل النار؟ كل عُتُل جوّاظ مستكبر متفق عليه[58].وعن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة متفق عليه.[59] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رب أشعثَ مدفوعٍ بالأبواب لو أقسم على الله لأبره[60]. وعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهُ قَالَ مَرَّ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لرَجُلٍ عِنْدَهُ جَالِسٍ مَا رَأْيُكَ فِي هَذَا فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَشْرَافِ النَّاسِ هَذَا وَاللَّهِ حَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَنْ يُنْكَحَ وَإِنْ شَفَعَ أَنْ يُشَفَّعَ قَالَ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ مَرَّ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأْيُكَ فِي هَذَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ هَذَا حَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَنْ لَا يُنْكَحَ وَإِنْ شَفَعَ أَنْ لَا يُشَفَّعَ وَإِنْ قَالَ أَنْ لَا يُسْمَعَ لِقَوْلِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذَا خَيْرٌ مِنْ مِلْءِ الْأَرْضِ مِثْلَ هَذَا[61].

7- الفهم السقيم لمقاصد الشريعة، والتعاطي الخاطئ مع مضمونها. قال تعالى: ? عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ? قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وإنما يتم الاهتداء إذا أطيع الله وأدي الواجب من الأمر والنهي وغيرهما، ولكن في الآية فوائد عظيمة: أحدها: أن لا يخافَ المؤمنُ من الكفار والمنافقين، فإنهم لن يضروه إذا كان مهتدياً. الثاني: أن لا يحزنَ عليهم ولا يجزعَ عليهم، فإن معاصيَهم لا تضره إذا اهتدى، والحزنُ على ما لا يضر عبث، وهذان المعنيان مذكوران في قوله: ? وَاصْبِرْ وَمَاصَبْرُكَ إِلا بِاللهِ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ ?. الثالث: أن لا يركن إليهم، ولا يمد عينه إلى ما أوتوه من السلطان والمال والشهوات، كقوله: ? لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ ?، فنهاه عن الحزن عليهم والرغبة فيما عندهم فيآية، ونهاه عن الحزن عليهم والرهبة منهم في آية، فإن الإنسان قد يتألمُ عليهم ومنهم، إما راغباً وإما راهباً. الرابع: أن لا يعتدي على أهل المعاصي بزيادة على المشروع في بغضهم أو ذمهم، أو نهيهم أو هجرهم، أو عقوبتهم، بل يقال لمن اعتدى عليهم: عليك نفسك لا يضرُّك من ضل إذا اهتديت، كما قال: ? وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ ? الآية، وقال: ? وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ المُعْتَدِينَ ?، وقال: ? فَإِنِ انْتهَوْا فَلا عُدْوَانَ إِلاعَلَى الظَّالِمِينَ ?، فإن كثيراً من الآمرين الناهين قد يعتدون حدود الله إما بجهل وإما بظلم، وهذا باب يجب التثبت فيه، وسواء في ذلك الإنكارُ على الكفار والمنافقين الفاسقين والعاصين. الخامس: أن يقوم بالأمر والنهي على الوجه المشروع، من العلم والرفق، والصبر، وحسن القصد، وسلوك السبيل القصد، فإن ذلك داخلٌ في قوله: ? عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ ?، وفي قوله: ? إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ?، فهذه خمسة أوجه تستفاد من الآية لمن هو مأمور بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفيها المعنى الآخر، وهو: السادس: إقبال المرء على مصلحة نفسه علماً وعملاً، وإعراضه عما لا يعنيه،كما قال صاحب الشريعة: من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ولا سيما كثرة الفضول فيما ليس بالمرء إليه حاجة من أمر دين غيره ودنياه، ولاسيما إن كان التكلم لحسد أو رئاسة. وكذلك العمل فصاحبه إما معتدٍ ظالمٌ، وإما سفيهٌ عابثٌ، وما أكثر ما يصور الشيطان ذلك بصورة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد في سبيل الله ويكون من باب الظلم والعدوان. فتأملُ الآية في هذه الأمور من أنفع الأشياء للمرء، وأنت إذا تأملت ما يقع من الاختلاف بين هذه الأمة: علماؤها وعبادها وأمراؤها ورؤساؤها وجدت أكثره من هذا الضرب الذي هو البغي بتأويل أو بغير تأويل، كما بغت الجهمية على المستنة في محنة الصفات والقرآن، محنة أحمد وغيره، وكما بغت الرافضة على المستنة مرات متعددة، وكما بغت الناصبة على علي وأهل بيته، وكما قد تبغي المشبهة على المنزهة، وكما يبغي بعض المستنة إما على بعضهم وإما على نوع من المبتدعة بزيادة على ما أمر الله به، وهوالإسراف المذكور في قولهم: ? رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا ?. وإزاء هذا العدوان تقصير آخرين فيما أمروا به من الحق، أو فيما أمروا به من الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر في هذه الأمور كلها، فما أحسن ما قال بعض السلف: ما أمر الله بأمر إلا اعترض الشيطان فيه بأمرين لا يبالي بأيهما ظفر: غلوٍّ أوتقصيرٍّ. فالمعين على الإثم والعدوان بإزائه تاركُ الإعانة على البر والتقوى، وفاعل المأمور به وزيادةٍ منهيٍّ عنها بإزائه تاركُ المنهي عنه وبعضِ المأمور به، والله يهدينا الصراط المستقيم ولا حول ولا قوة إلا بالله[62].

8- اعتقاد الخيرية في العزلة، والبعد عن العامة، وهذا وهم خطير يصيب فئاماً من الناس بأوهام كثيرة، فربما يحدث نفسه بضرورة العلم الذي يلزم للدعوة، أو ضرر الناس على عبادته وإصلاح أهل بيته، وربما أتته العبرات تناديه بضرورة الزهد والورع عن الدنيا وحظ النفس في قلوب الخلق، وكل هذا من لوازم الداعية، ومتطلباته الأساسية، و(إن اعتزال الناس بين الفينة والفينة يصقل الروح، ويجدد الرواء، ومن يفعل ذلك فربما يكون في وقت عزلته في خدمة الناس أكثر مما لو اختلط بهم؛ ومن الملاحظ أن الناس حين يصيبهم كرب أو أزمة فإنهم كثيراً ما يلجؤون إلى أولئك (المحتشمين) ينشدون لديهم الرأي والتعاطف والعون)[63]. فاجعل بينك وبين دعوتك مسافة ليكن تأثيرك أعظم؛ ولكن عادة ما تأخذ هذه العزلة في جسد القاعد وقتاً فترتاح وتابى الانصراف، وربما استرسل معها حتى ازدان قعوده وتجمل له في صورة الخلوة والورع. يروي لنا التابعي الكوفي، الفقيه النبيل عامر الشعبي: أن رجالاً خرجوا من الكوفة، ونزلوا قريباً يتعبدون، فبلغ ذلك عبد الله بن مسعود، فأتاهم، ففرحوا بمجيئه إليهم، فقال لهم: ما حملكم على ما صنعتم؟ قالوا:أحببنا أن نخرج من غمار الناس نتعبد. فقال عبد الله: لو أن الناس فعلوا مثل ما فعلتم فمن كان يقاتل العدو؟ وما أنا ببارح حتى ترجعوا[64]. قال ابن الجوزي: وعلى الحقيقة الزهاد في مقام الخفافيش، قد دفنوا أنفسهم بالعزلة عن الناس، وهي حالة حسنة إذا لم تمنع من خير، من جماعة وإتباع جنازة وعيادة مريض، إلا أنها حالةُ الجبناء. فأما الشجعان فهم يتعلمون ويعلمون، وهذه مقامات الأنبياء عليهم السلام[65].

حسبوا بأن الدين عزلةُ راهب
واستمرءوا الأوراد والأذكارا
عجباً أراهم يؤمنون ببعضه
وأرى القلوب ببعضه كفارا
والدين كان ولا يزال فرائضاً
ونوافلاً لله واستغفارا
والدين ميدان وصمصام وفر
سان تبيد الشر والأشرارا
والدين حكم باسم ربك قائم
بالعدل لا جوراً ولا استهتارا

9- الخوف على الوجاهة والمستوى الاجتماعي. وهذا عائق عند البعض، والحقيقة أنها فرصة للبذل والتقديم لدين الله، قالت فاطمة بنت عبد الملك تصف زوجَها عمرَ بن عبدالعزيز: كان قد فرغ للمسلمين نفسَهُ، ولأمورهم ذهنه، فكان إذا أمسى مساءً لم يفرغ فيه من حوائج يومه وصل يومَهُ بليلته[66]. شامل (http://www.shammil.com/) توقعات الابراج 2017 (http://www.shammil.com/abraj/) توقعات ابو علي الشيباني (http://www.shammil.com/22039/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d8%a8%d9%88-%d8%b9%d9%84%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d8%a8%d8%a7%d9%86%d9%8a/) توقعات العرافة البلغارية 2017 (http://www.shammil.com/22021/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a7%d9%81%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%84%d8%ba%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d 8%a9/) توقعات هالة عمر للابراج (http://www.shammil.com/20559/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%87%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%b9%d9%85%d8%b1-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac/) توقعات السعودية 2017 (http://www.shammil.com/20613/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%b9%d9%88%d8%af%d9%8a%d8%a9/) توقعات نوستراداموس 2017 (http://www.shammil.com/20603/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%86%d9%88%d8%b3%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d8%af%d8%a7%d 9%85%d9%88%d8%b3/) تنبؤات مصر 2017 (http://www.shammil.com/20570/%d8%aa%d9%86%d8%a8%d8%a4%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%b5%d8%b1/) توقعات احمد شاهين 2017 (http://www.shammil.com/20593/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%b4%d8%a7%d9%87%d9%8a%d9%86/) تنبؤات عام 2017 (http://www.shammil.com/20578/%d8%aa%d9%86%d8%a8%d8%a4%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d8%a7%d9%85-2017/) توقعات محمد فرعون 2017 (http://www.shammil.com/20567/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af-%d9%81%d8%b1%d8%b9%d9%88%d9%86/) توقعات 2017 للعالم (http://www.shammil.com/20563/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%84%d9%85/) توقعات 2017 للسعودية (http://www.shammil.com/20573/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%84%d9%84%d8%b3%d8%b9%d9%88%d8%af%d9%8a%d8%a9/) توقعات 2017 للعراق (http://www.shammil.com/20551/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a7%d9%82/) توقعات سمير طنب 2017 (http://www.shammil.com/20544/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%b3%d9%85%d9%8a%d8%b1-%d8%b7%d9%86%d8%a8/) توقعات 2017 لسوريا (http://www.shammil.com/20537/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%b3%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%a7/) توقعات عبد العزيز الخطابي 2017 (http://www.shammil.com/20536/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b2%d9%8a%d8%b2-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%b7%d8%a7%d8%a8%d9%8a/) توقعات 2017 لليمن (http://www.shammil.com/20528/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%85%d9%86/) توقعات ليلى عبد اللطيف 2017 (http://www.shammil.com/20520/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%84%d9%8a%d9%84%d9%89-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%84%d8%b7%d9%8a%d9%81/) توقعات مصر 2017 (http://www.shammil.com/20515/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%84%d9%85%d8%b5%d8%b1/) توقعات مايك فغالي 2017 (http://www.shammil.com/20504/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%a7%d9%8a%d9%83-%d9%81%d8%ba%d8%a7%d9%84%d9%8a/) توقعات لبنان 2017 (http://www.shammil.com/20499/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-2017-%d9%84%d9%84%d8%a8%d9%86%d8%a7%d9%86/) توقعات ميشال حايك 2017 (http://www.shammil.com/20485/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d9%8a%d8%b4%d8%a7%d9%84-%d8%ad%d8%a7%d9%8a%d9%83/) توقعات الابراج ليلى عبد اللطيف 2017 (http://www.shammil.com/19640/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d9%84%d9%8a%d9%84%d9%89-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%84%d8%b7%d9%8a%d9%81-2017/) توقعات منى احمد للابراج (http://www.shammil.com/19733/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d9%86%d9%89-%d8%a7%d8%ad%d9%85%d8%af-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-2017/) توقعات الابراج عبير فؤاد 2017 (http://www.shammil.com/19666/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d9%81%d8%a4%d8%a7%d8%af-2017/) توقعات الابراج ميشال حايك 2017 (http://www.shammil.com/19671/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d9%85%d9%8a%d8%b4%d8%a7%d9%84-%d8%ad%d8%a7%d9%8a%d9%83-2017/) توقعات الابراج احمد شاهين 2017 (http://www.shammil.com/19652/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d8%a7%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%b4%d8%a7%d9%87%d9%8a%d9%86/) توقعات الابراج وسام السيفي 2017 (http://www.shammil.com/19680/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d9%88%d8%b3%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d9%81%d9%8a-2017/) توقعات الابراج 2017 سعيد مناع (http://www.shammil.com/19692/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-2017-%d8%b3%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%b9/) توقعات الابراج 2017 حسن الشارني (http://www.shammil.com/19635/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-2017-%d8%ad%d8%b3%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%a7%d8%b1%d9%86%d9%8a/).

10- اشتراط المؤهلات الأكاديمية والتجربة الطويلة والاعتداد بسنوات الخبرة، وهذا لاشك إن قلنا أننا نريدك مفتي الأمة وعالمها ومجددها، أما الاعتذار عن تعليم علم أو تذكير بخير، أو عمل ميداني لإغاثة المسلمين فهذا العائق لاشك أنه واهٍ ومردود، قال تعالى: ? يَايَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا ? [مريم: 12]. عن مالك بن الحويرث - رضي الله عنه - قال: "أتينا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين يوماً وليلة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيماً رفيقاً فلما ظن أنا قد اشتهينا أهلنا أو قد اشتقنا سألنا عمن تركنا بعدنا فأخبرناه قال ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر أشياء أحفظها أو لا أحفظها وصلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم"[67].

11- مجالسة الكسالى والقاعدين. فرّ منهم فرارك من المجذوم، ومن جالس الأجرب جرب معه، وهؤلاء لا تجدهم إلا في مستنقعات الفراغ وأوحال الأنانية. قال بعض أصحاب عمر بن عبد العزيز القدامى لعمر: لو تفرغت لنا فقال: وأين الفراغ؟ ذهب الفراغ فلا فراغ إلا عند الله[68].

12- اتهام الذات بالفشل؛ ونشأة ذلك من ردة فعل من عمل سابق، أو مبادرة فشلت، أو توجه لا يلائمه، وهذا لا يلزم منه أن يحكم على نفسه بالفشل والسوء. (وكذلك الحال بالنسبة لكثير من الناس، فقد يتوجه لمجال لا يلائم ميوله، ولا يناسب مواهبه، ومن هنا فلن تجد له إبداعاً، ولا تفوقاً. فإذا حوّل إلى ما يناسبه، ووجه إلى ما يلائمه أبدع أيما إبداع؛ فلا يعني كوننا لا نبدع في كل شيء أننا لا نصلح لأي شيء)[69].

وأختم بكلام فريد لسيد - رحمه الله -: (والدعاة إلى الله يعلمون أن مصائر البشرية كلها - في الدنيا وفي الآخرة - منوطة بالرسل وبأتباعهم من بعدهم، فعلى أساس تبليغهم هذا الأمر للبشر، تقوم سعادة هؤلاء البشر أو شقوتهم، ويترتب ثوابهم أو عقابهم في الدنيا والآخرة.

إنه الأمر الهائل العظيم.. أمر رقاب الناس.. أمر حياتهم ومماتهم.. أمر سعادتهم وشقائهم.. أمر ثوابهم وعقابهم.. أمر هذه البشرية، التي إما أن تبلغ إليها الرسالة فتقبلها وتتبعها فتسعد في الدنيا والآخرة. وإما أن تبلغ إليها فترفضها وتنبذها فتشقى في الدنيا والآخرة. وإما ألا تبلغ إليها فتكون لها حجة على ربها، وتكون تبعة شقائها في الدنيا وضلالها معلقة بعنق من كلف بالتبليغ فلم يبلغ!

فأما رسل الله - عليهم الصلاة والسلام - فقد أدوا الأمانة وبلغوا الرسالة، ومضوا إلى ربهم خالصين من هذا الالتزام الثقيل.. وهم لم يبلغوها دعوة باللسان وفقط، ولكن بلغوها -مع هذا- قدوة ممثلة في العمل، وجهاداً مضنياً بالليل والنهار لإزالة العقبات والعوائق.. سواء كانت هذه العقبات والعوائق شبهات تحاك، وضلالات تزين، أو كانت قوى طاغية تصد الناس عن الدعوة وتفتنهم في الدين، كما فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خاتم النبيين؛ بما أنه المبلغ الأخير، وبما أن رسالته هي خاتمة الرسالات.. فلم يكتف بإزالة العوائق باللسان، إنما أزالها كذلك بالسنان ? حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ? [الأنفال: 39] وبقي الواجب الثقيل على من بعده.. على المؤمنين برسالته.. فهناك أجيال وراء أجيال جاءت وتجيء بعده - صلى الله عليه وسلم - وتبليغ هذه الأجيال منوط - بعده - بأتباعه. ولا فكاك لهم من التبعة الثقيلة تبعة إقامة حجة الله على الناس؛ وتبعة استنقاذ الناس من عذاب الآخرة وشقوة الدنيا إلا بالتبليغ والأداء.. على ذات المنهج الذي بلغ به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأدى.. فالرسالة هي الرسالة؛ والناس هم الناس.. وهناك ضلالات وأهواء وشبهات وشهوات.. وهناك قوى عاتية طاغية تقوم دون الناس ودون الدعوة؛ وتفتنهم كذلك عن دينهم بالتضليل وبالقوة.. الموقف هو الموقف؛ والعقبات هي العقبات، والناس هم الناس. ولا بد من بلاغ، ولا بد من أداء.. بلاغ بالبيان، وبلاغ بالعمل حتى يكون المبلغون ترجمة حية واقعية لما يبلغون.. وبلاغ بإزالة العقبات التي تعترض طريق الدعوة؛ وتفتن الناس بالباطل وبالقوة.. وإلا فلا بلاغ ولا أداء..إنه الأمر المفروض الذي لا حيلة في النكوص عن حمله.. وإلا فهي التبعة الثقيلة. تبعة ضلال البشرية كلها؛ وشقوتها في هذه الدنيا، وعدم قيام حجة الله عليها في الآخرة! وحمل التبعة في هذا كله، وعدم النجاة من النار.. فمن ذا الذي يستهين بهذه التبعة؟ وهي تبعة تقصم الظهر وترعد الفرائص وتهز المفاصل؟!)[70].

وقد ذكرنا مع كل قيد ووهم ما يفل عقدته بإذن الله، ونؤكد أيضاً في مقاومة هذا العوائق بالتالي:
• الاستعانة بالله ومتابعة الدعاء بالهداية والسداد كما صح ذلك عن رسول الله. وقد قال ابن مسعود: إذا أراد الله بعبد خيراً سدده وجعل سؤاله عما يعينه وعلّمه فيما ينفعه[71]. وقد ذكر الماوردي[72]: أن الأقدار الغلابة لا تأتي بالمغالبة، وقد قصد أن هداية الله للإنسان تقيه الانبتات دون مسير وثمرة، ثم قال رحمه الله: ونحن نسأل الله تعالى أكرم مسئول، وأفضل مأمول، أن يحسن إلينا التوفيق فيما منح، ويصرف عنا الرغبة فيما منع؛ استكفافا لتبعات الثروة، وموبقات الشهوة. وهذا لعمري من أبلغ الدعاء وأوجزه.

• دفع الذنوب وخواطرها، فإن لها شؤم على الفرد والمجتمع، قالت عائشة رضي الله عنها: أقلّوا الذنوب، فإنكم لن تلقوا الله بشيء أفضل من قلة الذنوب. والإنسان خطاء وجُبل على الذنب والخطأ ولكن المؤمن ديدنه الأوبة والاستغفار، فلا يأتيه الشيطان إلا مساً دون تمكن ولا يستقله رحولاً بل يطوف كالثعلب، ولكن سرعان ما يفوق المؤمن ويسترجع قوته ? إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ ? [الأعراف: 201]، فالمؤمن الحصيف يتبع السيئة الحسنة مباشرة كما في الخبر "اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها.." الحديث؛ فهي بلا شك تذهبها وتزيلها قال جلّ من قائل سبحانه: ? إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ? [هود: 114]. وقد قال أبو عبيدة - رضي الله عنه -: التهلكة: أن يذنب العبد ذنباً ثم لا يعمل بعده خيراً حتى يهلك. شامل (http://www.shammil.com/) صور (http://www.shammil.com/images/) صور العام الجديد 2017 (http://www.shammil.com/20834/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af-2017/) اغلفة فيس بوك happy new year 2017 (http://www.shammil.com/18897/%d8%a7%d8%ba%d9%84%d9%81%d8%a9-%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83-happy-new-year-2017/) صور متحركة لراس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18861/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d8%aa%d8%ad%d8%b1%d9%83%d8%a9-%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور كرسماس 2017 (http://www.shammil.com/18865/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%83%d8%b1%d8%b3%d9%85%d8%a7%d8%b3-2017/) صور انستقرام تهنئة براس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18763/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%aa%d9%82%d8%b1%d8%a7%d9%85-%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) عروض الالعاب النارية في احتفالات راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18831/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9/) صور برج خليفة في ليلة راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18808/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%ae%d9%84%d9%8a%d9%81%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d9%84%d9%8a%d9%84%d8%a9-%d8%b1%d8%a3%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9/) كفرات فيس بوك لراس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18817/%d9%83%d9%81%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور افكار زينة راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18790/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%81%d9%83%d8%a7%d8%b1-%d8%b2%d9%8a%d9%86%d8%a9-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) رمزيات الكريسماس 2017 (http://www.shammil.com/18741/%d8%b1%d9%85%d8%b2%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a7%d 8%b3-2017/) خلفيات الكريسماس 2017 (http://www.shammil.com/18724/%d8%ae%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a7%d 8%b3-2017/) صور رومانسية لراس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18701/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور تويتر لراس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18689/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%aa%d9%88%d9%8a%d8%aa%d8%b1-%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور هدايا حب لراس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18670/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%87%d8%af%d8%a7%d9%8a%d8%a7-%d8%ad%d8%a8-%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9/) كروت معايدة للسنة الجديدة 2017 (http://www.shammil.com/18665/%d9%83%d8%b1%d9%88%d8%aa-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d9%8a%d8%af%d8%a9-%d9%84%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af%d8%a9-2017/) بطاقات تهنئة راس السنة الميلادية 2017 (http://www.shammil.com/18619/%d8%a8%d8%b7%d8%a7%d9%82%d8%a7%d8%aa-%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af%d9%8a%d 8%a9/) خلفيات اطفال راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18641/%d8%ae%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d8%b7%d9%81%d8%a7%d9%84-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) غلافات فيس بوك للكريسماس 2017 (http://www.shammil.com/18599/%d8%ba%d9%84%d8%a7%d9%81%d8%a7%d8%aa-%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83-%d9%84%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a7%d 8%b3-2017/) صور كاريكاتير راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18608/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%83%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d 8%b1-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور التقويم الميلادي لسنة 2017 (http://www.shammil.com/18409/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%82%d9%88%d9%8a%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af%d9%8a-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور عيد الكرسمس 2017 (http://www.shammil.com/18388/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d8%b3%d9%85%d8%b3-2017/) صور راس السنة للفيس بوك 2017 (http://www.shammil.com/18419/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83/) صور مضحكة عن الكريسماس (http://www.shammil.com/18367/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d8%b6%d8%ad%d9%83%d8%a9-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a7%d 8%b3/) خلفيات هابي نيو يير 2017 (http://www.shammil.com/18340/%d8%ae%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d9%87%d8%a7%d8%a8%d9%8a-%d9%86%d9%8a%d9%88-%d9%8a%d9%8a%d8%b1/) صور هابي نيو يير (http://www.shammil.com/18315/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%87%d8%a7%d8%a8%d9%8a-%d9%86%d9%8a%d9%88-%d9%8a%d9%8a%d8%b1-%d9%84%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83-%d9%88%d8%aa%d9%88%d9%8a%d8%aa%d8%b1/) صور شجرة الكريسماس 2017 (http://www.shammil.com/18301/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b4%d8%ac%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a7%d 8%b3-2017/) اجمل صور هابي نيو يير 2017 (http://www.shammil.com/18299/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%87%d8%a7%d8%a8%d9%8a-%d9%86%d9%8a%d9%88-%d9%8a%d9%8a%d8%b1-2017/) صور فيس بوك للسنة الجديدة 2017 (http://www.shammil.com/18239/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83-%d9%84%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af%d8%a9/) احتفالات راس السنة في دبي 2017 (http://www.shammil.com/18171/%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%af%d8%a8%d9%8a/) صور عيد راس السنه 2017 (http://www.shammil.com/18198/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d9%87-2017/) كاريكاتيرات مضحكة عن السنة الجديدة 2017 (http://www.shammil.com/18177/%d9%83%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d 8%b1%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%b6%d8%ad%d9%83%d8%a9/) صور احتفالات راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18111/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور كل عام وانتم بخير (http://www.shammil.com/17947/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%83%d9%84-%d8%b9%d8%a7%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%aa%d9%85-%d8%a8%d8%ae%d9%8a%d8%b1/) صور سنة 2017 (http://www.shammil.com/18075/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور بابا نويل 2017 (http://www.shammil.com/18093/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d8%a8%d8%a7-%d9%86%d9%88%d9%8a%d9%84-2017/) اغلفة فيس بوك السنة الميلادية 2017 (http://www.shammil.com/17961/%d8%a7%d8%ba%d9%84%d9%81%d8%a9-%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af%d9%8a%d 8%a9-2017/) صور 2017 (http://www.shammil.com/17940/%d8%b5%d9%88%d8%b1-2017/).

• ترك الأوهام وعدم الالتفات للعقبات، وقد قالوا أصدق ما قالت العرب قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه : قيمة المرء فيما يحسن، وذكر ابن تيمية أن ذلك بحق العامة، وأما الخاصة فقيمة المرء عندهم فيما يطلب. والمحدق يجد البون بين اللفظين، وبالتالي فإن العامل حين يطلب ويقاوم ويصارع دون الرضوخ لأي عائق تكن قيمته سامية ومرتبته سامقة وخطوته سابقة.

• العيش في بيئات المصلحين. وهذا السر في قوله صلى الله عليه وسلم: "إنما يأكل الذئبُ القاصية". رواه أحمد وأبو داود والنسائي. وقد كان السلف الصالح لا يراهنون على إخوانهم أبداً حتى وصل بهم الأمرُ أن يقرنوهم بالصلاة في أهميتها وعظمها. عن محمد بن واسع قال: ما بقي في الدنيا شيءٌ ألذُّ به إلا الصلاةَ جماعة ولقيا الإخوان[73]. وقال الحسن البصري: لم يبق من العيش إلا ثلاثٌ: أخٌ لك تصيب من عشرته خيراً، فإن زغت عن الطريق قومك، وكفافٌ من عيش ليس لأحد عليك فيه تبعة، وصلاةٌ في جمع تُكفى سهوَها، وتستوجب أجرَها[74]. قال الحسن البصري عن المؤمن: هو مرآةٌ، إن رأى منه ما لا يعجبه: سدده وقومه ووجهه، وحاطه في السر والعلانية[75]. وقال عمر بن عبد العزيز: من وصل أخاه بنصيحة له في دينه، ونظر له في صلاح دنياه، فقد أحسن صلته، وأدى واجبَ حقه...[76]. ولذا فإن من معاني البيئات الصالحة المصلحة دفع الإنسان لمعالي الأمور والأخذ بيده إذا أصابه الفتور، بخلاف بيئة التثبيط والتحبيط وقد قال طلحة رضي الله عنه: لا تشاور بخيلاً في صلة، ولا جباناً في حرب. وقد صدق الفاروق رضي الله عنه: لا تصاحب الفاجر فيعلمك من فجوره.

• توطين النفس على العمل مع الطوارئ والأزمات والاستعداد للعمل في أي بيئة، وهذا يجعل في النفس مرونة في التعاطي مع الأحداث الراهنة وإعادة التأطير الإيجابي لأي معضلة.

• الاطلاع والقراءة في سير الأنبياء وآثار السلف وقصص الفاعلين فإن لها أنموذجاً وهدياً للعامل، يقيس عليها نفسه، ويرفع إليها سقفه. قال الإمام ابن حزم عن نفسه: (كانت فيّ عيوب فلم أزل بالرياضة واطلاعي على ما قالت الأنبياء صلوات الله عليهم والأفاضل من الحكماء في الأخلاق، وآداب النفس حتى أعان الله عز وجل)[77].

• البداية المحرقة والحاضرة؛ قال عمر رضي الله عنه: التؤدة في كل شيء خير إلا ما كان من أمر الآخرة. ومن لازمها التدرج بلا ريب، وهي لا تعني الاستعجال بطبيعة الحال، ففاعلية لا انفعالية، وقد يصيب بعض الأخيار القعود والإحباط حين يرى القوم بذلوا وقدموا فنالوا وحصّلوا فيكلّ ويملّ ويجفل! وابن القيم يرسم هذه الوصية القيّمة: "فيا من يرى علو تلك المرتبة لا تنس الدرج، كم خاض بحراً ملحاً حتى وقع بالعذب! وكم تاه في مهْمهٍ قفرٍ حتى سمى بالدليل! وكم أنضَّ مراكب الجسم! وفض شهوات الحس! وواصل السرى - ليلاً ونهاراً - وأوقد نار الصبر في دياجي الهوى" [78].

[بنت مثقفة]

حاجتنا إلى القيام بالواجب
عظمة الأمة تقاس بقدر قيام أفرادها بالواجب

استعرِض صحف التاريخ وارجِع البصر إلى أعمال الرجال العظام ودقق في سبب تكوين الاختراعات العجيبة تجد ذلك ليس أثر حظ شخصي أو تصادف محض، بل نتيجة إقدام وتمحيص نشأت عن تلبية نداء الشعور بالواجب. والواجب يشمل أبناء الأمة جميعها ويستصرخ كل إنسان كبيراً كان أم صغيراً قوياً كان أم ضعيفاً للدخول في المعترك كل على قدر القسط الذي يترتب عليه إيفاؤه في سبيل ذلك. ومن الأمثلة التي يتجلى فيها هذا الشعور قوياً أن الشيخ الفندلاوي قاضي المالكية في دمشق والشيخ عبدالقادر الحلحولي من علمائها بالرغم من كونهما طاعنين في السن خرجا لقتال الصليبيين إبان مهاجمتهم دمشق ولما قيل للأول "يا شيخ أنت معذور بذلك ونحن نكفيكه" قال: "قد بعت واشترى" يريد الإيماء إلى قوله تعالى: ? إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ? [التوبة: 111] وتقدم الاثنان وحاربا حتى استشهدا عند النيرب في سبيل الله.

قام هذان وأمثالهما بواجبهما لا رغبة في حسن سمعة: ولا حباً في مال أو جراً لنفع أو منصب بل ابتغاء مرضاة الله التي هي الحافز للشعور بالواجب.

وقد كنت ذهبت برفقة الأخوين المخلصين الأستاذ عمر الطيبي والسيد حسن رقية لتفقد قبريهما منذ بضعة أشهر الواقعة في أرض النيرب في بساتين الربوة إلى شرقيها فطفنا تلك الوهاد نفتش عن أثر لقبر الشيخين فلم نجد لغير الفندلاوي مقاماً منفرداً في إحدى بساتين محلة الأكراد علمنا بعد سؤال وتدقيق أن العلامة المرحوم محمود باشا بوظو هو الذي اخرج هذا القبر الموجود بعد أن وقف على حكايتهما في بعض الكتب وقام بواجب ينم عن شعور يحمد عليه.

وهكذا الأمم تحتفظ بذكرى المبرزين في ميادين العمل وتقوم بواجبها نحوهم بإقامة "الركائز" والحفلات وتأليف الكتب عنهم والمقالات تأييداً لأعمالهم وحفظاً لذكراهم على ممر الدهور.

لم يصل القائد العربي عقبة بن نافع في صدر الدولة الأموية إلى بحر الظلمات مجتازاً افريقية الشمالية كلها إلا اعتقاداً منه أنه أمام واجب ديني حق عليه القيام به فتغلغل في تلك الأصقاع النائية حتى وصل مغرب الشمس على شاطئ البحر الخضم الزاخر الذي أوقفه مذهولاً مسلطاً سيفه في الآفاق قائلاً: اشهدك اللهم لو لم يكن هذا البحر مانعاً لمضيت فيه رافعاً اسم جلالك.

وألقى طارق بن زياد خطابه المعلوم على قبضة من المجاهدين الأبرار الذين اخلصوا لله الدين وللوطن الواجب مبيناً لهم أن الخير أمامهم والغرق وراءهم حتى نفذت كلماته إلى نفوسهم فاقتحموا الأندلس وكتبت على جباههم آيات ظفر سطره التاريخ في صحائفهم الذهبية وما زال الواجب يحدوهم للسير في مضماره الأمين حتى نشروا في تلك الأصقاع المدنية الإسلامية بعدما كانت تئن تحت كابوس حكامها الظالمين، فانتقلت بهديهم من الظلمات إلى النور ونعمت في بحبوحة العدالة العربية النقية. ومما لا ريب فيه انه لو لم يقم القائد العربي بالواجب لما وصلت تلك الدعوة السامية إلى ما وراء البحار ولما أنقذت تلك البلاد من براثن الاستبداد، وقامت فيها مدنية زاهرة مضت عليها عصور وما زالت ماثلة للتاريخ نشاهد آثار عظمتها إلى يومنا هذا وقد اعترف المدققون المنصفون من العلماء الغربيين أن هذه الفتوحات لو دامت دون أن يقف في سبيلها جهل القرون الوسطى وظلماتها لكانت أوربا اليوم ارسخ قدماً في طريق المدنية وأروع أثراً ونفعاً في مؤسساتها النافعة من حالتها الحاضرة، ولكانت أسلم عاقبة من الوجهة الأخلاقية التي تنقذها من نيران الأحقاد المحرقة التي تتأجج في أحشائها تلك الأحقاد التي صرفت جهود البشر إلى التفنن في التسليح واختراع أساليب الإفناء فكانت نتائجها شؤماً على الإنسانية البريئة وخطراً دائماً في طريق السلم العام الذي يحاول محبو السلام عبثاً الوصول إليه بوضع قواعد يسير عليها البشر من إنشاء جمعيات أممية ومؤتمرات دولية تسعى لتخفيف ويلاته بتحديد التسليحات ومنع استعمال الغازات السامة وإلغاء المدمرات على المساكن إلى غير ذلك من تحديد أضرارها في المجتمع المعذب.

وفي الغرب كما في الشرق رجال عرفوا قدر الواجب فقاموا بنصرته من هؤلاء نلسن الرجل الانكليزي العظيم الذي قال مخاطباً جنود الأساطيل التي كان يقودها في الموقعة البحرية التي التهمت معظمها أو كادت وهي: "إن الأمة الانكليزية اليوم تتطلب إلى كل فرد من أفرادها أن يقوم بواجبه نحوها".

كان لهذه الكلمات التي تكلم بها نلسن حينما خر جريحاً وهو يلفظ آخر نفس من حياته وقع عجيب في نفس كل فرد من أفراد الأسطول استفزه وجعله يزأر كالأسد بوغت في عرينه غير مبال بما اعتراه من الكلل والملل من حرب طاحنة كان لا يرى فيها بصيص نجاح ولا وميض خلاص، السماء من فوقه والماء من تحته، تتقاذفه النيران عن يمينه وعن شماله، لا ملجأ يأوي إليه ولا مفر، فإذا لم يقتحم الخصم فمصيره حتماً إلى الغرق والاضمحلال.

في تلك الساعة الرهيبة التي أدى بها كل فرد واجبه الوطني نحو أمته متأثراً بكلمة قائده الأعلى، كان الظفر محل الفشل وحل الإخلاص مكان الغرق والهلاك.

إن هذه الجملة التي ألقاها نلسن في الساعة الأخيرة مركبة من كلمات محدودات لكنها زفرات صعدت من القلب فأثرت في القلوب، وهيجت دماً فار فائره في العروق، وكذلك الأعمال التي قامت بها الجنود هي أعمال بسيطة أيضاً ليس فيها ما يستوجب التعمق بالتفكير والتعب الشديد، ولكن ما نجم عن تلك الأعمال البسيطة من النتائج الكبرى جعل دولة بريطانيا العظمى صاحبة الأملاك الشاسعة وسيدة البحار اليوم.

مات نلسن بعيد النتيجة الحاسمة لتلك الحرب الضروس، ولكنه مات مستريح الضمير بعد أن قام بالواجب المتحتم عليه، وشاهد نور الظفر يتلألأ فوق رأس أمته فراح إلى مقره الأخير مخلداً صحائف ذهبية في تاريخ أمته، وذكريات كبيرة في قلوب أبنائها لا يمحيها كر العصور.

وأني لأذكر أن قائد الدانمرك على ما أظن صاح بجنوده قائلاً: إن لدي رسالة خطيرة قد تودي بحياة حاملها فمن يوصلها إلى حيث أريد في سبيل الوطن وسأصرف عنكم وجهي كي لا يستحي أحدكم فيتقدم لذلك خجلاً. ولما عاد إليهم بوجهه وجد الصف كله تقدم خطوة إلى الأمام. هذه هي التضحية الصحيحة في ساعات الخطر بدون رياء أو نفاق.

ما الذي حمل الفتاة جان داك على إنقاذ وطنها غير التفاني في سبيل الواجب؟ أليس ذاك الصوت البليغ صوت الواجب الذي استفزها فأوحى لها التسابق إلى حب الموت مع الفوارق التي بينها وبين الكثيرين من الرجال الذين يحملون معرة هذا الواجب وكأن هذا الشعور المفاجئ هتف بها قائلاً:
"أدركي شعبك من يد العسف والغدر، وأنقدي بلادك من حروب متوالية لا تقف إلا لتستعيد شدتها وتجدد أوارها، خربت البلاد وقطعت أوصال الأمة وكادت تقضي على البقية الباقية منها".

أجل بتأثير الواجب فقط وما يتولد عنه من قوى جبارة تمثلت في تلك الروح الرقيقة قامت هذه الفتاة فناضلت وجاهدت حتى أنقذت بلادها من هوة الهلاك بعد أن استولى العدو على قسم كبير منها خلال حروب المئة عام فكان يوم إحراقها يوماً مذكوراً، يوماً تحتفل به الأمة الافرنسية بذكرى خلاصها وتقدير شعور الواجب الذي حدا بالفتاة للتضحية في سبيله وستحتفل بذكراها ما دام فيها عروق تنبض ودماء تجول.

وقد تختلف حدود الواجب عند بعض الأمم تبعاً للتقاليد ففي الشرق البعيد أمة عظيمة تبلغ نحو سبعين مليوناً من الأفراد سبقت الأمم الشرقية بإدراك كنه الواجب الوطني وحب الموت في سبيله، ومعلوم أن الاميرال الياباني توغو الذي دمر الأسطول الروسي حتى لم يبق له أثر وفتح أمام الجيش الياباني طريق الظفر النهائي دعاه هذا الواجب الوطني الخالص إلى واجب تقليدي قومي وهو الموت في حب عاهله الكبير (!؟) فانتحر بعد مدة من انتصاره حينما مات الميكادو ليبين لأمته وللملأ أجمع مقدار تقديره الواجب.

وليس ذلك بمستبعد على الأمة اليابانية المملوء بمثل هذه التضحيات في تاريخها الحديث التي يتسابق إليها كل ياباني ذكراً كان أم أنثى، يسمعها المرء بكل إعجاب فتعلمه التفاني وتدربه على الموت الشريف في سبيل الواجب مصداقاً لقول الشاعر عنها:
هكذا الميكادو قد علمنا
أن نرى الأوطان أماً وأبا
فإذا سمعنا مآثر هذه الأمة الشرقية تنتشر أخبارها في ربوع العالم أجمع بما فيه دول الغرب العظيمة فيجب أن لا نستعظم ذلك لأن كل فرد من أفراد هذه الأمة يتفانى في سبيل الواجب ويرى نفسه سعيداً إذا مات من أجل القيام به.

فإذا انتحر القائد الياباني في حب الامبراطور فخليق بالمسلم أن يضحي بنفسه ونفيسه في سبيل نصرة أمر الله سبحانه. توقعات الابراج 2017 (http://www.shammil.com/abraj/) وهذه بعض الاسماء التي يبحث عنها الأشخاص عبر الإنترنت، توقعات برج الحمل 2017 (http://www.shammil.com/19428/%D8%AA%D9%88%D9%82%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%84/) - توقعات برج الاسد 2017 (http://www.shammil.com/19395/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%af/) - توقعات برج الجوزاء 2017 (http://www.shammil.com/19467/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%88%d8%b2%d8%a7%d8%a1/) - توقعات برج الجدي 2017 (http://www.shammil.com/19450/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a/) - توقعات ماغى فرح 2017 (http://www.shammil.com/19499/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%a7%d8%ba%d9%89-%d9%81%d8%b1%d8%ad-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac/) - توقعات برج السرطان 2017 (http://www.shammil.com/19480/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%b1%d8%b7%d8%a7%d9%86-2017/) - توقعات جاكلين عقيقي 2017 (http://www.shammil.com/19516/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d8%ac%d8%a7%d9%83%d9%84%d9%8a%d9%86-%d8%b9%d9%82%d9%8a%d9%82%d9%8a/) - توقعات برج الدلو 2017 (http://www.shammil.com/19485/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%84%d9%88-2017/) - توقعات برج الثور 2017 (http://www.shammil.com/19443/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%ab%d9%88%d8%b1/) - توقعات برج القوس 2017 (http://www.shammil.com/19413/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d9%82%d9%88%d8%b3/) - توقعات برج الحوت 2017 (http://www.shammil.com/19509/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%88%d8%aa/) - توقعات برج الميزان 2017 (http://www.shammil.com/19507/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%b2%d8%a7%d9%86-2017/) - توقعات عبد العزيز الخطابي 2017 (http://www.shammil.com/19519/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b2%d9%8a%d8%b2-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%b7%d8%a7%d8%a8%d9%8a-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-2017/) - توقعات سمير طنب 2017 (http://www.shammil.com/19543/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d8%b3%d9%85%d9%8a%d8%b1-%d8%b7%d9%86%d8%a8-2017/) - توقعات ثابت الحسن 2017 (http://www.shammil.com/19533/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-2017-%d8%ab%d8%a7%d8%a8%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b3%d9%86/) - توقعات برج العقرب 2017 (http://www.shammil.com/19524/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%82%d8%b1%d8%a8-2017/) - توقعات برج العذراء 2017 (http://www.shammil.com/19472/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b0%d8%b1%d8%a7%d8%a1/) - توقعات جوي عياد 2017 (http://www.shammil.com/19540/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-2017-%d8%ac%d9%88%d9%8a-%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%af/) - توقعات رجوى سعيد 2017 (http://www.shammil.com/19603/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d8%b1%d8%ac%d9%88%d9%89-%d8%b3%d8%b9%d9%8a%d8%af-2017/) - توقعات كارمن شماس 2017 (http://www.shammil.com/19600/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d9%83%d8%a7%d8%b1%d9%85%d9%86-%d8%b4%d9%85%d8%a7%d8%b3-2017/) - توقعات نجلاء قباني 2017 (http://www.shammil.com/19609/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%86%d8%ac%d9%84%d8%a7%d8%a1-%d9%82%d8%a8%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-2017/) - توقعات نيفين ابو شالة 2017 (http://www.shammil.com/19622/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d9%86%d9%8a%d9%81%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d8%a8%d9%88-%d8%b4%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac/) - توقعات مايك فغالي 2017 (http://www.shammil.com/19655/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d9%85%d8%a7%d9%8a%d9%83-%d9%81%d8%ba%d8%a7%d9%84%d9%8a-2017/) - توقعات ميشال حايك 2017 (http://www.shammil.com/19671/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d9%85%d9%8a%d8%b4%d8%a7%d9%84-%d8%ad%d8%a7%d9%8a%d9%83-2017/) - توقعات عبير فؤاد 2017 (http://www.shammil.com/19666/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d9%81%d8%a4%d8%a7%d8%af-2017/) - توقعات ليلى عبد اللطيف 2017 (http://www.shammil.com/19640/%d8%aa%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%ac-%d9%84%d9%8a%d9%84%d9%89-%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%84%d8%b7%d9%8a%d9%81-2017/)

يظهر مما بيناه أن حب الواجب فضيلة تنشأ في الإنسان وللبيئة تأثير قوي في إنمائها وإضعافها حسب ما فيها من عوامل الحياة أو دواعي الفناء.

فالأمم التي ضعف تقديرها للواجب يعسر عليها النهوض من كبوتها فلا تتمكن من الذود عن كيانها إذ ليس لها من أفرادها من يرد الضيم عنها لتتحرر وتتقدم التقدم المنشود بل ربما قضي عليها إذا كانت تمشي الهوينى إلى غايتها في هذا العصر عصر الكهرباء والطيارة والمذياع.. الذي يستلزم النهوض السريع بخطىً ثابتة جريئة.

ومن أعظم الأمثلة على ذلك أمم البلقان الصغيرة التي بنت نهضتها على اقتباس النافع بالسير السريع حتى توصلت إلى غايتها القومية وهذا ما يثبت لنا جلياً أن الأمة الناهضة من سباتها إذا سارت نحو ضالتها المرسومة بخطىً سريعة وخطة حكمية وصلت إلى بغيتها.

يضيق بنا المقام في هذه العجالة عن ذكر أمثلة كثيرة تتعلق بالواجب المفروض على كل فرد والتاريخ مملوء بمثل هذه الحوادث التي ذكرناها والتي هيأت الجماعات البشرية للتقدم والرقي المنشودين في ميادين السباق وقد اقتصرنا على ما ذكرناه منها وفيه كفاية لمحبي النهوض وأن القيام بالواجب أمر سهل جداً إذا أعد المرء له عدته من حزم وإقدام وعده أمراً محتماً لا مفر منه.

وواجب الأمة مشاع؛ فليقم كل منها بما وجب عليه سواء قام بذلك الآخرون أو تقاعدوا. وهكذا فقد تتألف من أعمال الأفراد مجموعة قوة جليلة تدفع سفينة الأمة فتوصلها إلى ساحل الحياة السعيدة.

شيء واحد يضمن للمرء التوفيق أثناء القيام بالواجب هو الإرادة الحازمة مع النظام الذي يقتحم كل عثرة تعترض سبيل العاملين.

وقد آن أن نجد هذه الإرادة الصلدة في أبناء هذا الشرق البائس الذي توالت عليه خطوب في كل منها دروس وعظات جليلة تحرك الهمم وتدفع كل من له لب وقلب إلى العمل الجسدي والسعي الحثيث في سبيل المصالح العامة، نعم إننا نجد في الشرق شيئاً من هذا ولكنه غير كاف، ولا نـزال نحن لرؤية العاملين مجتمعين لا منفردين ومتفقين لا مختلفين وآملين لا قانطين.

ألا وإن للجمعيات الإصلاحية كجمعية التمدن الإسلامي التي من غايتها السعي للإصلاح بالإسلام الحنيف بعيداً عن كل ما نسب إليه وهو منه بريء أثراً كبيراً في تقوية الشعور بالواجب الذي ضعف في أفراد الناس فضعفوا في الحياة وخذلوا أمام أمم الحياة فلنساعد الجمعيات الإصلاحية المخلصة مادة ومعنى فهي من أجل ما يدعو إلى الوصول للحياة الحرة المنشودة.

ليحرص كل فرد منا على إنماء الشعور بالواجب في رعيته، فعلى الأب تقويته في أبنائه، وعلى الأستاذ تنشيطه في تلاميذه، وعلى قادة الأمة أن يحببوه إلى أفرادها فإن في هذا كله دواء ناجعاً تحرص جمعية التمدن الإسلامي ومجلتها على بيانه بحقيقته قياماً بالواجب.

المصدر: مجلة التمدن الإسلامي، السنة الأولى، العدد الأول، 1354هـ

[بنت مثقفة]

سلوكيات التلاميذ داخل المدرسة

التلميذ في المدرسة لا بد له من قدوة يراها في كل معلميه أو مدرس من مدرسيه، ليقنع حقًا بما يتعلمه، وليرى فعلاً أن ما يطلب منه من السلوك المثالي أمر ممكن التطبيق، وأن السعادة الحقيقية الواقعية لا تكون إلاَّ في تطبيقه [1].
وللسلوك المعتاد تأثير قوي على النفس البشرية، ففيه تربية على الثبات وتعزيز للمفاهيم وتقوية للإرادة وبذا يجنبها كثيراً من الانحرافات والانتكاسات. ومن إيجابيات السلوك المعتاد أنه اقتصاد للجهد الفكري والحركي وسرعة الأداء مما يتيح المجال لأنشطة أخرى. بالإضافة إلى أن العادة تجعل الإنسان ذا استعداد نفسي لأداء السلوك الاعتيادي في المواقف المناسبة.

من السلوكيات المدرسية الخاطئة والتي يجب الانتباه لها ومعالجتها بشكل جذري، وهذه مهمة الأهل أولًا في البيت، ثم المعلم ومدير المدرسة ثانيًا وإن كان العاتق الأكبر في هذه الاطلاع على هذه التصرفات السلبية المعلم:
يسرف التلاميذ في استهلاك المستلزمات المدرسية (القرطاسية)، وخاصة في الصفوف الدنيا، فنجد التلميذ يمزق الأوراق من الدفاتر باستمرار إذا أخطأ بكلمة، فبدل من أن يمحوها يقوم بتمزيق الورقة، وربما مزق الأوراق لصنع الصواريخ والمروحيات، وألعاب أخرى تُصنع من الورق، طبعًا صناعة الألعاب من الورق أو من إي شيء أخر من قبل الطفل إبداع وتنمية لفكره ومدركاته الذهنية، لكن يمكن الاستفادة من أوراق الجرائد والدفاتر القديمة، بدل دفاتر الواجبات المدرسية. ويشكو الأهل كثيرًا من أن التلميذ وخاصة في الصف الأول يعود يوميًا إلى البيت ليطلب قلمًا ومبراة وممحاة، والعلة أنه أضاعها، أو أخذها رفيقه. وهنا يجب تنبه الأطفال إلى الحفاظ على ممتلكاتهم الشخصية، وأدواتهم المدرسية، ويمكن للتلميذ أن يعير أدواته لزميله الذي بجانبه، مع التأكيد على استعادتها عند الانتهاء منها.

ومن هذه السلوكيات الخطيرة :
الإسراف في السلوك المدرسي اليومي للتلاميذ، رمي بقايا الطعام (السندوش، وأكياس البطاطا، والبسكويت)، فنجد التلميذ يسرف في الشراء من بوفيه المدرسة بمشتريات ضارة، لما فيها من زيوت مهدرجة وملونات، ومواد حافظة خطيرة، ومواد تساهم في فرط النشاط عند الأطفال، بالإضافة إلى الكثير من المضار الصحية لهذه المشتريات، يطول الحديث عنها، وهي تحتاج لبحث أخر، والجانب الإسرافي الأكثر أهمية هنا؛ بأن التلميذ يرمي نصف الشطيرة أو أكثر عند انتهاء الفرصة، في سلة المهملات سواء في سلة الباحة، أو في سلة الصف، وفي هذا قمة الإسراف، لما فيه من امتهان لنعم الله، ولما فيه من أضرار نفسية وصحية وجمالية على التلاميذ وعلى المدرسة بشكل عام. ومن المخجل حقًا أن ندخل إلى الصف فنجد المدرس يشرح ويكتب على السبورة وإلى جانبه سلة المهملات ممتلئة ببقايا الطعام، وربما وضع جزء من الشطيرة على طرف السبورة، فبعض المعلمين يتجاهل الأمر، والبعض الآخر يمكن أن يكون أكثر معالجة للأمر بأسلوب أخطر من ذلك، فيطلب من أحد التلاميذ أن يرمي بهذه في السلة، ويمكن أن يعلق على الأمر - لا أريد أن أرى شيئًا على حافة السبورة - دون أن يسأل عن من قام بهذا الفعل وينبه الجميع إلى فداحة هذا الأمر، وإرشادهم بأسلوب تربوي ديني.

ومن السلوكيات الإسرافية اليومية الخطيرة في حياة التلميذ المدرسية:
إسرافه في الماء في دورات المياه، فنجده لا يغلق صنبور الماء بعد الشرب، أو بعد استعمال الحمام، ويعلل بأن صديقه ورائه سيشرب، وهنا يأتي دور المعلم القدوة والإدارة الناجحة في تنبه التلاميذ إلى ضرورة إغلاق صنبور الماء بعد الانتهاء من الشرب، ضرورة استصحاب كأس من البلاستيك الصحي معه ليشرب فيه الماء، وضرورة وضع صابون في دورات المياه المدرسية، لأن معظم مدارسنا تكاد تفقد الشروط الصحيحة فيها.

ومن السلوكيات الإسرافية:
تمزيق التلاميذ للكتب والدفاتر في نهاية العام الدراسي، ورمي أوراقها في أرض الشارع، وهذا سلوك خطر لما له من أضرار، فهو سلوك غير حضاري، فيه امتهان لنعم الله، فالكتاب والدفتر من أعظم نعم الله، ويمكن إعطاء الكتب الطلاب الصف الأدنى، والاستفادة من الدفاتر إذا بقي فيها أوراق فارغة في الكتابة عليها، أو في أعمال فنية يدوية، أو إعادة تدويره.

الآداب الشرعية التي يختص بها المعلم في نفسه

مراجعة الدروس المحفوظة وتكرارها مع التلاميذ:
فبمراجعة العلم ترسخ المعلومة في ذهن المتعلم، أشار إلى ذلك المصنف - رحمه الله - فيما: "روى أحمد عن عبدالله، هو ابن مسعود، قال: تذاكروا الحديث؛ فإن حياته المذاكرة، وعن علقمة قال: أطيلوا ذِكر الحديث لا يدرس، وعن وهب بن منبه قال: مجلس يتنازع فيه العلم أحبُّ إليَّ من قدره صلاةً، روى ذلك الخلاَّل"[1].

العدل في نشر العلم بين التلاميذ:
العدل من الأسس التي يقوم عليها بناء العملية التعليمية، وقد نقل الإمام ابن مفلح - رحمه الله - في رواية الفضل بن زيادة عن الإمام أحمد أنه قال: "كان لا ينصفهم في الحديث يعني: (إسماعيل بن علية)، قلت: كيف كان لا ينصف؟ قال: كان يحدث بالشفاعات، قلت: فإن كان رجل له إخوان يخصهم بالحديث لا ترى ذلك؟، قال: ما أحسَنَ الإنصافَ! ما أرى يسلم أهل الحديث من هذا، قلت: وإن كان رجل يقرئ رجلاً مائتي آية، ويقرئ آخر مائة آية، ما تقول فيه؟ فقال: ينبغي أن ينصف بين الناس، وقلت له: إنه يأخذ على هذا مائتي آية؛ لأنه يرجو أن يكون عاملاً به، ويأخذ على هذا أقل؛ لأنه لا يبلغ هذا في العمل، ما ترى فيه؟ قال: ما أحسَنَ الإنصافَ في كل شيء!"، إلى أن قال - رحمه الله تعالى -: "وعن أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال: لن تزالوا بخير ما دام العالم يعدل بينكم بعلمه لا يحيف"[2]، وقال المصنف أيضًا في وجوب العدل بين التلاميذ، في موضع آخر: "وعن أبي العالية في قوله تعالى: ? وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ ? [لقمان: 18]، قال: يكون الغني والفقير عندك في العلم سواءً، وقال ابن عون: كلموا محمدًا في رجل يحدثه، فقال: لو كان رجل من الزنج لكان عندي وعبدالله بن محمد في هذا سواءً"[3].

وبالعدل قامت السموات والأرض، وبالإنصاف بين التلاميذ في نشر العلم، يحارب المربي المسلم كثيرًا من الأمراض النفسية التي تنتشر بين المتعلمين؛ كالغِلِّ، والحِقد، والحسد، ويعمل بذلك على تحقيق الصحة النفسية في المجتمع المدرسي. شامل (http://www.shammil.com/) صور (http://www.shammil.com/images/) صور العام الجديد 2017 (http://www.shammil.com/20834/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af-2017/) اغلفة فيس بوك happy new year 2017 (http://www.shammil.com/18897/%d8%a7%d8%ba%d9%84%d9%81%d8%a9-%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83-happy-new-year-2017/) صور متحركة لراس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18861/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d8%aa%d8%ad%d8%b1%d9%83%d8%a9-%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور كرسماس 2017 (http://www.shammil.com/18865/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%83%d8%b1%d8%b3%d9%85%d8%a7%d8%b3-2017/) صور انستقرام تهنئة براس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18763/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%aa%d9%82%d8%b1%d8%a7%d9%85-%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) عروض الالعاب النارية في احتفالات راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18831/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9/) صور برج خليفة في ليلة راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18808/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a8%d8%b1%d8%ac-%d8%ae%d9%84%d9%8a%d9%81%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d9%84%d9%8a%d9%84%d8%a9-%d8%b1%d8%a3%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9/) كفرات فيس بوك لراس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18817/%d9%83%d9%81%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور افكار زينة راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18790/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%81%d9%83%d8%a7%d8%b1-%d8%b2%d9%8a%d9%86%d8%a9-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) رمزيات الكريسماس 2017 (http://www.shammil.com/18741/%d8%b1%d9%85%d8%b2%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a7%d 8%b3-2017/) خلفيات الكريسماس 2017 (http://www.shammil.com/18724/%d8%ae%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a7%d 8%b3-2017/) صور رومانسية لراس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18701/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور تويتر لراس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18689/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%aa%d9%88%d9%8a%d8%aa%d8%b1-%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور هدايا حب لراس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18670/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%87%d8%af%d8%a7%d9%8a%d8%a7-%d8%ad%d8%a8-%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9/) كروت معايدة للسنة الجديدة 2017 (http://www.shammil.com/18665/%d9%83%d8%b1%d9%88%d8%aa-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d9%8a%d8%af%d8%a9-%d9%84%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af%d8%a9-2017/) بطاقات تهنئة راس السنة الميلادية 2017 (http://www.shammil.com/18619/%d8%a8%d8%b7%d8%a7%d9%82%d8%a7%d8%aa-%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af%d9%8a%d 8%a9/) خلفيات اطفال راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18641/%d8%ae%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d8%b7%d9%81%d8%a7%d9%84-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) غلافات فيس بوك للكريسماس 2017 (http://www.shammil.com/18599/%d8%ba%d9%84%d8%a7%d9%81%d8%a7%d8%aa-%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83-%d9%84%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a7%d 8%b3-2017/) صور كاريكاتير راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18608/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%83%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d 8%b1-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور التقويم الميلادي لسنة 2017 (http://www.shammil.com/18409/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%82%d9%88%d9%8a%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af%d9%8a-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور عيد الكرسمس 2017 (http://www.shammil.com/18388/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d8%b3%d9%85%d8%b3-2017/) صور راس السنة للفيس بوك 2017 (http://www.shammil.com/18419/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83/) صور مضحكة عن الكريسماس (http://www.shammil.com/18367/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d8%b6%d8%ad%d9%83%d8%a9-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a7%d 8%b3/) خلفيات هابي نيو يير 2017 (http://www.shammil.com/18340/%d8%ae%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d9%87%d8%a7%d8%a8%d9%8a-%d9%86%d9%8a%d9%88-%d9%8a%d9%8a%d8%b1/) صور هابي نيو يير (http://www.shammil.com/18315/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%87%d8%a7%d8%a8%d9%8a-%d9%86%d9%8a%d9%88-%d9%8a%d9%8a%d8%b1-%d9%84%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83-%d9%88%d8%aa%d9%88%d9%8a%d8%aa%d8%b1/) صور شجرة الكريسماس 2017 (http://www.shammil.com/18301/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b4%d8%ac%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a7%d 8%b3-2017/) اجمل صور هابي نيو يير 2017 (http://www.shammil.com/18299/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%87%d8%a7%d8%a8%d9%8a-%d9%86%d9%8a%d9%88-%d9%8a%d9%8a%d8%b1-2017/) صور فيس بوك للسنة الجديدة 2017 (http://www.shammil.com/18239/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83-%d9%84%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af%d8%a9/) احتفالات راس السنة في دبي 2017 (http://www.shammil.com/18171/%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%af%d8%a8%d9%8a/) صور عيد راس السنه 2017 (http://www.shammil.com/18198/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d9%87-2017/) كاريكاتيرات مضحكة عن السنة الجديدة 2017 (http://www.shammil.com/18177/%d9%83%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d 8%b1%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%b6%d8%ad%d9%83%d8%a9/) صور احتفالات راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18111/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور كل عام وانتم بخير (http://www.shammil.com/17947/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%83%d9%84-%d8%b9%d8%a7%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%aa%d9%85-%d8%a8%d8%ae%d9%8a%d8%b1/) صور سنة 2017 (http://www.shammil.com/18075/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/) صور بابا نويل 2017 (http://www.shammil.com/18093/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d8%a8%d8%a7-%d9%86%d9%88%d9%8a%d9%84-2017/) اغلفة فيس بوك السنة الميلادية 2017 (http://www.shammil.com/17961/%d8%a7%d8%ba%d9%84%d9%81%d8%a9-%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af%d9%8a%d 8%a9-2017/) صور 2017 (http://www.shammil.com/17940/%d8%b5%d9%88%d8%b1-2017/).

الديانة:
قال ابن مفلح - رحمه الله -:
"وصح عن ابن سيرين قال: العلم دِين؛ فانظروا عمن تأخذون دينكم؟ ذكره مسلم في مقدمة مسلم"، إلى أن قال: "وقال مالك لرجل: اطلب هذا الأمر من عند أهله"[4]، وقال المصنف - رحمه الله -: "وقال هشيم عن مغيرةَ عن إبراهيم النخَعي قال: كانوا إذا أتَوا الرجل ليأخذوا عنه نظروا إلى سَمْته، وإلى صلاته، وإلى حاله، ثم يأخذون عنه"[5].

فالديانة لدى المعلم تمنعه من ظلم التلاميذ، أو التعدي عليهم، أو بخسِهم حقوقَهم؛ لأن المعلم في هذه الحال ينطلق في تعامله مع تلاميذه من عقيدة تدفعه بألا يهضم حقوقهم، ولا يتعدى عليهم؛ فالشريعة الإسلامية أتت بتحريم كلِّ ما من شأنه الإخلالُ بحقوق الآخرين.

[محامي الكتروني]

موضوع جميل ومفيد وشيق شكرا على الطرح

[دكتور محمد عبد المجيد الطيب]

السلام عليكم
المقال جميل ... فى كثير من الاحيان لا يهتم بعضنا بكثير من الاشياء وهو فى ريعان الشباب ولا يعانى من اى مرض ، ومن تلك الاشياء الصلاة والصيام وكذلك الرياضة ، وما ان تتقدم به السن يبدأ يصلى فتراه اما عاجزا عن الركوع او السجود او حتي القيام ويصلي علي الكرسي كذلك الحال بالنسبة للصوم فقد لا يستطيع اداء هذة بسبب المرض ولهؤلا لا نقول ، رفعت الاقلام وجفت الصحف ، بل نقول ان الله عفو كريم يحب العفو ونقول لهم لا تياسوا من رحمة الله التي وسعت كل شى طالما انهم لا يشركون بالله شيئا.
اما بالنسبة للرياضة فلو امعننا النظر لوقفنا على اهميتها وفوائدها ، فى تبدا فى المراحل التعليمية الاولي ويستمر الحال حتى المرحلةالثانوية وهى تشمل بجانب التمارين الرياضية مثل السويدي تشمل ايضا سباق الضاحية والمنافسات فى مجالات الكرة (القدم - الطائرة - السله) ولكن بعد ذلك نتوقف عنها وعندما نتقدم فى السن وتظهر بعض الامراض مثل الكليسترول والدهون الثلاثية والسمنة وامراض القلب - حمان الله واياكم - نبدأ مجددا فى الرياضه وحينها تكون من الصعوبة بمكان وقد لا ناخذ منها القدر الكافى مع الانقطاع المتكرر بسبب المناسبات الاجتماعية وظروف العمل.
اعجبتنى جدا العبارة الاخيرة فى مقالك وان جاز لى ان اضيف فاننى اقول
ان لم تخطط لنفسك ستكون جزء من خطط الاخرين
وشكرا