اجمل ابيات الشعر الجاهلي

[بنت مثقفة]

تحمل فترة الحمل الكثير من المشكلات والمتاعب للأم الحامل، وللأسف لا يمكنها في معظم الوقت تناول الأدوية أو المسكنات لعلاج هذه المشكلة، فيصيبها هذا الأمر بالضيق وزيادة التعب لعدم تمكنها من فعل أي شيء بسبب شعورها بالتعب، كما لا تستطيع علاجه بالأدوية.

والصداع من ضمن المتاعب التي تُصيب الحامل، خاصةً بعد التعرض للضغوط النفسية والأسرية، وهو قد لا يصيب جميع الحوامل أو قد تختلف قوته وحدته حسب كل امرأة وحالتها، ولكن بشكل عام هناك الكثير من الحوامل يصابون بالصداع، ولا تعلم طرق طبيعية لعلاجه أو التخفيف منه، لذا سنخبرك اليوم في هذا المقال ببعض الطرق التي يمكنك اتباعها إذا أردتِ التخلص من الصداع بشكل آمن خلال فترة الحمل.

لم توجد نتائج واضحة حتى الآن تحدد العلاقة التي تربط بين الحمل والصداع، لكن تذهب معظم التخمينات إلى أن السبب هو تغير الهرمونات واختلاف طريقة سير الدورة الدموية في الجسم، كما إن هذا الإحساس يتفاقم إذا كانت الحامل تعاني من الصداع من قبل الحمل.

ولكن الجانب المشرق في المسألة هو أن الصداع تخف حدته لدى معظم الحوامل أو يختفي مع بداية الثلث الثاني من الحمل، ويرجع ذلك إلى استقرار التغيرات الهرمونية.

البدائل الطبيعية الآمنة للتخفيف من الصداع خلال فترة الحمل:

- اطلبي من زوجك أو أحد أفراد العائلة تدليك رأسك والكتفين والرقبة، فالتدليك وسيلة جيدة لعلاج الصداع وتخفيف الألم وبالذات الذي يسببه التوتر.

- أغلقي عينيكِ بطريقة هادئة مع تغطيتهم بقطعة من القماش المبلل بالماء البارد، مع تفضيل الجلوس في غرفة خافتة الإنارة.

- حاولي الخلود للراحة والنوم عند إصابتك بالصداع، ولا تكابري عند الشعور بزيادة الألم.

- خذي حمامًا باردًا أو رشي وجهك ورقبتك بالماء البارد، يعد الحمام البارد علاجًا بسيطًا لأنواع معينة من الصداع، فهو يعمل على دفع الأوعية الدموية المتمددة إلى الانقباض وتحسين تدفق الدم فيعكس الشعور بالراحة حتى لو لمدة بسيطة.

- استخدمي الزيوت العطرية، مثل: زيت النعناع واللافندر والبابونج في تدليك رأسك والمنطقة التي تشعرين فيها بتمركز الألم، فهذه الزيوت معروفة بمفعولها المهدئ للأعصاب والذي يخفف من حدة الصداع بسرعة مذهلة.

- تناولي وجبات صغيرة متقطعة، حتى لا ينخفض معدل السكر في الدم وتشعرين بالصداع ومن هذه الوجبات المقرمشات والفاكهة والبسكويت.

- اشربي كميات من الماء والسوائل المنعشة عند شعورك بالصداع، ويفضل عصير الليمون الطبيعي أو البرتقال.

- إذا كنتِ ممن ينتابهن الشعور بالحساسية لدى بعض الأطعمة، فعليكِ تجنب تناول أطعمة معينة وخاصةً الأطعمة التي تحتوي على البروتين لأنها قد تزيد أعراض الشعور بالصداع. شامل (http://www.shammil.com/), موسوعة عربية متكاملة (http://www.shammil.com/), العاب فلاش (http://games.shammil.com/), الأفضل (http://www.shammil.com/best/), طبخ (http://www.shammil.com/cooking/), فوائد (http://www.shammil.com/nutrition/benefits/), كيف (http://www.shammil.com/how/), منوعات (http://www.shammil.com/misc/).

- مارسي الرياضة بشكل منتظم، فهناك عدة دراسات تشير إلى أن الانتظام في ممارسة الرياضة يخفض تكرار الإصابة بالصداع أو يهدئ من حدته، كما إنها تجعل الحامل تشعر بالراحة والاسترخاء.

[بنت مثقفة]

لَطَالَمَا تَرَدّدَت فِي الأَفْوَاهِ وفي الطّرقَات وفِي مَجالسِ العِلمِ عِبَارة العلماء ورثة الانبياء (http://www.shammil.com/2995/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%B1%D8%AB%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1/)، وكم من متابع وصاغِِ سمع هذه العبارة من هنا أو هُنَاك بِلا إهتِمَام لِمَا تَحْمله عبارة ومكونات جملة العلماء ورثة الانبياء من تفاصيل تخص هذه العبارة التي لو فقهنا معناها لوقفنا حباََ وتقديراََ للعلماء الذي لا يورثوا سوى العلم والمعرفة او كما قال الرسول محمد صلّ الله عليه وسلم بصدد ما شرحه ان العلماء ورثة الانبياء (http://www.shammil.com/2995/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%B1%D8%AB%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1/)، والمعنى الحرفي في عبارة العلماء ورثة الانبياء ربما يتسق مع المعنى المراد او لا ولكن يبقى هذا المعنى هو الشاهد الأول والاخير على قوة وأصالة المعلم والعلماء وذلك تؤكده عبارة العلماء ورثة الانبياء.

مقدمة عن ما معنى عبارة العلماء ورثة الانبياء:

بلا شك فلا خلاف على أن العلماء ورثة الانبياء حَيثُ إن العِلمَ هُوَ السّلاح الذِي يتحصن به الفرد لتنمية مهاراته ،و مداركه ،و زيادة قدراته على استعياب الأمور ،و تحليلها تحليلا دقيقا ،و كلما كان الفرد صاحب مكانة علمية متميزة يزداد احترام (http://www.shammil.com/1746/%D9%83%D8%B3%D8%A8-%D8%AB%D9%82%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D9%86/) ،و تقدير الناس له فالعلم يطوع كل شيء لخدمة الإنسان ،و من ثم يتمكن من خدمة مجتمعه ،و النهوض به ،و الجدير بالذكر أن الدين الإسلامي شجعنا من خلال الآيات القرآنية ،و الأحاديث النبوية الشريفة على طلب العلم ،و كثيرا نسمع العلماء ورثة الأنبياء .. ما المقصود بذلك ..؟ تفضل معانا الآن بمتابعة السطور التالية لهذه المقالة ،و سوف تجد الإجابة .

آيات من القرآن الكريم (http://www.shammil.com/4504/%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/) تؤكد على مكانة العلم، والعلماء:

ومع سرد تفاصيل العبارة من العلماء ورثة الانبياء نوضّح أنه قد جاءت الكثير من الآيات القرانية الكريمة لتشجعنا على طلب العلم ،و تؤكد لنا على المكانة الرائعة التي يتمتع بها العلماء .

* بسم الله الرحمن الرحيم ” يرفعِ الله الَّذين آمنوا منكم والَّذين أوتوا العِلمَ درجاتٍ” صدق الله العظيم .
* بسم الله الرحمن الرحيم ” و قل ربِّ زدني علماً ” صدق الله العظيم .
* بسم الله الرحمن الرحيم ” هل يستوي الَّذين يعلمونَ والَّذين لا يعلمونَ إنَّما يَتَذكَّرُ أولوا الألباب ” صدق الله العظيم
* بسم الله الرحمن الرحيم ” إنَّما يَخشى الله من عبادهِ العلماءُ إنَّ الله عزيزٌ غفور ” صدق الله العظيم .

الآيات القرانية السابقة جاءت جميعها لتؤكد لنا أن أهل العلم يرفعهم الله سبحانه ،و تعالى درجات ،و مراتب عليا وهي مدللة على إجمال عبارة العلماء ورثة الانبياء بفحواها.

الأحاديث النبوية الشريفة عن العلم، و العلماء .. جاءت أيضا الأحاديث النبوية الشريفة لتؤكد لنا مكانة العلم ،و العلماء

* قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ..” من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ” متفق عليه صدق رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
* قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) .. ” إن العلماء ورثة الأنبياء ،و إن الأنبياء لم يورثوا دينارًا و لا درهمًا، إنما ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر ” رواه أبو داود وغيره، و صححه الألباني صدق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) .
شامل (http://www.shammil.com/) - أطباق رئيسية (http://www.shammil.com/cooking/main-dishes/) - الأفضل (http://www.shammil.com/best/) - تغذية (http://www.shammil.com/nutrition/) - طبخ (http://www.shammil.com/cooking/) - فوائد (http://www.shammil.com/nutrition/benefits/) - كيف (http://www.shammil.com/how/) - منوعات
(http://www.shammil.com/misc/)

ما المقصود من العلماء ورثة الأنبياء:

هل هُنَاكَ مَقْصِد مُبَاشر وغير مباشر من عبارة العلماء ورثة الانبياء، ام أنّ المَقصود واحد حيثُ إنه قد مدح رسولنا الكريم (صلى الله عليه وسلم ) في الحديث النبوي الشريف العلماء ،و وصفهم بأنهم ورثة الأنبياء ،و المقصود من ذلك أن العلماء ورثوا من الأنبياء العلم الشرعي ،و بالتالي فإن مهمة العلماء أن يحملوا العلم ،و مهمتهم هي تبليغ هذا العلم للناس لينتفعوا به فمن العلماء يستطيع الناس أن يتعلموا أمور الدين كما كان الناس يتعلمونها في وقت سابق من الأنبياء ،و اجتهد الأئمة لشرح المقصود من العلماء ورثة الأنبياء فقد قال الإمام ابن القيم أن الأنبياء هم خير خلق الله سبحانه ،و تعالى ،و من يرث الأنبياء ،و هم العلماء هو أيضا خير الخلق بعد الأنبياء ،و أوضح ابن القيم أن العلماء يقومون مقام الأنبياء من بعدهم ،و ذلك لأنهم أحق الناس بميراث الأنبياء لأنهم هم أقرب الناس إليهم لأن بالطبع الميراث لا يصل إلا لأقرب الناس ،و الجدير بالذكر أن العلماء يتمتعون بمكانة رائعة في الدين ،و يلعبوا دورا هاما في نهضة ،و رفعة الأمة لأنه ينشرون القيم السامية فمنهم يتعلم الإنسان الطريق الصواب ،و يبتعد عن الطريق الخطأ ،و يقدر أن يفرق بين الحق ،و الباطل ،و لذلك من الضروري أن يتعلم المسلم كيف يحترم العلماء الربانيين ،و يبدي لهم الأحترام ،و التقدير ،و لابد أن نؤكد أن عندما يذكر لفظ العلماء لابد أن نفرق جيدا بين العلماء في مختلف المجالات سواء في الطب أو الرياضيات (http://www.shammil.com/4547/%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A%D8%AB%D8%A7%D8%BA%D9%88%D8%B1%D8%B3/) أو غير ذلك من المجالات ،و بين العلماء الربانيين الذين المدركين للشريعة الإسلامية ،و علوم الدين الإسلامي ،و علوم الكتاب ،و السنة لأن هذه العلوم تعد من أنبل العلوم .

النهاية مع عبارة العلماء ورثة الانبياء:

ونَسْتَنْتِج مِنْ عِبارة العلماء ورثة الانبياء أنّه لابدّ أن نتسلح جميعا بالعلم ،و أن نسعى لتعلم علوم الدين ،و من أفضل الطرق التي تساعدنا على ذلك القراءة لأنها تعد بمثابة البوابة التي نصل من خلالها إلى عالم فياض تنتقل من خلاله بين الماضي ،و الحاضر ،و كلما تعلمت شيئا ستزداد شوقا لتعلم شيء آخر ،و سوف ينعكس كل ما تتعلمه على حالتك فتصبح أكثر راحة ،و هناء .،و عليك أن تحرص على ألا يقف ما تتعلمه عندك بل انشره ليستفاد منه غيرك فيزداد أجرك نسأل الله العلي العظيم أن يزيدنا جميعا ايمانا ،و علما .

[بنت مثقفة]

مفهوم الديمقراطية ناضَلت شعوب كبيرة وكثيرة جداََ من أجل الحصول عليها حيثُ القوة في تعبيرات هذا المفهوم الذي وبلا شك بَاتَ على مقرِبة كبيرة جداََ من جعل مفهوم الديمقراطية (http://www.shammil.com/5195/%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D 8%B7%D9%8A%D8%A9/) واحد من المفاهيم والمصطلحات التي يتِمّ الأخذ بالإعتبار أنّها واحِد مِن أقوَى المفاهيم وأكثر المفاهيم في العصر المُعاصِر تداوُلا حيْث إنّ التّوْضيح الّذي يشمل في خصوصه مفهوم الديمقراطية بات واضح المعالم حيْث إنّ الشّبّ يحكُم نفسُه مِن تِلقاء نفسِه بلا ضيْر ولا عُنفوان وهو ما يُشكِل عقبة في وجه الدكتاتورية أو لِهذا الأمر وجد والنّاظِر إلى مفهوم الديمقراطية (http://www.shammil.com/5195/%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D 8%B7%D9%8A%D8%A9/) ليَعلم أنّ العالم يهتمّ بِعِدّة مفاهيم بِشكل مُنقطِع النّظير حيْث إن مفهوم الديمقراطية يؤكد على شمول هذا المعنى.

مفهوم الديمقراطية

مقدمة عن ما هو مفهوم الديمقراطية (http://www.shammil.com/5195/%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D 8%B7%D9%8A%D8%A9/) وموقف الإسلام منها:

مفهوم الديمقراطية شامل الأركان واضح المعالم حيثُ إن الديمقراطية تعنى أن يكون الشعب هو المصدر الأساسي للسلطات في الدولة (http://www.shammil.com/5212/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%8A%D8%A9/) حيث أنه هو من يقوم بعملية الاختيار عن طريق الاقتراع إلى مرشحيه في هذه الحكومة أو في السلطة البرلمانية (http://www.shammil.com/?s=%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9+%D8%A7%D9% 84%D8%A8%D8%B1%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9 ) أي أن الشعب هو الأساس و القاعدة في اختيار من يمثله في الحكومة والسلطة وهو مصدر كل التشريعات والقوانين ، حيث تكون هذه القوانين والتشريعات هي المحددة لشكل وإطار المجتمع وهى تتناول كل أوجه النشاط والحياة في الدولة من قوانين سيادية أو دستورية أو اقتصادية وغيرها حيث أنها تعمل على مبدأ سيادة الشعب (http://www.shammil.com/?s=%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8% B4%D8%B9%D8%A8) فهو من يقوم بعملية الاختيار لمن ينوب عنه ويمثله ومن يرضاه ويمثل أغلبيه الآراء فيه حيث يكون الاختيار في الأغلب عن طريق الانتخابات ونسب الفوز الأعلى هي من تحدد من سيتولى المناصب أو الأماكن في الدولة بشكل عام حيث أن السيادة هي للشعب وهى كتلة واحدة بشكل عام حيث أنه لا يمكن فصلها أو تجزئتها حيث لا يوجد في الدولة من هو دون رقيب أو يحق له بمفرده سواء أكان شخصاً أو سلطة أن يتخذ قرارا منفرداً حيث أن مبدأ الديمقراطية جاء في الأساس للقضاء على هيمنة الحاكم على السلطة و على انفراده بالسلطة المطلقة التي ليس عليها أي نوع من أنواع الشورى أو المناقشة في عملية اتخاذ القرار .

بداية مفهوم الديمقراطية:

وعلى السيَاق التاريخي من نشاة مفهوم الديمقراطية نقف حيث كانت بداية مصطلح الديمقراطية في اليونان (http://www.shammil.com/?s=%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%86) قديماً حيث أن هذا المصطلح في الأساس هو كلمة يونانية ، كانت تعنى سلطة الشعب أو حُكومة الشعب وتعنى أن يحكم الشعب نفسه بنفسه و أيضاً أنه هو المصدر لكل السلطات في الدولة وهو من يختار من يمثله حتى في أعلى المناصب في الدولة ، يعتمد هذا المفهوم على أنّ الشعب هو من جاء بالقوانين التي تحكمه والملزمة له و أنه هو من أختارها بنفسه عن طريق ممثليه الذين جاؤوه من خلاله .

بداية الفكر الديمقراطي:

ولبداية ظُهور مفهوم الديمقراطية وفكره نحط حيثُ كانت بداية الفكر الديمقراطي في مدينة أثينا القديمة في القرن الخامس قبل الميلاد على التقريب حيث لم تكن قد اتسعت أو تهيئة المفاهيم الديمقراطية بمفهومها الحالي وربما لم تكن كاملة بشكلها الحالي حيث كان يحق للذكور فقط أن يمارسوا عملية التصويت حيث يستبعد المرأة (http://www.shammil.com/4682/%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D9%84-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9/) من عملية التصويت نهائياً .

موقف الإسلام من الديمقراطية (http://www.shammil.com/5195/%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D 8%B7%D9%8A%D8%A9/):

وللإسلام تجاه مفهوم الديمقراطية وقفة كان لا بد منها حيث إن الدين الإسلامي في الأساس يتخذ من الشرع الأساس للحكم أي أن القاعدة الأساسية فيه هي الشرع وهي تسرى على الجميع وعلى كل الشرائح المجتمعية دون تمييز سواء كانوا حكاماً أو محكومين حيث أن الطاعة واجبة لله سبحانه وتعالى أي أن السيادة الأولى للشرع الإسلامي سواء أن كانوه حكاما أو محكومين أي انه لا يجوز في الأمور التي تخص الشريعة حتى لو أتفق الشعب ممثلاً في الأغلبية إباحة أي شيء مما حرمه الشرع فلا يحق لممثليه إباحته أو السماح به رغم حكم الأغلبية من الشعب إذن فالإسلام يختلف مع مفهوم الديمقراطية الحديثة في هذه الأمور التي حددها التشريع الإسلامي بخلاف الأنظمة الديمقراطية الحالية والتي تنفذ ما يتفق عليه رأي الأغلبية من الشعب أي كان فالحاكم فيها يعمل دون هذه المنظومة من رأي الأغلبية الشعبية بعكس الحاكم المسلم الذي لا يستطيع إباحة شيء حرمه الشرع الإلهي أو منع شيء حلله الشرع الإسلامي .
شامل (http://www.shammil.com/) - أطباق رئيسية (http://www.shammil.com/cooking/main-dishes/) - الأفضل (http://www.shammil.com/best/) - تغذية (http://www.shammil.com/nutrition/) - طبخ (http://www.shammil.com/cooking/) - فوائد (http://www.shammil.com/nutrition/benefits/) - كيف (http://www.shammil.com/how/) - منوعات
(http://www.shammil.com/misc/)

مفهوم الديمقراطية

أنواع وأشكال الديمقراطية:

الديمقراطية المباشرة: هي من أقدم أشكال وأنواع الديمقراطية حيث أنها يتولى الشعب فيها وبشكل مباشر جميع السلطات التشريعية والسلطات التنفيذية والسلطات الخاصة بالقضاء أي أنه لنواب الشعب القرار في أي شيء يتعلق بالدولة فمثلاً إبرام المعاهدات أو إعلان الحرب أو عملية التشريع الخاصة بالقوانين وتعيين القضاة أي أنه نواب الشعب مسئولون مسئولية كامله أمامه عن أي قرارات تتخذها الدولة .

الديمقراطية النيابية: هي أكثر أنواع الديمقراطيات السائدة في عصرنا الحالي حيث أنها تقوم على أن يمارس النواب الذين اختارهم الشعب من خلال الانتخابات جميع المهام الخاصة بالدولة .

الديمقراطية شبه المباشرة: يعتمد هذا الشكل من الديمقراطية على وجود برلمان منتخب يكون دوره إدارة شئون الدولة ولكنه في بعض الأحيان يمكنه العودة في الأمور الشديدة الأهمية والحساسة إلى الشعب مثل بعض القوانين الدستورية أو القرارات الهامة مثل عزل رئيس الدولة أو عملية حل البرلمان.

[بنت مثقفة]

سيدتي هل تعاني من عناد طفلك ؟ هل لديك مشكلة وتريدي التخلص منها ؟ عناد طفلك يسبب لك المتاعب ؟ هل جربتي جميع الأساليب والطرق للعلاج عناد طفلك ؟ اذا سوف نقدم لك سيدتي الحلول المثالية المقنعه للقضاء على عناد طفلك

طفلي يزعجني ولا اقدر عليه .. يعاندني ويعادني كثيرا .. لا استطيع ضبطه ….. الخ , كلمات معتادة لدي السيدة او الأم الذي تعاني من عناد طفلها , ما عليك سيدتي بالصبر والتمعن فى الموضوع الذي سوف يعرض لك .

لم يخلو بيت من وجود طفل عنيد , فكثير من الأباء والأمهات لا يدرون خطورة هذة الظاهرة أو المشكلة ” عناد الطفل ” وذلك نتيجة الاهمال فى التربية الصحيحة , حيث ان الدلال والأهتمام الزائد للطفل ينمي العناد للطفل دون ان يدركون عوائق الدلال الزائد , غالبا فى مجمتعنا الحالي ليس لديهم المعرفة الكافية فى التعامل مع تربية الطفل , خاصة الأمهات قد تسيطر عليها الأمومه وتلبي جميع المتطلبات لطفلها , فحين رفضت الأم تلبية طلب صغيرها قد يبدأ بأسلوب العناد والعنف , والعكس صحيح تكون صارمه وشديدة ولا تلبي طلبات طفلها من الأحتياجات الازمه فهذا يؤدي الى عناد الطفل , فيجب على الأمهات ان يكونوا ما بين الحل الأوسط فى تربية الطفل مع اعطاء الحب والدلال ولكن بشكل منطقي لكي لا يتعود بتلبية طلباته , فيجب على الأمهات استخدام اسلوب جميل ومهذب ومقنع لطفلها لكي تتغلب على عناده, حيث ان الطفل يحتاج الى حنان وحب الأم له, هناك من يستخدم أسلوب العنف والشتم او ماشابه ذلك وهذه الظاهرة تزيد من حدة عناد الطفل .

حيث تلجأ اسباب عناد الطفل الى عدة عوامل : الغيرة من الأشقاء او الأصدقاء أو يريد لفت الأنتباه أو مواجة الطفل العنيد مشاكل فى مدرسته فتدفعه السلوكيات الشاذة والعناد

لذلك سيدتي كوني حريصة فى التعامل مع طفلك العنيد وذلك من خلال عدة اساليب وطرق مقنعه ….

1_ التحفيز والتشجيع والمجامله :
وهى من أهم العوامل الأساسية الذي تدفع الطفل غير عنيد , لذلك يجب كل من الأب والأم اعطاء الحافر والتشجيع والأمان والحب لدي الطفل , وايضا العمل على مدحه بأخلاقه الحسنه وسلوكياته الجميله وتوفير لدية كل من المتطلبات الذي يرغب بها , هكذا يشعر الطفل بالأمان والراحة وحنان الأب والأم له

2- الرقابة الحازمة :
يجب على الأب والأم اعطاء الحرية للطفل العنيد ولكن مع مراقبة شديدة دون ان يلاحظ الطفل عليهما , لأن اذا ترك الطفل العنيد دون مراقبة يمكن أن يزيد من حدة العناد

3- الهدوء :
يجب على الأب والأم الحفاظ على العصبية اثناء عناد الطفل , فحين ظهور عصبية الأباء والأمهات قد تزيد من عناد الطفل , فيجب المحافظه على العصبية واستخدام اسلوب مقنع وهادئ من اجل كسر حدة العناد لدي الطفل

4- التجاهل :
احيانا كثر الدلال والأهتمام والحب الزائد وتلبية رغبات الطفل قد تدفع الطفل الى العناد , لأن أصبح الطفل يريد كل شئ يرغب به , فأن من الطرق الجيدة للتعامل مع الطفل العنيد هى تجاهل الأب والأم تلبيية طلبات الطفل وكأن رغباته اوامر , فيجب على الأب والأم تلبيتها ولكن التجاهل فى بعض الأحيان مع عد الأهمال او عدم توفير الحب والحنان

5- الشرح والتبرير :
حين عناد الطفل فيجب على الأباء والأمهات استخدام اسلوب مقنع دون معاقبته او ضربه , فأثناء معاقبة طفل على شي دون شرح له ودون معرفة أخطائه قد تزيد من عناد الطفل , فيجب استخدام اسلوب سلس ومقنع للطفل لكي لا يرتكب خطأ ثاني

7 أخطاء شائعة في التربية.. تجنبيها مع طفلك

يقع كثيرون منا في أخطاء شائعة عند تربية أطفالنا، بالطبع لا تكون عن قصد بل لأن كل منا يتمنى أن يكون طفله مثاليًا.

ويقسم المختصون في مجال الصحة النفسية هذه الأخطاء الشائعة إلى 7 أخطاء يقع فيها الآباء والأمهات في تربية أطفالهم.

الأوامردون وعي أو إدراك لا نتوقف عن إملاء الأوامر على أطفالنا، افعل.. لا تفعل.. نم.. كل.. اجلس.. وغيرها من الطلبات والأوامر المستمرة.

وهنا يكون الخطأ بأننا نرهق الطفل بأوامرنا دون ترك له المساحة لتنفيذ ما يريد، وتكون النتيجة إما طفل تُسحق إرادته ويتعلم الطاعة العمياء دون خلق مساحة خاصة به.

أو طفل متمرد وعنيد، تأمرينه فيصرخ في وجهك بالرفض، وتبدأ سلسلة أخرى من أخطاء التربية التي تسبب مشكلات كبيرة في نفسية ذلك الطفل.

والحل يكون دومًا بطلب الأشياء المعقولة من الطفل، في مقابل ترك له باب الحرية في التصرف مع التوجيه البسيط، وليس الأمر المباشر والحاد.

اختلاف الأب والأم في منهج التربيةهذا الخطأ يكون نتيجة عدم الاتفاق على المفاهيم التربوية بين الوالدين من البداية، ما يؤثر علي الحالة النفسية للطفل بشكل كبير، لأنه لا يعرف من فيهما على صواب الأم أم الأب، وهو ما يجعله ينجذب لأحدهما دون الآخر، ويؤثر على احترامه وثقته فيه، خاصةً إذا حدثت المشاجرات أمامه، لذلك يجب الاتفاق على منهج تربوي واضح بين الأبوين، وحتى إذا تعارضا في موقف معين، لا بُد أن يصدق أحدهما على قرار الآخر أمامه.

التفرقة بين الأبناءهي كارثة على الرغم من نفي معظم الآباء والأمهات لهذه التفرقة، فإن أبناء كثيرون يشعرون بها، والمطلوب هو التوازن والعدالة عند قدوم الطفل الثاني، الذي غالبًا ما يكون أكثر هدوءً وجاذب للانتباه نتيجة اكتساب الأبوين لخبرة في التربية، ومن هنا تبدأ التفرقة سواء المعنوية أو المادية، وهنا دومًا ما يكون الطفل الذي شعر بأنه غير محبوب، مثل أخيه يتربى لديه عقدة الاضطهاد، التي تنمو مع الطفل وتكبر لتشكل عائق حقيقي في حياته.

لذلك عزيزتي الأم، احرصي على أن تقسمي حبك وعطائك دومًا على أطفالك بالتساوي.

المقارنة
وهي طريقة غير عادلة في التربية، لكنها أيضًا شائعة جدًا ومنتشرة، فمن منا لم يقارن وهو صغير بأخيه المجتهد أو جاره الهادئ.

ومن منا لم يضع طفله في مقارنة مع ابن صديقة أو قريب، دون أن نعي أن الفروق بين الأطفال ستبقى موجودة دائمًا.

وتؤدي المقارنة إلى زرع المرارة بين الأخوة والحط من قدرات الأقل تقديرًا، وعدم الثقة بالنفس، بل سيقارن الطفل نفسه نفسه بمن حوله وهو يملك شعورًا بالدونية وأنه هو الأسوأ والأقل.

عدم إشباع حاجة الطفل من الحب والحنانهناك نوع من الآباء والأمهات يتعاملون مع أبنائهم بقسوة وعنف وكأنهم ماكينات، يوبخونهم وينتقدونهم في كل صغيرة وكبيرة، هذا الخطأ يترك في نفس الطفل آثارًا سيئة كثيرة.

لذلك يجب أن تكون هناك دائمًا مساحة من المرح والترويح مع التعامل الهادئ المطمئن بحب وحنان، ليسود التفاهم بين الجميع.

أن العلاقة المرحة بين الأهل وأطفالهم تنعكس في مراحل نمو الطفل، فنجده صديقًا في مرحلة المراهقة بدلًا من أن يكون بعيدًا عنا، ونجده في الكبر حنونًا وعطوفًا ليس جافًا، أو كما يُقال عنه بأنه عاقٍ لوالديه، فلو بحثنا وراء قصص عقوق الأبناء لأهلهم سنجد قصص من القسوة في التربية، التي زرعت في قلوب الأطفال ونمت معهم. شامل (http://www.shammil.com/), أدبيات (http://www.shammil.com/literature/), فن الكتابة (http://www.shammil.com/art-writing/), إسلاميات (http://www.shammil.com/islameyat/), أدعية (http://www.shammil.com/du3a/), الأفضل (http://www.shammil.com/best/), تغذية (http://www.shammil.com/nutrition/), فوائد (http://www.shammil.com/benefits/), حكم وأقوال (http://www.shammil.com/hekam/), حكم عن الحب (http://www.shammil.com/words-of-love/), حواء (http://www.shammil.com/hawaa/), العناية بالجسم (http://www.shammil.com/body-care/), صور (http://www.shammil.com/images/), طبخ (http://www.shammil.com/cooking/), أطباق رئيسية (http://www.shammil.com/main-dishes/), كيف (http://www.shammil.com/how/), منوعات (http://www.shammil.com/misc/).

فلنزرع الحب والتواصل المستمر والمرح، كي نحصد البر والحنان.

الإهمال
يؤثر إهمال الأبناء على الأسرة بأكملها، ويجعل الطفل يشعر بالغيرة من أقرانه الذين يحظون باهتمام والديهم، وينعكس ذلك على تصرفاته التي تتسم بالعدوانية في مدرسته ليلفت الانتباه له.

إلى جانب أن الإهمال وعدم التركيز في تفاصيل اليوم والحركات والتصرفات التي يقوم بها طفلك، قد يؤديان إلى قيامه بكوارث دون أن تلاحظي.

فهل تفتشين حقيبته بعد عودته من المدرسة، كي تعرفي كيف يكون يومه، وماذا لو وجدتِ شيئًا ليس له فيها؟

من المؤكد أنكِ ستناقشينه وتسألينه وتصوبين الخطأ، لكن إن كنتِ غير مهتمة ومهملة في مثل هذه التفاصيل، فلن يعرف طفلك أن تصرفه خطأ وسيكرره مرارًا.

التدليل
هذا الخطأ يجعل الطفل يشعر دائمًا بأنه لا بُد أن يكون محور اهتمام الجميع، ويتوقع من كل الناس نفس المعاملة، وبالطبع هذا لا يحدث، ما يجعل انفعالاته طفولية ويتأخر نضجه الاجتماعي والانفعالي وتقل قدرته على تحمل المسؤولية.

[بنت مثقفة]

الإعلامية السعودية إيمان الرجب، من الرياض، أنجبت طفلين، الأول بشير (9 أعوام)، والثاني أمير (3 أعوام)، حكت تجربتها مع ابنها (أمير)، وأكثر المشاكل التي عانتها معه حسب قولها:

- مزاجه؛ خصوصاً أثناء اضطراب النوم.
- عناده وإصراره على امتلاك أي شيء يراه.

وكان هناك مشاكل حللتها بنفسي:

- اعتاد اللعب بالألعاب الإلكترونية، وقد أحضرت له جهازاً إلكترونياً فقام بكسره فعاقبته ولم أحضر له واحداً آخر.

- هو يحاول أن يقلد شقيقه الأكبر منه في أكله ولبسه ولعبه، وعادة أقوم بشراء الملابس والألعاب القريبة نوعاً ما من بعضها..

- يأكل الحلويات والوجبات السريعة؛ وحينما يبكي ويصر على طلبه فلا أستطيع السيطرة عليه.

- هو يطلب مني أن أشاركه الألعاب في المنزل، فآخذه إلى أحد المجمعات التجارية، وألعب معه في الأماكن المخصصة للألعاب.

- عانيت من تعليمه ارتداء ملابسه وأخذ حمامه، واحتاج ذلك مني وقتاً حتى تعلم. فوائد الرمان (http://www.shammil.com/5909/%d9%81%d9%88%d8%a7%d8%a6%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%85%d8%a7%d9%86/), كيف اعرف برجي (http://www.shammil.com/5898/%d9%83%d9%8a%d9%81-%d8%a7%d8%b9%d8%b1%d9%81-%d8%a8%d8%b1%d8%ac%d9%8a/), حكم واقوال عن الحب (http://www.shammil.com/5900/%d8%ad%d9%83%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%82%d9%88%d8%a7%d9%84-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%a8/), صور حب (http://www.shammil.com/5994/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ad%d8%a8-%d8%b1%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9-2017/).

إليك الحلول:

ترى الأخصائية النفسية والمستشارة التربوية في مركز «عائلتي للاستشارات» أميرة الخويطر، أن أهم مشاكل هذه المرحلة السنية هي:

1 - إذا استيقظ ابنك في الليل أكثر من مرة، ثم عاود النوم عوضيه بوقت آخر خلال النهار؛ لأخذ قسط من الراحة.

2 – احذري أن يلعب بالأجهزة المختلفة كالآي باد أو الكمبيوتر أو الآي بود خلال الساعات التي تسبق النوم، فهي تجعل جسمه منبهاً لذلك.

3 – انتبهي أن اضطرابه قد يعود سببه لمشاكل صحية ومنها المغص، وهو مع المزاج العنيد، يظهر تصرفات غريبة فأعطيه قسطاً من الراحة قبل أن يتحول تعبه إلى إجهاد شديد..

4 – لا تغيري عاداته الخاصة مذ كان رضيعاً.

5 – أعطيه حماماً دافئاً، وأعدي له غذاء مناسباً قبل ساعات النوم إذا كان أكبر سناً، كذلك سرد حكايات قبل النوم مهمة لاسترخائه.

6 – لا تربطي موعد حليبه بوقت نومه، واتركيه يلهو قليلاً ثم ينام بنفسه، ولا تقلقي من استيقاظه أثناء الليل، فمن سنة إلى ثلاث سنوات يجب أن يكون معدل نوم الطفل حوالي 10 إلى 12 ساعة.

7 – وفري له سريراً مريحاً، واستخدمي وسادة مناسبة لرأسه، وغطاء متوسطاً؛ فلا تجعليه خفيفاً ولا ثقيلاً حتى يتمكن من النوم، ولا تعوديه على الحمل والهز.

غذاؤه

1 - لا تجبريه على الأكل، وفي هذه المرحلة السنية يستطيع أن يتناول ثلاث وجبات رئيسة خلال النهار مع وجبتين خفيفتين، مع مراعاة ما يفضله الطفل من نوعية الأطعمة.

2 - قللي من الأكل غير الصحي الذي يصيبه بالنحافة أو البدانة، وإذا كان كثير الحركة ويلهو فهو يحتاج إلى كميات أكثر من الطعام، فقدميها له بشكل جذاب وأشكال غريبة.

3 - أعطيه أنواعاً مختلفة من الأطعمة وأبعديه عن تناول الحلويات بكثرة، وكذلك المشروبات الغازية.

[بنت مثقفة]

يعدّ الحبّ من أسمى المشاعر الإنسانيّة التي يعبّر من خلالها الأشخاص عن عشقهم وشغفهم ببعضهم البعض، وقديماً تحدّث الكثير من الكتّاب والعشاق في كلام حب (http://www.shammil.com/8500/%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%A8-%D9%88%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%B3%D9%8A%D 8%A9/) ورومانسية، ووصفوه بحلاوته ومرارته، وسنذكر لكم في هذا المقال بعضاً من الحكم، والأقوال، والأشعار المتعلّقة بالحبّ.


حكم و أقوال عن الحب (http://www.shammil.com/5900/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8/)

اعمل كما لو أنّك لست بحاجة إلى لمال، وأحبب كما لو أنّ أحداً لم يعذّبك قط، وارقص كما لو أنّ أحداً لا يراك، وغنّي كما لو أنّ أحداً لا يسمعك، وعِش كما لو أنّ الجنّة تحت أقدامك.
إنّ الرّاحة التي يحسّ بها المرء عند الشّعور بالأمان مع شخص ما، هي تلك الرّاحة التي لا يمكن التّعبير عنها بدقّة، ولا يمكن وزنها بالأفكار، ولا التّعبير عنها بالكلمات، إنّها فيض ينساب من النّفس منهمراً منساباً من الأفكار والكلمات.
أحبب أخاك بقلبك، واغفر له، حتى أثناء طعناته لك، فربّما، وأنت تسقط مدمياً، تحتاج لأن تضع يدك على كتفه.
إنّ أهون الكذبات وأكثرها ثمراً هو في أن تجعل مَن يكذب عليك يُصدّق أنّكَ تُصَدقه.
بالدّواء يمكننا أن نعالج الأمراض الجسديّة، لكنّ الحبّ وحده علاج للوحدة واليأس.
في العالم كثيرون يموتوت لأنّهم لا يجدون خبزاً، لكنّ هناك أيضاً كثيرون يموتون وهم عطشى لقليلٍ من الحبّ.
مع كلّ ثانية تبدأ حياتنا الجديدة، فدعنا ننطلق بمرح للقياها، فالأفضل دائماً أن نتطلّع للأمام، بدلاً من النّظر إلى الخلف.
تكلّم هامساً عندما تتكلّم بـ كلام عن الحب (http://www.shammil.com/7963/%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%D9%82/) .
الحبّ جحيم يُطاق، والحياة دون حبّ نعيم لا يطُاق.
قد تنمو الصّداقة لتصبح حبّاً، ولكنّ الحبّ لا يتراجع ليصبح صداقةً.
الحبّ تجربة حيّة لا يعانيها إلا من يعيشها.
الحبّ سلطان، ولذلك فهو فوق القانون.
وايضاً من اجمل عبارات عن الحب (http://www.shammil.com/6255/%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8/) قيل الحبّ كالحرب، من السّهل أن تشعلها، ولكن من الصّعب أن تخمدها.
الحبّ هو اللعبة الوحيدة التي يشترك فيها اثنان، ويكسبان فيها معاً، أو يخسران معاً.
الحبّ جزء من وجود الرّجل، ولكنّه وجود المرأة بأكمله.
الرّجل يحبّ ليسعد بالحياة، والمرأة تحيا لتسعد بالحبّ.
قد يولد الحبّ بكلمة، ولكنّه لا يمكن أبداً أن يموت بكلمة.
الحبّ لا يقتل العشّاق، هو فقط يجعلهم معلّقين بين الحياة والموت.
الذي يحبّ يصّدق كلّ شيء أو لا يصّدق أيّ شيء.
وهذه بعض جمل عن الحب (http://www.shammil.com/8001/%D8%AC%D9%85%D9%84-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8/) الصادق وقيل الشّباب يتمنّون الحبّ، فالمال، فالصحة، ولكن سيجيء اليوم الذي يتمنّون فيه الصّحة، فالمال، فالحبّ.
مأساة الحبّ تتلخّص في أنّ الرّجل يريد أن يكون أوّل من يدخل قلب المرأة، والمرأة تريد أن تكون آخر من يدخل قلب الرّجل.
إنّ حبّاً يا قلبُ ليس بمنسيك جمال الحبيب هو حبّ ضعيف.
يحب العاشقون أن يبادلون بعضهم كلام رومانسي (http://www.shammil.com/7976/%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%B3%D9%89-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8/) ومن اجمل العبارات في كلام غزل (http://www.shammil.com/6893/%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%BA%D8%B2%D9%84-%D9%84%D9%84%D8%AD%D8%A8%D9%8A%D8%A8/) قيل القلب يرى الحب قبل العين .
الحب (http://www.shammil.com/tag/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8/) بلا أمل هو عذاب ، و الحب بأمل هو إنتظار .
يشكي الشاب من إمرأة ، عندما يكون قلبه ، مع تلك الإمراة .
لا يأتي الحب الصادق (http://www.shammil.com/7898/%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82/) من نظرة ، بل يأتي بالشوق بين الحين ، و اللحظة .
لا عقل بالحب ، و لا حب بالعقل .
الحب يعلق الشخص ، بين الحياة و الموت .
الحب ليس جنوناً ، لكنه يحتوي الجنون .
إن خفى الحب ظهر العتاب .
الحب طموح ، لا ينتظر التأجيل .
ومن خواطر حب (http://www.shammil.com/6758/%D8%A7%D8%AC%D9%85%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B7%D8%B1-%D8%AD%D8%A8-%D9%88%D8%BA%D8%B2%D9%84/) الجميلة قيل الحبيب مجنون و الشاعر حبيب ، و المجنون أحب دون أي مصير .
إن قلدتك فهي تحبك .
إعتقاد الحب أنه يأتي بعد الزواج ، كإعتقاد شخص يشعل الدخان من الرماد .
بداية الحب كلمة ، و نهايتها صدمة .
من أحب مرة يستطيع أن يحب مرة أخرى .
الشك في الحب كالفأس في الشجرة .
ومن بعض امثال في الحب (http://www.shammil.com/6956/%D8%A7%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8/) قيل أصعب هم لرجل فراقه لامرأة .
حب بعقل ، كامتحان بغش .
الابتسامة في الحب هو مفتاح للقلب .
الحب إن صحبه دمع ، زاد به عشق .
إومن عبارات قصيرة عن الحب (http://www.shammil.com/6907/%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8/) قيل إن أحبب فتاة بصدق ، سترى باقي الفتيات ليسوا فتيات .
الحب عطر إخفائه مستحيل .
للعيون في الحب كلمات .
ومن اقوال عن المراة (http://www.shammil.com/8422/%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A9/) قيل المرأة مثل الزجاجة إن كنت تتعامل معها بحذر ستبقى معك ، و إن قمت بكسرها فسوف تجرحك .
أن تحب فهي فطرة ، أن تبقى معه فهي قدرة .
الحب خاف للعيوب .
ومن اجمل كلام عن الحب الاول (http://www.shammil.com/6875/%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%84/) تعجب حواء (http://www.shammil.com/hawaa/) بالكثير ، لكنها لا تحب سوى واحد لا ترى له مثيل .
الحب لا يطلب بالكلام ، بل يطلب بالاهتمام .
أن كان الحب بداية ، فالجنون هو النهاية .
الحب يبدأ بكلمة ، و ينتهي بأفكار متشتتة .
قد نرى الحب و لا يرانا ، و قد يرانا الحب و لا نراه ، و في النهاية نكون قد خسرناه .
ليس الخطأ بأن تحب ، الخطأ أن لا تحافظ على ذلك الحب .
انتظار لحبيب قد رحل ، هو انتظار لميت للحياة يرجع .
كلمة حبيب هي دواء للقلوب ، و كلمة كان حبيب هي سم يقتل القلوب .
أن تخسر من يفتقدك ،و يسأل عنك ، هي أن تخسر الحياة بسبب غباءك .

[بنت مثقفة]

يعتبر الغذاء أمراً مهماً جداً لجميع الكائنات الحية في هذا الوجود، فهو من المقومات الأساسية للحياة على الأرض، ومن بين الكائنات الحية التي تحتاج الغذاء لتبقى على قيد الحياة هو الإنسان، فالغذاء هو ما يمدّ جسم الإنسان بالطاقة الضرورية كي يستطيع القيام بأنشطته وأعماله اليومية على أكمل وجه، وهو الذي يبني الجسم ويقوي بنيته، كما أنّه ضروري جداً لسير العمليات الحيوية داخل الجسم بالشكل الصحيح، ويعتمد الإنسان في غذائه إمّا على مصادر الغذاء الحيوانية كاللحوم والألبان والأجبان، أو على مصادر الغذاء النباتية والتي تضم الخضراوات والفواكه والتي سنسلّط الضوء على فوائدها للجسم في هذا المقال.


فوائد الخضار والفواكه (http://www.shammil.com/6300/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B6%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%88%D8%A7%D9%83%D9%87/) للجسم
غذاء الإنسان يجب أن يكون صحياً وضمن نظام غذائي متوازن، يشمل جميع المواد الغذائية الضرورية للجسم، وتعتبر الخضراوات والفواكه من أهم الأغذية التي يجب إدراجها ضمن النظام الغذائي، والتي ينصح دائماً بالإكثار منها، لغناها بالفيتامينات والمغذيات المهمة للجسم، ومن أبرز الفوائد التي تقدّمها فوائد الخضراوات (http://www.shammil.com/8497/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9/) والفواكه للجسم:

تعتبر الخضراوات والفواكه من الأطعمة القليلة المحتوى من السعرات الحرارية، كما أنها لا تحتوي على الدهون، أي أنه عند تناولها فإنّها لا تسبب البدانة وتساعد كثيراً لـ انقاص الوزن (http://www.shammil.com/4158/%D8%A7%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%B9%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%B1-%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B2%D9%86/)، الأمر الذي يجعلها مفيدة جداً في الحميات الغذائية المتبعة للتقليل من الوزن، وتناول الخضراوات والفواكه باستمرار يحافظ على صحة ورشاقة العناية بالجسم (http://www.shammil.com/body-care/).
تنفرد الخضراوات والفواكه من بين جميع الأغذية باحتوائها على الألياف، والألياف مهمة جداً للجهاز الهضمي، لعملها على تسهيل عملية الهضم، فهي تساعد على تحريك الأمعاء بسلاسة، مما يجعلها مفيدة في علاج مشاكل الإمساك والغازات، كما أن هضمها في المعدة يستغرق وقتاً طويلاً، مما يعطي الشعور بالشبع لفترة أطول وبالتالي عدم تناول الطعام بشكل كبير.
تحتوي الخضراوات والفواكه على الكثير من الفيتامينات، مثل: فيتامين "جـ" الضروري لوقاية الجسم من الأمراض، ومجموعة فيتامينات "ب" المركبة مثل فيتامين "ب 12" الذي يسهم بشكل كبير في الوقاية من فقر الدم، وفيتامين "أ" المهم جداً للحفاظ على صحة البصر، كما يعمل على تقوية البصر.

ومن اهم هذه الفوائد هي فوائد الجزر (http://www.shammil.com/8610/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%B1-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%AE%D8%B3%D9%8A%D8%B3/) للتخسيس وايضاً فوائد الملفوف (http://www.shammil.com/7832/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%81%D9%88%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%B6%D8%B1/) و فوائد الليمون (http://www.shammil.com/8531/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%88/) و فوائد البصل (http://www.shammil.com/7920/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D9%84/) و فوائد الخس (http://www.shammil.com/8063/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B3-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AF%D8%A9/) و فوائد البطاطا (http://www.shammil.com/7904/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B7%D8%A7%D8%B7%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%88%D8%A9/) و فوائد النعناع الاخضر (http://www.shammil.com/7768/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%B6%D8%B1/) و فوائد حبة البركة (http://www.shammil.com/7597/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%AD%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%83%D8%A9/) و فوائد
بذور الكتان (http://www.shammil.com/2279/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A8%D8%B0%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D9%86/) و فوائد الثوم (http://www.shammil.com/8112/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%B1/) و فوائد بذور العنب (http://www.shammil.com/7633/%D8%A7%D9%87%D9%85-%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A8%D8%B0%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D8%A8/) و فوائد الخردل (http://www.shammil.com/3579/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B1%D8%AF%D9%84/) و فوائد الصنوبر (http://www.shammil.com/3389/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%86%D9%88%D8%A8%D8%B1/) و فوائد الكمون (http://www.shammil.com/3706/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%85%D9%88%D9%86-%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%AA/) و فوائد الحلبة (http://www.shammil.com/8660/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D8%A8%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AC%D8%B3%D9%85/) و فوائد العدس (http://www.shammil.com/1952/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B5%D9%81%D8%B1/) و فوائد السمسم (http://www.shammil.com/1815/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%B3%D9%85/) و فوائد البقدونس (http://www.shammil.com/1495/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A8%D8%B0%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%B3/) و فوائد الكركديه (http://www.shammil.com/7708/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%83%D8%AF%D9%8A%D9%87-%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%B5%D8%A7%D8%A8/) و فوائد الشمام (http://www.shammil.com/471/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A8%D8%B0%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%84%D9%84%D8%AC%D8%B3%D9%85-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D8%A9/) والكثير من الخضروات التي تعود بالفائدة والصحة على جسم الإنسان والتي سنتحدث عن أهم فوائدها في المقال
فوائد الفواكه
تساعد في الحفاظ على سلامة الجسم وصحته.
التقليل من مستوى الكولسترول في الجسم، والدهون أيضاً كذلك.
الوقاية من أنواع أمراض الإنفلونزا وأمراض البرد.
الوقاية من الأمراض السرطانية.
الوقاية من أمراض القلب وارتفاع ضغط الدم.
التقليل من خطر تكون الحصوات داخل الكلى.
الوقاية من مرض فقر الدم، والوقاية من نقص مخزون الحديد في الجسم.
حماية جسم الإنسان من مرض السكري.
زيادة القدرة على الهضم، والتخلص من آلام المعدة.
تجديد خصلات الشعر والخلايا الجلدية.
التخلص من كثرة الإمساك.
المساعدة في التخسيس والتقليل من الوزن، والاحتفاظ بقوام رشيق ومتناسق وجميل.
زيادة قوة المناعة لدى جسم الإنسان (http://www.shammil.com/8448/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B6%D8%A7%D8%B1/)، ووقايته من الأمراض.
تحمل السعرات الحرارية المفيدة لجسم الإنسان مقارنةً بالحلويات المصنعة.
توفر كميات كبيرة من الألياف المساعدة على التقليل من نسبة الكولسترول والدهون في جسم الإنسان.
احتواء الفواكه على حمض الفوليك، والذي يعدّ أحد عناصر فيتامين (ب) المساعد على تكوين كرات الدم الحمراء.
غنى الفواكه بالبوتاسيوم؛ حيث يساعد في الحفاظ على الجسم من ارتفاع ضغط الدم، وخطر تكوّن حصى في الكلى.

[بنت مثقفة]

مثلما تتعجبين من حبات الرمان المتراصة بجانب بعضها البعض، ستندهشين من فوائد الرمان (http://www.shammil.com/5909/%d9%81%d9%88%d8%a7%d8%a6%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%85%d8%a7%d9%86/) المذهلة للبشرة والشعر. تناولك للرمان بانتظام بإمكانه أن يجعلك تتمتعين بوجه مشرق ونضر وبشرة ناعمة كالأطفال، كما أنه يخلصك من تساقط الشعر المزعج. ليس هذا فقط، ولكن اقرأي السطور التالية وستتعرفين أكثر على فوائد الرمان (http://www.shammil.com/5909/%d9%81%d9%88%d8%a7%d8%a6%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%85%d8%a7%d9%86/) للبشرة والشعر.

فوائد الرمان (http://www.shammil.com/5909/%d9%81%d9%88%d8%a7%d8%a6%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%85%d8%a7%d9%86/) للبشرة

- هل تعلمين أن زيت بذور الرمان يمكن استخدامه كواقي من أشعة الشمس؟ فهو يحتوي على العديد من مضادات الأكسدة التي تحمي البشرة من الإصابة بأورام الجلد كذلك التأثر بأشعة الشمس فوق البنفسجية.

- يمكنك استخدام زيت الرمان لترطيب البشرة الجافة، فهو من الزيوت الخفيفة التي يمتصها الجلد بسهولة، وبذلك فهو يعمل على تجديد خلايا البشرة وترطيبها وتنعيمها.

- من فوائد الرمان أنه يقوي الجلد ويعمل على شده وبذلك يقلل نسبة إصابتك بالخطوط الرفيعة. من فوائد (http://www.shammil.com/benefits/) الرمان أيضا أنه يساعد على إطالة عمر الخلايا التي تنتج الكولاجين والإيلاستين وهما من المواد الرائعة التي تعمل على تجديد حيوية البشرة.

- يعد قشر الرمان من المواد الطبيعية التي تعمل على تهدئة الجلد من التهيج، حيث يمكنك وضع جزء صغير من قشر الرمان على الجلد وستلاحظين تهدئته بشكل كبير.

- هل تعلمين أن شرب كوب من عصير الرمان يحميك من ظهور البثور بكثرة؟ ذلك لأنه يتحكم في المادة الزيتية المسببة لظهور البثور، بالإضافة إلى أنه سيمد جسمك بفيتامين سي الذي تحتاجينه.

- إذا كنت تعانين من آثار الحبوب، فالرمان له قدرة كبيرة على تخليصك منها نهائيا لأنه يقوي ويجدد خلايا البشرة ويحميها من أي أضرار لحقت بها. شامل (http://www.shammil.com/).

- هل جربتي من قبل عمل قناع من الرمان لإشراق وجهك؟ فقط اضيفي ملعقة صغيرة من البابايا الخضراء المجففة وزيت بذور العنب و2 ملعقة صغيرة من عصير الرمان. اخلطييهم جيدا وطبقيهم على وجهك لمدة 45 دقيقة ثم اغسليه بالماء الفاتر.

فوائد الرمان (http://www.shammil.com/5909/%d9%81%d9%88%d8%a7%d8%a6%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%85%d8%a7%d9%86/) للشعر:

- يساعدك زيت الرمان بشكل فعال على السيطرة على الشعر المنتفش والجاف، ضعي القليل من الزيت على يديك ودلكيه قليلا ثم وزعيه على شعرك. أو يمكنك استخدامه كحمام زيتي لتنعيم وترطيب الشعر الجاف عن طريق وضعه على الشعر لمدة ساعة ثم اغسليه.

- شرب عصير الرمان بانتظام يعمل على تقوية الشعر ومنع تساقطه، فهو ينشط الدورة الدموية في فروة الرأس وبالتالي يحفز نمو الشعر أيضا.

[عروض السياحه]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اهلا وسهلا بكم مع شركة الاخاء للسفر والسياحة في ماليزياء
شهر عسل 10 ليالي 11 يوم في مالزياء
التصور المبدئي للبرنامج من شركة الاخاء للسفر والسياحة في ماليزياء
كالاتي
1) , سيلانجور , فندق جراند دورست صوبانج سيلانجور, غرفة سوبريور ب 300 رنجت 2 ليالي = 600 رنجت
(عرض التخفيض من الشركة)

2) , جزيرة لنكاوى, فندق ديانج باي لنكاوي , غرفة ديلوكس مواجهة للبحر ب 340 رنجت 2 ليالي = 680 رنجت
(عرض التخفيض من الشركة)


3) , جزيرة بينانج , فندق فلامنجو بينانج , غرفة ديلوكس عالبحر ب 350 رنجت 3 ليالي = 1050 رنجت
(عرض التخفيض من الشركة)


4) , كوالالمبور , فندق سويس جاردن كوالالبور شارع العرب , غرفة ديلوكس 360 رنجت 3 ليالي = 1080 رنجت
(عرض التخفيض من الشركة)

اجمالي الفنادق شاملة الافطار والضرائب لشخصين للغرفة = 3410 رنجت


الطيران الداخلي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اير اسيا

يو من كوالالمبور الي لنكاوي للشخص 150 رنجت ل شخصين= 300رنجت
يوم من لنكاوي الي بينانج للشخص 140 رنجت ل شخصين =280 رنجت
يوم من بينانج الى كوالالمبور للشخص 150 رنجت ل شخصين=300 رنجت
اجمالي الطيران الداخلي شامل ورزن 15 كيلو مجاني لكل شخص في الرحلة الواحدة = 880 رنجت

المواصلات الداخليه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ سيارة خاصة 4 مقاعد
(اليوم الكامل للرحلات والجولات البريه من 10 صباحا الي 6 مساءا يعني 8 ساعات )

- اليوم الاول استقبال في المطار الدولي والتوصيل الي الفندق
-اليوم الثاني يوم الذهاب صباحا بسيارة الفندق مجانا الي مدينة العاب الصنواي والرجوع عصرا الي الفندق
اليوم الثالث من الفندق في الصنواي الي المطار الداخلي للسفر الي لنكاوي
- اليوم الثالث يوم من المطار في لنكاوي الي الفندق في لنكاوي
-اليوم الثالث بعد الوصول الى المطار واخذ قصد من الراحة الذهاب لرحلة بحرية المانغروف البحرية (ساعتين) تشمل التوصيل من والي الفندق و المرور بكهف الخفافيش وتغذية النسور وكهف التماسيح والخروج الي المحيط حيث مصب النهر
اليوم الرابع يوم كامل في لنكاوي لركوب التلفريك وزيارة ميدان النسر وباقي الاماكن السياحية الاخري

اليوم الخامس يوم من الفندق في لنكاوي الي المطار للسفر الي بينانج
اليوم الخامس يوم من المطار في بينانج الي الفندق في بينانج

- اليوم السادس يوم كامل في بينانج لزيارة حديقة التوابل والنباتات والشلالات وقلعة كورنواليس وميدان الساعة
اليوم السابع يوم كامل زيارة معرض المنسوجات والاقمشة ومصنع الشيكولاته ومعرض العسل والاخشاب وجولة في السوق في باتو فرنجي
- اليوم الثامن يوم السفر من بينانج الى كوالالمبور
- اليوم الثامن يوم من المطار كوالالمبور الى الفندق في كوالالمبور
-اليوم التاسع يوم كامل في كوالالمبور لزيارة معالم كوالالمبور السياحية مثل البرجين التؤام ومنارة كوالالمبور و اكواريوم عالم ما تحت الماء وشارع العرب
- اليوم العاشر يوم كامل الي جنتنج للاستمتاع بالجو البارد ومزارع الفراولة والعسل وجولة داخل مجمع تسوق فندق فيرست وورلد جنتنج

اليوم الحادي عشر يوم من الفندق في كوالالمبور الي المطار الدولي للسفر الي ارض الوطن

اجمالي المواصلات غير شامل رسوم دخول الاماكن السياحية =2900 رنجت

اجمالي الفنادق والطيران والمواصلات والجولات السياحية = 3410+880+2900= 7190 رنجت = 6850 ريال سعودي
للتواصل معنا
whats up, line,imo,viber,soma
0060172217075
هاتف الشركة:0060321106353
فاكس:0060321445050
البريد الاكتروني:alikhaabookings2@hotmail.com
الموقع:www,alikhaa-malaysia.com

http://www.alikhaa-malaysia.com/up/uploads/1475475068351.jpg (http://www.alikhaa-malaysia.com/up/)

http://www.alikhaa-malaysia.com/up/uploads/1477203759721.jpg (http://www.alikhaa-malaysia.com/up/)

http://www.alikhaa-malaysia.com/up/uploads/1475475069243.jpg (http://www.alikhaa-malaysia.com/up/)

http://www.alikhaa-malaysia.com/up/uploads/1475475068792.jpg (http://www.alikhaa-malaysia.com/up/)

http://www.alikhaa-malaysia.com/up/uploads/1475475206911.png (http://www.alikhaa-malaysia.com/up/)

http://www.alikhaa-malaysia.com/up/uploads/1475475207292.png (http://www.alikhaa-malaysia.com/up/)

http://www.alikhaa-malaysia.com/up/uploads/1475475207583.png (http://www.alikhaa-malaysia.com/up/)

http://www.alikhaa-malaysia.com/up/uploads/1475475274241.jpg (http://www.alikhaa-malaysia.com/up/)

http://www.alikhaa-malaysia.com/up/uploads/1475475274692.jpg (http://www.alikhaa-malaysia.com/up/)

http://www.alikhaa-malaysia.com/up/uploads/1475475275123.jpg (http://www.alikhaa-malaysia.com/up/)

http://www.alikhaa-malaysia.com/up/uploads/1475475331451.jpg (http://www.alikhaa-malaysia.com/up/)

http://www.alikhaa-malaysia.com/up/uploads/1475475331812.png (http://www.alikhaa-malaysia.com/up/)

http://www.alikhaa-malaysia.com/up/uploads/1475475332633.jpg (http://www.alikhaa-malaysia.com/up/)

http://www.alikhaa-malaysia.com/up/uploads/147720376022.jpg (http://www.alikhaa-malaysia.com/up/)

http://www.alikhaa-malaysia.com/up/uploads/1477203760593.jpg (http://www.alikhaa-malaysia.com/up/)

http://www.alikhaa-malaysia.com/up/uploads/147574265332.jpg (http://www.alikhaa-malaysia.com/up/)

http://www.alikhaa-malaysia.com/up/uploads/1475742652971.jpg (http://www.alikhaa-malaysia.com/up/)

[بنت مثقفة]

حثّ دين الإسلام على حسن الأخلاق من كف الأذى وبذل المعروف وحلاوة اللسان والصبر على الناس، وقد عرّف الرسول صلّى الله عليه وسلّم حسن الأخلاق عندما سئل عنه بأنه: (أن تصل مَن قطعك وأن تعفوا عمّن ظلمك وأن تعطي مَن حرمك )، وهنا نقدم اجمل كلام (http://www.shammil.com/8107/%D8%A7%D8%AC%D9%85%D9%84-%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D9%85/) من الحكم والأمثال القيّمة التي وردت في مكارم الأخلاق وحسنها:

مجموعة حكم واقوال (http://www.shammil.com/hekam/) عن الأخلاق :
إذا أردت أن تطاع فأمر بما يستطاع.
في سعة الأخلاق كنوز الأرزاق.
إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه فكل رداء يرتديه جميل.
ومن كلام في الصميم (http://www.shammil.com/7924/%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%85%D9%8A%D9%85-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8/) لا يمكن للإنسان أن يصبح عالماً قبل أن يكون إنساناً.
إذا أنتَ أكرمت الكريم مَلكته وإن أنتَ أكرمتَ اللئيم تمردا.
شيئان ما إنفكا يثيران في نفسي الإعجاب والاحترام: السماء ذات النجوم من فوقي، وسمو الأخلاق في نفسي.
ومن كلام عن الثقة (http://www.shammil.com/8482/%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8%D9%8A%D8%A8/) كفى المرء فضلاً أن تُعَدَّ معايبه.
تنكشف الأخلاق في ساعة الشدّة.
اذا لم تستحي فافعل ما تشاء.
الخلوق مَن إذا مَدحته خجل وإذا هجوته سكت.
كلام من القلب (http://www.shammil.com/8455/%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D8%A8/) أطهر الناس أعراقاً أحسنهم أخلاقاً.
لا مروؤة لكذوب، ولا ورع لسيء الخلق.
أعرف الناس بالله أرضاهم بما قسم الله له.
إِذا بيئة الإِنسان يوماً تغيَّرت .. فأخلاقُه طِبقاً لها تتغير.
إعفُ عما أغضبك لما أرضاك.
تواضع عن رفعة، وازهد عن حكمة، وأنصف عن قوّة، وإعفُ عن قدرة.
أفضل الجود العطاء قبل الموعد.
ما قرن شيء إلى شيء أفضل من إخلاص إلى تقوى، ومن حلم إلى علم، ومِن صدق إلى عمل،
إذا أردت أن تستفيد من فوائد الرمان (http://www.shammil.com/5909/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86/) فأطعم المساكين أولاً.
فهي زينة الأخلاق ومَنبت الفضائل.

حكم واقوال عن الحب (http://www.shammil.com/5900/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8/) الأقربون أولى بالمعروف.
الخلوق صدوق، والعنيف ضعيف، والأصيل نبيل والحليم حكيم، والشريف عفيف.
الْبِشْرَ دال على الكرم.
حسن الخلق أحد مراكب النجاة.
التكبر على المتكبر تواضع.
أدنى أخلاق الشريف كتمان سره، وأعلى أخلاقه نسيان ما أسر له.
التواضع من مصائد الشرف.
إذا أردت أن تعرف أخلاق رجل فضع في يده سلطة ثم أنظر كيف يتصرف.
الجودة من الموجودة.
الحر تكفيه الإشارة.
يسألونك كيف أعرف برجي (http://www.shammil.com/5898/%D9%83%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D9%81-%D8%A8%D8%B1%D8%AC%D9%8A/) ولا يعرفون أن الحِلْمُ سيد الأخلاق.
الدال على الخير كفاعله.
الرفق بالجاني عتاب.
الشريف إذا تَقَوَّى تواضع والوضيع إذا تَقَوَّى تكبر.
الصدق دليل التقوى.
الصدق يحسن بالفتى والكذب يحسب من عيوبه.
الضحك بلا سبب مِن قلّة الأدب.
العِتاب خير من الحقد.
العِتاب صابون القلب.
العفّة جيش لا يُهزم.
العفو عند المقدرة.
العفو يصلح الكريم ويفسد اللئيم.
الغنى في يد اللئيم قبيح قدر قبح الكريم في الإملاق.
الفضل ما شهدت به الأعداء.
القدوة الحسنة خير من النصيحة.
القدوة الحسنة خير من الوصية.
القناعة كنز لا يفنى.
الكذب داء والصدق دواء.
الكريم من أكرم الأحرار.
الكريم يظلم من فوقه واللئيم يظلم من تحته.
المؤمن كالنحلة تأكل طيباً وتضع طيباً.
المرء بالأخلاق يسمو ذكره.
النظافة من الإيمان.
النعمة عروس مهرها الشكر.
الوعد سحاب والإنجاز مطره.
أملك الناس لنفسه من كتم سره.
ومن نصائح للحياة (http://www.shammil.com/5783/%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9/) إن الله يحب معالي الأمور ويبغض سفاسفها.
إن المقْدِرة تُذْهِبَ الحفيظة.
المرء بأصغريه: قلبه ولسانه.
إنما سُمِّيتَ هانئاً لتهنأ.
إنه نسيج وحده.
أولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة.
ومن عبارات مؤلمة (http://www.shammil.com/6833/%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%A4%D9%84%D9%85%D8%A9-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8/) إياك وما يعتذر منه.
بِشْرُ الكريم في وجهه يلوح.
بيت المحسن عمار.
تاج المروءة التواضع.
ترك الذنب أيسر من الاعتذار.
تمام الصدق الإخبار بما تحمله العقول.
تناسَ مساوئ الاخوان يدم لك وُدُّهُمْ.
حُسْنُ الخلق خير قرين.
حُسْنُ الخلق يذيب الخطايا كما تذيب الشمس الجليد.
حُسْنُ الخلق يوجب المودة.
حق من كتب بمسك أن يختم بعنبر.
خلقت مُبَرَّأً من كل عيب كأنك قد خُلقْتَ كما تشاء.
خير الناس للناس خيرهم لنفسه.
خير الناس من فرح للناس بالخير.
خير صِلاتِ الكريم أَعْوَدُها.
خيركم خيركم لأهله (حديث).
ذكر الفتى عمره الثاني.
ساقي القوم آخرهم شراباً.
سر النجاح على الدوام هو أن تسير إلى الأمام.
سيد القوم خادمهم.
شكرت جميل صنعكم بدمعي ودمع العين مقياس الشعور.
صلاح أمرك بالأخلاق مرجعه فَقَوِّم النفس بالأخلاق تستقم.
عامل الناس برأي رفيق والقِ من تلقى بوجه طليق.
عامل الناس بما تحب أن يعاملوك به.
عصفور في اليد خير من عشرة على الشجرة.
عندما تكون في روما تصرف كما يتصرف الرومان.
فرط الأنس مكسبة لقرناء السوء.
فلان دُرَّةُ التاج وواسطة العقد.
في سعة الأخلاق كنوز الأرزاق.
قلب المؤمن دليله.
قليل في الجيب خير من كثير في الغيب.
قَولٌ مَّعرُوفٌ وَمَغفِرَةُ خَيرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتبَعُهَا أَذًى (قرآن كريم البقرة 263)
كل امرئ بما يحسنه
إن السؤال يُذِلُّ قوماً كذاك يعز قوم بالعطاء.
لا تشن وجه العفو بالتأنيب.
لا تكن حلواً فتؤكل ولا مراً فترمى.
لا تمازح الشريف فيحنق عليك ولا الدنيء فيتجرأ عليك.
لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم.
لا خير فيمن لا يَأْلَفُ ولا يؤلف.
لكل مقام مقال ولكل زمان رجال.
للشدائد تُدَّخَرُ الرجال.
لو كان الكذب ينجي فالصدق أنجى.
ما كل من قال قولاً وفى.
مِن حسن إسلام المرء تَرْكُهُ ما لا يعنيه.
معاتبة الاخوان خير من فقدهم.
من تواضع لله رفعه.
من حسن خُلُقُه استراح وأراح.
مِن حسن خُلقُه وجب حقُّه.
مَن شابه أباه فما ظلم.
مَن شَبَّ على شيء شاب عليه.
من عرف نفسه عرف ربه.
من لم يقنع باليسير لم يكتفِ بالكثير.
نعم الثوب العافية إذا انسدل على الكفاف.
نعم العون على المروءة المال.
نعم المؤَدِّبُ الدهر.
نعم حاجب الشهوات غض البصر.
هذا الشبل من ذاك الأسد.
هي الأخلاق تنبت كالنبات إذا سقيت بماء المكرمات.
هيهات تكتم في الظلام مشاعل.
أحسن منك لم تر قط عيني وأجمل منك لم تلد النساء.
إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإنّ هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا.
إني وإن كنت الأخير زمانه لآت بما لم تستطعه الأوائل.
أي الناس ليس به عيوب.
تأتي على قدر الكرام المكارم.
تعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظائم.
ولَو كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ القَلبِ لاَنفَضُّواْ مِن حَولِكَ (قرآن كريم آل عمران 159)
مهما يكن عند أمرئ من خَليقَةٍ وإن خالها تَخْفَى على الناس تُعْلَمِ.
ليست الأخلاق أن تكون صالحا فحسب، بل أن تكون صالحاً لشيء ما.
إجتنب مصاحبة الكذاب فإن اضطررت إليه فلا تُصَدِّقْهُ.
إجهل الناس من كان على السلطان مدلاً وللإخوان مذلاً.
أحضر الناس جواباً من لم يغضب

[بنت مثقفة]

“الكرش” أصبح من أكثر من المشاكل المنتشرة بشكل كبير في عصرنا هذا خاصة الرجال وتراكم الدهون في هذه المنطقة يسبب الكثير من المشاكل الجسدية والنفسية، فهو يعطى منظرًا غير لائق وسوف نتعرف سويًا علي نوع فاكهة جميل جدًا يساعدنا في التخلص من مشكله الكرش نهائيًا.

هذه الفاكهة هي الرمان، ونحن نعلم أن الرمان ذكر في القرآن الكريم في بعض سور القرآن الكريم {وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} (الأنعام،141).

وفى موضع آخر من كتاب الله فى نفس السورة {وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} (الأنعام، 99)، وفى سورة الرحمن {فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ} (الرحمن، 68).

وذكر فاكهة مثل الرمان فى كتاب الله فى أكثر من موضع يؤكد أن فوائد الرمان (http://www.shammil.com/5909/%d9%81%d9%88%d8%a7%d8%a6%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%85%d8%a7%d9%86/) عظيمة للإنسان وقد أكدت دراسة غربية أنه لكى يتم التخلص من مشكلة الكرش نهائياً يجب أن تشرب كوبًا من عصير الرمان يومياً لأن لديه قدرة عجيبة على تفتيت الدهون المتراكمة في منطقه البطن.

وقد قام بعض الأطباء بعمل دراسة على فوائد (http://www.shammil.com/benefits/) عصير الرمان وجدوا أنه بالمواظبة على شرب كوب واحد يوميًا من عصير الرمان ولمدة شهر يخلصك من الكرش نهائياً لأنه يساعد على تقليل الحمض الشحمي الموجود في منطقة البطن الذي يسمى نيفًا بالإضافة إلى أن عصير الرمان, شامل (http://www.shammil.com/) يساعد على خفض ضغط الدم والوقاية من أمراض القلب فسبحان الخالق على نعمه الكثيرة للإنسان.

[بنت مثقفة]

أن مشکلة اسمرار الركب و الكوعين ترجع الى تراكم الخلايا الميتة نتيجة الاحتكاك المستمر للركب والكوعين بالاضافة الى جفاف الجلد في هذه المنطقة.

وللتخلص من هذه المشكلة نقدم لك مجموعة من الخلطات الطبيعية البسيطة.

1- صودا الخبز مع الحليب

اخلطي صودا الخبز مع كمية كافية من الحليب لتشكيل عجينة متجانسة. استخدمي الخليط على الكوعين والركبتين مع التدليك جيدا في حركات دائرية. تكرر تلك العملية بشكل يومي، حتى إزالة اسمرار تلك المناطق بشكل ملحوظ.

إن كنت تعانين من بعض التشققات في تلك المناطق، فتجنبي استخدام تلك الخلطة.

2- أوراق النعناع

يحتوي النعناع على زيوت عطرية رائعة تساعد على تجديد خلايا البشرة. كما تحتوي أيضا على مركبات طبيعية مطهرة ومضادة للالتهابات، فتساعد على تعزيز إنتاج الكولاجين في الجسم، مع تنشيط الدورة الدموية. إلى جانب ذلك، فيعمل النعناع على إزالة أثار الندبات من البشرة.

اغلي نصف كوب من الماء مع حفنة من أوراق النعناع ثم أضيفي عصير نصف ليمونة طازجة لماء النعناع. اغمسي قطعة من القطن في الخليط واستخدميها على الكوعين والركبتين، اتركيها لمدة 15-20 دقيقة، ثم تشطف جيدًا بالماء الدافئ.

3- مقشر السكر والليمون

يتميز الليمون بخواص طبيعية فريدة تعمل على شفاء الندبات وتفتيح لون البشرة. عند اختلاط حبيبات السكر مع الليمون فيعمل ذلك على تقشير البشرة والتخلص من طبقات الجلد الميت لتحفيز نمو الخلايا الجديدة.

قبل الاستحمام، استخدمي شريحة من الليمون مع بعض حبيبات السكر الخشن على الكوعين والركبتين في حركات دائرية حتى يذوب السكر تماما.

4- زيت جوز الهند

اخلطي ملعقة كبيرة من زيت جوز الهند مع نصف ملعقة صغيرة من عصير الليمون، واستخدمي الخليط لتدليك الأماكن الداكنة. يترك لمدة 15 دقيقة ثم يفرك جيدا باستخدام منشفة نظيفة مبللة بالماء الساخن. فزيت جوز الهند غني بالأحماض الدهنية الأساسية وفيتامين E مما يعمل على تغذية البشرة ويحافظ على نعومتها ومرونتها. مع الاستخدام المنتظم لتلك الوصفة الجمالية، فستحصلين على بشرة أجمل وأفتح في غضون عدة أيام. العاب فلاش (http://games.shammil.com/) , العاب بنات (http://games.shammil.com/girls-games) , العاب تلبيس (http://games.shammil.com/dressup-games) , العاب اكشن (http://games.shammil.com/action-games) , العاب سيارات (http://games.shammil.com/car-games) , العاب منوعة (http://games.shammil.com/misc-games) , العاب فلاش شامل (http://games.shammil.com/) , العاب طبخ (http://games.shammil.com/cooking-games) , TONEWS (http://www.toonsfun.com/) , .

5- الزبادي والخل

الزبادي والخل يحتويان على حمض اللاكتيك وحمض الأستيك، مما يساعد بشكل فعال على تفتيح البشرة الداكنة في الكوعين والركبتين. كما يساعد أيضا على التخلص من أثار الندبات وتصبغات البشرة. اخلطي ملعقة كبيرة من الزبادي مع ملعقة صغيرة من الخل على الأماكن الداكنة من الكوعين والركبتين واتركيه لمدة 20 دقيقة ثم اشطفيه جيدا بالماء البارد.

6- دقيق الحمص مع اللبن الرائب

يحتوي دقيق الحمص على العديد من الفيتامينات، المعادن، والبروتينات مما يجعله مقشر طبيعي رائع للبشرة. كما يحتوي أيضا على خواص طبيعية لتبييض البشرة، مما يساعد على إزالة التصبغات والنمش.

اخلطي 2 ملعقة كبيرة من دقيق الحمص مع ملعقة كبيرة من اللبن الرائب كي نحصل على خليط متجانس. يستخدم الخليط على الأماكن الداكنة ويترك حتى يجف تمامًا، ثم يفرك جيدا في حركات دائرية ويشطف بالماء الدافئ فوائد الرمان (http://www.shammil.com/5909/%d9%81%d9%88%d8%a7%d8%a6%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%85%d8%a7%d9%86/), كيف اعرف برجي (http://www.shammil.com/5898/%d9%83%d9%8a%d9%81-%d8%a7%d8%b9%d8%b1%d9%81-%d8%a8%d8%b1%d8%ac%d9%8a/), حكم واقوال عن الحب (http://www.shammil.com/5900/%d8%ad%d9%83%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%82%d9%88%d8%a7%d9%84-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%a8/), صور حب (http://www.shammil.com/5994/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ad%d8%a8-%d8%b1%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9-2017/).

7- العسل والألوفيرا

العسل يحتوي على العديد من العناصر الغذائية والإنزيمات التي تعمل على ترطيب البشرة بشكل طبيعي. استخدمي الألوفيرا مع العسل على الركبتين والكوعين لمدة ساعة ثم يشطف جيدا بالماء الدافئ، كي تتمتعي ببشرة أفتح وأكثر نعومة.

8- زيت الخردل

زيت الخردل يتميز بخواص طبيعية مضادة للبكتيريا، كما أنه زيت رائع لترطيب البشرة ويعمل على استعادة صبغة الميلانين. استخدمي زيت الخردل على الأماكن الداكنة لمدة 15 دقيقة ثم يشطف جيدًا بالماء الدافئ. لأفضل النتائج استخدمي زيت الخردل بعد الاستحمام مباشرة.

[بنت مثقفة]

إنّ الجَميع يَعلم مَدى أهميّة الوطن وبِالأخص عَلي قُلوبنا ، فإن لِلوَطن الكَثير مِن المَعاني التي تُبرهِن عَلي أهميّة الوَطن ، هَذا ويُعتبر الوَطن الحضن الدّافِئ الذِي يَضمّنا جميعاََ لأحضانِه ، وإنّ الوَطن لَيس مُجرّد أرض وشَعب بَل يتمثّل أيضاََ الوطن بِالحضارة والكرَامة التِي يتحلّى بِها الشّعوب الذِين يقطُنون بِداخله ، وَفِي مقالنا التالي سنتعرّف على أجمل مَوضوع تعبير عَن الوطن (http://www.shammil.com/9701/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b7%d9%86/) بِالعناصر الكَامِلة والتِي يَستفِيد مِنها كَافة الفِئات العُمريّة مِن طُلاب مَدارس وَالجَامعات أيضاََ ، فإن الوَطن مِن أسمَى عَلامات الوُجود فَلا يُوجد هُناك وَطن بلِا شَعب وَلا يُوجد شَعب بِلا وَطن ، أنّ الجَميع مِنّا يَعتزّ بِوطنِه التِي كَبُر وترعرع به ، فهو يُجسّد الأمّ التِي تَرعى أولَادها ، وَلا تَقتصِر أهميّة الوَطن فِي مُراعَات الشّعوب بَل يُؤرّخ لَنا التّاريخ والعُروبة والأصَالة .

إنّ الانتِماء لِلوطن واجِب عَلينا جَميعاََ وحبّه والالتِصاق بِه ، حيثُ أنّ حب الوطن شُعور فِطرى ، فلذلِك لابدّ مِن كلّ المواطنين والشّعوب أنْ يُقدموا وَاجِب الانتِماء ، وذَلك مِن خِلال الدّفاع عَن تُراب الوَطن وَحمايتِه من أي أعداء أو عدوان، والمحافظه عليه ، بينما تمرّ العديد من الدّول ببعضِِ من الصعوبات ، فَفِي ذلِك الحِين يُمكن أن نرَى مَدى حُب المواطنين لوطنهم ، فَلا يَستطيع أحد منّا أن يتخلّى عن وطنه الذي يفتخر به. صور مضحكة (http://www.shammil.com/9816/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d8%b6%d8%ad%d9%83%d8%a9/), كلام حب (http://www.shammil.com/9698/%d9%83%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%ad%d8%a8/), شعر غزل (http://www.shammil.com/9795/%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d8%ba%d8%b2%d9%84/), كلمات صباح الخير (http://www.shammil.com/9861/%d9%83%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d8%b5%d8%a8%d8%a7%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%8a%d8%b1/). تورتة عيد ميلاد (http://www.shammil.com/9703/%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%aa%d8%a9-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af/), موضوع تعبير عن الوطن (http://www.shammil.com/9701/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b7%d9%86/).

موضوع تعبير عن الوطن

مِن الوَاجب علَينا جميعاََ أنْ نحتَرم ونُقدر وطنَنا الحبيب ، ومِن الواجب ايضاََ المُحافظة علي نَظافَة وطنِنا والمحافظَة عَلي بعضنا البعض ، لِكي نُبرهِن لِلعَالم أنّ لِوطنِنا أهميّة كَبيرة وَمعزّة أكبر فِي قُلوبنا ، بينما من أهم واجبات الوطن نحوَنا أن يُحافظ على أبنائة أو مواطنيه الذين يعيشون علي أرضِه ، والاهتمام بهم ، والارتقاء بهم إلي أَعلى المستويات التِي تُنافس الرّقي والتقدم والتطور ، وبالتالى فواجب الشباب نحو وطنهم يَكمن في حمايتهم للوطن والدفاع عنه ضِد أيّ عَدو يتعدّى علي الوطن والحفاظ عليه والتصدّى له ، ومن الواجب علينا الحفاظ على كافة مُمتلكات الوطن العامة التي تَخدم جميع الناس والمواطنين.

وهُناك الكثير من الشّعراء قاموا بِالحديث عن حُب الوطن وقامو ايضاََ بكتابة العديد من ابيات الشعر والقصائد الشعريّة لِلتغزّل فِي حُب الوَطن ومِن أهم هَذه الأبيات الشعرية التي تحثّ علي حب الوطن:

بِدم الأحرار سأرويه

وبماضي العزم سأبنيه

وأشيّده وطناً نضراً

وأقدّمه لابني حُرّاً

فيصُون حماه ويفديه

بعزيمة ليث هجّام.

موضوع تعبير عن حب الوطن

الوَطن هُو المكان الكبير الذِي وُلِدنا جميعاََ بداخله ، وعِشنا وترعرَعنا فِي أحضَانه، وكبرنا على أرضه وعشنَا تحت سمائه ، ونِلنا الكَثير مِن خيراته التي يحتويها ، فيُعتبر الوطن الأمّ التِي تَرعا وتُلبّي احتياجاتنا ، والوطن يحمل الكثير من المعاني التي تحملُ فى طيّاتها الشعور بالوحدة والقوة لنا جميعاََ،ويعتبر أيضاَ الوطن الامن والامان لكافة الناس شامل (http://www.shammil.com/) ، ويشعرنا دوماََ بالانتماء والقوة ، ويتمثل الوطن بأنّه أكثر الأماكن التي يعتزّ بها الانسان فِي قلبه ، وهُناك الكثير من الأُدباء والشعرا تحدثوا عن حب الوطن ومدى أهمية الوطن لنا جميعاََ ومن الأبيات الشعرية في حب الوطن قال الشاعر في حُبه للوطن:

وطَني لَو شُغلت بالخلد عنه

نازعَتني إليه فِي الخلد نفسي.

موضوع تعبير عن الانتماء للوطن

الوطن ليسَ مَجموعة من الحُروف الصّغيرة فى حجمها فقط ، ولكنّها تحملُ الكثير من المعَاني المهمّة التِي يتكبّدها معنى الوطن الحقيقي ، فهو المكان الكبير أو المنزل الكبير الذي يضمّ الكَثير من الناس والمواطنين ويحثّهم عَلي الوحدة والقوة ، فمَهما ابتعد الانسان عن وطنه الّا أنّه يعتزّ بِه وفي يوم من الايام يعود له حتى ولو بعد مَماته يُدفن في ترابة، فهُناك الكثير منّا يَعتزّ بتراب وطنه الذي يشعِرَه دوماََ بالحنان والامان، بينما عند ترك الوطن لاسباب العمل أو الهجرة أو لِطلب العلم أو حتى للعلاج إلّا أنّ الانسان يَحن لِموطنه الأصلي ويشعر بالغُربه دوماََ ويفضّل أن يَعود إلي وطنه، بينما يحثّنا الدين الاسلامي على حب الوطن فهو غريزة فطريّة وحثنا ايضاََ على حمايه الوطن ومن الواجب الدفاع عنه من اي عدوان او خطر او حتى هجوم خارجي يعرض الوطن الي الهلاك،ويمثل الوطن رمز من رموز الحرية والاعتزاز بالنفس لكل انسان يحظى بوطن، بينما يحث الكثير من الاباء والمعلمين والكثير من المهتمين بالوطن بضرورة واهمية تقدير الوطن، حيث يقوموا بزرع حب وانتماء الوطن في قلوب اطفالنا لتعزيز وطنيتهم في صميم قلوبهم.

موضوع تعبير عن الوطن والحفاظ عليه

إنّ حب الوطن مِن أهمّ الاشيَاء التِي تحتل حيّزاََ فى قَلب الانسان ، ومِن الواجب علينا أن نَغرسَها فِى قلوب وعقول أطفالنا وأبنائنا مُنذ الصّغر حتي يعلموا مَدى أهمية الوطن في حياتنا، نُعلّمهم كيفيه حب الوطن والانتماء له، وضَروره التّضحية من أجله، والوطن هو المنزل الكبير الذي نَبت فيه الإنسان وكبر وتَرعرع بداخله، وهناك العديد من الواجبات التي يجب على كل المواطن وكافة الناس اتّباعها تِجاه رقي الوطن ، حيثُ أنّه يحافظ على كافة الناس ويهتمّ بسلامتهم وبصحتهم وحمايتهم من أي خطر يصيبهم، والارتقاء بمستواهم الفكري و الاقتصادى والتعليمى، والذي يحث الشباب علي الارتقاء بمستوى علي من الانسجام الفكري والحَضاري، فهم أمل الوَطن، فإن من الواجب علينا أن نَخدم ونَرعى وطننا الحبيب في كَافة الظروف التي يمرّ بها ونسعى دوماََ الي تحقيق الرقي الذي يمثل في كافة الشعوب، والدفاع عنه وحمايته من كافة التهديدات التي تواجه الوطن، ونذكركم بأنّ العديد من الشعراء ذكروا الوَطن بالعديد من الأبـيات الشعرية الجميلة التي بِدورها تحث علي ضرورة واهمية الحفاظ علي الوطن ومن اهم واجمل الابيات الشعرية في حب الوطن وضرورة الحفاظ عليه:

وطنى نشأت بأرضه

ودرجت تحت سمائه

ومنحت صدري قـوةً

بنسيمه وهوائه

ماء الحياة شربته

لمّا ارتويت بمائه

وملأت جسمى عزة

حِين اغتذى بغذائه

ويُعتبر الوطن ذلِك المَكان الذِى يَنشأ بِداخله الانسان والذِي يترعرَع عَلى أرضِه مُستمد جِنسيته وعُروبته التِى تُميّزه عن غيره من الناس ، ولذلك يجب علينا جميعاََ أن نُحافظ على سلامة وطننا بالدفاع عَنه وحمايته من خطر خارجي ، وحمايته من كيد الاعداء، الذين يسعون دوماََ إلي افشاء الدمار والخراب بالوطن، فمِن الواجب علينا أن نَحترم ونقدس تراب وطننا الحبيب بكافة السُّبل ونحافظ علية دوماََ للسّعي وراء الرقي والتقدم والازدها.

[mariam hassan]

معلومة مفيدة
جزاك الله خيرا

[بنت مثقفة]

عَلى تِعداد البّحث عن فوائد الخس نُجد أَن الكَثير مِن الأفراد يفاضل ويبحث دوماََ عما هو مقترن مع النباتات التِي يتم زراعتها لتكون فيما بعد المَساحة واسعة وشاسعة وقادرة على إحتواء فوائد الخس (http://www.shammil.com/10159/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B3/) التي تتعدد بتعدد الأهمية التِي يمكن طرحها على هذا الخضم حيث في سياق التنقيب المتدارك عما هو هُنا وهُناك نجد أن فوائد (http://www.shammil.com/benefits/) الخس تنتج عن القدرة الإبداعية التي يمكن أن نجدها في أّي نبات آخر شبيه ومكمل من المكملات النباتية ذات الفائدة الكبرى أمثال الخس والبصل والثوم والقرنفل، والجدير بالذكر في سياق التعرف على فوائد الخس أن نشير أن هذه النبتة موسمية.

فوائد الخس الصحية

التعرف على فوائد الخس جدير بالإهتمام حيث يعتبر الخس واحداً من الخضار الورقية الخضراء، ويمكن تناول أوراقه طازجة أو من خلال وضعها في السلطات، وهو غني بالعناصر الغذائية الضرورية لنمو جسم الإنسان، مثل: الفيتامينات والأملاح والبروتين والزيوت، ويعتبر فعّالاً جداً في علاج الألم، حيث إنه يستخدم كمسكّن، كما يعالج الأرق والقلق وغيرها الكثير من اضطرابات الجسم بشكلٍ عام والمعدة بشكلٍ خاص، وسيتمّ في هذا المقال عرض أهم فوائد الخس للجسم، وبعض النصائح في تناوله.

فوائد الخس

معالجة فقر الدم: يحتوي الخسّ على نسبة كبيرة من الكلورفيل والحديد، وتعتبر عناصر أساسية للهيموجلوبين في خلايا الدم الحمراء.

الموادّ المضادّة للأكسدة: يحتوي الخسّ على كميات كبيرة من الموادّ المضادة للأكسدة، وهي: البيتا كاروتين، وفيتامين C، وفيتامين E، وتعتبر هذه العناصر مهمّة للتخلّص من السموم، كما تمنع تكوين الجذور الحرّة، والتي تؤدي إلى إضعاف فرصة الإصابة بالسرطان، ويمنع الشيخوخة المبكّرة.
تقوية العظام: أثبتت الدراسات بأنّ الخس فعّال جداً في الحصول على عظام قوية وصحيّة، وذلك بسبب احتوائه على كمية كبيرة من فيتامين K، والذي يعد عنصراً مهماً لإنتاج بروتين العظام التي يساعد في تقوية الخلايا، وبالتالي يمنع الإصابة بهشاشة العظام، كما يعتبر مصدراً للكالسيوم والفسفور وبالتالي مهمّ جداً في بناء العظام.
معالجة الإمساك: يحتوي الخس على نسبة كبيرة من الألياف، كما أنّ عصيره يساعد على تنشيط حركة الأمعاء وبالتالي تخفيف الإمساك وتنظيف القولون.
معالجة السعال: يعتبر الخسّ مضاداً للسعال، وبالتالي يساعد في تخفيف السعال العصبي، ويعالج الربو والتهاب القصبات الهوائية.
مرطب: يعتبر الخس مصدراً جيداً لترطيب الخلايا، لذلك فهو منعش ومرطب للخلايا مع فوائد الخس. شامل (http://www.shammil.com/), أدبيات (http://www.shammil.com/literature/), فن الكتابة (http://www.shammil.com/art-writing/), إسلاميات (http://www.shammil.com/islameyat/), أدعية (http://www.shammil.com/du3a/), الأفضل (http://www.shammil.com/best/), تغذية (http://www.shammil.com/nutrition/), فوائد (http://www.shammil.com/benefits/), حكم وأقوال (http://www.shammil.com/hekam/), حكم عن الحب (http://www.shammil.com/words-of-love/), حواء (http://www.shammil.com/hawaa/), العناية بالجسم (http://www.shammil.com/body-care/), صور (http://www.shammil.com/images/), طبخ (http://www.shammil.com/cooking/), أطباق رئيسية (http://www.shammil.com/main-dishes/), كيف (http://www.shammil.com/how/), منوعات (http://www.shammil.com/misc/).
مطهر: وذلك بسبب احتوائه على المواد المضادة للأكسدة، وبالتالي يتخلص من المواد الضارة التي تختزن في الجسم، كما يعمل البوتاسيوم فيه كمدرّ للبول، وكنتيجة لذلك يتخلّص من السموم المتواجدة في الجسم، كما تساعد الألياف على تنظيف القولون وتطهيرها.
التخدير: استخدمه الأطباء منذ القدم كبديل للأفيون المخدر، وذلك لأنّه يساعد في التخلّص من الألم، كما يستخدم في علاج اضطرابات النوم، وتهيّج الجهاز العصبي، كما يعالج الأرق عند الصغار والكبار، وبالتالي عند تناول كوب واحد من عصير الخس قبل ساعة من النوم يؤدي إلى نوم هادئ مع أهمية فوائد الخس.
نصائح استهلاك الخس

يمكن استخدامه نيئاً أو مطبوخاً، ولكن الخسّ الطازج يكون منعشاً أكثر.
توضع أوراق الخس في العديد من السلطات والسندويشات، والعديد من الأطباق.
يمكن تحضير عصير الخسّ في المنزل، كما يمكن إضافة عصير الكرفس، أو الشمّر، أو الخرشوف.

[بنت مثقفة]

عَلى تِعداد البّحث عن فوائد الخس نُجد أَن الكَثير مِن الأفراد يفاضل ويبحث دوماََ عما هو مقترن مع النباتات التِي يتم زراعتها لتكون فيما بعد المَساحة واسعة وشاسعة وقادرة على إحتواء فوائد الخس (http://www.shammil.com/10159/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B3/) التي تتعدد بتعدد الأهمية التِي يمكن طرحها على هذا الخضم حيث في سياق التنقيب المتدارك عما هو هُنا وهُناك نجد أن فوائد (http://www.shammil.com/benefits/) الخس تنتج عن القدرة الإبداعية التي يمكن أن نجدها في أّي نبات آخر شبيه ومكمل من المكملات النباتية ذات الفائدة الكبرى أمثال الخس والبصل والثوم والقرنفل، والجدير بالذكر في سياق التعرف على فوائد الخس أن نشير أن هذه النبتة موسمية.

فوائد الخس الصحية

التعرف على فوائد الخس جدير بالإهتمام حيث يعتبر الخس واحداً من الخضار الورقية الخضراء، ويمكن تناول أوراقه طازجة أو من خلال وضعها في السلطات، وهو غني بالعناصر الغذائية الضرورية لنمو جسم الإنسان، مثل: الفيتامينات والأملاح والبروتين والزيوت، ويعتبر فعّالاً جداً في علاج الألم، حيث إنه يستخدم كمسكّن، كما يعالج الأرق والقلق وغيرها الكثير من اضطرابات الجسم بشكلٍ عام والمعدة بشكلٍ خاص، وسيتمّ في هذا المقال عرض أهم فوائد الخس للجسم، وبعض النصائح في تناوله.

فوائد الخس

معالجة فقر الدم: يحتوي الخسّ على نسبة كبيرة من الكلورفيل والحديد، وتعتبر عناصر أساسية للهيموجلوبين في خلايا الدم الحمراء.

الموادّ المضادّة للأكسدة: يحتوي الخسّ على كميات كبيرة من الموادّ المضادة للأكسدة، وهي: البيتا كاروتين، وفيتامين C، وفيتامين E، وتعتبر هذه العناصر مهمّة للتخلّص من السموم، كما تمنع تكوين الجذور الحرّة، والتي تؤدي إلى إضعاف فرصة الإصابة بالسرطان، ويمنع الشيخوخة المبكّرة.
تقوية العظام: أثبتت الدراسات بأنّ الخس فعّال جداً في الحصول على عظام قوية وصحيّة، وذلك بسبب احتوائه على كمية كبيرة من فيتامين K، والذي يعد عنصراً مهماً لإنتاج بروتين العظام التي يساعد في تقوية الخلايا، وبالتالي يمنع الإصابة بهشاشة العظام، كما يعتبر مصدراً للكالسيوم والفسفور وبالتالي مهمّ جداً في بناء العظام.
معالجة الإمساك: يحتوي الخس على نسبة كبيرة من الألياف، كما أنّ عصيره يساعد على تنشيط حركة الأمعاء وبالتالي تخفيف الإمساك وتنظيف القولون.
معالجة السعال: يعتبر الخسّ مضاداً للسعال، وبالتالي يساعد في تخفيف السعال العصبي، ويعالج الربو والتهاب القصبات الهوائية.
مرطب: يعتبر الخس مصدراً جيداً لترطيب الخلايا، لذلك فهو منعش ومرطب للخلايا مع فوائد الخس. شامل (http://www.shammil.com/), أدبيات (http://www.shammil.com/literature/), فن الكتابة (http://www.shammil.com/art-writing/), إسلاميات (http://www.shammil.com/islameyat/), أدعية (http://www.shammil.com/du3a/), الأفضل (http://www.shammil.com/best/), تغذية (http://www.shammil.com/nutrition/), فوائد (http://www.shammil.com/benefits/), حكم وأقوال (http://www.shammil.com/hekam/), حكم عن الحب (http://www.shammil.com/words-of-love/), حواء (http://www.shammil.com/hawaa/), العناية بالجسم (http://www.shammil.com/body-care/), صور (http://www.shammil.com/images/), طبخ (http://www.shammil.com/cooking/), أطباق رئيسية (http://www.shammil.com/main-dishes/), كيف (http://www.shammil.com/how/), منوعات (http://www.shammil.com/misc/).
مطهر: وذلك بسبب احتوائه على المواد المضادة للأكسدة، وبالتالي يتخلص من المواد الضارة التي تختزن في الجسم، كما يعمل البوتاسيوم فيه كمدرّ للبول، وكنتيجة لذلك يتخلّص من السموم المتواجدة في الجسم، كما تساعد الألياف على تنظيف القولون وتطهيرها.
التخدير: استخدمه الأطباء منذ القدم كبديل للأفيون المخدر، وذلك لأنّه يساعد في التخلّص من الألم، كما يستخدم في علاج اضطرابات النوم، وتهيّج الجهاز العصبي، كما يعالج الأرق عند الصغار والكبار، وبالتالي عند تناول كوب واحد من عصير الخس قبل ساعة من النوم يؤدي إلى نوم هادئ مع أهمية فوائد الخس.
نصائح استهلاك الخس

يمكن استخدامه نيئاً أو مطبوخاً، ولكن الخسّ الطازج يكون منعشاً أكثر.
توضع أوراق الخس في العديد من السلطات والسندويشات، والعديد من الأطباق.
يمكن تحضير عصير الخسّ في المنزل، كما يمكن إضافة عصير الكرفس، أو الشمّر، أو الخرشوف.

[بنت مثقفة]

من أحب الله رأى كل شيء جميلاً.

كل شيء إذا كثر رخص إلّا الأدب فإنّه إذا كثر غلا.

*من يتكلم معك عن حياته الخاصة، ويشاركك كل شيء أعلم أنه وصل إلى حد الثقة فلا تخسرهه.

يقول الرجل في المرأة ما يريد، لكن المرأة تفعل في الرجل ما تريد.

إن من أعظم أنواع التحدي أن تضحك والدموع تذرف من عينك.

أسوُء الناسَ وأوقحهم هوّ – الذيَ تنهمُر أسرارك منَ لسانه عندَ مروُر.. أزمَه فِي علاقتكما.

فقط ! الحديث مع مَن تُحب – راحةٌ نفسيه بِحد ذاتِها.

لا توجد طاولة في مطعم بكرسي واحد لأن الحياة لا تعاش بدون مشاركة.

أريد النُسخَة القَديمَة مِن بَعض القُلوب فَتَحديثات الزَمن لَهُم لا تُعجبُني إطلاقاً.

المُخيف: أن يمتدحكَ الجَميع بينمَا تسقط أنت من عين نفسك

االمُفزِع: أن تكتشف تحوّلك إلى نسخة طبق الأصل ممن تكره

قالو لي بسخرية : لا يعجبنا ذوقك! فأجبتهم بكل تواضع (ذوقي) هو الذي اختاركم.

دائماً كن محاطاً بالأمل.. في حياتك لتستمر بكل قوة وثبات، مع متغيرات دنياك.

تفائل دوماً وأنهض من جديد ! وابتسم لتبتسم لك حياتك.

إذا شعرت بالفشل.. تأكد أن ما تشعر به هو مجرد صراع بين الاستسلام والمضي قدماً نحو هدفك.. ما زال لديك المزيد من الوقت

دائماً نعتَقد.. أن حياة الأخرينّ هيَ أفضَل منّ حَياتنا.. والأخرينّ يَعتقِدون أَنّ حَياتنا أفضَل.

كل ذلك لأننا نفتقد القناعة.

المرأة كربطة العنق! تخنقك ولكنها تجعلك محترم!

حين اتظاهر بالبرود وعدم الاهتمام وأبتدي بالألفاظ تلك التي تؤلمك ! فاعلم أني عشقتك لحد الألم.

مو كل من سموه رجال صار رجال.. ترا كلمة الطير تجمع الصقر ۆالدجاجة.

لا تجبر أحد على الاهتمام بك والسؤال عنك! فمن يحبك حقاً سيبحث عنك كما لو كان يبحث عن شيء ثمين ضاع منه

الدنياء قوسان القوس الاول الولادة والقوس الثاني الموت فصنع بينهم شي نافع.. !

المرأة كالشعلة إذا عرف الرجل كيف يمسكها أضاءت طريقه، وإذا خطأ في مسكها حرقت يديه.

المرأة التي تقول: إن جميع الرجال خونه لا يعني أنھا جربت الرجال جميعهم !! بل كان الرجل الذي خانها يعني لها (كل رجال العالم)

تمر بك الأبطال كلمى هزيمة.. ووجهك وضاح وثغرك باسم.

البشاشة سيدة محترمة تطلب ألا تخدمها أيد قذرة.

الربيع بسمة الطبيعة قبل أن تجود بعطائها.. إذ لا قيمة للعطاء إذا لم ترافقه بسمة الرضى.

بالابتسام تذلل الصعاب.

ما تريد نيله بالإرهاب يسهل عليك نيله بالابتسام.

ليكن وجهك باسماً وكلامك ليناً، تكن أحب إلى الناس ممن يعطيهم الذهب والفضة.

إن السعادة تنتقل بالعدوى.. لا تنتظر عدوى أحد.. كن حاملاً لهذا الميكروب.

الأسنان تبتسم، ولكن هل يبتسم القلب.

لا تستطيع إحصائيات العالم قياس دفء ابتسامة.

ابتسم، فأشعة الشمس مفيدة لأسنانك.

الحياة كالمرأة، تحصل على أفضل النتائج حين تبتسم لها.

أكثر الابتسامات يميناً وشمالاً على طول الطريق، فإنك لن تعود للسير فيه ثانية.

استعن بالله ولا تعجز.

الزهرة التي تتبع الشمس تفعل ذلك حتى في اليوم المليء بالغيوم.

إذا نظرت بعين التفاؤل إلى الوجود، لرأيت الجمال شائعاً في كل ذراته.

الأمل يخفف الدمعة التي يسقطها الحزن.

من يبني أماله على الأوهام يجدها تتحقق في الأحلام.

يصبح الانسان عجوزاً حين تحل الأعذار محل الأمل.

في قلب كل شتاء ربيع يختلج، ووراء نقاب كل ليل فجر يبتسم.

التفاؤل يمنحك هدوء الأعصاب في أحرج الأوقات.

لا بد أن يشرق الضوء في أخر النفق.

كلام عن تورتة عيد الميلاد (http://www.shammil.com/9703/%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%AA%D8%A9-%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AF/) غنــوا لحبــيــبي و قــدمــوا له التهانــي
في عيــد ميــلاده عــساهــا 100 عــام
افرح حبيبــي و اطـلب اغــلــى الامــاني
الـليــلــه يــاعــمــري تــنــاديـك الاحـلام

الفرق بين نظرة الإسلام والنظرة التشاؤمية، هو أن الإسلام ينظر للحياة كما ينبغي أن تكون، أما التشاؤم فإنه ينظر للحياة كما هي.

ما العمر إلا آمال ومنى نسعى خلفها سعي الصياد خلف الطرائد.

كلام حب (http://www.shammil.com/9698/%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%A8/) الجمال يروق العينين، والرقة تسحر النفس.

موضوع تعبير عن الوطن (http://www.shammil.com/9701/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%B1-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86/) قد يفتقر الجمال إلى الفضيلة، أما الفضيلة فلا تفتقر إلى جمال أبداً.

الجمال بلا طيبة لا يساوي شيئاً.

الجمال طغيان قصير العمر.

نفس جميلة في جسد جميل هو المثل الأعلى للجمال.

الجمال ليس خاصية في ذات الأشياء بل في العقل الذي يتأملها.

الجمال برهانه فيه، أما طيب النفس فيحتاج إلى برهان.

شعر غزل (http://www.shammil.com/9795/%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%BA%D8%B2%D9%84/) الجمال يصدم العين، أما الجدارة فتكسب الروح.

الجمال ينبوع غبطة لا ينضب معينه لمن يعرف كيف يكتشفه.

الجمال هدية قابلة للكسر.

كلمات صباح الخير (http://www.shammil.com/9861/%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%B1/) الجمال بلا فضيلة كالزهرة بلا أريج.

فَرْقٌ كبير بين أن تحبها لأنها جميلة، وأن تكون جميلة لأنك تحبها.

أن يحب المرء يعني أنه يتمتع، في حين أنه يتمتع إذا كان محبوباً.

أريد أذناً لا تسمع وعيناً لا ترى بدلاً من قلب لا يحب صور مضحكة (http://www.shammil.com/9816/%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%B6%D8%AD%D9%83%D8%A9/) .

أحب شيء إلى الإنسان ما منع.

ساعاتنا في الحب لها أجنحة، ولها في الفراق مخالب.

ليس ثمة حبال أوسلاسل تشد بقوة أو بسرعة كما يفعل الحب بخيط واحد.

الحب استمرارية ونقاء، والكراهية موت وشقاء.

الحب أشد أنواع السحر فاعلية صور رومانسية (http://www.shammil.com/9952/%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9/) .

دوام الحب في مراعاة الأدب.

كلما ازداد حبنا تضاعف خوفنا من الإساءة إلى من نحب.

خلافات العشاق تجديد للحب.

من يحب الشجرة يحب الأغصان.

الحرية والمسؤولية توأمان، لو أنفصل أحدهما عن الاخر ماتا جميعاً.

شعر مدح قصير (http://www.shammil.com/9969/%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D9%85%D8%AF%D8%AD-%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%B1/) الحرية أثمن ما في الوجود، لذلك كان ثمنها باهظاً.

ملوك العبيد ملوك عبيد.

الحرية هي الحق في أن تختار وتوجد لنفسك بدائل اختيار.

تنتهي حريتك حيث تبدأ حرية الآخرين.

عيد ميلاد سعيد (http://www.shammil.com/10042/%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF/) تنتهي حريتك عندما تمس يدك الممدودة أنف رجل آخر.

الحرية هي الحياة، ولكن لا حرية بلا فضيلة.

ليس من المنطق في شيء أن تتباهى بالحرية وأنت مكبل بقيود المنطق.

يولد الإنسان حراً، ولكنه في كل مكان يجر سلاسل الاستعباد.

إن طريق الاستقلال يجب أن تمهده الدماء.

إن المحافظة على الاستقلال أهم من الحصول عليه.

أن تموت جوعاً وأنت حر خير من أن تعيش عبداً وأنت سمين.

المتشائم لا يرى من الحياة سوى ظلها.

إني لأعجب من الذي يظن الحياة شيئاً والحرية شيئاً آخر، ولا يريد أن يقتنع بأن الحرية هي المقوم الأول للحياة وأن لا حياة إلا بالحرية.

في حياة المرأة ثلاث رجال: الأب وهو الرجل الذي تحترمه، والأخ وهو الرجل الذي تخافه، والزوج وهو الرجل الذي يحبها وتحبه.

الحياة في نظر الطفلة الصغيرة صياح وبكاء وفي نظر الفتاة اعتناء بالمظهر وفي نظر المرأة زواج وفي نظر الزوجة تجربة قاسية.

الحياة قصيرة، لكن المصائب تجعلها طويلة.

الحياة حلم يوقظنا منه الموت.

شعر مدح صديق عزيز (http://www.shammil.com/9946/%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D9%85%D8%AF%D8%AD-%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82-%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2/) إن الحياة لا طعم لها بلا أمل.

إننا لا نستحم في مياه النهر مرتين.

الحياة قطار سريع ما اجتازه حلم، وما هو مقبل عليه وهم.

بورك من ملأ حياته بعمل الخير لأنه أدرك أنها أقصر من أن يضيعها بعمل الشر.

عندما لا ندري ما هي الحياة، كيف يمكننا أن نعرف ما هو الموت.

عدو عاقل خير من صديق جاهل.

صداقة زائفة شر من عداوة سافرة.

صحبة الأخيار تورث الخير، وصحبة الأشرار تورث الندامة.

وافعلْ بغيرِك ماتهواهُ يفعلُهُ.. وأسمعِ الناسَ ما تختارُ مسمعَه

وأكثرُ الإِنسِ مثل الذئبِ تصحُبه.. موضوع تعبير عن الامن (http://www.shammil.com/9855/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%B1-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%86/) إِذا تبَّنَ منك الضعفُ أطمعَهُ.

وصاحِبْ كلَّ أروعَ دهميٍ.. ولا يصحبْكَ ذو الجهل البليدُ.




السعادة ♥
تغيب عنا ثم تأتي مجدداً !
وكأنها تقول :
( لا طعم للحلوى في فم إعتاد على ...العسل ) . .
شكرا للّه أولا ♥
......ثم شكراً للوقت الفاصل بينَ السعادتين
~ لأنه يجعلنا نشعر بالسعادة أكثر ...

[بنت مثقفة]

كثير منّا يبحث عن اِدّعيَة جميلة للاخوة والصّداقة ونطرح لكُم اجمل دعاء لاخيك المسلم كاملاََ فَالمسلم اذا أحبّ إنساناََ فإنّها تَربطهم سوياََ رابطة الأخوّة فَيكون الانسان محباََ لِلخير لِصديقة ويَعتبره كأخيه، فَيقُوم الفَرد بِالدّعاء لاخيه المُسلم نظراََ للمَكانة الكبيرة بداخله لاخيه المسلم ، وتَبرز الاهميّة الكبيرة في حياتك دوماََ وتحرص على مصلحة صديقك فالدعاء يعتبر من اكثر الامور التي تقوي الرابطة والصلة والصداقة والمحبة بين الانسان وغيره فالدعاء هو عبادة من العبادات الجميلة والتي تقرب العبد بربه وتزيد الصلة بين العبد وربه ما تزيد محبة الله له وبالتالي محبة الملائكة والمسلمين لهذا الشخص فما هو اجمل دعاء لاخيك المسلم الذي يقربك من الله والمسلمين واخوتك واصدقائك .

اجمل دعاء (http://www.shammil.com/9309/%D8%A7%D8%AC%D9%85%D9%84-%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1-%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%8A%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85/) لاخيك المسلم :

دعواتي أن تحتويك دنيا الفرح في كلّ أمر وأن ترعاك عين الرحمن أبد الدهر، وأن يبارك الله لك في مالك وأهلك ويرفع منزلتك بين خلقه إن شاء الله ويجعل الخير في يومك وسائر أيامك.
اللّهمّ مثل ما أضئت الكون بنور شمس هذا اليوم أضئ قلبه بنور حبّك ضياءاً لا ينطفئ وارزقه رزقاً دائماً لا ينقطع وصحّة يستخدمها في طاعتك وأحبّه وحبّب فيه خلقك وعبادك.
هنّأك الله بالقبول، وأسكنك الجنة مع الرسول، وجعل أيّامك فاتحة بهجة لا تزول.
اللّهمّ سخّر له القلوب واحفظه من كلّ سوء وأسعده متعاقب الشروق والغروب.
أسأل الله أن ينظر إليك وهو يباهي بك ملائكته ويقول إنّي أحببت عبدي فأحبّوه.
اللّهمّ ثبّت له يقينه وارزقه حلالاً يكفيه، اللّهمّ أبعد عنه كلّ شئ يؤذيه ولا تحوجه لطبيب يداويه، اللّهمّ استره على وجه الأرض وارحمه في بطن الأرض واغفر له في يوم العرض، اللّهمّ أعطه ما يتمنّاه وتحبّه له وترضاه.
اللّهمّ إنّي أسألك لهذا الإنسان أن تجعله عن الهمّ بعيد، ومن الرحمه قريب وحقق له ما يريد واجعل اليوم عليه سعيد.
اللّهمّ إني أحبّ هذا الإنسان حبّاً يجهله هو وتعلمه أنت، اللّهمّ فلا تريني فيه بأساً، وأسعد قلبه دوماً، وأسألك له العفو والعافية، واحفظه من كلّ شرّ.
اللّهم إنّه يسكن قلبي فلا تحرمه أن يسكن جنّتك.
اللّهمّ إن كان رزقي في السماء فأنزله وإن كان في الأرض فأخرجه وإن كان بعيداً فقرّبه وإن كان قريباً فيسره، وإن كان قليلاً فكثّره، وإن كان كثيراً فبارك لي فيه، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وله الملك، وله الحمد، وهو على كلّ شئ قدير لا إله إلا أنت سبحانك .. إنّي كنت من الظالمين.
اللّهمّ إني أسألك باسمك الطاهر الطيب المبارك الأحبّ إليك الذي إذا دعيت به أجبت وإذا سئلت به أعطيت وإذا استرحمت به رحمت وإذا استفرجت به فرّجت، اللّهمّ إني أدعوك الله وأدعوك الرحمن وأدعوك البر الرحيم، وأدعوك بأسمائك الحسنى كلّها ما علمت منها وما لم أعلم أن تغفر لي وترحمني اللّهمّ يا رحمن يا رحيم يا سميع يا عليم يا غفور يا كريم إني أسألك بعدد من سجد لك في حرمك المقدس من يوم خلقت الدنيا الى يوم القيامة أن تطيل عمر قارىء ومرسل هذا الدعاء على طاعتك وترحم والديه وأن تحفظ أسرته وأحبته وأن تبارك له في ماله وعمله وتسعد قلبه وأن تفرج كربه وتيسر أمره وأن تغفر ذنبه وتطهر نفسه وأن تبارك سائر أيامه وتوفقه لما تحبّه وترضاه اللّهمّ آمين.
اللّهمّ اغفر لي خطيئتي، وجهلي، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به منّي، اللّهمّ اغفر لي هزلي وجدّي، وخطئي وعمدي، وكلّ ذلك عندي.
اللّهمّ إن كان مهموم أن تمنحه فرحاً وإن كان سقيم أن تمنحه صحةً وإن كان مكسور أن تمنحه قوةً وإن كان بحاجة فلا تكله لسواك وأن تحفظه لمن يحب، وأن تحفظ من يحبّ له.
اللّهمّ إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنّك أنت الغفور الرحيم.
لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلاّ الله ربّ السموات وربّ الأرض وربّ العرش الكريم، لا إله إلا أنت سبحانك إني كُنت من الظالمين، يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث.
إلهي أدعوك دعاء من اشتدت فاقته، وضعفت قوّته، وقلت حيلته دعاء الغريق المضطر البائس الفقير الذي لا يجد لكشف ما هو فيه من الذنوب إلا أنت، فصّلي على محمد و آل محمد و اكشف ما بي من ضر، إنك أرحم الراحمين لا إله إلاّ أنت سبحانك إنّي كنت من الظالمين.
اللّهمّ لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت وبك خاصمت، اللّهمّ إني أعوذ بعزّتك لا إله إلا أنت أن تضلني، أنت الحي الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون.
اللّهمّ أغننا بحَلالِك عن حرامك وبفضلك عمَّن سواك.
اللّهمّ إنا نسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والسلامة من كلّ إثم، والغنيمة من كلّ بر، والفوز بالجنة، والنجاة من النار.
اللّهمّ إني أستغفرك لكلّ ذنب خطوت إليه برجلي أو مددت إليه يدي أو تأملته ببصري أو أصغيت إليه بأذني أو نطق به لساني أو أتلفت فيه ما رزقتني ثم ّاسترزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته عليّ وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائداً عليّ بحلمك وإحسانك .. يا أكرم الأكرمين اللّهمّ إنّي أستغفرك من كلّ سيئة ارتكبتها في بياض النهار وسواد الليل، في ملأ أو خلاء وسرّ وعلانية وأنت ناظر إلي اللّهمّ إنّي أستغفرك من كلّ فريضة أوجبتها عليّ آناء الليل والنهار.. تركتها خطأً أو عمداً أو نسياناً، وأستغفرك من كلّ سنة من سنن سيد المرسلين وخاتم النبيين سيدنا محمد صلّى الله عليه وآله وسلم تركتها غفلة أو سهواً أو نسياناً أو تهاوناً أو قلّة مبالاة بها .. أستغفر الله العظيم وأتوب إليه مما يكره الله قولاً وفعلاً وباطناً وظاهراً.
تورتة عيد ميلاد (http://www.shammil.com/9703/%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%aa%d8%a9-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af/), كلام حب (http://www.shammil.com/9698/%d9%83%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%ad%d8%a8/), موضوع تعبير عن الوطن (http://www.shammil.com/9701/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b7%d9%86/), شعر غزل (http://www.shammil.com/9795/%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d8%ba%d8%b2%d9%84/), كلمات صباح الخير (http://www.shammil.com/9861/%d9%83%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d8%b5%d8%a8%d8%a7%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%8a%d8%b1/), صور مضحكة (http://www.shammil.com/9816/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d8%b6%d8%ad%d9%83%d8%a9/), صور رومانسية (http://www.shammil.com/9952/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9/), شعر مدح قصير (http://www.shammil.com/9969/%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d9%85%d8%af%d8%ad-%d9%82%d8%b5%d9%8a%d8%b1/), عيد ميلاد سعيد (http://www.shammil.com/10042/%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af-%d8%b3%d8%b9%d9%8a%d8%af/), شعر مدح صديق عزيز (http://www.shammil.com/9946/%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d9%85%d8%af%d8%ad-%d8%b5%d8%af%d9%8a%d9%82-%d8%b9%d8%b2%d9%8a%d8%b2/), موضوع تعبير عن الأمن والسلامة (http://www.shammil.com/9855/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%85%d9%86/), موضوع تعبير عن نهر النيل (http://www.shammil.com/9977/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d9%86%d9%87%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%8a%d9%84/), موضوع تعبير عن العلم (http://www.shammil.com/10136/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85/), موضوع تعبير عن السياحة (http://www.shammil.com/10201/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d8%a7%d8%ad%d8%a9/), صور ورد (http://www.shammil.com/10138/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%88%d8%b1%d8%af/). موضوع تعبير عن العمل (http://www.shammil.com/10440/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%B1-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84/) موضوع تعبير عن الام (http://www.shammil.com/10443/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%B1-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85/)

اللّهمّ اجعل أوسع رزقك علي عند كبر سني، وانقطاع عمري.
اللّهمّ اغفر لي ذنبي، ووسّع لي في داري، وبارك لي في رزقي.
اللّهمّ إني أسألك من فضلك ورحمتك، فإنّه لا يملكها إلا أنت اجمل دعاء لاخيك المسلم.
اللّهمّ إني أعوذ بك من التردي، والهدم، والغرق، والحرق، وأعوذ بك أن يتخبّطني الشيطان عند الموت، وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبراً، وأعوذ بك أن أموت لديغاً.
اللّهمّ إني أعوذ بك من الجوع، فإنّه بئس الضجيع، وأعوذ بك من الخيانة، فإنّها بئست البطانة.
اللّهمّ إني أعوذ بك من العجز، والكسل، والجبن، والبخل، والهرم، والقسوة، والغفلة، والعيلة، والذلة، والمسكنة، وأعوذ بك من الفقر، والكفر، والفسوق، والشقاق، والنفاق، والسمعة، والرياء، وأعوذ بك من الصمم، والبكم، والجنون، والجذام، والبرص، وسي الأسقام.
اللّهمّ إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك، ماضٍ فيّ حُكمك عدلٌ في قضاؤك، أسالك بكلّ اسمٍ هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علّمته أحداً من خلقك أو إستاثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حُزني وذهاب همي.
اللّهمّ رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كلّه لا إله إلاّ أنت.
اللّهمّ لا سهل إلاّ ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً.
شامل (http://www.shammil.com/), أدبيات (http://www.shammil.com/literature/), فن الكتابة (http://www.shammil.com/art-writing/), إسلاميات (http://www.shammil.com/islameyat/), أدعية (http://www.shammil.com/du3a/), الأفضل (http://www.shammil.com/best/), تغذية (http://www.shammil.com/nutrition/), فوائد (http://www.shammil.com/benefits/), حكم وأقوال (http://www.shammil.com/hekam/), حكم عن الحب (http://www.shammil.com/words-of-love/), حواء (http://www.shammil.com/hawaa/), العناية بالجسم (http://www.shammil.com/body-care/), صور (http://www.shammil.com/images/), طبخ (http://www.shammil.com/cooking/), أطباق رئيسية (http://www.shammil.com/main-dishes/), كيف (http://www.shammil.com/how/), منوعات (http://www.shammil.com/misc/).
اللّهمّ إليك أشكو ضعف قوتي وقلّة حيلتي وهواني على الناس يا أرحم الراحمين، أنت ربُّ المستضعفين وأنت ربّي إلى من تكلني، إلى بعيد يتجهَّمني أم إلى عدو ملّكته أمري، إن لم يكن بك علىِّ غضبُُ فلا أبالي، ولكنَّ عافَيَتَك أوسعُ لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، واصلح عليه أمر الدنيا والآخره من أن تُنزل بي غضبك أو يَحِلَّ عليّ سخطُك، لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك اجمل دعاء لاخيك المسلم.
اللّهمّ إنّه أغلى مافي عمري وأنت تعلم، فأسالك اللّهمّ بقدرتك التي حفظت بها يونس في بطن الحوت .. ورحمتك التي شفيت بها أيوب بعد عظيم الإبتلاء أن لا تبقي له هماً، ولا حزناً، ولا ضيقاً، ولا سقماً، وإن كان قد أصبح بحزن فأمسه بفرح، وإن كان قد نام على ضيق فأيقظه على فرج. اجمل دعاء لاخيك المسلم .

[بنت مثقفة]

أظهرت الأبحاث أن 90% من مشاكل العقم عند الرجال ترجع إلى عدم إنتاج عدد كاف من الحيوانات المنوية. ولحسن الحظ يمكن للعديد من الرجال حل هذه المشكلة، وفق إختصاصية التغذية ميرنا الفتى، من خلال إستبدال النظام الغذائي بآخر يحفّز على إنتاج الحيوانات المنوية طبيعياً. فإليكم قائمة أفضل الأطعمة:

التمر: يعتبر التمر من الثمار الهامّة التي تساعد على تكوين السائل المنوي. وهو مغذٍ للأعصاب والخلايا الجنسية عند كل من المرأة والرجل.

الأفوكادو: تتألف الافوكادو من نسبة مرتفعة من حمض الفوليك وتعمل على جعل الحيوانات المنوية اكثر حركة، كما تزودها بالقوة والقدرة على إختراق البويضة.

الموز: يعمل على تنظيم الهورمونات الجنسية، وله دور في زيادة نسبة الحيوانات المنوية الذكرية.

الجنسنغ: يعتبر مفيد جداً في زيادة القدرة على الإنتصاب عند الرجال والأداء الجنسي. كما يساهم في إيصال الدم الى الخصيتين.

المحار: يعتبر واحد من أفضل المنشطات الجنسية، ويعمل على زيادة كمية الحيوانات المنوية، نظرا الى أنه يحتوي على نسبة كبيرة من عنصر الزنك المفيد ايضاً في إصلاح الحيوان المنوي التالف وتنشيطه.

الجوز: يحتوي على حمض الأرجنين الذي يساهم في زيادة عدد الحيوانات المنوية. ويحتوي أيضاً على نسبة عالية من أحماض الاوميغا 3 التي تحسّن من تدفق الدم الى العضو الذكري.

السلمون: يحتوي على أحماض الأوميغا 3 التي تساعد على إنتاج الهرمونات، وتدخل في تركيب الحيوانات المنوية بشكل كبير، كما وتعمل على بناء الجهاز العصبي للجنين.

الفلفل الحار: تعمل الأطعمة التي تحتوي على الفلفل الأحمر على زيادة تدفق الدم في الجسم لضمان إمداد الجهاز التناسلي بكمية كافية من الغذاء. ويعمل الفلفل الحار على تحفيز إنتاج مادة الأندورفين التي تساعد على التخلص من الضغوط النفسية وتبعث على الشعور بالراحة كما تزيد من فرص حدوث الحمل.

بذور اليقطين: تحتوي بذور اليقطين على مركّبات واقية تسمى فيتوسترولس، تساعد في تقليص تضخم البروستات و تحسّن من إنتاج هرمون التستوستيرون. فهذه البذور الصغيرة مليئة بأحماض الأوميغا 3 الدهنية التي تساعد على تحسين تدفق الدم.

التوت: يحتوي على مضادات الأكسدة التي تحسّن من تدفق الدم وتحافظ على مستويات ثابتة لحرارة الأعضاء التناسلية عند الذكور.

الزنجبيل: منشط ممتاز للأعضاء الجنسية والجسم بصفة عامة. ويمكن تناوله كشاي دافئ لتنشيط الدورة الدموية وتحسين الرغبة الجنسية. مع ضرورة عدم غليّه على النار، بل وضعه في ماء يغلي فقط للحفاظ على الزيوت الطيارة الموجودة في داخله. شامل (http://www.shammil.com/), أدبيات (http://www.shammil.com/literature/), فن الكتابة (http://www.shammil.com/art-writing/), إسلاميات (http://www.shammil.com/islameyat/), أدعية (http://www.shammil.com/du3a/), الأفضل (http://www.shammil.com/best/), تغذية (http://www.shammil.com/nutrition/), فوائد (http://www.shammil.com/benefits/), حكم وأقوال (http://www.shammil.com/hekam/), حكم عن الحب (http://www.shammil.com/words-of-love/), حواء (http://www.shammil.com/hawaa/), العناية بالجسم (http://www.shammil.com/body-care/), صور (http://www.shammil.com/images/), طبخ (http://www.shammil.com/cooking/), أطباق رئيسية (http://www.shammil.com/main-dishes/), كيف (http://www.shammil.com/how/), منوعات (http://www.shammil.com/misc/).

الحلبة: تحتوي بذور الحلبة على مادة السابونين التي تلعب دوراً هاماً فى زيادة إنتاج هرمون التستوستيرون الذكوري والذي بدوره يعمل على زيادة الرغبة الجنسية لدى الرجال.

السمسم: المواظبة على تناول السمسم المقشور مفيد جداً في حالات الضعف الجنسي.

[بنت مثقفة]

مجموعة من النصائح لكل مسلم


1- التوبة: (من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه) مسلم 2703 (إن الله - عز وجل - يقبل توبة العبد ما لم يغرغر).
2- الخروج في طلب العلم: (من سلك طريقا يلتمس فيها علما سهل الله له به طرقا إلى الجنة) مسلم (2699).
3- ذكر الله - تعالى -: (ألا أنبأكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم) قالوا بلى- قال: ذكر الله تعالى) الترمذي(3347).
4- اصطناع المعروف والدلالة على الخير: (كل معروف صدقة، والدال على الخير كفاعله) البخاري (10/374)، مسلم (1005).
5- فضل الدعوة إلى الله: (من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا) مسلم (2674).
6- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) مسام (49).
7- قراءة القرآن الكريم وتلاوته: (اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه) مسلم (804).
8- تعلم القرآن الكريم وتعليمه: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه) البخاري (9/66).
9- السلام: (لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء لو فعلتموه تحاببتم: أفشوا السلام بينكم) مسلم (54).
10- الحب في الله: (أن الله تعالي يقول يوم القيامة: أين المتحابين بجلالي، اليوم أظلهم في ظلي بوم لا ظل إلا ظلي-) مسلم (2566).
11- زيارة المريض: (ما من مسلم يعود مسلما مريضا غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن عاد عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح، وكان له خريف في الجنة) الترمذي (969).
12- مساعدة الناس في الدين: (من يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة) مسلم (2699).
13- الستر على الناس: (لا يستر عبد عبداً في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة) مسلم (2590).
14- صلة الرحم: (الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله) البخاري (10/350) مسلم (2555).
15- حسن الخلق: (سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ فقال: تقوى الله وحسن الخلق) الترمذي (2003).
16- الصدق: (عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة) البخاري (10/423) مسلم (2607).
17- كظم الغيظ: (من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه، دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء) الترمذي (2022).
شامل (http://www.shammil.com/), أدبيات (http://www.shammil.com/literature/), فن الكتابة (http://www.shammil.com/art-writing/), إسلاميات (http://www.shammil.com/islameyat/), أدعية (http://www.shammil.com/du3a/), الأفضل (http://www.shammil.com/best/), تغذية (http://www.shammil.com/nutrition/), فوائد (http://www.shammil.com/benefits/), حكم وأقوال (http://www.shammil.com/hekam/), حكم عن الحب (http://www.shammil.com/words-of-love/), حواء (http://www.shammil.com/hawaa/), العناية بالجسم (http://www.shammil.com/body-care/), صور (http://www.shammil.com/images/), طبخ (http://www.shammil.com/cooking/), أطباق رئيسية (http://www.shammil.com/main-dishes/), كيف (http://www.shammil.com/how/), منوعات (http://www.shammil.com/misc/).
18- كفارة المجلس: (من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: [سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك] إلا غفر الله له ما كان في مجلسه ذلك) الترمذي (3/153).
19- الصبر: (ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه) البخاري (10/91).
20- بر الوالدين: (رغم أنفه ثم رغم أنفه ثم رغم أنفه) قيل: من يا رسول الله؟ قال: (من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة) مسلم (2551).
21- السعي على الأرملة والمسكين: (الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله) وأحسبه قال: (وكالقائم لا يفتر، وكالصائم لا يفطر) البخاري (10/366).
22- كفالة اليتيم: (أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا، وقال بإصبعيه السبابة والوسطى) البخاري (10/365).
23- الوضوء: (من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده، حتى تخرج من تحت أظفاره) مسلم (245).
24- الشهادة بعد الوضوء: (من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال: [أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين] فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء) مسلم (234).
تورتة عيد ميلاد (http://www.shammil.com/9703/%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%aa%d8%a9-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af/), كلام حب (http://www.shammil.com/9698/%d9%83%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%ad%d8%a8/), موضوع تعبير عن الوطن (http://www.shammil.com/9701/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b7%d9%86/), شعر غزل (http://www.shammil.com/9795/%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d8%ba%d8%b2%d9%84/), كلمات صباح الخير (http://www.shammil.com/9861/%d9%83%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d8%b5%d8%a8%d8%a7%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%8a%d8%b1/), صور مضحكة (http://www.shammil.com/9816/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d8%b6%d8%ad%d9%83%d8%a9/), صور رومانسية (http://www.shammil.com/9952/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9/), شعر مدح قصير (http://www.shammil.com/9969/%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d9%85%d8%af%d8%ad-%d9%82%d8%b5%d9%8a%d8%b1/), عيد ميلاد سعيد (http://www.shammil.com/10042/%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af-%d8%b3%d8%b9%d9%8a%d8%af/), شعر مدح صديق عزيز (http://www.shammil.com/9946/%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d9%85%d8%af%d8%ad-%d8%b5%d8%af%d9%8a%d9%82-%d8%b9%d8%b2%d9%8a%d8%b2/), موضوع تعبير عن الأمن والسلامة (http://www.shammil.com/9855/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%85%d9%86/), موضوع تعبير عن نهر النيل (http://www.shammil.com/9977/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d9%86%d9%87%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%8a%d9%84/), موضوع تعبير عن العلم (http://www.shammil.com/10136/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85/), موضوع تعبير عن السياحة (http://www.shammil.com/10201/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d8%a7%d8%ad%d8%a9/), صور ورد (http://www.shammil.com/10138/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%88%d8%b1%d8%af/). موضوع تعبير عن العمل (http://www.shammil.com/10440/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%B1-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84/) موضوع تعبير عن الام (http://www.shammil.com/10443/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%B1-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85/)
25- الترديد خلف المؤذن: (من قال حين يسمع النداء: [اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته]، حلت له شفاعتي يوم القيامة) البخاري (2/77).
26- بناء المساجد: (من بنى مسجداً يبتغي به وجه الله بني له مثله في الجنة) البخاري (450).
27- السواك: (لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة) البخاري (2/331) مسلم (252).
28- الذهاب إلى المسجد: (من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نزلا في الجنة كلما غدا أو راح) البخاري (2/124) مسلم (669).
29- الصلوات الخمس: (ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة، وذلك الدهر كله) مسلم (228).
30- صلاة الفجر وصلاة العصر: (من صلى البردين دخل الجنة) البخاري (2/43).
31- صلاة الجمعة: (من توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام) مسلم (857).
32- ساعة الإجابة يوم الجمعة: (فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً، إلا أعطاه إياه) البخاري (2/344) مسلم (852).
33- السنن الراتبة مع الفرائض: (ما من عبد مسلم يصلي لله - تعالى -كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعا غير الفريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة) مسلم (728). 34- صلاة ركعتين بعد الوقوع في ذنب: (ما من عبد يذنب ذنباً، فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين، ثم يستغفر الله إلا غفر له) أبو داود (1521).
35- صلاة الليل: (أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل) مسلم (1163).
36- صلاة الضحى: (يصبح على كل سلامة من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك كله ركعتان يركعهما من الضحى) مسلم (720).
37- الصلاة على النبي: (من صلى علي صلاة صلى الله بها عليه عشراً) مسلم (384).
38- الصوم: (ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله - تعالى -إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً) البخاري (6/35) مسلم (1153).
39- صيام ثلاثة أيام من كل شهر: (صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله) البخاري (4/192) مسلم (1159).
40- صيام رمضان: (من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه) البخاري (4/221) مسلم (760).

[بنت مثقفة]

خير ما أبدأ به مقالي هذا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عندما جاءه رجل فقال له: يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟، قال: (أمك)، قال: ثم من؟ قال: (أمك)، قال: ثم من؟ قال: (أمك)، قال: ثمّ من؟ قال: (أبوك) متفق عليه، يتبيّن لنا من تكرار رسول الله صلّى الله عليه وسلّم للفظ (أمك)، منزلة الأم وأهميتها في حياتنا، كيف لا وقد أوصى بها ديننا، وأكد على أهمية برّها وطاعتها ورعايتها في كل مراحل حياتها، أضع لكم في مقالي هذا بعض ما قيل في الأم.


الأم
اعمل ما بوسعك لإرضاء أمك ما دامت لم تفارق الحياة، فعندما تموت هذه الأم الحنون، سينادي عليك الملائكة أنه (قد ماتت من كنتَ تُرحم بسببها)، فحاول أن تجعلها بقربك دائماً واحرص على إرضائها، وتذَكّر أن الجنة تحت أقدام الأمّهات...الأم كلمة صغيرة وحروفها قليلة لكنها تحتوي على أكبر معاني الحب والعطاء والحنان والتضحية وهي أنهار لا تنضب ولا تجف ولا تتعب متدفقة دائماً بالكثير من العطف الذي لا ينتهي، وهي الصدر الحنون الذي تلقي عليه رأسك وتشكو إليه همومك ومتاعبك...الأم هي التي تعطي ولا تنتظر أن تأخذ مقابل العطاء، هي التي مهما حاولت أن تفعل وتقدم لها فلن تستطيع أن ترد جميلها عليك ولو بذرة صغيرة، هي سبب وجودك في هذه الحياة وسبب نجاحك، تعطيك من دمها وصحتها لتكبر وتنشأ صحيحاً سليماً، هي عونك في الدنيا وهي التي تدخلك الجنة.
شامل (http://www.shammil.com/), أدبيات (http://www.shammil.com/literature/), فن الكتابة (http://www.shammil.com/art-writing/), إسلاميات (http://www.shammil.com/islameyat/), أدعية (http://www.shammil.com/du3a/), الأفضل (http://www.shammil.com/best/), تغذية (http://www.shammil.com/nutrition/), فوائد (http://www.shammil.com/benefits/), حكم وأقوال (http://www.shammil.com/hekam/), حكم عن الحب (http://www.shammil.com/words-of-love/), حواء (http://www.shammil.com/hawaa/), العناية بالجسم (http://www.shammil.com/body-care/), صور (http://www.shammil.com/images/), طبخ (http://www.shammil.com/cooking/), أطباق رئيسية (http://www.shammil.com/main-dishes/), كيف (http://www.shammil.com/how/), منوعات (http://www.shammil.com/misc/).


الأم...وما أدراك ما الأم...إنها إحساس ظريف...وهمس لطيف...وشعور نازف بدمع جارف...الأم...جمال وإبداع...وخيال وإمتاع...وجوهره مصونة ولؤلؤه مكنونه...الأم...كنز مفقود لأصحاب العقوق...وكنز موجود لأهل البر والودود...الأم...تبقي كما هي...في حياتها وبعد موتها...وفي صغرها وكبرها...فهي عطر يفوح شذاه...وعبير يسمو في علاه...وزهر يشم رائحته الأبناء...وأريج يتلألأ في وجوه الآباء.. ودفء وحنان...وجمال وأمان...ومحبة ومودة...ورحمة وألفة...وأعجوبة ومدرسة...وشخصية ذات قيم ومبادئ...وعلو وهمم...وهي المربية الحقيقية لتلك الأجيال الناشئة: الأم...مدرسه إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأعراق الأم...هي قسيمة الحياة...وموطن الشكوى...وعماد الأمر...وعتاد البيت...ومهبط النجاة...وهي آية الله ومنّته ورحمته لقوم يتفكرون...الأم...صفاء القلب ونقاء السريرة...ووفاء وولاء...وحنان وإحسان...وتسليه وتأسيه...وغياث المكروب ونجده المنكوب...وعاطفة الرجال ومدار الوجدان...وسر الحياة...ومهاج الغضب...ومقعد ألألفه...ومجتلى القريحة...ومطلع القصيدة...وموطن الغناه...ومصدر الهناء ومشرق السعادة...الأم...أشد أمم الأرض بأساً...واسماها نفساً...وأدقّها حسّاً...وأرسخها في المكرمات أقداماً...وأرفعها في الحادثات أعلاماً...وأقرّها في المشكلات أحلاماً...وأمدّها في الكرم باعاً وأرحبها في المجد ذراعاً...الأم...كوكب مضي ء بذاته...ويسمو في صورته وسماته...وأجمل بلسماً في صفاته ولها منظراً أحلى من نبراته...ونفس زكيه طاهرة بصلاته...وجسماً غريباً يبهر في حجابه...وعيوناً تذرف الحب بزكاته...جدها عبرة...ومزحها نزهة...نخلة عذبة...وشجرة طيبة...ومخزن الودائع...ومنبع الصنائع...الأم...نعم الجليس...وخير الأنيس...ونعم القرين في دار الغربة...ونعم الحنين في ساعة القربة.
تورتة عيد ميلاد (http://www.shammil.com/9703/%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%aa%d8%a9-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af/), كلام حب (http://www.shammil.com/9698/%d9%83%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%ad%d8%a8/), موضوع تعبير عن الوطن (http://www.shammil.com/9701/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b7%d9%86/), شعر غزل (http://www.shammil.com/9795/%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d8%ba%d8%b2%d9%84/), كلمات صباح الخير (http://www.shammil.com/9861/%d9%83%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d8%b5%d8%a8%d8%a7%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%8a%d8%b1/), صور مضحكة (http://www.shammil.com/9816/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d8%b6%d8%ad%d9%83%d8%a9/), صور رومانسية (http://www.shammil.com/9952/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9/), شعر مدح قصير (http://www.shammil.com/9969/%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d9%85%d8%af%d8%ad-%d9%82%d8%b5%d9%8a%d8%b1/), عيد ميلاد سعيد (http://www.shammil.com/10042/%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af-%d8%b3%d8%b9%d9%8a%d8%af/), شعر مدح صديق عزيز (http://www.shammil.com/9946/%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d9%85%d8%af%d8%ad-%d8%b5%d8%af%d9%8a%d9%82-%d8%b9%d8%b2%d9%8a%d8%b2/), موضوع تعبير عن الأمن والسلامة (http://www.shammil.com/9855/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%85%d9%86/), موضوع تعبير عن نهر النيل (http://www.shammil.com/9977/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d9%86%d9%87%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%8a%d9%84/), موضوع تعبير عن العلم (http://www.shammil.com/10136/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85/), موضوع تعبير عن السياحة (http://www.shammil.com/10201/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d8%a7%d8%ad%d8%a9/), صور ورد (http://www.shammil.com/10138/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%88%d8%b1%d8%af/). موضوع تعبير عن العمل (http://www.shammil.com/10440/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%B1-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84/) موضوع تعبير عن الام (http://www.shammil.com/10443/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%B1-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85/)

أقوال مشاهير
وهنا نعرض لكم أجمل الكلام في الأم:

أفضل كتاب قرأته هو: أمي (ابراهام لنكولن).
لا توجد في العالم وسادة أنعم من حضن الأم، ولا وردة أجمل من ثغرها (شكسبير).
إن الأم التي تهزّ المهد بيسارها تهز العالم بيمينها (نابليون).
أمي هي النبع الذي استمد منه اسمى مبادئ حياتي (جون وسلي).
لو كان العالم في كفة وأمي في الكفة الأخرى لاخترت أمي (جان جاك روسو).
إن مستقبل الطفل رهين بأمه (نابليون).
أمي...هي التي صنعتني (أديسون).
لقد كانت أمي امرأة مدهشة.. كانت تضم كل ما في الأرض من طيبة، أجل كل ما في الأرض من طيبة (أندريه جيد).
كل ما أنا، وكل ما أريد أن أكونه، مدين به لأمي (ابراهام لنكولن).
إن صغر العالم كله...فالمرأة تبقى كبيرة (فكتور هوغو).
إن صلوات الأم الصامته الرقيقة، لا يمكن أن تضل طريقها الى يبنوع الخير (بيتشر).
الأم شمعة مقدسة تضيء ليل الحياة بتواضع ورقة وفائدة (لي شيبي).
الأمومة هي حجر الزواية في صرح السعادة الزوجية (توماس جيفرسون).
ما يتعلمه الطفل على ركبتي أمه لا يمحى أبداً (لامنيه).
الملاذ الأكثر أماناً هو حضن الأم (فلوريان).
لم اطمئن قط إلّا وانا في حضن أمي (سقراط).
الأم هي أقدس الاحياء (كول ريدج).
في العالم شيء واحد خير من الزوجة، هذا الشيء هو "الأم" (شافر).
حب الأم هو الباقي رغم كل شيء (واشنطن مازيتي).
قلب الأم هو مدرسة الولد (هنري وورد بيتشر).
ليس في الدنيا فرح يعدل فرح الأم عندما يحالف ابنها التوفيق (ريتشند).
ابحث في قلب أيّة امرأة ... تجد أماً (ميشليه).
على ركبتي الأم ينشأ أبناء الوطن (جوزيف دي ميتر).
تساءل أحدهم في محضر نابليون: ما الذي ينقص الشباب الفرنسيين ليكونوا مؤدبين؟ أجابت إحدى السيدات: ينقصهم أمهات.

[بنت مثقفة]

الرساله
هي فن من فنون النثر القولية , عرفها العرب منذ القدم وهــي مثل فنون النثر الأخرى (القصة ,المسرحية, السيرة الذاتية ....) لها خصائصها المميزة التي تجعلها فناً قائماً بذاته .




تاريخ الرســـ ـالة :



يظن البعض أن الرسالة فن لم يظهر ألا بعد الإسلام بفترة طويلة معتمدين
على المقولة المشهورة :"بدأت الكتابة بعبد الحميد وانتهت بابن العميد"
ولكن هذه المقولة تعني الرسالة المتميزة أدبياً .
أما الرسائل فقد عرفت منذ العصر الجاهلي ثم وجدنا الرسول صلى الله عليه وسلم يكاتب الملوك والأمراء من معاصريه داعياً إياهم إلى الإسلام ثم بعد ذلك عرفناها في وصايا الخلفاء وفي رسائل التي أرسلها خلفاء بني أمية وخلفاء بني العباس إلى ولاتهم .



أنواع الرســ ـالة :



1
-الوصايا : وهي تلك الرسائل التي أرسلها الخلفاء الراشدين إلى من ولّوهم على الأمصار يطلبون منهم السير في الحكم والحرب والقضاء على طرق معينة , زمنها ما كتبه الآن حكام الدول إلى سفرائهم أو من يقومون بمهام مهينة لهم .


2-الرسائل الشخصية :

أ?-الذاتية : وهي التي يكتبها الشخص إلى صديقة أو قريبه أو زميلة وتسمى بالرسائل الأهلية او رسائل حب (http://www.shammil.com/11719/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%ad%d8%a8/) , ويعبّر فيها الكاتب عن نفسه تعبيرا حراً بلا قيود.


ب?-الأدبية : وهي تلك الرسائل التي يرسلها أديب إلى أديب آخر مناقشاً إيّاه أو متحدثاً في قضية أدبية أو عن خبرته في عصر من العصور وهذه يجب نشرها بعد وفاة صاحبها خدمة للأدب بعد استبعاد ما يسوء منها .


3-الرسائل الرسمية ( الإدارية ): وهي التي ترسلها إدارة من الإدارات أو هيئة من الهيئات إلى فرد من الأفراد أو العكس


خصائص الرسائل الرسمية ( الإدارية ):



أ?-في المضمون: ينبغي أن يوجد في الرسالة مضمون , زمان , مكان أما المضمون فهو يشمل محتوى الرسالة, والمكان هو المكان الذي صدرت منه الرسالة إلى الشخص المرسل إلية , والزمان فهو زمن الإرسال , رسائل عشق (http://www.shammil.com/11722/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%b9%d8%b4%d9%82/).

ب?-في الشكل :
1- اسم المرسل إلية : وينبغي أن يخاطب المرسل إلية بقدره ولقبه دون زيادة أو نقصان
2- التحية
3-الموضوع ( المضمون)
4-التحية في آخر الرسالة
5-المرسل( التوقيع)
6-العنوان
7-التاريخ


أما في الرسالة الموجهة من إداره إلى شخص فيصبح الترتيب على النحو التالي :
1- المرسل
2- العنوان
3- التاريخ
4- اسم المرسل إلية
5- التحية
6-الموضوع ( المضمون)
7-التحية في آخر الرسالة




من نماذج الرسائــ ــل :



-رسالة النبي صلى الله علية وسلم إلى المقوقس عظيم القبط سنة 6 من الهجرة
وقد بعث النبي صلى الله علية وسلم بها مع حاطب بن أبي بلتعة وهذا نصها :-
" بسم الله الرحمن الرحيم , من محمد رسول الله إلى المقوقس عظيم القبط ,
سلام على من اتيع الهُدى , أما بعد : فإني أدعوك بدعاية الإسلام , أسلم تسلم , يؤتك الله أجرك مرتين , فإن توليت فإنما عليك إثم القبط . و" يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد أل الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله , فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون ".



-وقد رد المقوقس برسالة هذا نصها :


" بسم الله الرحمن الرحيم , لمحمد بن عبد الله من المقوقس عظيم القبط .

سلام عليك أما بعد : فقد قرأت كتابك وفهمت ما ذكرت فيه وما تدعوا إلية وقد علمت أنك نبياً قد بقي وقد كنت أظن أنه يخرج بالشام , وقد أكرمت رسولك وبعثت إلية بجاريتين لهما مكان في القبط عظيم , وبثياب , وأهديت إليك بغلة لتركبها , والسلام عليك."



ومن نماذج الوصايا :



- كان أهل الشام قد حصروا أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه و أصحابه فـأصابهم جهد , فكتب إليه عمر رضى الله عنه :
" سلام عليك , أما بعد : فإنه لم تكن شدة ألا جعل الله بعدها فرجاً , ولن يغلب عُسر يُسرين ( يا أيها الذين أمنوا اصبروا و صابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون ). "



كنا سويا في جولة مع فن من فنون الأدب .. " الرســـ ــالة "
تعرفنا على أنواعها ... خصائصها .. وسطرنا بعض النماذج عليها
كـــــــان ذلك من كتاب " التحرير الأدبي " للدكتور حسين علي محمد

[بنت مثقفة]

كثير منا يشتكي طوال العام من ضيق الوقت ومن أنه لا يجد وقتا حتى لقراءة ربع حزب من القرآن الكريم يوميا، بينما إدارة الوقت جزء من ديننا وتراثنا وثقافتنا. كثيرة هي الآيات والأحاديث والآثار التي تحثنا على الاهتمام بالوقت وحسن إدارته ومن ذلك قوله تعالى "والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر" سورة العصر، وفي الحديث "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ" رواه الشيخان.

طرق حفظ الوقت:
1ـ الإدارة الجيدة للوقت لا تعني العمل المتواصل المرهق فلقد ولى زمن التعب والإرهاق في العمل،
2ـ لابد من توزيع الوقت بين العمل والمنزل والصحة والنفس والعائلة "فأعط كل ذي حق حقه"،
3ـ الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك،
4ـ يجب أن يكون لديك قائمة للمهام المكتوبة يوميا على الأقل ويحبذ أسبوعيا وشهريا وسنويا،
5ـ تذكر أن 70% من الوقت يهدر فيما لا فائدة فيه،
6ـ وأن 15% من الوقت يهدر في المجاملات،
7ـ لابد من تفويض مهامك لغيرك،
8ـ ابدأ بالمهم والمستعجل من أعمالك،
9ـ انتبه لما يطلبه منك مديرك،
10ـ ساعد موظفيك مباشرة ولا تقل لهم أعطوني مهامكم لإنجازها نيابة عنكم،
11ـ حاول أن تبدأ بالأعمال الهامة وغير المستعجلة أولا بأول،
12ـ إذا أخرت أعمالك لآخر لحظة فسوف تعيش سياسة إطفاء الحرائق أو ما يسمى بإدارة الأزمات من أزمة إلى أخرى،
13ـ إذا بقيت دون خطة اجتثك الآخرون وبقيت تخدم أهدافهم وأولوياتهم وتعيش في فلكهم،
14ـ وزع وقتك بالنسب المناسبة لكل أهدافك في الحياة ابتداء من الدار الآخرة ومرورا بالعائلة والوظيفة وانتهاء بالتسلية والاسترخاء،
15ـ أهدافك يجب أن تكون مقاسة ومحددة ويمكن تحقيقها ومناسبة ولها وقت محدد لتنفيذها،
16ـ إذا لم تخطط لوقتك ستندم يوما ما ،
17ـ يجب أن تكتب أهم عشرة أهداف لك في الحياة وتضعها قبل أن تأوي على فراشك اليوم،
18ـ قائمة الأعمال اليومية يجب ألا تقل عن 7 مهام عملية لتنفيذها غير فطرية إذاً لا تكتب الأكل وخلافه،
19ـ جدول إجازاتك الفصلية والسنوية وتحدث عنها كثيرا فالجسم يتوق للراحة والاستجمام ويبدع إذا ما عرف أن هناك إجازة في انتظاره،
20ـ تحسس مواهبك واستثمرها بشكل أفضل ونقاط ضعفك وقوها وعالجها،
21ـ عش في المربع الثاني في مصفوفة الزمن أي ابدأ بالأهم فالأهم قبل أن يصبح مستعجلا،
22ـ تعرف على ساعات الأصيل في يومك وعلى ساعات الاسترخاء كذلك، ساعات الأصيل هي الساعات التي تبدع فيها وتكون ذا حيوية ونشاط وساعات الاسترخاء هي تلك التي تقل حركتك ونشاطك فيها، وعادة ما تكون ساعات الأصيل في الصباح الباكر باستثناء بعض الفنانين والأدباء والشعراء الذين تكون ساعات الأصيل لديهم بعد الظهر أو في المساء،
23 - العاب طبخ (http://games.shammil.com/16204.html) - العاب 2017 (http://games.shammil.com/16210.html) - العاب فلاش (http://games.shammil.com/16211.html) - العاب مستر بين (http://games.shammil.com/16203.html) - العاب كرتون نتورك (http://games.shammil.com/16194.html) - العاب تلبيس الاميرات (http://games.shammil.com/16198.html) - العاب بنات (http://games.shammil.com/16195.html) - العاب سيارات 2017 (http://games.shammil.com/16197.html) - العاب حرب 2017 (http://games.shammil.com/16193.html)
24ـ حاول أن تحسب كيف تقضي وقتك ولو يوما واحدا في السنة بحيث تسجل الوقت المستغرق في كل عمل تعمله لمدة يوم وستنتهي بنتائج مذهلة قد تغير مجرى حياتك للأفضل،
26ـ ركز على الهام في حياتك ولا تنشغل ببنيات الطريق،
27ـ استفد من الوقت الضائع كوقت انتظار الطائرة أو طبيب الأسنان ولا تتعامل مع الطبيب الذي لا يعطيك موعدا مسبقا محددا،
28ـ استخدم جداول التخطيط اليومي والأسبوعي والشهري الدفترية منها أو الرقمية وفي الجوال والحاسب الكفي كم هائل منها،
29ـ يقولون في الغرب Time is Money ونحن نقول الوقت أغلى من الذهب،
30ـ حل المشاكل المحتملة أولا بأول ولا تكون فضوليا فيما لا فائدة منه.

[بنت مثقفة]

الزواج هو علاقة حب و مودّة تربط بين شخصين على سنّة الله و رسوله ، فعلاقة الزواج يجب أن تكون أساساتها صحيحة لأنها أساس تربية الأجيال القادمة و قد قال الرسول صلى الله عليه و سلّم عدّة أحاديث في هذا الموضوع و من ضمنها :

قال رسول الله(صلى الله عليه وسلم) اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه

قال رسول الله(صلى الله عليه وسلم) ما بني بناء في الاسلام أحب الى الله من التزويج.

وقال رسول الله(صلى الله عليه وسلم) /من ترك التزويج مخافة الفقر فقد اساء الظن بالله.


وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)/من تزوج احرز نصف دينه فليتق الله في النصف الآخر.

وقال رسول الله(صلى الله عليه وسلم)/النكاح سنتي فمن رغب عن سنتي فليس مني.

و قال رسول الله(صلى الله عليه وسلم)/تزوجوا فأني مكاثر بكم الامم غداً صدق الرسول الكريم فيما قال


عن أبي هريرة قال قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض ( حسن الالبانى باب الاكفاء )

السنن الكبرى للبيهقي

باب الترغيب في التزويج من ذي الدين والخلق المرضي

عن أبي حاتم المزني قال قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير وفي رواية وفساد عريض قالوا يا رسول الله وإن كان فيه قال إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه قالها ثلاث مرات


ويذكر عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها قالت :

إنما النكاح رق فلينظر أحدكم أين يرق عتيقته

وروي ذلك مرفوعا والموقوف أصح والله سبحانه أعلم

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي

لمحمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري

قوله إذا خطب إليكم أي طلب منكم أن تزوجوه امرأة من أولادكم وأقاربكم من ترضون أي تستحسنون دينه أي ديانته وخلقه أي معاشرته فزوجوه أي إياها إلا تفعلوا أي إن لم تزوجوا من ترضون دينه وخلقه وترغبوا في مجرد الحسب والجمال أو المال وفساد عريض أي ذو عرض أي كبير وذلك لأنكم إن لم تزوجوها إلا من ذي مال أو جاه ربما يبقى أكثر نسائكم بلا أزواج وأكثر رجالكم بلا نساء فيكثر الافتتان بالزنا وربما يلحق الأولياء عار فتهيج الفتن والفساد ويترتب عليه قطع النسب وقلة الصلاح والعفة قال الطيبي وفي الحديث دليل لمالك فإنه يقول لا يراعى في الكفاءة إلا الدين وحده ومذهب الجمهور أنه يراعى أربعة أشياء الدين والحرية والنسب والصنعة فلا تزوج المسلمة من كافر ولا الصالحة من محمود ولا الحرة من عبد ولا المشهورة النسب من الخامل ولا بنت تاجر أو من له حرفة طيبة ممن له حرفة خبيثة أو مكروهة فإن رضيت المرأة أو وليها بغير كفء صح النكاح كذا في المرقاة شامل (http://www.shammil.com//)- رسائل (http://www.shammil.com/) - رسائل عيد ميلاد (http://www.shammil.com/11730/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AF/) - رسائل 2017 (http://www.shammil.com/11730/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AF/) - رسائل رومانسية (http://www.shammil.com/11715/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9/) - رسائل حب 2017 (http://www.shammil.com/11719/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%AD%D8%A8/) - رسائل عشق (http://www.shammil.com/11722/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%B9%D8%B4%D9%82/)

فيض القدير شرح الجامع الصغير

لعبد الرؤوف المناوي

اذا أتاكم أيها الأولياء من أي رجل يخطب موليتكم ترضون خلقه بالضم وفي رواية بدله أمانته ودينه بأن يكون مساويا للمخطوبة في الدين أو المراد أنه عدل فليس الفاسق كفأ لعفيفة فزوجوه إياها وفي رواية فأنكحوه أي ابنة مؤكدا بل إن دعت الحاجة وجب كما مر إن لا تفعلوا ما أمرتم به وفي رواية تفعلوه قال الطيبي الفعل كناية عن المجموع أي إن لم تزوجوا الخاطب الذي ترضون خلقه ودينه تكن تحدث فتنة في الأرض وفساد خروج عن حال الاستقامة النافعة المعينة على العفاف عريض كذا في رواية البيهقي وغيره وفي رواية كبير والمعنى متقارب وفي رواية كرره ثلاثا يعني أنكم إن لم ترغبوا في الخلق المرضي الموجبين للصلاح والاستقامة ورغبتم في مجرد المال الجالب للطغيان الجار للبغي والفساد تكن إلى آخره أو المراد إن لم تزوجوا من ترضون ذلك منه ونظرتم إلى ذي مال أو جاه يبقى أكثر النساء بلا زوج والرجال بلا زوجة فيكثر الزنا ويلحق العار فيقع القتل ممن نسب إليه العار فتهيج الفتن وتثور المحن وقال الغزالي أشار بالحديث إلى أن دفع غائلة الشهوات مهم في الدين فإن الشهوات إذا غلبت ولم يقاومها قوة التقوى جرت إلى اقتحام الفواحش انتهى

[بنت مثقفة]

ببلوغ الطفل سن السنتين، يصبح قادرًا على اختبار المشاعر المختلفة، ولكن يتعذر عليه التحكم في هذه المشاعر، فنجده يبكي ثم سرعان ما يضحك أو نجده مندمجًا في اللعب ثم ينصرف إلى الصراخ.

وقد يبالغ الطفل في رد فعله على بعض التصرفات البسيطة، ويدخل في نوبة غضب، إذا انهارت قطع المكعبات التي يلعب بها أو اختلط الطعام الموجود بالطبق بعضه ببعض.

هل أنتِ أم فاشلة؟قد يشعر الوالدان بالعجز عن التصرف حيال تقلبات المزاج المستمرة لدى طفلهما إلى الحد الذي يشعران معه بفشلهما في التربية أو يُصابان بالإحباط حين يبذلون قصارى جهودهما، لإسعاده ليُفاجئا بنوبة غضب طبيعية، لذا علينا التفرقة بين التقلبات المزاجية وسوء السلوك، حيث إن التقلبات المزاجية سمة طبيعية للنمو.

ما هي أسباب التقلبات المزاجية لدى الأطفال الصغار؟عدم القدرة على التعبير عن احتياجاتهم ورغباتهمفقد يعجز الطفل عن التعبير لقصور مفرداته اللغوية أو لصغر حجمه، ما يُصيبه بالإحباط.

عدم إدراكهم لمفهوم الوقتلا يستوعب عقل الأطفال مفهوم الوقت، فحينما يطلبون أمر ما ينتظرون تلبيته في الحال.

عدم القدرة على التحكم في أحاسيسهملم يكتسب الأطفال في هذا العمر سوى خبرة بسيطة في التحكم في انفعالاتهم، لذا يصابون بالتقلبات المزاجية بسهولة.

سرعة شعور الأطفال بالتعب والجوعيتناول الأطفال الطعام مقسمًا على عدة وجبات على مدار اليوم، وعند إغفال تقديم إحدى الوجبات يشعرون بالتعب والجوع، ما يجعلهم يبكون على أتفه الأسباب فالجوع مغضبة.

كيف يمكن التعامل مع التقلبات المزاجية؟كوني متفهمةعبر السعي لتفهم السبب وراء هذه التقلبات المزاجية وإظهار الدعم لهم دون إرهاقهم بالأسئلة فقط، أكدي لهم تفهمك للأمر وأنكِ موجودة حين يحتاجونك.

لا تسمحي بتجاوز القواعديلجأ الأطفال أحيانًا إلى إظهار بعض نوبات الغضب لاختبار القواعد الموضوعة لهم، ما إذا كنتِ ستضعفين وترضخين لطلباتهم أم لا، وبناءً على ردود فعل الوالدين يستمر الطفل في نوبة الغضب أو ينصرف عنها، لذا عليكِ إبداء التفهم دون السماح بتجاوز القواعد الموضوعة قُبلًا.

لا تتسرعي في النقد

عادة ما نلجأ إلى التعبير عن استيائنا من مبالغة أطفالنا في ردود فعلهم، وأن ما حدث لا يستدعي كل هذه الجلبة، ولكن يأتي الأمر بنتيجة عكسية فقد يتحول الأمر إلى صراع على القوة بينك وبين أطفالك، فحاولي التحلي بالهدوء.

لستِ وحدكإذا كنتِ تشعرين باليأس نتيجة التقلبات المزاجية المتكررة لطفلك، فقد يكون معرفتك أنكِ لست وحدك بعض العزاء من منطلق من يرى مصائب الآخرين تهون عليه مصيبته. شامل (http://www.shammil.com/), رسائل (http://www.shammil.com/sms/), رسائل عشق (http://www.shammil.com/11722/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%b9%d8%b4%d9%82/), رسائل حب (http://www.shammil.com/11719/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%ad%d8%a8/), رسائل رومانسية (http://www.shammil.com/11715/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%b1%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9/), رسائل عيد ميلاد (http://www.shammil.com/11730/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af/).

العبي مع أطفالك حين يبدأ طفلك في إظهار الغضب، حاولي صرف انتباهه عن الأمر باقتراح إحدى الألعاب المسلية، لتهدئته وتقوية الروابط بينكما.

وتذكري أن ما تزرعينه حاليًا ستجنين ثماره لاحقًا فأحسني الغرس.

[بنت مثقفة]

اجمل ابيات الشعر الجاهلى نُهديكُم إيّاها هنا ، حيثُ اشتهر العرب قبل الاسلام وفى الجاهلية بنظمهم للشعر وبراعتهم بذلك ، فقد أبدع الكثير من الشعراء الجاهليين فى قصائد وتنوّعت الاغراض التى نَظموا من أجلها أجمل الابيات والاشعار التى خُلّدت الى يومنا هذا ، فقد كانوا تارةََ يتغنون بالحبيب من خلال شعر الغزل ، وتارةََ أخرى يصفون الحرب ويتكلمون عن الشجاعة والحكمة ، وكان الوقوف على الاطلال من أهم عناصر القصيدة الشعرية فى العصر الجاهلى ، فقد كان الشاعر يبدأ قصيدته بالوقوف على اطلال وذكرى محبوبته ، حتى وإن لم يكُن لديه محبوبة فإنه ينسجها من خياله لكى يستهلّ بها قصيدته.

اجمل ابيات الشعر الجاهلي في الهجاء

هُناك الكَثِير مِن الشّعراء الذِين بَرزو فِي العصر الجاهلي والذِين يتمتّعون بقدرة هائلة وجميلة تُعبّر عَن ذاتهم، وفي المقالة التالية ننشُر لكم اجمل ابيات الشعر الجاهلي (http://www.shammil.com/12685/%D8%A7%D8%AC%D9%85%D9%84-%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%D9%8A/) في الهجاء ونروي لكُم أهمّ وأشهَر الشّعراء الذِين دوّنوا الكثير من الأبيَات والقصائد الشعرية في الهجاء وهي على النحو التالي:

رأى بعض الأعراب عبيداََ يَلبسون ثياب أحرار فقالوا:
أرى حللا تصان عل رجال و أعراضا تذال و لا تصان

يقولون الزمان به فساد و هم فسدوا و ما فسد الزمان

قال العرب أهجى بي قاله العرب للأعشى:
تبيتون في المشتى ملاء بطونكم و جاراتكم غرثى يبتن خمائصا

و قيل أهجى بيت قالته العرب قول الأخطل لجرير:
ما زال فينا رباط الخيل معلمة و في كليب رباط اللؤم و العار

قوم إذا استنبح الأضياف كلبهم قالوا لأمهم : بولي على النار

و قيل أهجى بيت قالته العرب قول الطرماح:

تميم يطرق اللؤم أهدى من القطا و لو سلطت طرق المكارم ضلت

قال الجاحظ:
و وثقت أنك لا تسب حماك لؤمك أن تنالا

قول الشافعي:
تموت الأسد في الغابات جوعا و لحم الضأن تأكله الكلاب

و عبد قد ينام على حرير و ذو نسب مفارشه التراب

اجمل ابيات الشعر الجاهلي في المدح

يَتّصف شِعر المَدح بأنّه مِن أرقَى أنواع الشعر، الذي يستمتع الانسان بسماعها او قراءتها باستمرار، وهِي عبارة عن مدح للاخرين يستغلّه الشعراء لكسب المال أو لغير ذلك ، ويصفها البعض بأنّها ابيات شعرية تحتوى على الغزل، بينما يتداولها الكثير من الناس لمدح الاصدقاء والاحبة كافة، وتعتبر قصائد المدح في العصر الجاهلي من اشهر القصائد التي تحتوى على العديد من المعاني والاحاسيس الصادقة والنبيلة، شامل (http://www.shammil.com/), أدبيات (http://www.shammil.com/literature/), فن الكتابة (http://www.shammil.com/art-writing/), إسلاميات (http://www.shammil.com/islameyat/), أدعية (http://www.shammil.com/du3a/), الأفضل (http://www.shammil.com/best/), تغذية (http://www.shammil.com/nutrition/), فوائد (http://www.shammil.com/benefits/), حكم وأقوال (http://www.shammil.com/hekam/), حكم عن الحب (http://www.shammil.com/words-of-love/), حواء (http://www.shammil.com/hawaa/), العناية بالجسم (http://www.shammil.com/body-care/), صور (http://www.shammil.com/images/), طبخ (http://www.shammil.com/cooking/), أطباق رئيسية (http://www.shammil.com/main-dishes/), كيف (http://www.shammil.com/how/), منوعات (http://www.shammil.com/misc/). وفي المقالة التالية سنعرض اجمل ابيات الشعر الجاهلي في المدح، ومن اجمل قصائد المدح:

المتنبي في قصيدة أرقٌ على أرقٍ
أرَقٌ عَلى أرَقٍ وَمِثْلي يَأرَقُ …. وَجَوًى يَزيدُ وَعَبْرَةٌ تَتَرَقْرَقُ

جُهْدُ الصّبابَةِ أنْ تكونَ كما أُرَى….عَينٌ مُسَهَّدَةٌ وقَلْبٌ يَخْفِقُ

مَا لاحَ بَرْقٌ أوْ تَرَنّمَ طائِرٌ…إلاّ انْثَنَيْتُ وَلي فُؤادٌ شَيّقُ

جَرّبْتُ مِنْ نَارِ الهَوَى ما تَنطَفي … نَارُ الغَضَا وَتَكِلُّ عَمّا يُحْرِقُ

وَعَذَلْتُ أهْلَ العِشْقِ حتى ذُقْتُهُ…فعجبتُ كيفَ يَموتُ مَن لا يَعشَقُ

وَعَذَرْتُهُمْ وعَرَفْتُ ذَنْبي أنّني …..عَيّرْتُهُمْ فَلَقيتُ منهُمْ ما لَقُوا

أبَني أبِينَا نَحْنُ أهْلُ مَنَازِلٍ …..أبَداً غُرابُ البَينِ فيها يَنْعَقُ

نَبْكي على الدّنْيا وَمَا مِنْ مَعْشَرٍ …. جَمَعَتْهُمُ الدّنْيا فَلَمْ يَتَفَرّقُوا

أينَ الأكاسِرَةُ الجَبابِرَةُ الأُلى…. كَنَزُوا الكُنُوزَ فَما بَقينَ وَلا بَقوا

من كلّ مَن ضاقَ الفَضاءُ بجيْشِهِ …. حتى ثَوَى فَحَواهُ لَحدٌ ضَيّقُ

خُرْسٌ إذا نُودوا كأنْ لم يَعْلَمُوا….أنّ الكَلامَ لَهُمْ حَلالٌ مُطلَقُ

فَالمَوْتُ آتٍ وَالنُّفُوسُ نَفائِسٌ ….. وَالمُسْتَعِزُّ بِمَا لَدَيْهِ الأحْمَقُ

وَالمَرْءُ يأمُلُ وَالحَيَاةُ شَهِيّةٌ …..وَالشّيْبُ أوْقَرُ وَالشّبيبَةُ أنْزَقُ

وَلَقَدْ بَكَيْتُ على الشَّبابِ وَلمّتي ….. مُسْوَدّةٌ وَلِمَاءِ وَجْهي رَوْنَقُ

حَذَراً عَلَيْهِ قَبلَ يَوْمِ فِراقِهِ …… حتى لَكِدْتُ بمَاءِ جَفني أشرَقُ

أمّا بَنُو أوْسِ بنِ مَعْنِ بنِ الرّضَى …..فأعزُّ مَنْ تُحْدَى إليهِ الأيْنُقُ

كَبّرْتُ حَوْلَ دِيارِهِمْ لمّا بَدَت ….. منها الشُّموسُ وَليسَ فيها المَشرِقُ

اجمل ابيات الشعر الجاهلي في الرثاء

يُعرف الرّثاء بأنّه أحد أهمّ مَا يُقال عَن الآخرين بَعد مَماتِهم، حيثُ يَذكر الشّاعر محاسن المتوفى وبعض مِن المواقف النبيلة التي كان يعمل بها الانسان خلال فترة حياته، بينما كتب الكثير من الشعراء العديد من أبيات الشعر في رثاء من يتأثر بهم الانسان بعد فقدانهم أو بعد مماتهم فيقوم الشاعر بالتّحدث عن مواقف جمَعت فيما بينهم بالخير، ووصفهم بالشجاعة أو بالرجولة التي كان يتحلّى بها المرثى، وفي المقالة التالية سنتعرف على اجمل ابيات الشعر الجاهلي في الرثاء، ونطلعكم على اجمل القصائد الشعرية في الرثاء وهي : شامل (http://www.shammil.com/), صباح الخير (http://www.shammil.com/12706/%d8%b5%d8%a8%d8%a7%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%8a%d8%b1/), فوائد عصير الرمان (http://www.shammil.com/12683/%d9%81%d9%88%d8%a7%d8%a6%d8%af-%d8%b9%d8%b5%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%85%d8%a7%d9%86/), فوائد الثوم (http://www.shammil.com/12604/%d9%81%d9%88%d8%a7%d8%a6%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%ab%d9%88%d9%85/).

اِن سالَ مِن غَرب العُيونِ بُحور
عائشة التّيمورية

اِن سالَ مِن غَرب العُيونِ بُحور

فَالدَّهرُ باغ وَالزَّمان غَدور
فَلِكُلِّ عَين حَق مدرار الدِّما

وَلكل قَلب لَوعَة وَثُبور
سَترالسنا وَتحجبت شَمسُ الضُّحى

وَتَغيبت بَعد الشُروق بدور
وَمَضى الذي أَهوى وَجرعني الأسى

وَغَدَت بِقَلبي جذوة وَسَعير
يا لَيتَهُ لِما نَوى عهد النَّوى

وافى العُيون مِنَ الظَّلام نَذير
ناهيكَ ما فَعَلت بِماء حَشاشَتي

نار لها بَينَ الضُّلوعِ زَفير
لَوبث حزني في الوَرى لَم يَلتَفِت

لِمُصاب قيس وَالمُصاب كَثير
طافَت بِشَهر الصَومِ كاساتِ الرَّدى

سِحراً وَأَكوابُ الدُّموعِ تَدور
فَتَناوَلَت مِنها اِبنَتي فَتَغَيَّرَت

وَجناتُ خد شانِها التَّغيير
فَذَوَت أَزاهيرُ الحَياةِ بِرَوضِها

وَاِنقَدَّ مِنها مائِس وَنَضير
لَبِسَت ثِيابَ السَقمِ في صغر وَقَد

ذاقَت شَرابَ المَوتِ وَهُوَ مَرير
جاءَ الطَّبيبُ ضَحى وَبشر بِالشَّفا

اِنَّ الطَّبيبَ بِطِبِّهِ مَغرور
وَصف التَّجرع وَهُوَ يَزعُم إِنَّهُ

بِالبِرء مِن كُل السِّقامِ بَشير
فَتَنَفَسَّتُ لِلحُزنِ قائِلَة لَهُ

عَجِّل بِبِرئي حَيثُ أَنتَ خَبير
وَاِحمِ شَبابي اِن والِدَتي غَدَت

ثَكلى يَثير لَها الجَوى وَتَشير

اجمل ابيات الشعر الجاهلي في الحب

ان الحب أسمَى المَعاني والاحاسِيس التِي تنبع مِنَ القلب مباشرةََ، فالحب هُو تبادل العطف والمَحبّة والأُلفة والمودّة مع من نُحب بصدق، والحب يعتبر الشعور الدافئ بالحنان والامل، ويَتمثّل الحُب بِين الإخوَه والابنَاء والأصدِقاء وعموم الآخرين مِن الناس، ولقد حرص الكثير من الشعراء على كتابة الكثير من القصائد الشّعرية التِي يصف من خلالها معني الحب واهمة تداول المحبة فيما بيننا، وفي المقالة التالي سنطلعكم على اجمل أبيَات الشعر الجاهلى في الحب.

أبيات حبّ غزليّة

كُن لي حبيباً كما شاء القدر
ولا تتركني وحيداً كاللّيل بلا قمر

فكيف لي بدونك أن أعيش بين البشر

فهل للزّرع أن ينبت دون أن يسقط عليه المَطر؟

وما كنت ممّن يدخل العشق قلبه
ولكن من يبصر جفونك يعشـق
أغرّك مِنّي أن حبّك قاتلي

وأنّك مهما تأمري القلب يفعل
يهواك ما عشت القلب فإن أمت

يتبع صداي صداك في الأقبر
أنتَ النّعيم لقلبي والعذاب له

فما أمرّك في قلبي وأحلاك
وما عجبي موت المُحبّين في الهوى

ولكن بقاء العاشقين عجـيب
لقد دبّ الهوى لك في فؤادي

دبيب دم الحياة إلى عروقي

لو تعلمين كم أحّبك وكم أغار عليكِ
أغار عليك من أحلامي

من لهفتي واشتياقي ومن خفقات قلبي

أغار عليكِ من لحظة صمتٍ بيننا

قد تبعدك بأفكارك عنّي

أغار عليك من لفتة نداء

قد تبعد عينيك عن عيوني

أغار عليك من كل كلمة تقولينها

إذا لم أكن أنا حروفها وأبجديتها

أغار عليكي من أصابع النّاس

إذا التقت بأصابعك في سلام عابر

أغار عليكي من فكرة تخطر ببالك

من حلم لا أكون أنا فيه

أغار عليكِ لأنّي أحبّك

[بنت مثقفة]

فوائد عصير الرمان كثيرة لا حَصر لها، وسنُحاول فِى هَذا المقَال أن نُجمل البَعض من هذه الفوائد الهامّة، حيثُ يُعتبر عصير الرمان مِن ألذّ العَصائر الطّبيعية المُنعِشة خُصوصاََ في فصل الصيف، وهُو من أكثر العَصائر التي يتمّ تناولها عَلي مدار العام سواء في فصل الصيف او الشتاء، فعصير الرمان مُقاوم للجفاف وهُو مِن أكثَر الثّمار طويلة الأمد، و يُستخدم عصير الرمان في علاج العَديد مِن الامراض التي تصيب الانسان، فهُو يعدّ وصفَة طبيّة لا غني عنها عند الكثير من الاطباء واصحاب الاختصاص، لانّه يَحتوي عَلي فَوائد عَديدة تَكون ذات منفعة لجسم الانسان، بِالاضافة إلي أنّه يقضِي عَلي الرّطوبة التي تُصيب جِسم الانسان فِي فَصل الصّيف أو أثناء العمل، ويَعمل علي انعاشه.

فوائد عصير الرمان للمراة الحامل

ثِمار الرّمان تُعتبر مِن أهم المُكملّات الغذائية التي تحتوي علي الكثير من العناصر المغذية للجسم من الفيتامينات والمعادن، امّا بِالنسبة لـ فوائد عصير الرمان (http://www.shammil.com/12683/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%B9%D8%B5%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86/) للمراة الحامل فهِي كثِيرة نُجملها لكم فِي هذه المقالة، فالرّمان غني جداََ بِالعناصر المُفيدة للمرأة الحامِل، والرّمان يُشكّل عنصراََ غذائياََ للجنين ويمنحه حالة صحية تساعد عَلي ولادته بِشكل بسيط وبصحة جيدة دون الحاجة الي الرعاية والعناية في حضانات المستشفي، فهو يحتوي علي عناصر البوتاسيوم والكالسيوم والكثير من مضادات الاكسدة التي تُساعد في الوقاية مِن الالتهابات والاوروام والتشققات، وتقوي مناعة جسم المراة الحامل وجنينها، الرمان ايضاََ يَحتوي علي الالياف الغذائية التي تُجنب المراة الامساك الذِي يُصب المرأة فِي فترة الحمل، وهو ايضاََ يُساعدها عَلي الهضم .

وايضاََ مِن فوائد الرمان (http://www.shammil.com/5909/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86/) للمراة الحامل، أنّه يُساعدها فى الحِفاظ علي وزنها ورشاقتها اثناء فترة الحمِل، فهُو يعمل علي تخفيض السعرات الحراريّة في جسم الانسان، ويعتبر الرمان مصدراََ للطاقة التِي تمدّ جسم المرأة أثنَاء فترة الحَمل لاحتوائه علي الكربوهيدرات المفيدة لجسم الانسان التي تقلل من الشعور بالجوع عند الانسان وتزيد من نسبة الشّبع من خلال الالياف الموجودة في ثمار الرمان .

فوائد عصير الرمان للبشرة

فَاكهة أو ثمرة الرّمان غنية بالعديد من الفيتامينات والحديد والالياف ومُضادّات الاكسدة التي تعودة بفوائد صحية كبيرة علي بشرة الانسان، ويَحرص الكثير من الاشخاص علي تناول عصير الرمان اثناء فَترة العمل أو فِي فصل الصيف بشكل مستمر، نظراََ لانّه يَعمل علي انعاش جسم الانسان ويقضى علي الرّطوبة والتعرّق التي تسببها العوامل الخارجية مثل اشعة الشمس والحرارة والتي تُضيق من نسمات البشرة، فعند تناول الرمان يحصل جسم الانسان الانتِعاش والنشاط والتِي تنعكس علي شكل البشرة، حيثُ تحتوى البذور في الرمان على الفيتامينات والمعادن التي تُساعد في المحافظة علي البشرة .

يُقلّل من خطر الإصابة بأعراض الشيخوخة.
يخفّف مِن ظُهور التجاعيد والخيوط الدقيقة التي تظهر على البشرة.
يقلّل من نسبة حدوث تصبغات الجلد والبقع الداكنة.
يعمل على تَنشيط الخلايا وتجديدها.
يتحكّم الرمان في كمية الدهون التي تنتجها البشرة ويحدّ منها في حال الإفراط في إنتاجها، وخُصوصاً البشرة الدهنية.
مرطّب قوي وفعّال لجميع أنواع البشرة.
يقلّل من نسبة تعرض البشرة للبثور والحبوب السوداء.
يساعد في شفاء الجروح وسرعة التئامها.
ماسك فعُال على البشرة للحصول على بشرة نضرة ورائعة بفترة قصيرة ولمدّة طويلة.
يخفّف من خطر الإصابة بسرطان الجلد.
فوائد عصير الرمان للكرش

الرمان مِن أهمّ أنوَاع الفاكِهة التِي ذُكِرت في القرآن، حيثُ يُطلق عَليها البعض اسم فاكهة الجنة نظراََ للفوائد الكبيرة التي تحملها، لذلك نجد الكثير من الاطباء واصحاب الاختصاص الذين يَعتمِدون في وصفاتهم علي المُكمّلات الغذائية الطبيعية، يحثّون مَرضاهم علي تناول عصير الرمان الذِي يَحتوي علي الفيتامينات والمعادن ومضادات الاكسدة والحَديد والبوتاسيوم التِي تَمنح الانسان صحّة جَيدة تُقاوم جميع الامراض، ويعد الرمان ايضاََ وصفة طبية تساعد علي انقاص الوزن والتقليل من الدهون المترهلة في جسم الانسان، في هذه الفقرة نطرح اهم فوائد عصير الرمان للكرش .

يساعد عصير الرمّان في الشفاء من قرحة المعدة، كما أنّه مفيد للأشخاص الّذين يعانون من الإمساك.
يحتوي عصير الرمّان على عدة مواد مضادة للأكسدة؛ لذا فهو يعتبر واقياً مهمّاً من الإصابة بمرض السكري.
يعمل في الحفاظ على مستوى ضغط الدم، ويحدّ من ارتفاعه؛ لذا فهو مناسب للأشخاص الّذين يعانون من ارتفاع ضغط الدم.
يحافظ على صحة القلب؛ لأنّه يحافظ على الشرايين كي تبقى مرنة، كما أنه يقلّل من احتمالية الإصابة بالتهاب في بطانة الأوعية الدمويّة، لذلك فهو يقلّل من احتمالية الإصابة بتصلّب الشرايين لأنّه يقلل من نسبة الكولسترول السيء في الدم.
يعمل على الوقاية من ظهور الأورام السرطانية، وإذا تناول الشخص مقدار كوب من عصير الرمّان بشكل يومي فإنّه يعمل على تقليل نمو الخلايا السرطانية وخاصة في البروستات.
يساعد في علاج الإسهال لأنّه يساهم في إفراز الأنزيمات والتي تساعد غلى الهضم السليم والسريع؛ لذا فهو مفيد في علاج عسر الهضم.
مفيد جداً للنّساء الحوامل وللجنين .
فوائد عصير الرمان للجنس

الرمان ايضاََ له فَوائِد جِنسيّة عَديدة تُغنِي عَن تناول المُنشّطات الجنسية للاشخاص الذين يعانون من سرعة القذف، أو عَدم القدرة علي ممارسة الجنس نتيجة لبعض العوامل النفسية او ضغط العمل، فكُوب واحد مِن عَصير الرمان يغني عن تناول الحبوب أو الادوية الجنسية، حيثُ يَعمل علي زيادة الرّغبة الجنسية عند الزوجين، وحسَب دراسة قام بها متخصصون في هذا المجال اثبَتت أنّ تَناول كوب مِن الرمان علي مدار الاسبوع يُساعد علي تنشيط الرغبة الجِنسية وتقويتها، حيثُ أنّ عَصير الرمان يحتوي علي مادة التوستيرون التي تساعد علي زيادة الرغبة الجنسية عند الزوجين، في هذه الفقرة نطرح اليكم اهم فوائد عصير الرمان للجنس .

يعود في أصلة إلى إيران وفي وقتنا الحالي تعتبر اسبانيا من أكثر البلدان زراعة له
يُؤكل مِنه البذور فقط، حيثُ يضاف إلى السطات مما يضفي عليها طعم ولون مميز وهناك استخدامَات للقشرة
عَصير الرمان الطازج مُغذّي ولذيذ جداََ، ويجب شربه بشكل دائم لتطهير المعدة.
عند إضافة السكر إلى عصير الرمان وغليه للتخلّص من كل الماء الذي في العصير تنتج لدينا مادة كثيفة تدعى دبس أو رب الرمان
دبس الرمان مادة منكهة ذات فوائد كبيرة، فهُو يُساعد على مد الجسم بالطاقة لقدرته على امتصاص المواد الغذائية بشكل أفضل.
الرمان يمنع تَراكم الصفائح الدموية مما يمنع تسبب نوبات قلبية .
يقلل ضغط الدم و يُعالج تصلب الشرايين، و بالتالي يُحافظ على صحة القلب.
يعتبر أقوى مضادت الأكسدة.
يمنع حصول السرطانات المتعددة كسرطان الثدي والبروستات القولون وسرطان الدم فهو مضاد اكسدة فعال جدا
يساعد في عملية الهضم حيث ينصح بتناوله مع الأطعمة الدسمة لتسهيل هضمها
هو طارد للدودة الشّريطية ومفيد في معالجة الزحار و أمراض المعدة
عصيره يساعد في إذَابة الشحوم من منطقة البطن
ينظف المجاري التنفسيّه ويعالج أمراض الصدر
فوائد عصير الرمان للطفل

كَما أن لِعصير الرمان فوائد (http://www.shammil.com/benefits/) كثيرة تَعود عَلي الطّفل، فأهمّها أنه يُساعد عَلي قتل الدّيدان التي تتكوّن في مَعِدة الطفل، بالاضافة الي أنّه يعمل علي وقاية الطفل من الاسهال الذي يصيبه، ويقضى عَلي البكتيريا والطّفليات التي تصيب معدة الطفل، كَما يساعد علي تحسين عمليّة الهضم خصوصاََ للاطفال الرضع، بالإضافة إلي منعه القيئ عند الطفل الذي يحدث بعد الرضاعة، كما ويُعتير غَني بفيتامين سي الذي يُقوّي جهاز المناعة عند الطفل ويحميه من الاصابة بالانفلونزا او القرحة، بالاضافة الي الكثير والعديد من الفوائد التي سنذكرها لكم اسفل الفقرة .

يُساعد عَلى خفض الكوليسترول والضّغط العالى فيخفف من خطر الازمات القلبية والسكتة الدماغية.
بذور الرمان غنية بِالعناصر الغِذائية والالياف، وتَحتوى على سُعرات منخفضة تكون مثالية وقت الرجيم وتثبيت الوزن ايضاََ.
يَحتوى الرّمان عَلى انزيمات تُقاوم الالتِهاب وتُعالجه ويُقاوم العدوى البكتيرية.
فى مرحلة التسنين يعطى الرمان فهو يحمى اللثة والفم من الالتهاب ويساعد فى صحة الفم.
يَحسن الرمان من اداء الكبد فى مرحلة الطفولة ولكن ينصح بعدم تقديمه بالسكر فالفاكهة طعمها الذ بدون سكر فاعطوها للاطفال افيد من السكاكر.
مداومة اعطاؤه للطفل بمعدل واحدة يوميا يعالج فقر الدم مع الوقت .
طريقة عمل عصير الرمان

فاكهة الرمان تعتبر من الثمار الخريفية الشهية جدا، واللذيذة والاستغناء عنها هو امر غير وارد علي الاطلاق، فاصبحت مفضلة عند الكثير من الناس، ذكرنا في هذا المقال فوائد الرمان للمراة الحامل والتي هي كثيرة ومتعددة بالاضافة الي فائدته لانقاص الوزن نظرا لما يحتويه من عناصر غذائية صحية تساعد علي حرق الترهلات والدهون في الجسم، وايضا للرمان فائدة كبيرة تعود علي الاطفال تطرقنا للحديث عنها، كما وللرمان فائدة كبيرة جدا في زيادة الرغبة الجنسية يمكنكم الاطلاع عليها والاستفادة منها، وهنا نوضح طريقة عمل عصير الرمان . تورتة عيد ميلاد (http://www.shammil.com/9703/%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%aa%d8%a9-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af/), كلام حب (http://www.shammil.com/9698/%d9%83%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%ad%d8%a8/), موضوع تعبير عن الوطن (http://www.shammil.com/9701/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b7%d9%86/), شعر غزل (http://www.shammil.com/9795/%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d8%ba%d8%b2%d9%84/), كلمات صباح الخير (http://www.shammil.com/9861/%d9%83%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d8%b5%d8%a8%d8%a7%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%8a%d8%b1/), صور مضحكة (http://www.shammil.com/9816/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d8%b6%d8%ad%d9%83%d8%a9/), صور رومانسية (http://www.shammil.com/9952/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9/), شعر مدح قصير (http://www.shammil.com/9969/%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d9%85%d8%af%d8%ad-%d9%82%d8%b5%d9%8a%d8%b1/), عيد ميلاد سعيد (http://www.shammil.com/10042/%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af-%d8%b3%d8%b9%d9%8a%d8%af/), شعر مدح صديق عزيز (http://www.shammil.com/9946/%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d9%85%d8%af%d8%ad-%d8%b5%d8%af%d9%8a%d9%82-%d8%b9%d8%b2%d9%8a%d8%b2/), موضوع تعبير عن الأمن والسلامة (http://www.shammil.com/9855/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%85%d9%86/), موضوع تعبير عن نهر النيل (http://www.shammil.com/9977/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d9%86%d9%87%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%8a%d9%84/), موضوع تعبير عن العلم (http://www.shammil.com/10136/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85/), موضوع تعبير عن السياحة (http://www.shammil.com/10201/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d8%a7%d8%ad%d8%a9/), صور ورد (http://www.shammil.com/10138/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%88%d8%b1%d8%af/).

أربعة أكواب من حبوب الرمّان.
كوبان من الماء.
نضع الرمّان في الخلّاط الكهربائي ونخلطه جيّداً.
نضع العصير مع الماء في قدرٍ على نارٍ متوسّطة ونغليه.
نصفي المزيج، ثم نضعه في الثلّاجة و نقدمه في أكواب.

[بنت مثقفة]

بِرَ الوالدين مِن الامُور التِي فَرضَها الله عزّ وجل عَلينا والتي يجبُ علينَا أن نَلتزم بِها،فبرّ الوالدين مهمّ فِي حياتنا، فعرضنا هنا دعاء جميل عن بر الوالدين، حيثُ أنّ البر هو عكس العقُوق فبرّ الوالدين مِن الحُقوق الواجبة علينا للأقربين بالأخص للوالدَين ولا يجب أن نَعقّهم ونُسيء إليهم ونأكل حقّهم، فبر الوالدين هو من الاحسان والاحسان يكون في القلب والقَول والفعل ويَكون فيه تقرب لرب العالمين عز وجل،والعقوق يكون فيه غضب من رب العزة سُبحانه وفيه ترك للعقوق فبر الوالدين من الامور القليلة التي يمكن ان نقدمها للوالدين لانّهم قدّموا وتَعبُوا وضَحّوا مِن أجلِنا ، وقَال ابن الأثير:” البِرُّ بالكسر الإحسان، ومنه الحديث في برّ الوالدين، وهو في حقّهما وحقّ الأقربين من الأهل ضدّ العقوق: وهو الإساءة إليهم والتضييع لحقهم “، لذا وجب علينا أن نُفيدَهم بالدعاء لهم في محياهم وممَاتِهم لننفعهم بالقليل ممّا قدموا لنا لذا نطرح لكم دعاء جميل عن بر الوالدين .

دعاء جميل عن بر الوالدين :

اللهمّ ارزقها عيشاً قارّاً، ورزقاً دارّاً، وعملاً بارّاً، اللهم ارزقها الجنّة وما يقربها إليها من قولٍ أوعمل، وباعد بينها وبين النّار وبين ما يقربها إليها من قول أو عمل.
اللهم اجعلها من الذاكرين لك، الشاكرين لك، الطائعين لك، المنيبين لك، اللهمّ واجعل أوسَع رزقها عند كبر سنها وانقطاع عمرها.
اللهم اغفر لها جميع ما مضى من ذنوبِها، واعصمها فيما بقي من عمرها، وارزقها عملاً ترضى به عنها.
اللهمَّ بما استغاثك بهِ أهل بدر فأغثتهم وأجبتهم فأغثنا وأجبنا يا رب العالمين، اللهمَّ اجعل مستقر أمي في الجنانِ فهي المنزلةِ التي تطفئ من قلوبنا نار فراقها بالدنيا، وهي العزاء والسلوى التي نتصبّر بها حتّى نلقاها عند حوض الحبيب نشرب معها شربة الكوثر من يديه الشريفة صلى الله عليه وسلم.
اللهم وفقنا، ووفق أزواجنا، وأولادنا لبرّ والدينا، وارزق والدينا حب أزواجنا وأولادنا، اللهم ردّنا إلى والدينا رداً جميلاً، اللهم لا تجعلنا ممن يرفع عليهم يداه أو يرفع عليهما صوته، اللهم من كان بين والدينا مهموماً ففرج همه، ومن كان منه مديوناً ففك دينه، ومن كان منهم مريضاً فرد له عافيته، اللهم اجعل والدينا من أسعد السعداء، اللهم لا تجمع لهم بين حزن الدنيا وشقاء الآخرة، برحمتك يا أرحم الراحمين، اللهم رحماك رحماك يا الله، وارزقنا وإياهم حسن الخاتمة، اللهم لا تُحزنا بوالدينا، اللهم اجعلنا ذخراً لوالدينا، يا رب العالمين بعد وفاتهم بصلاحنا وصلاتنا وصدقاتنا، اللهم وأقرّ أعينهما بما يتمنياه لنا في الدنيا.‎
اللهمَّ يا باسط اليدين بالعطايا، ابسط على والدتي من فضلِك العظيم، وجودك الواسع، ما تشرح بهِ صدرها لعبادتك، وطاعتك، والأُنس بِك، والعمل بما يرضيك، ودوام ذِكرك، وبارك لها في عُمرها؛ بركة تهنئها بها في معيشتها، وتلبسها بها ثوب العافية في قلبها، وروحها، وعقلها، وجسدها، واغنها من فضلك، وأعِنها في حِلّها، وترحالِها، وذهابها، وإيابها، وأطل في عمرِها، مع العافية في صحتها ودينها، واجعل اللهمَّ آخر كلامها من الدنيا لا إله إلا الله محمد رسول الله، وأنزلها منازل الشهداء والصدّقين في قبرها، ومدّ لها مد البصر وأنر طريقها، واكفها جوابِ الملكين، وثبّتها عند النزول في لحدِها، اللهمَّ اكفها كل هول دون الجنّة حتى تبلِّغها إياها، وأسبِغ عليها من سترك يا ستّار، فلا تهتك لها ستراً، ولا تفضح لها أمراً، لا في الدنيا، ولا في الآخرة، ولا تشمِّت بها عدوّاً، ولا تجعلها أضحوكةً لأحد، وثبت عليها عقلها، ودينها، وإيمانها.
اللهمَّ ارحم والداي واغفر لهما، اللهمَّ وارض عنهما رضاً تحل به عليهما جوامع رضوانك، وتحلهما به دار كرامتك وأمانك، ومواطن عفوك وغفرانك، وأسبغ عليهما لطائف بِرّك وإحسانك، اللهمَّ اغفر لهما مغفرةً جامعة تمحو بها سالف أوزارها وسيء إصرارها، اللهمَّ وارحمها رحمة تنير لهما بها المضجع في قبرهما، وتؤمنهما بها يوم الفزع عند نشورها.
اللهم اشفِ والداي شفاءً ليس بعدهُ سقما أبداً، اللهم خذ بيدِهما، اللهمَّ احرسهما بعينيك التي لا تنام، واكفهما بركنك الذي لا يُرام، واحفظهما بعزّك الذي لا يُضام، واكلأهما في الليل وفي النهارِ، وارحمهما بقدرتك عليهما أنت ثقتهما ورجاؤهما، يا كاشف الهَمّ يا مُفرج الكَرب يا مُجيب دعوة المُضطرين، اللهمّ ألبسهما ثوب الصحةِ والعافيّة عاجلاً غير أجلاً يا أرحم الراحمين، اللهم اشفهما، اللهم اشفهما، اللهم اشفهما.
اللهم وما تلونّا من تلاوةٍ فزكّيتها، وما صلينا من صلاة فتقّبلتها، وما تصدّقنا من صدقةٍ فنميتّها، وما عملنا من أعمالٍ صالحةٍ فرضيتّها، فنسألك اللهم أن تجعل حظّ أُمّي منها أكبر من حظوظنا، وقسمها منها أجزل من أقسامنا، وسهمها من ثوابها أوفر من سهامنا، فإنّك وصيتنا ببرّها، وندبتنا إلى شكرها، وأنت أولى بالبر من البارّين، وأحق بالوصل من المأمورين.
اللهم وما هديتنا له من الطاعات، ويسرتّه لنا من الحسنات، ووفقتنا له من الدعوات، ووفقتنا له من القربات؛ فنسألك اللهم أن تجعل لها منها حظاً ونصيباً، وما اقترفناه من السيئات، واكتسبناه من الخطيئات، وتحملناه من التبعات، فلا تلحقها منّا بذلك حوباً، ولا تحمل عليها من ذنوبنا ذنوباً.
اللهمَّ لا تجعل لوالدتي ذنباً إلا غفرته، ولا هماً إلا فرجته، ولا حاجة من حوائج الدنيا هي لك رضاً ولها فيها صلاح إلا قضيتها، اللهمَّ ولا تجعل لها حاجة عند أحد غيرك، اللهمَّ وأقرَّ عينيها بما تتمناه لنا في الدنيا، اللهمَّ اجعل أوقاتها بذكرك معمورة، اللهمَّ أسعدها بتقواك، اللهمَّ اجعلها في ضَمانك، وأمانِك، وإحسانك، اللهمَّ ارزقها عيشاً قارّاً، ورزقاً دارّاً، وعملاً بارّاً، اللهمَّ ارزقها الجنّة وما يقربها إليها من قولٍ أو عمل، وباعِد بينها وبين النار، وبين ما يقرّبها إليها من قولٍ أو عملٍ، اللهمَّ اجعلها من الذاكرين لك، الشاكرين لك، الطائعين لك، المنيبين لك، اللهمَّ واجعل أوسع رزقها عند كبر سِنّها، اللهمَّ واغفر لها جميع ما مضى من ذنوبِها، واعصمها فيما بقيَ من عمرِها، وارزقها عملاً طيباً ترضى به عنها.
اللهم أعِنّا على الإحسان إليها في كبرها، وأرضها علينا، اللهم ولا تتوفاها إلا وهي راضيّة عنا تمام الرضى، اللهم وأعِنا على خدمتها، كما ينبغي لها. شامل (http://www.shammil.com/), صباح الخير (http://www.shammil.com/12706/%d8%b5%d8%a8%d8%a7%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%8a%d8%b1/), رسائل عيد ميلاد (http://www.shammil.com/11730/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af/), رسائل رومانسية (http://www.shammil.com/11715/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%b1%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9/), رسائل حب (http://www.shammil.com/11719/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%ad%d8%a8/), رسائل عشق (http://www.shammil.com/11722/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%b9%d8%b4%d9%82/), موضوع تعبير عن الارهاب (http://www.shammil.com/11463/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b1%d9%87%d8%a7%d8%a8/), موضوع تعبير عن الاخلاق (http://www.shammil.com/11467/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ae%d9%84%d8%a7%d9%82/), موضوع تعبير عن الصداقة (http://www.shammil.com/11446/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d8%af%d8%a7%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d9%8a%d8%a9/), موضوع تعبير عن العلم (http://www.shammil.com/10136/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85/), موضوع تعبير عن الوطن (http://www.shammil.com/9701/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b7%d9%86/), موضوع تعبير عن الأم (http://www.shammil.com/10443/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%85/).
اللهم اجعلنا بارّين طائعين لها، اللهم ارزقنا رضاها، ونعوذ بك من عقوقها، اللهم ارزقنا رضاها، ونعوذ بك من عقوقِها.
اللهم ألبسهُ العافية حتى يهنأ بالمعيشة، واختم له بالمغفرة حتى لا تضرّه الذنوب.
اللهم اكفهِ كل هوّلٍ دون الجنة؛ حتى تُبَلِّغْه إيّاها برحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهم اجعل أمي ممن تقول لها النار: أعبري فإنّ نورك أطفأ ناري، وتقول لها الجنّة: أقبلي فقد اشتقت إليك قبل أن أراك.
ربّي ارزقني برّ أمي وأبي، ربّي أدمهم لي نعمة، ومدّهم بالصحة والعافية، وأدخل البهجة على قلوبهم، وارحمهم في الدنيا والآخرة، واجعلهم من أصحاب الجنّة.
اللهمَّ ارحم والدتي واغفر لها، اللهمَّ وارضَ عنها رضاً تُحل به عليها جوامع رضوانك، وتُحلها به دار كرامتك وأمانك، ومواطن عفوك وغفرانك، وأسبغ عليها لطائف بِرّك وإحسانك، اللهمَّ اغفر لها مغفرةً جامعة تمحو بها سالف أوزارها وسيء إصرارها، اللهمَّ وارحمها رحمةً تنير لها بها المضجع في قبرها، وتؤمنّها بها يوم الفزع عند نشورها.

[بنت مثقفة]

افضل الاعشاب للتخسيس وإنقَاص الوَزن كَثِيرة لا حَصر لَها، وهِي مِن أهمّ الأعشاب التي نَصح بِها الاطبّاء وأصحَاب الإختصاص، فَالكثير منّا يعاني من مُشكلة زِيادة الوزن والتّرهلات فِي الجسم التي تُسبب إزعاج للكثير من الاشخاص، وطرق انقاص الوزن كثيرة، فهُناك من يقوم باجراء الحركات الرياضية وتناول الاطعمة الغَنية بِالعَناصر الغِذائية المُفيدة بِالجسم والتِي تُساعد عَلي حَرق الدهون، وثَبُت علمياََ أن أفضل الطرق للتخسيس هي الاعشاب الطبيعية التي سنتطرّق للحَيثُ عنها فِي هذا المقال وفائدتها علي جِسم الانسَان وطريقة تَناولها ضِمن برنامج أعدَّه أصحَاب الاختصاص، اخترنا لكم في هذا الموضوع شامل (http://www.shammil.com/) افضل الاعشاب للتخسيس يمكنكم استعمالها.

افضل الاعشاب للتخسيس

جَمعنَا لكُم فِي هَذا المقال مجموعة من أفضَل أعشَاب التخسيس التى يُوجد بها الكثير من العناصر التي تساعد علي حرق الدهون وانقاص الوزن، والتى نصح بها الاطباء في الطب البديل.

1- الزنجبيل

يُعتبر مِن افضل الاعشاب للتخسيس، وإنّ هَذا العُشب مِن أقوي الأعشَاب لمُساعدة مَن يرغب في إنقاص وزنه أنْ يتمّم ذلك بشكل طبيعي وبشكل آمن، فقَد أَكّدت الأبحَاث والدّراسات أنّ الزنجبيل يُعزز الشعور بالشبع، فمَع الاستِمرار فِي شُرب الزّنجبيل أو إضَافته للطعام يمكن من خلاله أن يشعر الإنسان بالشبع والتنازل عن تناول الطعام بشراهة دون فائد ، لِذلك يفضّل أن يتم تناول كوبان أو ثلاث أكواب من الزنجبيل يومياََ أو إضافة كميات مناسبة في إعداد الطعام.

2- الشاي الاخضر

وهُو مِن افضل الاعشاب للتخسيس (http://www.shammil.com/12979/%D8%A7%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%B4%D8%A7%D8%A8-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%AE%D8%B3%D9%8A%D8%B3/) ،وأهمّ مَا يُميّز الشّاي الأخضر هُو تَدمير الدهون الزائدة في الجسم، فَمِن هُو معتاد على الشاي الأخضر سنَجد انّه مِن الصّعب أن تَجد بِجسده دهون زائدة بشكل ملاحظ، بَل أن تنَاول الشّاي الأخضر بشكلِِ مُستمِر يُعالج السمنة بشكل مميز، وللعلم فإن بعد تناول الشاي الأخضر لابدّ من الاحتياج لدخول الخلاء وهذا يعني انه يقوم على تصفية المعدة من البراز المتجمد بشكل طبيعي.

3- الكركم

ويُعدّ مِن افضل الاعشاب للتخسيس ايضاََ، ويُساعد الكركم على إنقَاص الوزن ومقاومة الانسولين في الجسم ويُعالج الكثير من الأمراض كحَرق الدّهون الزائدة بالجسم، و يفضل أن يتم تناول الكركم مع مسحوق الزنجبيل وعصير الليمون فانّه في هذا الخليط يكون أكثر إفادة، وخاصة في إنقاص الوزن بطريقة مميزة للغاية. صور مكتوب عليها عيد ميلاد سعيد (http://www.shammil.com/12766/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%a8-%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%87%d8%a7-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af-%d8%b3%d8%b9%d9%8a%d8%af-2017/), صباح الخير, فوائد عصير الرمان (http://www.shammil.com/12683/%d9%81%d9%88%d8%a7%d8%a6%d8%af-%d8%b9%d8%b5%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%85%d8%a7%d9%86/).

4- الكركديه

وتَحتوي عُشبة الكركديه على كثير منَ المعادن، وعلى المادة الفعالة الفلافونيدات التي تمتص الدهون من الجسم، ولذلك يعتبر من افضل الاعشاب للتخسيس، فإن هَذا العشب مع تناوله باستمرار ينقص الوزن بطريقة مثلى ورائعة، فكثِير من الدراسات أكدت أن الكركديه ينقص الوزن بالجسم مع متابعة شربه لأكثر من 12 أسبوعا متواصلة، فانه ينقص من الوزن خاصة الخصر والفخذين.

5- الجينسنغ الكوري

وهُو العُشب الرائع جداََ في إنقاص الوزن، وهُو من افضل الاعشاب للتخسيس ولكن المهم أن يَكون بالفِعل هو الجينسنغ الكوري الطبيعي بالفعل، فإنّه يمدّ الجسم بالطاقة المناسبة ويعمل على تخفيف الوزن بشكل ملحوظ، كما يعمل على ظبط الانسلوين في الجسم فإنّه بالفعل عُشب مُمتاز للغاية ويُمكن أن يتمّ تناوله مرتين يوميا، و هذا العشب متاح وجوده ولكن احذروا التقليد.

6- الهندباء

وهذه العشبة تعتبر من افضل الاعشاب للتخسيس ونصيحة إلى كل من يعاني من وزن زائد بشكل كبير أن يكون مشروبهم اليومي من الهندباء فانه العشب المناسب لا نزال الوزن بشكل طبيعي حقا ، خاصة وانه يحتوي على خصائص مدرة للبول وأيضا يعمل كملين مميز لإنزال البراز ، إننا بصدد عشبه مميزة للغاية لإنقاص الوزن ولكن مع الاستمرار في التناول دون ملل ، والنصيحة للجميع أن عشبه الهندباء تزيل السموم من الجسم ومحاربة الالتهابات.

7- المريمية

وهِي العُشبة ذَات الفوائد العديدة، ولذلك هِي مِن افضل الاعشاب للتخسيس، وحقيقة فإنها تُساعد فِي إنقاص الوزن والحرق المميّز للسعرات الحرارية الزائدة في الجسم، كما أنها مدرة للبول بشكل طبيعي ومميز مما تؤدي إلى الخلاص من المياه الزائدة في الجسم، كما تساهم بشكل ملحوظ في تقليل الالتهابات بالجسم وتساهم بشكل مميز الحصول على النوم الهادئ والبعد عن التوتر والقلق.

8- الأوريجانو

عُشبة الأوريجانو من افضل الاعشاب للتخسيس، وهي تحتوي على عنصر الكارفاكول الذي يزيب الدهون بشكل سريع، ممّا تُساهم بشكلِِ فعّال في إنقاص الوزن، علاوة على ذلك تعتبر عشبه الأوريجانو من أكثَر الأعشَاب فائدة فِي مواجهة مرض الايدز وتحسين عملية الهَضم ومواجهة الانتفاخ، ولها دور كبير للغاية في محاربة الاكتئاب والتوتر.

9 – النعناع

والنعناع مقاوم رئيسي لألام الجوع، وهو من افضل الاعشاب للتخسيس ويمكن أن يسيطر بشكل كبير على الشعور بالجوع فانه مميز للغاية في التحكم بالتمثيل الغذائي ، فإنّه بذلك يستطيع أن ينقص الوزن بشكل مميز، خاصة عندما نجد أن النعناع يعمل على تحسين أداء الجهاز الهضمي ويقاوم الانتفاخ وأيضا مواجهة الإمساك بشكل طبيعي.

10- حليب الشوك

وهو عشب مميز في إنقاص الوزن، ويُعتبر من افضل الاعشاب للتخسيس، ويعمل بشكلِِ مُميّز في عمل الكبد بالجسم بطريقة مثلى ويزيل السموم بالجسم، كل هذه الفوائد تكمن في حليب الشوك، فإنّه رائع لمن يرغب في إنزال وزنه ولمن يرغب في جسم صحي وخالي من السموم.

[بنت مثقفة]

يَتبادَل الكَثِير مِنَ النّاس العبارات الصّباحية التِي تُعبّر عَن رُوح المَحبّة والأُلفَة بَين الناس، والتي مِن أشهرها صباح الخير، الله يصبحك بالخير، يسعد صباحك، صباح الورد، صباح الفل، وغَيرها الكَثِير من العبارات والكلمات الصّباحية التِي يَذكرها الانسَان فِي كل صباح ليعبّر عَن مشاعره الجيّاشة تجاه أحبَابه، وفِي التّقرير التالي سنُطلِعُكم عَلى اجمل كلام في الصباح، وسننشُر لكُم ايضاََ أجمَل العبارات الصباحيّة والرومانسيّة التي تعبّر عن الحب والعشق، التى يَنشطر لها قلب المُحبين، ويتبادل كافّة النّاس العبارات الصباحية في كلّ صباح يوم جديد باعتبارها بداية جميلة يبدأوا بها يومهم.

اجمل كلام في الصباح للاصدقاء

الصّديق أجمل كَنز يَملكه الانسان ولا يُمكن ايجادُه بسُهولة، فالصّديق هو الأخ الذِي لم تَلِده أمّك والذِي يَعتمد عليه الانسان في الكَثِير من لحظات الفرح والحزن والمصائب، وفي المقالة التالي سنتعرف على اجمل كلام في الصباح (http://www.shammil.com/12754/%D8%A7%D8%AC%D9%85%D9%84-%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD/) للاصدقاء وهي كتالي:

يا صباح الحب كلّه وشمس عمري وظلّه.. مهما تغير الزمان حبك أنتَ في محلّه.
في صباح ساحر مع دعاء طاهر أرسل باقة ورد عاطر لأغلى من مر على الخاطر.
صباح المنجا والأناناس.. صباح مخصوص لأعز الناس.. صباح مكتوب بماء الألماس.
صباح الخير حياتي.. أحلى صباح صباحك.. أحلى حب حبك وأحلى شي أني أحبك.
أرستلك قلبي محمول على جناح الطير.. يبوسك ويقولك صباح الخير.
عندي لك وردتين وردة تبوسك ووردة تداعب خدودك وتقول.. صباح الخير.
صباح الورد بكل ألوانه.. صباح الرّوح بكل إحساسه.. صباح الشّوق بكثر أوقاته.. وصباح الحب بكل جنونه.
صباح الخير يا أجمل طير.. بوجودك جنبي أحسّ الدّنيا لسّه بخير.
صباح الحب والعهود.. صباح الفل ودهن العود صباح الورد لأحلى قلب بالوجود.
ورود الدنيا أقطفها وبشوق قلبي أغلفها ومع : صباح الخير أرسلها.
صباح الخير والشمعة.. صباح يمسح الدمعة.. أحبك من نهار السبت حتى ليلة الجمعة.
صباحك يليق بغلاك.. صباح ينقصه نسمة هواك.. ويا بخت إللي صباحهم اليوم معاك.
صباح الحب من قلب عشق روحك وتمناها.. عشق همسك عشق خطك ومراسيلك يتحرّاها.
صباح الورد صباح الشوق صباح الحب والرقّه.. صباح خاص بك وحدك انتَ تستحقه.
صباح الشهد صباح العسل صباح الحب والغزل.. صباح مصحوب بالأمل صباح الحب يا عسل.
صباحك نرجس وعنبر.. صباح أحلى من السكّر.. صباح العطر والكادي.. صباحك مسك ومبخر.
صباحك نعمة الرب.. صباحك حلو عالقلب.. يحفضك ربي بكل درب.. هذا دعائي من القلب.
صباح التوت والرمان.. صباح مكتوب بماء الزعفران.. صباح مخصوص لأعز وأغلى إنسان.
صباح مٌعطّر بالأشواق.. ينثر عبيره على الأحباب.. وينعش القلب الخفّاق.. لو أقدر أخبّيه جوّا الأهداب.
صباح معطّر بذكر الله، مبعوث لأحلى خلق الله، ينوّر دربك ويبارك يومك بإذن الله.
أحب أصبح بهداوه.. نهارك هادي بطراوه.. بطعم العسل والحلاوة.. صباح الخير.
صباح القلوب النّظيفة، صباح يتقبّل الله فيه عملك، ويشرح صدرك ويزيل همّك.
يا صباح الحب كلّه، وشمس عمري وظله.. مهما تغير الزمان حبك إنتَ في محلّه.
أشرقت أنوار الصّباح.. وفتحت النّوافذ فقبّلتني الشّمس بأشعّتها الذهبيّة.. فأحسست بأنّها ألقت عليّ بظلالها أنواراً من الأمل والتفاؤل بنهار إن شاء الله يكون جميلاّ ومشرقاّ.
صباح الورد والتفاح والجاي بماي اللقاح.. للي سكن روحي.. وأخذ قلبي وراح.
صباح.. يتنفس بذكر الله.. ومن رحيق إحساسكم.. من نشوة أرواحكم.. مِن حفيف أمسياتكم.
صباح الخير يا مصحصح يا عسل يا ورد متفتح.. أنا أبي نهاري خير قلت برقمك أتصبح.
صباح تسكنه أمواج مزاجكم.. ببنفسج الحرف وعذوبة الفرح.. على لحن رفرفة وزقزقة العصافير.. صباحيّات الهائمين على درب الياسمين.. أحيّي بها قلوبكم في تبادل كل شكر وثناء جميل.
اجمل كلام في الصباح للحبيبة

هُناك العَديد مِن الكَلمات والعبارات الصّباحية التِي يَتبادلها الحَبيب مع محبوبته، والتِي تَنبع مِن القلب للقلب كونها صَادقة، وهي تعبرة عن الرومانسية التي تنبع من داخل قلب الحبيب أو الحبيبة، وفي المقالة التالية سنُطلعكم على اجمل كلام في الصباح للحبيبة وهي كتالي:

أنا وعبير الورد ونسمة البرد نقول: صباح الورد ياورد.
وصيّت الطير وحلّفته برب الخير.. يبوسك ويقولك صباح الخير.
صباح الخير (http://www.shammil.com/12706/%d8%b5%d8%a8%d8%a7%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%8a%d8%b1/) يا أجمل طير.. بوجودك جنبي أحسّ الدّنيا لسّه بخير.
ورود الدنيا أقطفها وبشوق قلبي أغلفها ومع : صباح الخير أرسلها.
أرستلك قلبي محمول على جناح الطير.. يبوسك ويقولك صباح الخير.
يا صباح الأماني والفجر الجميل.. على حلو المعاني والشوق الأصيل.
أجمل صباح لساكن القلب والروح.. شوفتك تكحل العين وتداوي الجروح.
صباح الغلا والمعزه صباح الحب في كل حزه.. يا أغلى وأحلى من أعزه.
صباح الخير لأحلى طير صباح الحب لأطيب قلب.. صباح الهنا لعمري أنا.
صباح الورد والفل عالحلوين.. بس حبّيت أقول لهم.. إحنا وايد وايد مشتاقين.
عندي لك وردتين وردة تبوسك ووردة تداعب خدودك وتقول.. صباح الخير.
صباحكم بساتين من الحب تثمر سعادة وأمان.. صباحكم من الجنّة أيها الأحبّة.
الصباح لا يتغيّر.. ولكن كل يوم يأتي بشكل أجمل.. عطّر الله صباحكم برضاه.
بالخير صبّحتك، وبماء الورد رشّيتك، والسّلام أهديتك، ولو خدّك قريب حبّيتك.
أهديك وردة ياسمين لونها لون قلبك.. تصبح عليك وتقول يا عسى الخير دربك.
اجمل كلام في الصباح للفيس

يُوجد الكَثِير مِنَ العِبارات والكلمات الصّباحية التِي يتداولها الكثير من مُستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي وخاصة الفيس بوك، والتي بِدورها تُعبر عن الرُوح المعنَوية التي يتمتّع بِها الانسان، وفي المقَالة التالية سنطلعكم على اجمل كلام في الصباح للفيس وهي على النحو التالي:

صباح معطّر بذكر الله، مبعوث لأحلى خلق الله، ينوّر دربك ويبارك يومك بإذن الله.
أهديكم صباحاً جميلاً باسماً عطره، ومقلة لا ترى في غيركم بدلاً، صباحكم فلّ إن شاء الله تعالى.
صباح القلوب النّظيفة، صباح يتقبّل الله فيه عملك، ويشرح صدرك، ويزيل همّك.
صباح المحبّة والأشواق على من عليه القلب خفّاق .
بالخير صبّحتك، وبماء الورد رشّيتك، والسّلام أهديتك، ولو خدّك قريب حبّيتك.
ما أجمله من صباح، ما أروعه من يوم، وما أطيبها من ساعاتٍ تبدأ بذكر الله.
صباحك أبيض مطرّز بورد زاهي، يرعاك ربّي الآمر النّاهي، ويجعل حظّك زاهي.
أسعد الله صباحك، وكساك من حلّل السّعادة والعافية إن شاء الله تعالى.
يصبّحك بالخير قلب متولّه عليك، مشتاق لعيونك يحب يطمّن عليك.
صبّحك الله بالخير والنّور وطاعة الرّحمن.
صباح الحبّ والإحساس، صباح مكتوب بماء الماس، صباح مخصوص لأعزّ النّاس.
صباح النّور ولا أكثر، صباح الورد بأنواعه، صباح الشّمس اللّي تظهر، ونور الفجر وإشعاعه، صباح السّحب اللّي تمطر كل لحظة وكل ساعة، صباح الجوري المعطّر بدهن العود وأتباعه.
مع نسيم الفجر البارد، ومع كل طير عن عشّه شارد، نصبّحك و يجعل الخير لك وارد.
صباح الخير وأسراره يزيل الهمّ وأكداره، رسالة حب أرسلها لخلِّ زاد مقداره.
يسعد صباح الورد يا طيّب القلب، صباحك يردّ الرّوح ويخلّي باب القلب مفتوح.
صباح الضّحكة والبسمة على ثغر القمر، صباح المطر في صحراء أرضها دايماً عطشانة.
صباحك خواطر دافية، باتت بقلبي غافية، ترقب صباحك يا غالي، عساك بخير وعافية.
صباح ينوّر طريقك، وقلبي دوم يدعيلك، ييسر أمرك وسبيلك، وربّي دوم يعينك.
اجمل كلام في الصباح الجميل

إنّ مِن أجمل العبارات الصباحية التى يتناقلها الناس فيما بينهم كل صباح هى الكلمات الجميلة الراقية النابعة من القلب، وفي المقالة التالية سنطلعكم على اجمل كلام في الصباد الجميل ونتمنا ان تنال اعجابكم وهي على النحو التالي:

أتى الصّباح حاملاً معه آمالاً جديدةً وأحلاماً قيد التّحقيق.
ما أجمل الصّباح حين يبدأ بذكر الله، أصبحنا وأصبح الملك لله.
صباح يخطف من الشّمس ضياه، وأمل يمحو ألم القلب وعناه، اتركوا نسمات الصباح الجميلة تخاطبكم، لتصبّحكم بالخير والتفاؤل.
صباحكم بساتين من الحبّ تثمر سعادة وأمانا، صباحكم من الجنة أيها الأحبة.
الصّباح زائر جميل، يأتي فى موعده كلّ يوم، فخير مانستقبله به هو أن نحمد الله، لأنّه أحيانا بعد ما أماتنا، ونجيب حيّ على الفلاح ليكون خير بداية لكلّ صباح.
الصّباح لا يتغيّر، ولكنّ كلّ يوم يأتي بشكل أجمل، عطّر الله صباحكم برضاه. شامل (http://www.shammil.com/), أدبيات (http://www.shammil.com/literature/), فن الكتابة (http://www.shammil.com/art-writing/), إسلاميات (http://www.shammil.com/islameyat/), أدعية (http://www.shammil.com/du3a/), الأفضل (http://www.shammil.com/best/), تغذية (http://www.shammil.com/nutrition/), فوائد (http://www.shammil.com/benefits/), حكم وأقوال (http://www.shammil.com/hekam/), حكم عن الحب (http://www.shammil.com/words-of-love/), حواء (http://www.shammil.com/hawaa/), العناية بالجسم (http://www.shammil.com/body-care/), صور (http://www.shammil.com/images/), طبخ (http://www.shammil.com/cooking/), أطباق رئيسية (http://www.shammil.com/main-dishes/), كيف (http://www.shammil.com/how/), منوعات (http://www.shammil.com/misc/).
ثق بالله، وأحسن به الظّن، وعلّق به قلبك، وتوكّل عليه، وأكثر من ذكره، لكي تسعد نفسك، ويطمئنّ قلبك.
الصّباح بعث جديد لبداية متجدّدة، فاطرح ثوبك القديم، والبس لصباحك الجديد ثوباً آخر، صحّح أخطائك وتطلّع إلى يوم مشرق، تكون فيه صادقاً مع قلبك وعقلك.
أسعد الله صباحكم، وأضاء لكم قلوبكم، وألبسكم من حلل السّعادة والعافية.
أشرق الصّبح، فنظرت للسماء وتذكّرت عظمة الخالق، وآمنت بقدرته، يولج النّهار بالليل، ويولج الليل بالنّهار، فسبحان الله العظيم.
الصّباح مبعث للتفاؤل، وولادة للأمل من جديد، لا تحسّ به إلّا إذا شممت نسماته، وأبصرت نوره، وملأت ثنايا روحك بنقائه وهدوئه.
لننهض فى تفاؤل، وننتظر صباحاً جميلاً يطل علينا، فتشرق فينا الشّموس، ويستيقظ فينا الأمل.
ابدأ صباحك بابتسامة، ودع كلّ من حولك يبتسم، ودع الحياة تشرق بألوانها الزّاهية، وأنعش روحك بالفرح والتّفاؤل.
صبّحكم الله براحة البال، وقبول الأعمال، وصلاح الحال.
من بين الهمّ والقلق، يتسلّل الصّباح ويملأ الرّوح أملاً، ورجاءً، وتوكّلاً، إنّه الصباح.
صباح يتنفّس بذكر الله، ومن رحيق إحساسكم، ومن نشوة أرواحكم، ومن حفيف أمسياتكم، وصباح تسكنه أمواج مزاجكم، ببنفسج الحرف وعذوبة الفرح، وعلى لحن رفرفة وزقزقة العصافير، صباح الهائمين عـلى درب الياسمين، أحيّي قلوبكم، وأبادلكم كل شكر وثناء جميل، صباح الورد بكلّ ألوانه.

[بنت مثقفة]

عَلى سِياق الموضوعات الأدبية نحلّ حيثُ موضوع تعبير عن التلوث بكُلّ مَا فِيه من العناصر نَبدأ ونُقدم ولا شكّ فِي أنّ مُجمل ما نواريه لكم من حديث مطوّل عَن مِثل هذه الموضوعات لهي بِالأساس ما نتلفّظ بِه مِنَ القَلب لِلقَلب حيثُ التّأثير الواضح والإدمان الكامن لكل عمل محبّذ نتلاقى عليه وفي ذلك الموضوعات البيئية حيثُ جملة من الموضوعات البيئية نتناولها بطريقة فنية وبِطريقَة لا مثيل لها بالجمال ولأنّ الوقت لا يسعفنا في تَقديم كل ما يَخصّ موضوع تعبير عن التلوث فقد رأينا ان الطلاب والطالبات في المرحلة الجامعية وكذلك في المرحلة الثانوية وفي المرحلة الإعدادية وفي المرحلة التمهيدية إلى جانب الإبتدائية ليولون موضوع تعبير عن التلوث (http://www.shammil.com/10540/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%B1-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%84%D9%88%D8%AB/) الكثير من الأهمية حيث الاهمية تكمن دوماََ بما في هذا الأمر من خلجات.

مقدمة عن موضوع تعبير عن التلوث:

أحد المُعضِلات التِي بَاتت تُؤثّر عَلى كَوكبنا الجَميل هُو التلوث حيثُ إنّ التلوث واحد من المشكلات الحصرية والجديدة في القَرن الواحد والعشرين وقد كانت بدايات هذا التلوث منذ أو وُجد الإنسان على سطح الكرة الأرضيّة ولكن بفارق الوقت والزمان والمكان فقد كان التلوث في قديم الزمان عبارة عن جثث الموتى التِي لا يسعفها أن تلوث البيئة كما الأسلحة المنتشرة في هذا اليوم وفي هذا العصر الذِي بَات يكتظّ بِالكثير من الملوثات الصناعية النّاجِمَة عَلى سبيل المثال عن الأسلحة النووية وكذلك الأسلحة البيولوجية والأسلحة الذرية والأسلحة الميكروبية وكل هذه الأسلحة فيها ولها ما لها بل وعليها ما عليها من شان التفاهات التي تنتج تلوث كبير وغليظ للبيئة لِتصبح البيئة فيما بعط محط إكتراث للدول والجمعيات والمؤسسات الدولية ولكن هيهات ان تَجِدَ عِلاج بعد أن يكون داء التلوث قد وصل إلى أبعد الحدود وهو ما يفصله موضوع تعبير عن التلوث.

أشكال التلوث:

يتّخذ التّلوث عِدة أَشكال فَمِنها مَا هُو تَلوث فِي الهَواء وَهُو الذِي نُسميه التّلوث الجوي حيث العوادم التي تتصاعد إلى السماء تاركة ورائها جزيئات الغازات السامة ومن أبرز تلك الغازات السامة غاز ثاني أكسيد الكربون الذي نتجه الجسك البشري وكذلك الحيواني عبر ما يصطلح عليه العلماء بإسم الزفير، ولكن ما نقصده هنا هو ذاك الغاز الناتج عن عوادم السيارات والطائرات وكذلك حرق الغابات بالتزامن مع قتل الكثير من الأشجار التي من شانها أن تساعد في جعل البيئة أكثر جمالاََ عبر ما تقدمه من تبادل للغازات الضارة بغازات صالحة وبغازات ملائمة بعيدة كل البعد عن الإزدواجية العفن الغزي الذي يلوث البيئة، وعلى ذلك نجد في أشكال التلوث الذي نتحدث عنه في صعيد موضوع تعبير عن التلوث ان شكل جديد يتمحوَر في هذا الأمر حيث التلوث المائي وفي هذا التلوث نجد أن تلوث مياه البحار وتلوث مياه المُسطحات المائية من وديان وبحار ومحيطات وكذلك بحيرات وينابيع بات متدارك أمرُه وفِيه الكَثِير مِن التفصيل حيث التسرب النفطي والقضاء على الثروة السمكية بالإضافة إلى إلقاء النفايات في مياء البحار وهو ما يؤثر بالسّلب على تلك المياه، ولتبقى السلسلة متماسكة الأرجاء وفيها نجد ان هناك تلوث آخر نَتّخذه في هذا الأمر حيث تلوث البر أو ما يتعارف عليه الكثير من الأفراد بتلوث التربة حيثُ الأسمدة الكيماوية التي يتم إستخدامها بكرة من أجل زيادة الإنتاجية الأرضية بلا مراعَاة لما ثد ينتج عنها من ملخافات ملوثة للبيئة وللأرض على حدِِ سواء وليكون الفيصل في هَذه العملية ما نحقق به وعلى أثره ليتجمل الأمر أكثر في تلك اللحظة التي يبيت فيها إِهتمام واضح من قبل السلطات المعنية.

الجهود المبذولة من أجل القضاء على التلوث:

حين نتحدّث عن الجهود في موضوع تعبير عن التلوث والتي يُقصد من ورائها القضاء على التلوث قَد تَستخفّ فِي هذه القضية والأحق ان نَكون يداََ بِيدِِ مِن أجل المساعدة والقضاء على كل مسببات هذا التلوث حيث على حين غرة من الأمر نجد أن الإحتباس الحراري بات معضلة الأمر في هذا الكوكب وفي ذلك يدخل الملحقات التراكمية لهذا الملوث ولهذا الناتج وكنا في وقت سابق من الآن قد تطرقنا لموضوع الإحتباس الحراري وما له ما عليه هيث بدأت ملحقات الإحتباس تظهر بشكل كبير وبشكل متنامي للغاية حيث نجد ان الإحتباس الحراري قد اذاب الجليد وفي نواتج هذا الأمر الذي نراه ماكث مع موضوع تعبير عن التلوث نجد ان المياه قد اخذ منسوبها بالإرتفاع وكذلك نجد ان الجليد قد أخذ بالإنصهار ليزيد بدوره من منسوب المياه وهو المعضلة الأكبر حيث باتت المياه الزائدة عن المنسوب تهدد الكثير من الدول والمدون في شتى أنحاء العالم لا سيما تلك الدول المشرفة والتي تطل على البحار والمحيطات من الجهة الشاملية للكرة الأرضية، وعلى غرار هذا التلوث المذكر ضمن موضوع تعبير عن التلوث وهو الإحتباس الحراري، نجد ان هناك تلوث آخر قد تسبب في معضلة عالمية وهو ثقب الأوزون حيث إن هذا الثقب الذي يمكث الآن في طبقة الأوزون في النصف الجنوبي من الكرة الأرضة قد حقق الكثير من الإتجاهات السلبية والنواتج العرضية التي تؤجج التلوث وما فيه من مشكلات ومن معضلات.

أنواع التلوث:

حين نجد ان التّلوث فِيه الكَثير من الأنواع نتدارك الامر ونُوضّح أنّ هُناك مُعضلة لا بدّ مِن الإهتِمام بها حيث نَجد أنّ التّلوث فيه عدة أشكال وعناصر وكذلك أنواع ففي خضم موضوع تعبير عن التلوث نتعرّف على تلك الأنواع بالتفصيل:

التلوث السمعي: وهذا الأمر يتعلق بالتلوث الذي تعاني منه الأذن حيث الضوضاء والضجيج الذي يتشبب في الصداع وكذلك يتسبب في الصم وهو الامر الذي تعاني منه دول باكملها خاصةََ تلك الدول الصناعية.

التلوث البصري: وفي هذا التلوث نجد ان هناك نوع جديد من أنواع التلوث التي نحيط بها العلم لكم على غرار موضوع تعبير عن التلوث حيث الإضاءة العالية وحيث الهواء المغتبر بالشوائك الشائكة ليساعد على إحمرار العين وليساعد كذلك على العمى في بعض الأحيان.

التلوث التنفسي: وفي هذا الأمر يدخل الأمر في الأضرار التي تنتج عن الهواء الملوث والذي يصيب القفص الصدي والجهاز التنفسي بالكثير من الأمراض ولربما يصل الأمر إلى حدوث وإصابة بالسرطان للكثير من الأشخاص الذين يتمرسون في العمل الطويل مع هذا التلوث وفي اعقابه حيث قوة لا مثيل لها في الأضرار الناتجة عن كل الملوثات.

التوصيات:

بوتقة من التوصيات نوصي بها للكثير ممن يسعى إلى بيئة سالية وسليمة وصافية من كل مسببات الأمراض حيث هنا تتعدد تلك التوصيات والتي منها ما هو مذكر في السطور الدنيا من هذا الخضم: شامل (http://www.shammil.com/), صباح الخير (http://www.shammil.com/12706/%d8%b5%d8%a8%d8%a7%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%8a%d8%b1/), رسائل عيد ميلاد (http://www.shammil.com/11730/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af/), رسائل رومانسية (http://www.shammil.com/11715/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%b1%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9/), رسائل حب (http://www.shammil.com/11719/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%ad%d8%a8/), رسائل عشق (http://www.shammil.com/11722/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%b9%d8%b4%d9%82/), موضوع تعبير عن الارهاب (http://www.shammil.com/11463/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b1%d9%87%d8%a7%d8%a8/), موضوع تعبير عن الاخلاق (http://www.shammil.com/11467/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ae%d9%84%d8%a7%d9%82/), موضوع تعبير عن الصداقة (http://www.shammil.com/11446/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d8%af%d8%a7%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d9%8a%d8%a9/), موضوع تعبير عن العلم (http://www.shammil.com/10136/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85/), موضوع تعبير عن الوطن (http://www.shammil.com/9701/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b7%d9%86/), موضوع تعبير عن الأم (http://www.shammil.com/10443/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%85/).

القضاء على الرعي الجائر للأعشاب
الحد من قطع الأشجار
إستخدام الطاقة البديلة التي لا تلوث البيئة بتاتاََ
الإهتمام بالطرق والتشجير لزيادة نسبة الأكسجين والتقليل من غاز ثاني أكسيد الكربون
إبعاد المراكز الصناعية عن التجمعات السكانية قدر الإمكان.
الإهتمام قدر الإمكان بالعوادم النفطية والتخلص منها بشكل مفصل.
تكرير النواتج التي تنتج عن المخلفات ومحاولة التعرف على طرق سليمة للتخلص منها.

[بنت مثقفة]

عزيزتي ، هدفنا من دراسة إيجابيات وسلبيات الرسوم المتحركة على طفلك، هو حماية عقله وسلوكه وقيمه وتنمية مواهبه وصقل قدراته العقلية والبدنية، فأفلام الرسوم المتحركة تصل إلى طفلك بالصوت والصورة بما تحويه من حركات وألوان جذابة وتوجه طفلك إلى معرفة أشياء وأمور متنوعة، ما كان لطفلك أن يجد الفرصة ليتعلمها دون مشاهدة هذه الأفلام والرسوم الكرتونية المتحركة، ولكن في نفس الوقت يكون لها أحيانًا أثارًا سلبية عليه.

تعرفي مع "سوبرماما" على إيجابيات وسلبيات الرسوم المتحركة على طفلك.

إيجابيات الرسوم المتحركة على الطفل
تغرس هذه الأفلام اهتمامات جديدة لها تأثيرعلى سلوك الطفل وتكوين عاداته وقيمه وتكسبه الخبرات والمعارف وخاصة في هذه السن الصغيرة الذي يكون فيه على استعداد لاستقبال ومعرفة الكثير والكثير.تحتوي الرسوم المتحركة على الحكايات التي يمكن أن تساعد الطفل على تفهم طبيعة العلاقات الاجتماعية وإكسابه المهارات والخبرات مثل النظافة الشخصية وآداب الحديث وآداب المرور والتعاون مع الآخرين.

تساعد على غرس التفكير العلمي وتشجعه على الاهتمام بالتكنولوجيا التي أصبحت من سمات العصر.

تعلم الطفل لغة عربية فصيحة لا يجدها في محيطه الأسري، ما ييسر له تصحيح النطق وتقويم اللسان وطريقة الكلام.تلبي بعض احتياجات الطفل النفسية و تشبع له غريزة حب الاستطلاع؛ فتجعله يسعى لاستكشاف ما هو جديد، وغريزة المنافسة والمسابقة فتجعله يفكر في النجاح ويسعى إليه.

تنمي خيال الطفل وتغذي قدراته وتعرفه بأساليب مبتكرة متعددة في التفكير والسلوك.ولكن كما توجد هذه الإيجابيات، فإننا نقف أمام الكثير أيضًا من السلبيات التي تضر بالطفل إذا ما أخذناها في الحسبان.

سلبيات الرسوم المتحركة على الطفل
تكون أحيانًا هذه الرسوم المتحركة غريبة الصنع والهوية على عقول أطفالنا، لأنها صممت لغير أطفالنا وبعقلية غير عقليتنا وثقافاتنا، ما يجعلها تعلم الأطفال بعض عادات وأخلاق تبعد كثيرًا عن عاداتنا وأخلاقياتنا وعقيدتنا لا تتماشى مع طبيعة مجتمعاتنا العربية.

تعرض بعض هذه الرسوم المتحركة أفلامًا تحث الطفل على العنف والإجرام وتجعله يميل إلى العدوانية في تصرفاته.تجعل هذه الأفلام الطفل يعتاد على التلقي وليس الاكتشاف أو الإبداع لأنه لا يشارك فيها ولا يكتسب مهارات في هذا السن الذي يكون فيه بحاجة إلى تعلم القراءة والكتابة والاعداد واكتساب المهارات والتعبير عن نفسه ويعطل ملكات الفكر والابتكار.يقلل من درجة تفاعل الطفل ما أفراد أسرته حيث إنهم يتركون أطفالهم ساعات وساعات أمام هذه الأفلام ليستريحوا من شقاوتهم.

يضر الجلوس لفترات طويلة أمام التلفاز لمتابعة هذه الأفلام بصحة الطفل وتؤثر على نظره وتضعف بصره وتجهد شبكية العين.يلهي الأطفال عن أداء وجباتهم ويحرمهم من الحصول على ساعات كافية من النوم إذا لم ينظم والديهم ساعات المشاهدة وجعلوها تحت إشرافهم. شامل (http://www.shammil.com/), صور (http://www.shammil.com/images/), صور خيانة (http://www.shammil.com/13855/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ae%d9%8a%d8%a7%d9%86%d8%a9/), صور قلوب (http://www.shammil.com/13675/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%82%d9%84%d9%88%d8%a8/), صور عن الام (http://www.shammil.com/13772/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85/), صور عتاب (http://www.shammil.com/13730/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d8%aa%d8%a7%d8%a8/), صور تحشيش (http://www.shammil.com/13778/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%aa%d8%ad%d8%b4%d9%8a%d8%b4/), صور حزينة (http://www.shammil.com/13685/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ad%d8%b2%d9%8a%d9%86%d8%a9/), خلفيات ورود (http://www.shammil.com/13625/%d8%ae%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d9%88%d8%b1%d9%88%d8%af/), صور اطفال (http://www.shammil.com/13517/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d8%b7%d9%81%d8%a7%d9%84/), صور شوق (http://www.shammil.com/13601/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b4%d9%88%d9%82/). صور روعة (http://www.shammil.com/13544/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d8%b9%d8%a9/), صور حروف رومانسية (http://www.shammil.com/13499/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ad%d8%b1%d9%88%d9%81-%d8%b1%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9/), صور تورتات عيد ميلاد (http://www.shammil.com/13852/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%aa%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af/), صور مناظر طبيعية (http://www.shammil.com/13867/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%b8%d8%b1-%d8%b7%d8%a8%d9%8a%d8%b9%d9%8a%d8%a9/).

فعلى الرغم من أن التلفاز في هذه المرحلة هو أهم وسيلة للترفيه، لكن قد تبين أن اللعب في الهواء الطلق هو مناخٌ صحيٌ لاكتشاف الطفل للعالم المحيط به بطريقة أفضل، لأنه يساعده على تفريغ شحناته الانفعالية وتحرك عضلاته وتفجر طاقاته فيركض ويفكر ويتعامل مع أقرانه من الأطفال بدلًا من التحديق في التلفاز طوال الوقت.

[بنت مثقفة]

تعد القهوة مشروبا لا غنى عنه بالنسبة للبعض وما يزيد تعلقهم بها هو كثرة الدراسات في الآونة الأخيرة حول فوائدها الصحية التي لا تحصى ولا تعد.

فقد ربطت دراسة حديثة بين التناول المنتظم للقهوة وانخفاض خطر الإصابة بمرض تليف الكبد، خاصة بين المرضى المصابين بفيروس التهاب الكبد الوبائي "C"، وهم أكثر الأشخاص عرضة لتراجع وظائف الكبد.

وتوصلت الدراسة الحديثة إلى ان أظهرت أن تناول كوبين من القهوة يوميا يقلل من خطر الإصابة بتليف الكبد بنسبة 43%.

ويعد الإفراط في تناول المشروبات الكحولية والتهاب الكبد الدهني والتهاب الكبد الوبائي بنوعيه "C" و"B" من بين أكثر أسباب الإصابة بتليف الكبد شيوعا، وهو حالة تتميز بظهور ندبة في الكبد، ما يؤدي بدوره إلى حدوث فشل كبدي. وفي حالة الإصابة بتليف الكبد، يحل النسيج المتليف مكان النسيج السليم، ما يعيق قيام الكبد بوظائفه بشكل طبيعي ويصبح غير قادر على إنتاج مواد مخثرة ويعجز عن القيام بتنقية الجسم من السموم.

ومن أجل تلافي تفاقم المرض وعلاجه بشكل مبكر قام الباحثون بدراسة أجريت على 430 شخصا، فوجدوا أن تناول كوب واحد من القهوة في اليوم يمكن أن يقلل من خطر الإصابة بتليف الكبد المعروف بـ"تشمع" الكبد الناتج عن إدمان الكحول، بنسبة تصل إلى 22%، وأن زيادة تناول القهوة تقلل من خطر الإصابة بهذا المرض.

وتوصل الباحثون إلى أن هذه النتائج لا تشمل جميع حالات تليف الكبد، بل الحالة التي يكون فيها تليف الكبد ناتجا عن إدمان الكحول. وما تزال الأبحاث جارية لمعرفة ما إذا كان للقهوة تأثير إيجابي على مشكلة تليف الكبد الناتج عن المسببات الأخرى، كالتهاب الكبد الوبائي أو التهاب الكبد الدهني.

وتشير الدراسة الحديثة إلى أن القهوة تحتوي على أكثر من ألف عنصر بيولوجي نشط يمكن أن يكون لها تأثير إيجابي على الصحة، ومن بين هذه العناصر المكونة الكافيين وحمض الكلوروجينيك والكافيول (القهويول) والكافيستول وغيرها، التي تجعل القهوة قادرة على تحفيز الجهاز العصبي المركزي وتخفيف الإجهاد التأكسدي والالتهابات، إلى جانب التأثير المضاد للمواد المسرطنة. ويبدو أنها قادرة على حماية الكبد أيضا. تورتة عيد ميلاد (http://www.shammil.com/9703/%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%aa%d8%a9-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af/), كلام حب (http://www.shammil.com/9698/%d9%83%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%ad%d8%a8/), موضوع تعبير عن الوطن (http://www.shammil.com/9701/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b7%d9%86/), شعر غزل (http://www.shammil.com/9795/%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d8%ba%d8%b2%d9%84/), كلمات صباح الخير (http://www.shammil.com/9861/%d9%83%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d8%b5%d8%a8%d8%a7%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%8a%d8%b1/), صور مضحكة (http://www.shammil.com/9816/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d8%b6%d8%ad%d9%83%d8%a9/), صور رومانسية (http://www.shammil.com/9952/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9/), شعر مدح قصير (http://www.shammil.com/9969/%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d9%85%d8%af%d8%ad-%d9%82%d8%b5%d9%8a%d8%b1/), عيد ميلاد سعيد (http://www.shammil.com/10042/%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af-%d8%b3%d8%b9%d9%8a%d8%af/), شعر مدح صديق عزيز (http://www.shammil.com/9946/%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d9%85%d8%af%d8%ad-%d8%b5%d8%af%d9%8a%d9%82-%d8%b9%d8%b2%d9%8a%d8%b2/), موضوع تعبير عن الأمن والسلامة (http://www.shammil.com/9855/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%85%d9%86/), موضوع تعبير عن نهر النيل (http://www.shammil.com/9977/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d9%86%d9%87%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%8a%d9%84/), موضوع تعبير عن العلم (http://www.shammil.com/10136/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85/), موضوع تعبير عن السياحة (http://www.shammil.com/10201/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d8%a7%d8%ad%d8%a9/), صور ورد (http://www.shammil.com/10138/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%88%d8%b1%d8%af/).

ولم يتوصل العلماء إلى ايجاد نتيجة مؤكدة حول آلية حماية الكبد من التليف الناتج عن إدمان الكحول بفضل تناول القهوة، لكن، وبحسب رأي بعض أخصائيي أمراض الجهاز الهضمي، فإن المواد المضادة للأكسدة الموجودة في حبات البن وخصائصها المضادة للالتهاب تقوم بدور مهم في ذلك.

[بنت مثقفة]

ما هو الأفضل لنمو أقدام الأطفال ؟
كل ام تحاول ان تداعب قدم طفلها وتتحسسها بكل حنان وتقبلها وتشعر بنشوة الامومة.

أقدام الأطفال تكون لينة وتنمو بشكل متزايد مع مرور الوقت، وهذه الأقدام هي التي ستحمل الطفل طوال حياته لآلاف الأميال، حتى يتحقق ذلك لابد من العناية بالقدم في الشهور الاولى.

مم تتكون القدم
إن القدم هي إحدى الأجزاء الأكثر تعقيداً في الجسم، وتتكون كل قدم واحدة من 26 عظمة تعمل مع كل مكوناتها من العضلات ( 19 عضلة) والأربطة التي تصل العظام مع بعضها لتكون مفاصل صغيرة والأوتار التي تمتد من عضلات الساق لتسمح للقدم ان تكون جزء من الساق ومتصلة بها وتساعد على المشي السليم وشبكة الأوعية الدموية والأعصاب الكثيرة، كل المكونات السابقة تساعد على التكيف مع الأسطح غيرالمستوية وتوفر واقي للصدمات.

يتكون هيكل قدم طفل حديث الولادة بشكل رئيسي من الغضاريف اللينة والمرنة نسبياً والتي تتحول تدريجياً إلى عظام مع مرور الوقت عند الطفل في منتصف إلى أواخر سنوات المراهقة، وعندها تصبح مكونة من العظام وبعدها تفقد المرونة تماماً.

لهذا السبب تعتبر القدم في السنة الأولى للطفل هي الأكثر أهمية لنمو أقدام صحية مدى الحياة، وخلال السنوات القليلة الأولى من النمو فإن قدم الطفل أكثر عرضة بشكل خاص للإصابة أو التشوه من الجوارب الضيقة أو الأحذية الغير المناسبة مع مراعاة الابتعاد نهائياً عن الاحذية الطبية.

إن حجم قدم الطفل عند البلوغ هي ضعف حجمها عند السنة الأولى من عمر الطفل، ويكون هناك الكثير من التغييرات في القدم.

العديد من أمراض القدم عند الكبار تنشأ في مرحلة الطفولة وغالباً ما تؤدي إلى مشاكل في أجزاء أخرى من الجسم.

بداية المشي
عندما يبدأ الطفل بالمشي فلا ينصح بإلباسه الأحذية الطبية لأن نعلها صلب، وارتداء الأحذية الصلبة في مرحلة الطفولة المبكرة يكون ضاراً لنمو القدم.

عندما يتمكن الطفل من المشي بكفاءة على الأسطح غير المستوية فمن الأفضل له أن يشعر بالأرض إلى أقصى حد لتنمية قوة عضلات الأصابع وتماسكها.

الأحذية الصلبة ( الطبية) تمنع عضلات الطفل في مرحلة النمو من تعزيز وتحقيق التوازن في القدم والساق، والأحذية الصلبة التي تدعم القدم تستخدم فقط إذا كان الطفل لديه مشكلة في وظيفة القدم مثل امراض في العضلات او الاعصاب.

حماية القدم من الأسطح المؤذية
تعلم الطفل المشي حافي القدمين هو أفضل لنمو قدم الطفل بشكل طبيعي،
ولكن في كثير من الأحيان يجب حماية قدم الطفل من المشي على الأسطح الباردة أو الحارة أو الخشنة لأن قدم الطفل تكون حساسة، وفي هذه الحالات يفضل إرتداء الأطفال الأحذية ذات النعل اللين لحماية القدم والتمكن من ثني أصابع القدم بكل يسر وسهولة.

لماذا ارتداء الأحذية اللينة هو الأفضل؟
• إن أقدام الأطفال تتعرق بشكل أكبر من البالغين لذلك يفضل إختيار الأحذية ذات المواد الطبيعية والتي تجعل القدم تتهوى

• الأحذية ليست الشيئ الوحيد الذي يمكنه أن يحد من نمو قدم الطفل بشكل طبيعي يمكن للجوارب الضيقة، والبطانيات أن تضغط على القدمين وأصابع القدم لذا يجب ضمان مساحة كبيرة للحركة في جميع الأوقات.

نوع الحذاء
هناك اجماع في جميع أنحاء العالم على أن الأحذية الجلدية الناعمة ذات النعل الطري هي الشيء الأفضل للقدمين من أجل نمو الطفل بصحة جيدة.

إن أحذية الجلد الناعم ذات النعل الطري توفر الحماية لقدم الطفل عند المشي، وتسمح بقدر كبير من حركة للقدم، ولا تحد من التقلص الطبيعي للعضلات، وتسمح للعضلات بالعمل والنمو تدريجياً، وتسمح لقدم الطفل بأن تصبح أقوى وأكثر كفاءة.

إن السماح للعضلات بالعمل على أكمل وجه يعطي الجسم التوازن والتنسيق، وكلما كانت الأحذية مرنة كلما كانت حركة عضلات القدم أفضل، وإذا كان الحذاء قاسي أو صلب فإن هذا يقلل ويحد من حركة العضلات التي تعمل للحفاظ على توازن قدم الطفل وساقه.

إن قدم الطفل يجب ان تكون محمية من الخطر الدائم من أي أجسام غريبة في البيت وكذلك في الخارج، والحذاء اللين النعل يوفر هذا النوع من الحماية في الوقت الذي تسمح القدم بحرية الحركة العادية.

أسئلة وأجوبة:
- متى يجب شراء الزوج الأول من الأحذية العادية للطفل؟

من الناحية المثالية لا ينبغي شراء الأحذية العادية حتى يستطيع الطفل المشي بكفاءة، ولكي تنمو قدم الطفل بشكل طبيعي ينبغي أن يكون حافي القدمين أو يرتدي الأحذية الناعمة النعل لأطول وقت ممكن.

- كم مرة يجب استبدال حذاء الطفل؟

إن قدم الأطفال تنمو مرتين سنوياً خلال السنوات الأربع الأولى من الحياة ومرة كل سنة بعد ذلك حتى يكتمل نموه، ومع ذلك فإن قدم الطفل قد لا تنمو لفترة طويلة من الزمن وتنمو لعدة أحجام نسبياً في فترة قصيرة، لذا يجب قياس قدم الطفل بشكل منتظم لضمان ما يكفي المساحة لحركة القدم أو الأصابع.

- إذا كانت قدم الطفل باردة دائماً ما الإجراءات التي يجب إتخاذها؟

قدم الرضيع لديها زيادة في مساحة السطح بالنسبة للحجم لذا فإنها تفقد الحرارة بسهولة.

يستمتع الأطفال بالجري حافيين الأقدام، ولكن إذا كانت القدم باردة بشكل ملحوظ يجب أن يتم حمايتها بإتخاذ التدابير اللازمة.

إن ارتداء الجوارب لوحدها قد يكون خطيراً لأنه قد يسبب الإنزلاق، وينبغي تجنب الأحذية المفتوحة من الخلف لأنها لا تثبت القدم بشكل صحيح وقد تنزلق القدم نحو الداخل مما يؤدي إلى تشوهات في أصابع القدمين في المستقبل.

ارتداء الأحذية ذات النعل الطري والتي تجعل القدم تتهوى مثالية لإبقاء الجوارب وحماية القدمين من السطوح الباردة

- ما نوع الأحذية التي يرتديها الأطفال خلال فصل الصيف؟

إن الأحذية الصيفية يجب أن تكون جيدة التهوية ومصنوعة من مادة طبيعية لتجعل القدم تتهوى مثل الجلود لأن أقدام الأطفال تتعرق، وقدم الطفل تحتاج إلى حماية من الأسطح الوسخة أو الساخنة مثل الرمل لذا يجب أن لا يمشي الطفل حافي القدمين في فصل الصيف.

- إذا كانت قدم الطفل مسطحة فهل هذا طبيعي؟

نعم، جميع الأطفال تظهر لديهم أقدام مسطحة عندما يبدأون بالمشي، ويرجع ذلك إلى الوزن الزائد ومرونه المفاصل في القدم وبقية انحاء الجسم.

-كيف يمكن للوالدين مساعدة الطفل لجعل عضلات قدميه أقوى؟

حتى قبل بدء الأطفال بالزحف أو المشي فإن الطفل يمكن أن يستفيد من وقت اللعب فيمكن للوالدين وضعهم على ظهورهم وتركهم ليركلوا بأقدامهم بكل حرية.

يمكن للوالدين تدليك أقدام الطفل قليلاً لتحفيز العضلات وتدفق الدم لمساعدتهم على النمو بشكل صحيح، وحين يبدأ الأطفال بالوقوف والمشي يمكن للألعاب الممتعة مثل تحقيق التوازن بالمشي على أصابع القدمين أو التقاط الأشياء والعناصرالخفيفة باستخدام أصابع القدمين لتعزيز قوة الأقدام، ومن المهم السماح للطفل بتعلم المشي براحته الخاصة وعدم استعجال الوالدين على الطفل قبل أن تبدأ الأقدام والساقين بالتوازن بشكل مناسب وصحيح. شامل (http://www.shammil.com/), رسائل (http://www.shammil.com/sms/), منوعات (http://www.shammil.com/misc/), رسائل عيد ميلاد (http://www.shammil.com/11730/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af/), رسائل رومانسية (http://www.shammil.com/11715/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%b1%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9/), رسائل حب (http://www.shammil.com/11719/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%ad%d8%a8/), رسائل عشق (http://www.shammil.com/11722/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%b9%d8%b4%d9%82/), صور مناظر طبيعية (http://www.shammil.com/13867/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%b8%d8%b1-%d8%b7%d8%a8%d9%8a%d8%b9%d9%8a%d8%a9/), صور تورتات عيد ميلاد (http://www.shammil.com/13852/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%aa%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af/), صور خيانة (http://www.shammil.com/13855/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ae%d9%8a%d8%a7%d9%86%d8%a9/), صور قلوب (http://www.shammil.com/13675/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%82%d9%84%d9%88%d8%a8/), صور عن الام (http://www.shammil.com/13772/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85/), صور عتاب (http://www.shammil.com/13730/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d8%aa%d8%a7%d8%a8/), صور تحشيش (http://www.shammil.com/13778/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%aa%d8%ad%d8%b4%d9%8a%d8%b4/), صور حزينة (http://www.shammil.com/13685/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ad%d8%b2%d9%8a%d9%86%d8%a9/), خلفيات ورود (http://www.shammil.com/13625/%d8%ae%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d9%88%d8%b1%d9%88%d8%af/), صور اطفال (http://www.shammil.com/13517/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d8%b7%d9%81%d8%a7%d9%84/), صور شوق (http://www.shammil.com/13601/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b4%d9%88%d9%82/), صور روعة (http://www.shammil.com/13544/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d8%b9%d8%a9/), صور حروف رومانسية (http://www.shammil.com/13499/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ad%d8%b1%d9%88%d9%81-%d8%b1%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9/)



-هل تعلم؟

1- تشكل عظام القدمين نسبة 25? من إجمالي عدد العظام في الجسم بأكمله.

2- في متوسط العمر يمشي الشخص حوالي 185000 كم .

3- يمكن للقدمين عند الكبار أن تكون واحدة من أكثر العلامات الإرشادية لصحة الفرد، فوجود الأعراض المبكرة لأمراض السكري، والتهاب المفاصل، ومشاكل الدورة الدموية غالباً ما تبدأ بالظهور في القدمين.

[بنت مثقفة]

كشف بحث أميركي حديث، أن زيت الخروع يعد من أهم الوصفات العلاجية للإمساك، بـ"اعتباره ملينا طبيعيا يزيد من حركة الأمعاء، ما يسهل عملية التخلص من البراز".
وذكرت دورية (Current Treatment Options in Gastroenterology) الأميركية المتخصصة في علاجات أمراض الجهاز الهضمي، في بيان صحافي اليوم الخميس، أن زيت الخروع يبدأ مفعوله بعد ساعتين من تناوله، ويمتد تأثيره إلى 6 ساعات.
وأضافت أنه "زيت نباتي يتواجد في معظم الصيدليات ومنافذ بيع الأغذية الصحية، وسعره بسيط جدا مقارنة بالأدوية الملينة".
بدورها، قالت الأكاديمية الأميركية لأطباء الأسرة، إن "زيت الخروع ملين شديدالقسوة، إذ إنه يقوم بحركة وضغط وعصر الأمعاء بصورة أكثر من الطبيعية، لهذا من الأفضل للمرضى استخدام زيت الزيتون كملين أكثر من الخروع"، وفق ما ذكره البيان.
وأوضح البحث أن الجرعة المناسبة لزيت الخروع هي 15 ملليلتر (3 ملاعق شاي صغيرة) يوميا، ويمكن مزجه مع العصير أو اللبن.
وعن صلاحية زيت الخروع للأطفال، نصحت الدورية بعدم تناوله من قبل الأطفال ممن هم أقل من 6 سنوات، فيما يمكن أن يتناوله من هم أكبر من ذلك من الأطفال بحرص شديد وتحت إشراف طبيب.
وأفادت أنه عند حدوث أعراض مثل ألم المعدة، نزيف من الفم أو الشرج، أو قيء، عقب تناول زيت الخروع، يجب زيارة الطبيب فورا . شامل (http://www.shammil.com/), صور (http://www.shammil.com/images/), صور خيانة (http://www.shammil.com/13855/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ae%d9%8a%d8%a7%d9%86%d8%a9/), صور قلوب (http://www.shammil.com/13675/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%82%d9%84%d9%88%d8%a8/), صور عن الام (http://www.shammil.com/13772/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85/), صور عتاب (http://www.shammil.com/13730/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d8%aa%d8%a7%d8%a8/), صور تحشيش (http://www.shammil.com/13778/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%aa%d8%ad%d8%b4%d9%8a%d8%b4/), صور حزينة (http://www.shammil.com/13685/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ad%d8%b2%d9%8a%d9%86%d8%a9/), خلفيات ورود (http://www.shammil.com/13625/%d8%ae%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d9%88%d8%b1%d9%88%d8%af/), صور اطفال (http://www.shammil.com/13517/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d8%b7%d9%81%d8%a7%d9%84/), صور شوق (http://www.shammil.com/13601/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b4%d9%88%d9%82/). صور روعة (http://www.shammil.com/13544/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d8%b9%d8%a9/), صور حروف رومانسية (http://www.shammil.com/13499/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ad%d8%b1%d9%88%d9%81-%d8%b1%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9/), صور تورتات عيد ميلاد (http://www.shammil.com/13852/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%aa%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af/), صور مناظر طبيعية (http://www.shammil.com/13867/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%b8%d8%b1-%d8%b7%d8%a8%d9%8a%d8%b9%d9%8a%d8%a9/).
ولمنع حدوث الإمساك، نصحت الدورية بتحسين نوعية الأطعمة التي نتناولها، مثل زيادة نسبة الألياف في الطعام، وتناول الحبوب الكاملة والفواكه والخضراوات، وزيادة شرب المياه (2-3 لتر يوميًا)، والحرص على ممارسة الرياضة.
وأشارت إلى أن الإمساك يحدث لأسباب منها بطء حركة البراز عبر الأمعاء الغليظة، وصعوبة إفراغ الأمعاء ووجود اضطرابات في الحوض، ووجود مشكلة في الأمعاء تسمى متلازمة القولون العصبي.
وأضافت أن هناك سلوكيات تؤدي إلي ظهور الإمساك مثل قلة تناول السوائل والألياف الغذائية وقلة ممارسة الرياضة بانتظام، كما أن هناك أمراضا مثل السكري وقصور الغدة الدرقية تزيد من إصابة المريض بالإمساك.

[بنت مثقفة]

موضوع تعبير عن الادمان وطرق علاجه نقدمه لكم في هذه المقالة مشتملا علي العناصر والافكار، فتعتَبر مُشكلة الإدمان مِن المَشاكل المُعقّدة التِي تُواجه الأسرة بِشكلِِ خاص، وَالمُجتمع بشكل عام في الوقت الحالي, والادمان مُنتشر فِي جَميع الدول والمُجتمعات وهُو أصبَح أمراََ واقعياََ عَليها مهما كانت مُتراجِعة أو مُتقدّمة، فالادمان لا يتعلّق بالأمور الماديّة والاجتماعية فقط، بل يتعلق أيضاََ فِي الحَالة النّفسية التِي تُلازم الشّخص المُدمن وهي تكون نَتيجة لتَراكُم عدّة أزمات مرّ بِها هذا الشخص، وربما يَكون الادمان عَدوي انتَقلت مِن شَخص إلي آخر ولا نُشبّه الادمان هُنا بالامرَاض التِي تنتقل عِند مُلامسة شَخص لآخر، وانّما هو سُلوك غَير إيجَابي مِن المُمكن أن ينتَقِل مِن صَديق لصديقه فالامر هُنا يَحتاج إلي عَزيمة وإرادة قوية، ومُشكلة الادمَان مِن المُشكلات التي تُعاني مِنها المُجتمعات، والذي ادي الي انتشار الجرائم والسرقات والاغتصاب، فَفِي هذه المقالة نُقدّم لكُم موضوع تعبير عن الادمان (http://www.shammil.com/14166/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%af%d9%85%d8%a7%d9%86/) بدايته واثاره ومخاطره وعلاجه .

موضوع تعبير عن الادمان وبدايته

مِنَ الأسباب التِي تُؤدّي الي الادمان أهمّها العوامل النفسية التي تَتشكّل فِي نفسية الشّخص المُدمن قَبل الادمان، وهِي مِنَ الأمُور التِي تَدفعه الي الادمان بدافع النسيان والتّخفيف عن نفسه من الكَبت والضغط الذي يعيشه نتيجة لامورِِ سلبية تواجه الانسان في حياته، وايضاََ مُصاحبة أصدقاء السّوء المُدمنين ومُرافقتهم والجُلوس مَعهم اثناء تناولهم للحبوب والمخدرات، فاستنشاق هذه العقارات والمخدّرات مِن الممكن ان تدفع الشخص الي محاولة تجريبها ومن ثم الاستمرار في تعاطيها والادمان عليها، فهِي في اعتقَاد الشّخص المدمن تخفّف مِن هُمومِه وتُشعِره بالسّعادة وتُذهب عقله وتفكيره عن ما يزعجه .

والإدمَان هُو مِن المُشكِلات التِي أصبَحت تُعاني مِنها المُجتمعات وهُو مُنتشِر بِكثرة داخلها، فالشّخص المُدمن يُعرّض نَفسه للمَسؤولية والمُحاسَبة القانونية لأنّه مِن الأمور التِي حرّمها الله سبحانه وتعالي، وهي تُؤدي بصاحبها الي التهلكة، فالرّوح التي خلقها الله لها حُرمتها ويجب المحافظة عليها، لِذلك فإنّ الدّول والمُجتمعات سنّت قَووانِين وأعراف تُحاسب الشّخص المدمن وذلك لردع هؤلاء الاشخاص والحد من هذه الظاهرة، ومِن الأمُور السّلبية فِي هَذا الأمر إن الشّخص المدمن لا يكترث لهذه القوانين والاعراف لان حالة الادمان تسيطر عليه، وبالتالي فهو لايدرك مخاطرها وعواقبها، وهنا نُجمل لكم اهم الاسباب التي تدفع الشخص بالوقع في براثين الادمان والمخدرات .

عدم الوعي بكيفية استخدام العقاقير والأدوية.
عدم الوعي بأخطار المخدرات وآثارها السلبية.
ضعف الوازع الديني
التفكك الأسري.
غياب أحد الأبوين أو كليهما في الواقع أو من حيث تأثيرهما.
الفراغ.
تقليد الغير وضعف الشخصية.
حب الاستطلاع والرغبة في إثبات الذات أمام الغير.
رفقاء السوء.
سفر الشاب وحده دون تحصين ديني أو أخلاقي.
الاعتقاد الخاطئ بأن الإدمان ملاذ للهروب من الواقع المرير.
الاعتقاد الخاطئ بأن الإدمان يحسن من الحالة النفسية والمزاج.
الرغبة بإيذاء النفس لأسباب نفسية واجتماعية.
الاعتقاد الخاطئ بأن الإدمان يخفف الوحدة والاكتئاب.
الاعتقاد الخاطئ بأن تأثير المخدرات مؤقت.
موضوع تعبير عن الادمان واعراضه .

فِي هَذِه الفقرة نتحدّث عَن أهمّ الأعرَاض التِي تَظهر عَلي الشّخص المُدمن، ولَيس مِن الضّروري أنّ هَذه الاعراض تكون مُجتَمعة فِي جَميع الأشخَاص المُدمنين، فَهِي ربّما تَختلِف مِن شَخص لآخر ولكن تَبقي الفِكرة واضِحة والنّتيجة واحِدة، فَمِن أهم هَذِه الأعرَاض هُى كَثرة الكَذب من الشّخص وتنافره وعَدم الاهتِمام أو الاكتِراث لِكلام أولي الأمر مِثل الاب والام وغيرهم من الاشخاص المسؤولين في العائلة، أو المجتمع بِالإضافة إلي عَدم تحمّل المَسؤولية وشُرود الذّهن عِند الشخص المدمن، وعَدم القدرة عَلي الانتباه والتّركيز، وأيضاََ عِندما يسيطِر الادمَان عَلي الشّخص يُصبِح أنانياََ، ومِن المُمكن أن يُحاول السّرقة مِن أجل تَوفير العَقار أو الُمخدّر الذي يتناوله، ومن الاعراض التي تَظهر علي الشخص المدن ايضاََ الانفعال وعدم التحكم وضبط النفس، وتبنّي مباديء وقيَم جَديدة والتغير في السلوك دون اسباب واضحة .

وأيضاََ مِن الأعراض والاثار التِي تَظهر عَلي الشّخص المدمن مَيله إلي العُزلة والوحدة والاستقالال بِنفسه وعَدم مُشاركة أفراد الأسرة أو أقاربه فِي الحديث والجلسات العائلية وغيرها، بالاضافة الي العصبية الزائدة و الانفِعال السّريع وغَير المُناسب والذِي يُسبّب لَه الاحراج دُون أن يَعلم والكَذِب واختلاق المُبرّرات الغَير مُقنعة، إضافََة إلي تَغيّر فِي عَادات النوم، فالشّخص المُدمن بسبب كثرة المواد المخدرة التي تسري في دَمه تُسيطر عَليه حالة من النعاس والكسل في كثير من الاوقات، فتَجِده يَحتاج إلي النّوم دائماََ ويقضب ساعات طويلة في النوم، بالاضافة الي فشله في دراسته وعمله، وسُوء أخلاقه وقلّة أدبه فِي كَثير مِن المواقف التي يتعرّض لهَا فِي حياته، وتُسيطر عَليه حالة من الكراهية والنفس العدوانية تِجاه من ينصحه بالابتعاد عن المخدرات والعقارات التي يتناولها .

موضوع تعبير عن الادمان ومخاطره

تعتبر مشكلة الادمان احدي اكثر المشكلات المعقدة في الوقت الحالي وهي من المشكلات الخطرة التي اجمعت علي خطورتها كل دول العالم، لذلك اقرت الحكومات والمؤسسات الدولية والعالمية المختصة والتي اخذت علي عاتقها محارية هذه المشكلة علي ضرورة تكثيف نشاطاتها ودوراتها العلاجية ودعايتها الاعلامية للحد من مشكلة الادمان، حيثُ تشكلت العديد من الجمعيات والمؤسسات الخاصة بمحاربة الادمان، وتقوم فكرة هذه المؤسسات علي التعامل مع المدمن كحالة انسانية يجب التعاطف معها لتجنب النفور والحالة العصبية ومُعاملته كَمريض ليفرض علي نفسه ضرورة العلاج من مشكلة الادمان، فالقوّة المُفرطة والتعامل غير السيلم ليس من اولويات وقوانين هذه المجتمعات، لِذَلك عقدت اتفاقات مع الحومات بتحويل هؤلاء الاشخاص الي مراكزها وتسليمهم الي الاشخاص المتخصصين بعلاج الادمان للتعامل معهم بالطرق التي توصول اليها من خلال دراسة جدية قبل البدء في معالجة هذه المشكلة وبالفعل نجحت هذه المؤسسات بمعالجة الكثير من الحالات لتصبح احدي اهم المؤسسات والجميعيات التي لها دور فعال وبارز في هذا المجال .فمشكلة الادمان علي المخدرات لا تقتصر علي المجتمعات الفقيرة بل تطال المجتمعات الغنية وكما ذكرنا في الاعلي ان مشكلة الادمان تتشكل نتيجة ظروف نفسية ومشكلات عاصرها الشخص المدمن لجا من خلالها الي تعاطي مثل هذه العقارات المغدرة والتي تذهب العقل لاعتقاده انها تخفف عليه وتساعد علي النسيان وهذا واحد من الاسباب علي اختلاف الاسباب الاخري التي تتعدد، والادمان يكثر انتشاره بين فئة الشباب خصوصاََ فِي المُجتمعات العربية التي اصبحت سوقاََ حراََ للكثير من التجار عَديمي الاخلاق مروجي هذه المخدرات لغرض كسب الاموال وعدم الالتفات الي مخاطرها وسلبياتها والتي تصل الي حد الموت، فالادمان يقود صاحبة الي الجريمة والسرقة والاغتصاد والعادات السيئة وغير الاخلاقية وانتشار المشاكل داخل الاسرة، حيث اثبتت دراسات ان نسب كبيرة من مرتكبي الجريمة والعنف في المجتمعات هم من فئة الاشخاص المدمنين شامل (http://www.shammil.com/), أدبيات (http://www.shammil.com/literature/), فن الكتابة (http://www.shammil.com/art-writing/), إسلاميات (http://www.shammil.com/islameyat/), أدعية (http://www.shammil.com/du3a/), الأفضل (http://www.shammil.com/best/), تغذية (http://www.shammil.com/nutrition/), فوائد (http://www.shammil.com/benefits/), حكم وأقوال (http://www.shammil.com/hekam/), حكم عن الحب (http://www.shammil.com/words-of-love/), حواء (http://www.shammil.com/hawaa/), العناية بالجسم (http://www.shammil.com/body-care/), صور (http://www.shammil.com/images/), طبخ (http://www.shammil.com/cooking/), أطباق رئيسية (http://www.shammil.com/main-dishes/), كيف (http://www.shammil.com/how/), منوعات (http://www.shammil.com/misc/)..

موضوع تعبير عن الادمان وطرق علاجه

ومِن أجل الوِقَاية والعِلاج مِن الإدمان هُناك العَديد مِن الطّرق المتّبعة في الدول والمجتمعات التي تحارب مُشكلة الادمان وتعاطي المخدرات، وهَذِه الطّرق أثبتت نجاحها من خلال معالجة بعض الحالات المُستعصِية والوُصول بها الي برّ الامان والتخلص من الادمان، ويعتمد علاج الادمان من المخدرات والعقاقير وغيرها من المواد التي تسبب الادمان علي عدة طرق من اهمها الاسرة، فالاسرة لها دور كبير وفعال في محارية الادمان من خلال زيادة الوعي عند الابناء من المخدرات ومخاطرها وتعريفهم بالطرق السليمة لاستعمال الادوية المناسبة وغير المناسبة لهم، والعمل علي تقوية الثقة بينهم وبين ابناءهم ومنهم الحرية ومشاركتهم في المناقشة والجحوار واتخاذ القرارات التي تهم الاسرة كنوع من الدافع المعنوي الذي من شأنه ان يزيد من شخصية الابناء ويدفعهم الي التخطيط والتنفيذ والابتكار والتطوير وسعيهم لتطوير شخصيتهم نحو الافضل، بالاضافة الي دور الاسرة في تنمية قدرة الابناء علي التمييز بين الصواب والخطأ وتحصينهم بسلاح الاخلاق والدين .

وهُناك ايضاََ دَور مهم علي الاسرة يتوجب علي الاباء والامهات القيام به، وهو التعرف عَلي أصدقاء أبناءهم مِن أجل خلق حالة من الحذر عند الأبناء عِند محاولتهم التفكير في الامور السيئة وحسن اخيارهم للاصدقاء الذين يتحلون بالاخلاق الحميدة، كما ويتوجب علي الاسرة مراقبة مصدر كسب ودخل اموال اباءهم خوفاََ مِن العمل والاشتغال بأمور غير أخلاقية والدخول في تجارة بيع وشراء المخدرات وغير من العقاقير التي تؤدي الي الادمان، كمَا ويتوجّب عَلي الشباب من اجل الوقاية والعلاج من الادمان وعدم الدخول في مثل هذه المتاهات الحذر الشديد من عدة امور نتطرق لذكرها اسفل هذه الفقرة . موضوع تعبير عن الصداقة (http://www.shammil.com/14165/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d8%af%d8%a7%d9%82%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%87%d9%85%d9%8a%d8%aa%d9%87%d8%a7/), موضوع تعبير عن العلم (http://www.shammil.com/10136/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85/), دعاء السفر (http://www.shammil.com/14172/%d8%af%d8%b9%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%b1/), موضوع تعبير عن الوطن (http://www.shammil.com/9701/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b7%d9%86/), موضوع تعبير عن نهر النيل (http://www.shammil.com/9977/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d9%86%d9%87%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%8a%d9%84/), موضوع تعبير عن الأم (http://www.shammil.com/10443/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%85/), موضوع تعبير عن العمل (http://www.shammil.com/10440/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%85%d9%84/), موضوع تعبير عن الاخلاق (http://www.shammil.com/11467/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ae%d9%84%d8%a7%d9%82/).

الابتعاد عن رفاق السوء.
التسلح بالمعرفة والوعي والثقة بالنفس.
عدم الانسياق للفضول وحب الاستطلاع الذي يقودك إلى هذا الطريق.
ممارسة الأنشطة الرياضية الفاعلة والتي تدعم شخصية الفرد.
ممارسة أنشطة مختلفة بعد الدراسة أو العمل لملء وقت الفراغ.
وبالنسبة للمجتمع فيقع علي عاتقه مسؤولية كبيرة في معالجة ومحارية الادمان

تَفعيل دَور المُؤسسات الاجتماعية الدينية لتَحصين الوازع الديني.
تفعيل دور مؤسسات المجتمع المحلي كالنّوادي والمدارس في تعزيز احترام الفرد لذاته لِيَكون عضواََ فاعلاََ واثقاََ من نفسِه، مساهما في منفعة المجتمع.
مراقبة وعمل التّحديدات اللازمة للشباب فوجود المال الوفير بأيديهم يساعد على التجاوب مع ضغوط زمِلائهم سِواء في الدراسة أو العمل.
إنشاء برامج تدريب وتوعية للآباء في التعامل مع أبنائهم لا سيما في سن الطفولة والمراهقة والشباب.
عقد برامج ودورات حول كيفية التعامل مع الأطفال الذين لديهم مهارات اجتماعية ضعيفة أو سلوك عدواني وتعريفهم بالضغوطات السلبية لكي يتمكنوا من تجنبها.

[ندى عبدالقادر]

يتضمن عملنا في شركة غسيل خزانات بالمدينة المنورة وهي خدمة تنظيف المهتمين بالحفاظ علي المكان الذي يبحث عن صحة المياه وهذه الخدمات التي يؤديها شركة غسيل خزانات التي تعمل علي التنظيف والتعقيم والتي بنفذ من قبل عمال متميزون باسعار متميزة عن باقي شركات تنظيف خزانات للحصول علي بيئة صحية خالية من الامراض والاوبئة ويعزز ايضا نظافة الخزانات من انتشار البكتريا وخصوصا في حالة المكاتب والمحلات التجارية الخاصة بالاطعمة والمنازل بانواعها حتي لا يحدث تدهور كبير في الصورة، لصالح البيئة التي تعيش فيها فخدمات تنظيف خزانات المياه لابد ان نقوم بعمل تنظيف وتطهير دوري لاداء اليات والمواد وفقا للمعايير الصحية، وتشمل ايضا هذه الخدمة تطهير شامل لمعدات تخزين مياه الشرب التي تستخدمها داخل منزلك فمع مرور الوقت تكون خزانات المياه سواء الحديدية او البناء او الصوامع، أو البلاستيكية، التي عادة ما تتراكم فيها الاوساخ مع مرور الوقت، والمواد والكائنات الحية الدقيقة والتي تسبب بيئة غير صحية ورائحة مياه خنيقة منتشرة بداخلة لذا فمن الضروري جعل برنامج الصيانة الدورية الذي ينطوي على التنظيف والتعقيم من خلال شركة تنظيف خزانات المياه
تنظيف خزانات بالمدينة المنورة (http://www.moorygroup.com/2014/05/0535735075_2739-html/)
شركة تنظيف خزانات بالمدينة المنورة (http://www.moorygroup.com/2014/05/0535735075_2739-html/)
تنظيف خزانات بالمدينه المنوره (http://www.moorygroup.com/2014/05/0535735075_2739-html/)

غسيل خزانات بالمدينة المنورة التي تنفذ معالجة الخزانات وضمان خدمة كاملة بفضل الموظفين المؤهلين تأهيلا عاليا والذي يكونوا قادرون على تقديم خدمة الطوارئ لغسيل وتنظيف الخزانات، مع توافر السرعة والمرونة اللازمة لحل المشكلة بأقل تكلفة وفي أقل وقت ممكن لان المياه المتراكمة في الخزانات يتم استخدامها في فترات شح المياه فيجب أن تكون هذه النقطة صحية للعرض، وفقا للمعايير المعمول بها. فلابد من التفكير دائما في تطهير الخزان علي الأقل مرة واحدة كل عام، بغض النظر عما إذا كنت تستخدم الماء للشرب أم لا. فمع استخدام المعدات المناسبة ومضخة غمر المياه يتم الانتهاء من تفريغ الخزان اولا من أي بقايا من المواد. ثم نقوم بتشغيل غسالة الضغط العالي التي تقوم بتنظيف وتعقيم الجدران الداخلية لخزان المياه وأخيرا، نقوم بتنظيف الجزء الخارجي وبعد ذلك، يتم ملء الاحتياطي والتحقق من كفاءة الفلاتر والمضخات التي يتم بواستطها توصيل المياه لان الماء يعتبر العنصر الأثمن للاستهلاك البشري ويحتاج ليتم تخزينها في خزان نظيف ومطهر بشكل صحيح ولكن نظرا لعدم وجود الوعي الكافي لدي بعض الناس، فلا تزال هذه الدبابات عندهم غير نظيفة ويستخدمونها في الحياة اليومية تحت راية خدمات رعاية المياه لدينا رؤية في غسيل خزانات بالمدينه المنوره لتصبح العلامة التجارية الاولي والأكثر وثوقا جيث تعمل في الخدمات المهنية لمساعدة الناس على الحصول مياه أنظف وأكثر أمانا في الأيام القادمة وتقديم سبل الرعاية والالتزام لإنجاز هذه المهام الذي يبحث عنها الكثرين
شركة غسيل خزانات بالمدينة المنورة (http://www.moorygroup.com/2014/05/0535735075_2739-html/)
غسيل خزانات بالمدينة المنورة (http://www.moorygroup.com/2014/05/0535735075_2739-html/)
غسيل خزانات بالمدينه المنوره (http://www.moorygroup.com/2014/05/0535735075_2739-html/)

تنظيف خزانات بالمدينة المنورة لديها افضل الكودار التى تعمل فى مجال فى شركة تنظيف خزانات و تعقيم خزانات و صيانه خزانات و عزل خزانات الشركة لديها افضل الكودار التى تعمل فى مجال شركة تنظيف خزانات بالمدينة المنورة الشركة تقدم افضل التقنيات الحديه التى تعمل فى مجال تنظيف الخزانات بالمدينة المنورة عملانا الكرام الشركة لديها افضل الكودار التى تعمل فى جميع المجالات فى جميع انحاء الممكلة العربيه السعوديه الشركة التى تعمل فى جميع المجالات على مدار اليوم الشركة تقدم لخدمات على اكمل وجه ممكن فنحن نعمل فى جميع الخدمات التى تقدمه الشركاتن الاخرى تنظيف خزانات بالمدينه المنوره شركة متميزه تعمل فى جميع المجالات التميز الشركة لديها افضل الخبرات فى جميع النمناطق المملكة العربيه السعوديه الشركة تعمل فى مجال الحرص على سلامه الاسره فى جميع الخدمات التى تقدمها جميع الشركات التى تعمل فى جميع انحاء المملكة العربيه السعوديه

[ندى عبدالقادر]

يتضمن عملنا في شركة غسيل خزانات بالمدينة المنورة وهي خدمة تنظيف المهتمين بالحفاظ علي المكان الذي يبحث عن صحة المياه وهذه الخدمات التي يؤديها شركة غسيل خزانات التي تعمل علي التنظيف والتعقيم والتي بنفذ من قبل عمال متميزون باسعار متميزة عن باقي شركات تنظيف خزانات للحصول علي بيئة صحية خالية من الامراض والاوبئة ويعزز ايضا نظافة الخزانات من انتشار البكتريا وخصوصا في حالة المكاتب والمحلات التجارية الخاصة بالاطعمة والمنازل بانواعها حتي لا يحدث تدهور كبير في الصورة، لصالح البيئة التي تعيش فيها فخدمات تنظيف خزانات المياه لابد ان نقوم بعمل تنظيف وتطهير دوري لاداء اليات والمواد وفقا للمعايير الصحية، وتشمل ايضا هذه الخدمة تطهير شامل لمعدات تخزين مياه الشرب التي تستخدمها داخل منزلك فمع مرور الوقت تكون خزانات المياه سواء الحديدية او البناء او الصوامع، أو البلاستيكية، التي عادة ما تتراكم فيها الاوساخ مع مرور الوقت، والمواد والكائنات الحية الدقيقة والتي تسبب بيئة غير صحية ورائحة مياه خنيقة منتشرة بداخلة لذا فمن الضروري جعل برنامج الصيانة الدورية الذي ينطوي على التنظيف والتعقيم من خلال شركة تنظيف خزانات المياه
تنظيف خزانات بالمدينة المنورة (http://www.moorygroup.com/2014/05/0535735075_2739-html/)
شركة تنظيف خزانات بالمدينة المنورة (http://www.moorygroup.com/2014/05/0535735075_2739-html/)
تنظيف خزانات بالمدينه المنوره (http://www.moorygroup.com/2014/05/0535735075_2739-html/)

غسيل خزانات بالمدينة المنورة التي تنفذ معالجة الخزانات وضمان خدمة كاملة بفضل الموظفين المؤهلين تأهيلا عاليا والذي يكونوا قادرون على تقديم خدمة الطوارئ لغسيل وتنظيف الخزانات، مع توافر السرعة والمرونة اللازمة لحل المشكلة بأقل تكلفة وفي أقل وقت ممكن لان المياه المتراكمة في الخزانات يتم استخدامها في فترات شح المياه فيجب أن تكون هذه النقطة صحية للعرض، وفقا للمعايير المعمول بها. فلابد من التفكير دائما في تطهير الخزان علي الأقل مرة واحدة كل عام، بغض النظر عما إذا كنت تستخدم الماء للشرب أم لا. فمع استخدام المعدات المناسبة ومضخة غمر المياه يتم الانتهاء من تفريغ الخزان اولا من أي بقايا من المواد. ثم نقوم بتشغيل غسالة الضغط العالي التي تقوم بتنظيف وتعقيم الجدران الداخلية لخزان المياه وأخيرا، نقوم بتنظيف الجزء الخارجي وبعد ذلك، يتم ملء الاحتياطي والتحقق من كفاءة الفلاتر والمضخات التي يتم بواستطها توصيل المياه لان الماء يعتبر العنصر الأثمن للاستهلاك البشري ويحتاج ليتم تخزينها في خزان نظيف ومطهر بشكل صحيح ولكن نظرا لعدم وجود الوعي الكافي لدي بعض الناس، فلا تزال هذه الدبابات عندهم غير نظيفة ويستخدمونها في الحياة اليومية تحت راية خدمات رعاية المياه لدينا رؤية في غسيل خزانات بالمدينه المنوره لتصبح العلامة التجارية الاولي والأكثر وثوقا جيث تعمل في الخدمات المهنية لمساعدة الناس على الحصول مياه أنظف وأكثر أمانا في الأيام القادمة وتقديم سبل الرعاية والالتزام لإنجاز هذه المهام الذي يبحث عنها الكثرين
شركة غسيل خزانات بالمدينة المنورة (http://www.moorygroup.com/2014/05/0535735075_2739-html/)
غسيل خزانات بالمدينة المنورة (http://www.moorygroup.com/2014/05/0535735075_2739-html/)
غسيل خزانات بالمدينه المنوره (http://www.moorygroup.com/2014/05/0535735075_2739-html/)

تنظيف خزانات بالمدينة المنورة لديها افضل الكودار التى تعمل فى مجال فى شركة تنظيف خزانات و تعقيم خزانات و صيانه خزانات و عزل خزانات الشركة لديها افضل الكودار التى تعمل فى مجال شركة تنظيف خزانات بالمدينة المنورة الشركة تقدم افضل التقنيات الحديه التى تعمل فى مجال تنظيف الخزانات بالمدينة المنورة عملانا الكرام الشركة لديها افضل الكودار التى تعمل فى جميع المجالات فى جميع انحاء الممكلة العربيه السعوديه الشركة التى تعمل فى جميع المجالات على مدار اليوم الشركة تقدم لخدمات على اكمل وجه ممكن فنحن نعمل فى جميع الخدمات التى تقدمه الشركاتن الاخرى تنظيف خزانات بالمدينه المنوره شركة متميزه تعمل فى جميع المجالات التميز الشركة لديها افضل الخبرات فى جميع النمناطق المملكة العربيه السعوديه الشركة تعمل فى مجال الحرص على سلامه الاسره فى جميع الخدمات التى تقدمها جميع الشركات التى تعمل فى جميع انحاء المملكة العربيه السعوديه

[بنت مثقفة]

تخسيس البطن والتخلص من الكرش من الأمنيات التي نسعى إليها جميعاً للاستمتاع بجسد صحي ورشيق. ونظرا لأن الطعام هو المسؤول الأول عن تكون دهون البطن والكرش، فيجب قبل القيام بعمل تمارين شد البطنالمختلفة، إجراء التعديلات المناسبة على طبيعة الطعام الذي يدخل الجسم. إليك فيما يلي قائمة بأفضل الأطعمة الصحية التي تعتبر صديقة للمعدة وتساعد على تخسيس البطن وعلاج الكرش.

1- اللوز

اللوز وجبة رائعة يمكنك تناولها بين الوجبات الرئيسية للتغلب على الجوع بأقل السعرات الحرارية، كما أنه يعطيك إحساسا بالشبع لفترة طويلة. تناولي ما بين 10 إلى 20 حبة لوز في اليوم واستمتعي ببطن مشدودة وصحية.

2- البقوليات

البقوليات مثل الفول والفاصوليا غنية بالبروتينات والألياف الطبيعية التي تساعد في عملية تخسيس البطن والتخلص من الدهون العنيدة بها.

3- السبانخ

السباخ وغيرها من الأوراق الخضراء مثل البروكلي والجرجير والخس من الأكلات الخفيفة على المعدة والمشبعة في الوقت ذاته. هي أيضا غنية بالحديد وغيرها من المعادن المفيدة للجسم. تناولي طبق من السلطة الغني بالأوراق الخضراء قبل تناول وجبة الغذاء لتساعدك على تقليل كمية الطعام التي تتناولينها.

4- الزبادي

الكالسيوم الموجود في منتجات الألبان يساعد في تحطيم الدهون في منطقة البطن مما يساعد كثير في علاج الكرش، لكن راعي اختيار الأنواع قليلة الدسم.

5- زيت الزيتون

يحتاج الجسم إلى الدهون لمقاومة الجوع، ولكن الزيوت النباتية والمهدرجة ليست الأفضل لتخسيس البطن. لذا ينصح باستبدالها بزيت الزيتون أو الكانولا فإنها لن تعمل على رفع معدلات الكوليسترول في الجسم مثلما تفعل الزيوت الأخرى كما أنها ستقضي على شعورك بالجوع بأقل السعرات الحرارية.

6- الشوفان

الشوفان غني بالألياف الطبيعية ويبقى في المعدة لفترة طويلة، مما يعطيك إحساسا بالشبع لفترة كبيرة ويساعد على تخسيس البطن. احذري المنتجات المحلاة من الشوفان واختاري الأنواع الخالية من النكهات ويمكنك تحليتها بالتوت الطبيعي.

7- البيض

البيض يحتوي على فيتامين ب 12 الذي يحتاجه الجسم في حرق دهون البطن كما أنه غني بالبروتينات التي تمد الجسم بالطاقة.

8- زبدة الفول السوداني

زبدة الفول السوداني من الأطعمة الأخرى الصديقة للمعدة، فهي تحتوي على فيتامين النياسين (ب 3) الذي يحافظ على معدلات الهضم الطبيعية مما يمنع انتفاخ البطن ويساهم في علاج الكرش. تذكري أنها مليئة بالدهون لذا اكتفي بتناول ملعقتين فقط من زبدة الفول السوداني يوميا. شامل (http://www.shammil.com/), صباح الخير (http://www.shammil.com/12706/%d8%b5%d8%a8%d8%a7%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%8a%d8%b1/), رسائل عيد ميلاد (http://www.shammil.com/11730/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af/), رسائل رومانسية (http://www.shammil.com/11715/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%b1%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9/), رسائل حب (http://www.shammil.com/11719/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%ad%d8%a8/), رسائل عشق (http://www.shammil.com/11722/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%b9%d8%b4%d9%82/), موضوع تعبير عن الارهاب (http://www.shammil.com/11463/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b1%d9%87%d8%a7%d8%a8/), موضوع تعبير عن الاخلاق (http://www.shammil.com/11467/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ae%d9%84%d8%a7%d9%82/), موضوع تعبير عن الصداقة (http://www.shammil.com/11446/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d8%af%d8%a7%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d9%8a%d8%a9/), موضوع تعبير عن العلم (http://www.shammil.com/10136/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85/), موضوع تعبير عن الوطن (http://www.shammil.com/9701/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b7%d9%86/), موضوع تعبير عن الأم (http://www.shammil.com/10443/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%85/).

9- الحبوب الكاملة

الحبوب الكاملة غنية بالكربوهيدرات الصحية وتعطيك إحساسا بالشبع لفترات طويلة لذا فهي رائعة في تخسيس البطن وتساهم بشكل ملحوظ في علاج الكرش.

10- عائلات التوت

التوت بعائلاته المختلفة من الفواكة الغنية بالألياف المفيدة والسكر الطبيعي الذي يحتاجه الجسم. اضيفيها للشوفان أو الزبادي لوجبة مشبعة قليلة السعرات الحرارية.

يجب أن ننوه أيضا أن لحم التونة والأسماك والديك الرومي من الأطعمة الصديقة للمعدة وتساعد على حرق الدهون العنيدة في منطقة البطن وعلاج الكرش.

[بنت مثقفة]

"يتجه التعليم المعاصر إلى تشجيع الطلاب على المبادرة، والفردية، والتلقائية في النقاش، والجرأة في الحوار، ومساعدة المتعلمين على إبراز ما لديهم من معلومات، وقدرات، وأسئلة، وأفكار، وإبداعات، وهذه المبادئ لا بد من أن تنطلق من المعلِّم"[1].

وبعد أن انتشر التعليم على شكله في الوقت الحاضر، تحول التعليم في حِقبة من الزمن إلى ما يشبه السجن في الصرامة والشدة، واستخدام الأساليب القمعية التي لا تصلح أن يتعامل بها مع التلاميذ، فتجاوزت الحد، وأخرجت تلاميذَ حمَل بعضهم صفات التوتر والخنوع وعدم الثقة بالنفس، مع كراهة شديدة للتعليم، فلم تأتِ المخرجات حسب ما خطط لها، وصار هذا الأسلوب القمعي سببًا من الأسباب التي أدت إلى تسرُّب بعض التلاميذ من المدارس، وسببًا من الأسباب التي أثرت على مخرجات التعليم لدينا كما أشارت إليه بعض الدراسات.

وأسلوب التعزيز، منهج نبوي جاء به الكتاب والسنة؛ يقول الله تعالى: ? فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ? [آل عمران: 159]، قال أبو جعفر بن جرير الطبري - رحمه الله -: وأما قوله: ? وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ? [آل عمران: 159]، فإنه يعني بـ: "الفظ" الجافي، وبـ: "الغليظ القلب": القاسي القلب، غير ذي رحمة ولا رأفة، وكذلك كانت صفته صلى الله عليه وسلم، كما وصفه الله به: ? بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ ? [التوبة: 128].

فتأويل الكلام: فبرحمةِ الله، يا محمد، ورأفتِه بك وبمن آمن بك من أصحابك "لِنْتَ لَهُمْ"، لأتباعك وأصحابك، فسهُلت لهم خلائقك، وحسُنت لهم أخلاقك، حتى احتملتَ أذَى من نالك منهم أذاه، وعفوتَ عن ذي الجرم منهم جرمه، وأغضيت عن كثير ممن لو جفوت به وأغلظت عليه لتركك ففارقك ولم يتبعك، ولا ما بُعثتَ به من الرحمة، ولكن الله رحمهم ورحمك معهم، فبرحمة من الله لنت لهم"[2]، وعن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إن الرِّفقَ لا يكون في شيء إلا زانَه، ولا يُنزَع من شيء إلا شانه))؛ رواه مسلم[3]، وقد ذكر المصنف كثيرًا من الأساليب، سيتعرض الباحث لبعض منها:
• من أساليب التعزيز: استخدام الكلام اللطيف الحسن مع التلاميذ، يشير إلى ذلك ابن مفلح - رحمه الله - بقوله: "قال الأعمش: كان ابن مسعود إذا جاءه أصحابه قال: أنتم جَلاء قلبي"[4].

• من أساليب التعزيز: استخدام الهدية مع الصغار، وهذا منهجٌ نبوي يشير إليه ابن مفلح - رحمه الله - بقوله: "وأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم أم خالد خميصةً سوداء، وقال: ((أَبْلِي وأَخْلقي يا أمَّ خالد، هذا سَنَا))"، قال ذلك مرتين، والسَّنَا بلسان الحبشة: حسنٌ؛ رواه البخاري[5]، وأشار المصنف - رحمه الله - إلى أن الهدية تقع في نفوس الصغار موقعًا عظيمًا، فيقول: "وأنه يخص بذلك (يعني: الهدية) أو بعضه من يحضره من الصغار؛ لأنه يقع لذلك موقعًا عظيمًا بخلاف الكبار، وروى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بأول الثمر فيقول: ((اللهم بارك لنا في مدينتنا، وفي مُدِّنا، وفي صاعنا، وفي ثمارنا، بركةً مع بركة، ثم يعطيه أصغر من يحضره من الولدان))"[6].

وكثير من علماء هذه الأمة، انتشرت علومهم، وتلقاها الناس بالقَبول، والرضا عن أولئك العلماء؛ كالأئمة الأربعة وغيرهم من العلماء العاملين، بسبب تحبيبهم العلمَ للناس بأخلاقهم التي استلهموها من سيرة النبيِّ صلى الله عليه وسلم وأخلاقِه الطاهرة. فوائد الجرجير (http://www.shammil.com/14519/%d9%81%d9%88%d8%a7%d8%a6%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b1%d8%ac%d9%8a%d8%b1/), موضوع تعبير عن القراءة (http://www.shammil.com/14191/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%a1%d8%a9/), دعاء يوم الجمعة (http://www.shammil.com/14218/%d8%af%d8%b9%d8%a7%d8%a1-%d9%8a%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%b9%d8%a9/), موضوع تعبير عن الامانة (http://www.shammil.com/14169/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%a9/), صور روان عليان (http://www.shammil.com/14707/%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D8%A7%D9%86/), موضوع تعبير عن الادمان (http://www.shammil.com/14166/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%af%d9%85%d8%a7%d9%86/), موضوع تعبير عن الصداقة (http://www.shammil.com/14165/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d8%af%d8%a7%d9%82%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%87%d9%85%d9%8a%d8%aa%d9%87%d8%a7/), دعاء السفر (http://www.shammil.com/14172/%d8%af%d8%b9%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%b1/), صور مناظر طبيعية (http://www.shammil.com/13867/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%b8%d8%b1-%d8%b7%d8%a8%d9%8a%d8%b9%d9%8a%d8%a9/), صور تورتات عيد ميلاد (http://www.shammil.com/13852/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%aa%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af/), صور خيانة (http://www.shammil.com/13855/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ae%d9%8a%d8%a7%d9%86%d8%a9/), صور قلوب (http://www.shammil.com/13675/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%82%d9%84%d9%88%d8%a8/), صور عن الام (http://www.shammil.com/13772/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85/), صور عتاب (http://www.shammil.com/13730/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d8%aa%d8%a7%d8%a8/), صور تحشيش (http://www.shammil.com/13778/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%aa%d8%ad%d8%b4%d9%8a%d8%b4/), صور حزينة (http://www.shammil.com/13685/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ad%d8%b2%d9%8a%d9%86%d8%a9/),
خلفيات ورود (http://www.shammil.com/13625/%d8%ae%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d9%88%d8%b1%d9%88%d8%af/), صور اطفال (http://www.shammil.com/13517/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d8%b7%d9%81%d8%a7%d9%84/), صور شوق (http://www.shammil.com/13601/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b4%d9%88%d9%82/), صور روعة (http://www.shammil.com/13544/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d8%b9%d8%a9/), صور حروف رومانسية (http://www.shammil.com/13499/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ad%d8%b1%d9%88%d9%81-%d8%b1%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9/), شامل (http://www.shammil.com/), يلا شوت (http://www.shammil.com/yalla-shoot/).

• من أساليب التعزيز: مدح التلميذ المجتهد، والثناء عليه أمام زملائه؛ ليزيد من اجتهاده، ويجتهد زملاؤه كما اجتهد، وهذه الطريقة في المدح ليست مذمومةً في الشرع؛ لأنها مدح في شيء حسن وأمر محمود، ألا وهو التنافس في العلم؛ وذلك لترغيب المتعلمين فيه، وتحريضهم عليه، وقد قال ابن مفلح - رحمه الله -: "قال أبو بكرة: أثنى رجل على رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((ويلك قطعتَ عنق صاحبك ثلاثًا))، ثم قال: ((من كان منكم مادحًا أخاه لا محالة، فليقل: أحسب فلانًا، والله حسيبه، ولا يزكي على الله أحدًا، أحسب كذا وكذا، إن كان يعلم ذلك منه))؛ رواه أحمد والبخاري ومسلم، وقال في النهاية: وأراد بالمدَّاحين الذين اتخذوا مدح الناس عادةً، وجعلوه بضاعةً يستأكلون به الممدوح، فأما من مدَح على الفعل الحسن والأمر المحمود ترغيبًا في أمثاله وتحريضًا للناس على الاقتداء به في أشباهه، فليس بمداح، وإن كان قد صار مادحًا بما تكلم به من جميل القول، كذا قال"[7].

بل قد أشار المصنف - رحمه الله - إلى هذه الطريقة في التحفيز المعنوي للمتعلمين؛ قال المصنف - رحمه الله -: "ثم إن أصاب واحد وأخطأ غيره، جاز مدح المصيب؛ لتزداد رغبته وحرصه، ويجتهد أيضًا المخطئ"

[بنت مثقفة]

وهذه مسألةٌ مهمة وجليلة؛ لأننا كثيراً ما نرى بعض الشباب يتخبط في هذا الطريق، ولا يحسن التعامل معه، فيكون حظه من الفقه قليلاً وضعيفاً، ويكون طلبه له أقل وأضعف، فلا يُحصِّل منه الكثير، وإن حصَّل شيئاً فقد لا تكون لديه ملكة العلم والتأصيل الفقهي، فنجد عنده مسائل كثيرة، لكنه لا يستطيع جمعها تحت أي قاعدة علمية، أو رابطٍ يربط بينها.

وهذه مشكلة تواجد الكثير من شبابنا اليوم، ممن لا يُجالسون أهل العلم والفقه، أو ينصرفون قليلاً عن الطلب، فتضعف هممهم، وتفتر عزائمهم، ويقل طلبهم واطلاعهم.

وهنا نقول: إن طلب العلم والفقه في الدين أمرٌ جليل، ويحتاج إلى صبر وجدٍّ ومعاناة في أول طلبه، إلا أنه سرعان ما يستقيم مع صاحبه إذا أحسن الطلب، وضبط القواعد والأصول، وجدَّ واجتهد، ودوَّن وحفظ، وفرَّع وقسَّم.

وحتى يتمكن الشباب المسلم من تحصيل العلم، فعليهم بعدة أمور:
الأول: علو الهمة في طلب الفقه وتحصيله، مع الإخلاص لله – تعالى – في طلبه؛ قال تعالى: ? وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ ? [البينة: 5].

وفي الحديث الصحيح المشهور عن عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئٍ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه»؛ [رواه الشيخان].

وروى ابن ماجه في سننه بسند حسن عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «من تعلم العلم؛ ليباهي به العلماء، ويماري به السفهاء، ويصرف به وجوه الناس، أدخله الله جهنم».

الثاني: أن ينوي بطلبه رفع الجهالة عن نفسه أولاً، ثم بعد تحصيله يقوم بتعليم وإرشاد المسلمين وتوجيههم لما فيه الخير والرشاد، وكان عبد الله بن المبارك يقول: «أول العلم النية، ثم الاستماع، ثم الفهم، ثم الحفظ، ثم العمل، ثم النشر».

وقيل للإمام أحمد بن حنبل: «إن قوماً يكتبون الحديث، ولا يُرى أثره عليهم، وليس لهم وقار. فقال: يؤولون في الحديث إلى خير».

وعن الضحاك بن مزاحم قال: «أول باب العلم: الصمت، والثاني: استماعه، والثالث: العمل به، والرابع: نشره وتعليمه».

الثالث: التفرغ للطلب والتعلُّم؛ لأن صاحب الأعمال والشواغل لن يستطيع التفقه وحضور مجالس العلماء، والقراءة والاطلاع والبحث، إلا إذا فرَّغ شيئاً من وقته وجهده، وإلا ما استطاع تحصيل أي شيء من العلم والفقه، وقد قيل: أعط العلم كُلَّكَ، يُعطِك بعضه.

الرابع: التلقي الصحيح للعلم، وهذا إنما يكون بالأخذ عن الشيوخ والعلماء، وليس من بطون الكتب بدون شيخ أو معلم، أو أصول أو قواعد، فإن عجز عن ذلك، ولم يستطع الوصول إلى العلماء ولا الطلب عليهم، فعليه بشروحهم الصوتية المسجلة، وكتبهم المدونة معها واستماعها، مع ضبط ما يسمعه بحُسن السمع والفهم والإصغاء، فإذا استشكل عليه أمرٌ، سأل عنه وعرف جوابه، حتى لا تزول قدمه من حيث لا يدري.

ولهذا قال العلماء: لا تأخذ العلم من صحفي، ولا القرآن من مصحفي، يعني: لا تقرأ القرآن على من قرأ من المصحف دون شيخ مُلقن، ولا الحديث والفقه وغيره على من أخذ ذلك من الصحف، دون معلم ومؤصل له.

قال أبو حيان:
يظن الغمر أن الكتب تهدي
أخافهم لإدراك العلوم
وما يدري الجهول بأن فيها
غوامض حيرت عقل الفهيم
إذا رُمت العلوم بغير شيخ
ضللت عن الصراط المستقيم أحياء
وتلتبس الأمور عليك حتى
تصير أضل من توما الحكيم

الخامس: التدرج في طلب العلم، والحرص على المنهجية؛ لأن العلم لا يؤخذ جملةً واحدة، إنما يؤخذ بالتتابع، وإلا ما بقي منه شيء يذكر أو يعمل به، فمن أراد طلب العلم، فليأخذه خطوة وراء خطوة، وعلماً بعد علم، فينتقل من علم إلى علم، ومن فن إلى فن، حتى تفتح له الأبواب، وتيسر له الأسباب.

أما القرآن: فليكن أول ما يبدأ به طالب العلم كتاب الله – تعالى – فيحفظ القرآن، ويتعلق به، ويتلوه حق تلاوته، ويعمل بحلاله وحرامه، ويعمل بمحكمه، ويؤمن بمتشابهه، ويتعلم أحكام تجويده وترتيله، وذلك على أيدي أهل هذا العلم من القُرَّاء والحفاظ المُتقنين له، كما يأخذ كتاباً في معرفة ما أشكل عليه من ألفاظ وكلمات؛ كـ"زبدة التفسير"؛ للأشقر، ثم يتوسع قليلاً في التفسير، فيبدأ بتفسير السعدي "تيسير الكريم المنان"، ثم بعده "تفسير ابن كثير"، فـ"فتح القدير" للشوكاني، و"أضواء البيان" للشنقيطي، ثم يقرأ في التفاسير المطولة كابن جرير الطبري.

أما علوم القرآن: فيبدأ بـ"أصول التفسير" لابن عثيمين، ثم "مقدمة في أصول التفسير" لشيخ الإسلام ابن تيمية، ثم "مباحث في علوم القرآن" للقطان، كما يستعين بكتب الشيخ مساعد الطيار، فإنها جيدة في بابها، ثم يتوسع شيئاً فشيئاً، فيقرأ "الإتقان" للسيوطي، وهو من أشمل الكتب في علوم القرآن، والمعتمد عليه إلى اليوم، وكذلك "البرهان" للزركشي، و"مناهل العرفان" للزرقاني.

أما في الحديث وعلومه: فمن الممكن أن يبدأ بالأربعين النووية، ثم "رياض الصالحين"، ثم "بلوغ المرام"، ثم الصحيحين والكتب الستة، ثم يطالع شروح الحديث وما كتبه أهل العلم، ثم يتوسع.

وأما في مصطلح الحديث: فيطالع ويدرس "البيقونية"، ثم "اختصار علوم الحديث" لابن كثير، فـ"النخبة" لابن حجر، فـ"تدريب الراوي" للسيوطي، وكذلك يطالع "مباحث في علوم الحديث" للقطان، ثم يتوسع بعد ذلك.

وأما في العقيدة والتوحيد: فيبدأ بالثلاثة الأصول، والقواعد الأربعة، ثم كشف الشبهات، ثم كتاب التوحيد مع شرحه فتح المجيد.

ثم يأخذ لمعة الاعتقاد، ثم الواسطية، ثم الطحاوية، ويطلع على كتب أهل السنة في ذلك الباب، وقد سبق الإشارة إليها.

وأما في الفقه وأصوله: يبدأ بأخذ الفقه على أحد المذاهب الأربعة أولاً قبل التوسع؛ حتى يتصور مسائل العلم بوضعها الصحيح، وليكن على مذهب الحنابلة مثلاً، فيدرسك مُختصر ابن قدامة "عمدة الفقه"، ثم يطالع بعده "الروض المربع شرح زاد المستنقع"، ثم ينتقل إلى "الكافي" لابن قدامة، فـ"المغني" له، وهكذا في كل مذهب؛ حتى تتكون عنده ملكة الفقه وآلته.

وأما أصول الفقه: فيأخذ في "الورقات" للجويني، و"منظومة القواعد الفقهية"، و"الأصول من علم الأصول" للعثيمين، ويتوسع بعد ذلك.

وأما في السيرة والتاريخ: فيبدأ مثلاً بـ"الرحيق المختوم"، ثم "الفصول في سيرة الرسول "لابن كثير، ثم "سيرة ابن هشام"، و"زاد المعاد" لابن القيم.

ويطالع كذلك "من أعلام السلف" لأحمد فريد، و"العواصم من القواصم" لابن العربي، ثم "سير أعلام النبلاء" للذهبي، و"البداية والنهاية" لابن كثير.

وأما في الأخلاق والآداب: فليكن أولُ ما يبدأ به "حلية طالب العلم"، فإنه جيد وقيم، ثم قراءة "مختصر منهاج القاصدين"، ويطالع معه "رياض الصالحين"، فإنه عظيمٌ في باب الآداب والأخلاق، وكذلك مطالعة كتب ابن القيم، فإنها عظيمةٌ؛ كـ"الجواب الكافي"، ويقرأ "أخلاق حملة القرآن" للآجري، ثم "مدارج السالكين" لابن القيم، و"صيد الخاطر" لابن الجوزي، وكذلك "تلبيس إبليس".

وأما في اللغة والأدب: فيبدأ في النحو بحفظ ودراسة "متن الآجُرُّومية"، ثم "قطر الندى"، ثم "شذور الذهب في معرفة كلام العرب"، ثم "شرح الألفية"؛ لابن عقيل.

ويطالع في البلاغة والشعر: "البلاغة الواضحة" للجارم، و"ديوان المتنبي بشرح العكبري".

وأما في الدعوة وفقهها: فيقرأ "الحكمة في الدعوة" لسعيد بن وهف القحطاني، و"مفهوم الحكمة في الدعوة" لصالح بن حميد، و"التوحيد أولاً يا دعاة الإسلام" للعلامة الألباني، وكتب الشيخين ابن باز وابن العثيمين في الدعوة وما يتعلق بها، و"البصيرة في الدعوة إلى الله" لعزيز بن فرحان العنزي، و"أصول الدعوة" لعبد الكريم زيدان، و"طريق المصلحين أو المنهج السلفي" لعاطف الفيومي، وغيرها من الكتب المعتمدة، وهي كثيرة بفضل الله.

ولا ننسى أن نلتفت إلى كتب شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – فإنها عظيمة النَّفع، غزيرة التأصل والمعارف والعلوم، وكذلك كتب تلميذه الفذ ابن القيم، وكتب الحافظ ابن رجب الحنبلي، وكتب النووي وابن حجر العسقلاني وغيرهم كثير، ومن المؤلفات الجيدة النافعة مؤلفات الإمام محمد بن عبد الوهاب – رحمه الله – وكذلك العلامة المحدث الألباني، وابن باز، والعثيمين، وصالح آل الشيخ – نفع الله بعلمهم[1].

هذا تصور مختصر لمنهجية طلب العلم الشرعي والتفقه فيه، وإلا فإن الباب واسع ومهم، لكن ليس العلم بكثرة الكتب، وإنما العلم بالحفظ له، والفهم والعمل به، فقد ترى عالماً كبيراً لا يملك الكثير من أمهات الكتب، إلا أنه قد أحسن المطالعة والفهم لمسائل العلم، وتصورها تصوراً صحيحاً، حتى تمكن منها، وأصبحت لديه مؤهلات التصدر والكلام.

السادس: وهو أمر مهم لكل طالب أن يلزم آداب الطلب في نفسه، ومع شيخه، فيظهر عليه سمت أهل العلم والفضل، ويوصف بالأخلاق الكريمة، ويكون صاحب آداب سنية نبوية، وصاحب همة عالية، وصاحب حفظ وفهم ومُذاكرة، ويعمل بعلمه، ولا يطلب به عرضاً من عرض الدنيا، ولا غرضاً من أغراضها القليلة، بل عليه أن يجعل علمه وطلبه ابتغاء وجه الله – تعالى – وحده.

وقد قال تعالى في صفة أهل العلم: ? إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ? [فاطر: 28]، وقال تعالى: ? إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا (107) وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا (108) وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا ? [الإسراء: 107 – 109].

قال الإمام الشعبي: «إنما كان يطلب العلم من اجتمعت فيه خصلتان: العقل، والنسك، فإن كان عاقلاً، ولم يكن ناسكاً، قال: هذا أمر لا يناله إلا النساك، فلن أطلبه، وإن كان ناسكاً، ولم يكن عاقلاً، قال: هذا أمر لا يناله إلا العقلاء، فلن أطلبه – يقول الشعبي –: فلقد رهبت أن يكون طلبه اليوم من ليس فيه واحدة منهما لا عقل ولا نسك»[2].

قال الإمام مالك: «حقٌ على من طلب العلم أن يكون له وقارٌ، وسكينة، وخشية، والعلم حسن لمن رزق خيره، وهو قسم من الله تعالى»[3].

وهذه جملة من الآداب المهمة لطالب العلم:
أخي لن تنال العلم إلا بستةٍ
سأنبيك عن تفصيلها ببيان
ذكاءٌ وحرصٌ وافتقارٌ وغربةٌ
وتلقين أستاذٍ وطول زمان

وقال مالك بن أنس عالم المدينة المنورة: «نصف العلم لا أدري»، وقال ابن المنكدر: «العلم يهتف بالعمل، فإن أجابه وإلا ارتحل».

وقال الشيخ محمد بن عثيمين – رحمه الله –: «أن يعمل طالب العلم بعلمه عقيدةً وعبادة، وأخلاقه وآداباً ومعاملةً؛ لأن هذا هو ثمرة العلم وهو نتيجة العلم، وحامل العلم كالحامل لسلاحه، إما له وإما عليه؛ ولهذا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «القرآن حجة لك أو عليك»؛ لك إن عملت به، وعليك إن لم تعمل به، وكذلك يكون العمل بما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم بتصديق الأخبار، وامتثال الأحكام، إذا جاء الخبر من الله ورسوله، فصدقه وخذه بالقبول والتسليم، ولا تقل: لم؟ وكيف؟ فإن هذا طريقة غير المؤمنين، فقد قال الله – تعالى –: ? وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ? [الأحزاب: 36]»[4].

وقال أيضاً: «يتعين على طالب العلم أن يبذل الجهد في إدراك العلم والصبر عليه، وأن يحتفظ به بعد تحصيله، فإن العلم لا ينال براحة الجسم، فيسلك المتعلم جميع الطرق الموصلة إلى العلم وهو مثاب على ذلك؛ لما ثبت في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من سلك طريقاً يلتمس به علماً، سهل الله له طريقاً إلى الجنة»، فليثابر طالب العلم، ويجتهد، ويسهر الليالي، ويدع عنه كل ما يصرفه أو يشغله عن طلب العلم.

وللسلف الصالح قضايا مشهورة في المثابرة على طلب العلم، حتى إنه يروي عن ابن عباس – رضي الله عنه – أنه سئل: بم أدركت العلم؟ قال: بلسان سؤول، وقلب عقول، وبدن غير ملول، وعنه أيضاً – رضي الله عنه – قال: «... إن كان ليبلغني الحديث عن الرجل، فآتي بابه – وهو قائل – فأتوسد ردائي على بابه، تسفي الريح علي من التراب، فيخرج فيقول: يا ابن عم رسول الله، ما جاء بك؟ ألا أرسلت إلي فآتيك؟ فأقول: أنا أحق أن آتيك، فأسأله عن الحديث...»، فابن عباس – رضي الله عنه – تواضع للعلم فرفعه الله به، وهكذا ينبغي لطالب العلم أن يثابر المثابرة الكبيرة» شامل (http://www.shammil.com/), رسائل حب وغرام (http://www.shammil.com/15134/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%ad%d8%a8-%d9%88%d8%ba%d8%b1%d8%a7%d9%85-2017/), مقدمة اذاعة مدرسية عن الوطن (http://www.shammil.com/15103/%d9%85%d9%82%d8%af%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d8%b0%d8%a7%d8%b9%d8%a9-%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%8a%d8%a9-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b7%d9%86/), رسائل صباح الخير (http://www.shammil.com/15094/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%b5%d8%a8%d8%a7%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%8a%d8%b1/), صور مكتوب عليها كلام حزين (http://www.shammil.com/15055/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%a8-%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%87%d8%a7-%d9%83%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%ad%d8%b2%d9%8a%d9%86/), صور مكتوب عليها صباح الخير (http://www.shammil.com/15074/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%a8-%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%87%d8%a7-%d8%b5%d8%a8%d8%a7%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%8a%d8%b1/), حكم ومواعظ عن الحب (http://www.shammil.com/15078/%d8%a7%d8%ac%d9%85%d9%84-%d8%ad%d9%83%d9%85-%d9%88%d9%85%d9%88%d8%a7%d8%b9%d8%b8-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%a8/), موضوع تعبير عن حب الوطن (http://www.shammil.com/14951/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%ad%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b7%d9%86/), موضوع تعبير عن العلم (http://www.shammil.com/10136/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%B1-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85/)..

وقال أيضاً: «إن على طلبة العلم احترام العلماء وتقديرهم، وأن تتسع صدورهم لما يحصل من اختلاف بين العلماء وغيرهم، وأن يقابلوا هذا بالاعتذار عمن سلك سبيلاً خطأ في اعتقادهم، وهذه نقطة مهمة جداً؛ لأن بعض الناس يتتبع أخطاء الآخرين؛ ليتخذ منها ما ليس لائقاً في حقهم، ويشوِّش على الناس سمعتهم، وهذا من أكبر الأخطاء، وإذا كان اغتياب العامي من الناس من كبائر الذنوب، فإن اغتياب العالم أكبر وأكبر؛ لأن اغتياب العالم لا يقتصر ضرره على العالم، بل عليه وعلى ما يحمله من العلم الشرعي»[6].

وقال بعض السلف: «يا حملة العلم، اعملوا فإنما العالم من عمل بما علم، ووافق علمه عمله، وسيكون أقوامٌ يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم، يخالف عملهم علمهم، ويخالف سريرتهم علانيتهم، يجلسون حلقاً يباهي بعضهم بعضاً، حتى إن الرجل ليغضب على جليسه أن يجلس إلى غيره ويدعه، أولئك لا يصعد أعمالهم في مجالسهم تلك إلى الله تعالى»[7].

وقال ابن جماعة: «فالحذر الحذر من هذه الصفات الخبيثة والأخلاق الرذيلة، فإنها باب كل شر، بل هي الشر كله، وقد بلي بعض أصحاب النفوس الخبيثة من فقهاء الزمان بكثير من هذه الصفات إلا من عصم الله – تعالى – ولا سيما الحسد والعجب والرياء واحتقار الناس، وأدوية هذه البلية مستوفاة في كتب الرقائق، فمن أراد تطهير نفسه منها، فعليه بتلك الكتب»[8].

السابع: سلفية المنهج والطلب: بمعنى أن يحرص طالب العلم على متابعة منهج السلف في الطلب والفقه، وكذلك في العقيدة والتوحيد، وكذلك في العبادة والسلوك، قال العلامة بكر أبو زيد – رحمه الله –: «كن سلفياً على الجادة، طريق السلف الصالح من الصحابة – رضي الله عنهم – فمن بعدهم ممن اقتفى أثرهم في جميع أبواب الدين، من التوحيد، والعبادات، ونحوها، متميزاً بالتزام آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوظيف السنن على نفسك، وترك الجدال، والمراء، والخوض في علم الكلام، وما يجلب الآثام، ويصد عن الشرع.

قال الذهبي – رحمه الله تعالى –:«وصح عن الدارقطني أنه قال: ما شيء أبغض إلي من علم الكلام، قلت: لم يدخل الرجل قط في علم الكلام ولا الجدال، ولا خاض في ذلك، بل كان سلفياً»؛[9]اهـ.

[بنت مثقفة]

تهدف التربية - عبر برامجها وفلسَفاتها وأنشطتها وطرائق تدريسها - إلى ترسيخ القيم النَّبيلة والفاضلة التي يتَغيَّاها المجتمع للرقي والتنمية الحضارية، لكن عندما يختلُّ التوازن التربوي داخل المؤسسات التعليمية ينحرف مسار تعليم الناشئة فكرًا وسلوكًا، وثقافةً ومجتمعًا.

والغش المدرسي أحد مظاهر هذا الانحراف، الذي يحصل بواسطته المتعلم في الاختبارات وأداء الواجبات على الإجابة الجاهزة، مما يؤدي إلى الضعف في التحصيل الدراسي، وتزييف حقائق التقويم التربوي.

إذًا، ما هي العوامل المفسِّرة لانتشار الظاهرة؟ وما الإجراءات القانونية والتنظيميَّة للحد من استفحالها؟
1- العوامل المفسرة لانتشار الظاهرة: عمومًا يمكن التمييزُ بين ثلاثة مداخل أساسية تُسهم بطريقة أو بأخرى في استِشراء هذا الوباء الفتاك، ويتعلق الأمر بعواملَ مدرسية وغير مدرسية والمحيط المجتمعي، كما يَظهر ذلك من الخطاطة التالية:


ويمكن تفسير هذه الخطاطة من خلال المستويات التالية:
• على مستوى المنهاج: إن المنهاج الدراسي يركز - إلى جانب الغايات والمرامي، وأهداف العملية التعليمية/ التعلمية، وطرائق التدريس - على أشكال متعددة للتقويم التربوي؛ ما بين التقويم التشخيصي، والتقويم التكويني، والتقويم الإجمالي (النهائي والإشهادي) أو الانتقائي، الذي على ضوئه يتمُّ تحديد خريطة نجاح المتعلمين ورسوبهم.

لكن - للأسف - عملية الغش تُفسد هذه النسَقية التربوية، وتؤدي إلى حصول المتعلمين على امتيازات ونتائجَ "إيجابية" بدون استحقاق وبدون تكافؤٍ للفرص.

والذي يشجع على ذلك التركيزُ بنسبة كبيرة وغير هينة على تقويم المكتسَبات المعرفية (الحفظ والاستظهار)، دون الاهتمام بمستوياتٍ عُليا من التفكير والتحليل، والتركيب والنقد، والجانب المهاري...

بل أكثر من هذا نسجل المبالغة في كثرة الدروس، التي من شأنها أن تشجِّع المتعلمين على التعاطي لظاهرة الغش، واعتبارها حقًّا من حقوقهم المشروعة.

• على المستوى البيداغوجي - الديداكتيكي: في ظل غياب نظامٍ صارم للعملية التعليمية/ التعلمية في الفصل الدراسي يَضطر المتعلمون الفاشلون - غير المستفيدين ممَّا يسمى بالمواكبة التربوية - إلى امتهان سلوكات منحرفة، تعكِّر صفو جوِّ النشاط التربوي، وتؤثر سلبًا على سيرورته، وتنميته تعليميًّا وتربويًّا؛ إذ يظهر الإعداد القَبْلي - السلبي - في ظل تراخي وتهاون المدرس في تعامله الحازم مع المتعلمين، إلى نقل ونسخ الدُّروس بخطٍّ دقيق، وفي أوراق صغيرة مجهرية، أو تحويل القسم (الفصل الدراسي) إلى لوحة فنية لكتابة القواعد الرياضية والعربية، أو رسوم عِلميَّة في جدرانه؛ مما يُفسِد مصداقية التقويم التربوي، ويزيِّف حقائقه.

دون أن نغفل دور المدرِّس في تكريس ظاهرة الغش؛ إذ يظلُّ هاجسُه الكبير هو إنهاء المقرَّر والبرنامج الدراسي بأقلِّ تكلفة، بطرائقَ تدريسية جافة تعتمد الإلقاء وإملاء الملخَّصات، دون إشراك المتعلم في بناء الدرس (الطريقة البنائية والتعلم الذاتي المحفِّز على بذل الوُسع والجهد، والذي يتحصَّل منه للمتعلم ثمرة الاجتهاد والاعتزاز بالنفس، وإثبات الذات بين المتعلمين).

على مستوى الضبط الإداري، نسجِّل ما يلي:
• ضعف الإجراءات الإدارية (المراقبة التربوية): إذ إن بعض المؤسسات التربوية - في إطار رغبتها في الحصول على تكريمٍ من طرف الوزارة الوصية على التعليم - تضطرُّ إلى التنسيق فيما بين إداريِّيها وأساتذتها، لتجنب الصرامة في المراقبة، مما يسهم في تسيُّب الامتحانات، ويرفع من عدد الناجحين بدون استحقاق؛ كما أن تعرُّض الأساتذة المراقبين للتهديد من قِبَل التلاميذ وذَويهم، وعدم تكفل الدولة بحمايتهم - يجعلهم لا يُعيرون أيَّ اهتمام للمراقبة.

كما أن بعض المديرين يرون أن الصرامة في المراقبة وإتمام الإجراءات الإدارية في تسجيل عملية الغش يمس بسمعة المؤسسة، ويَلفِت الأنظار إليها، ويجعلها عُرضة للفحص الإداري المتكرر؛ بدعوى عجزِها عن أداء الدَّور المَنوط بها.

• ضعف الإجراءات القانونية: بالرغم من صدور بعض القوانين الزاجرة للغش في الامتحانات، فإن تفعيلها وأجرأتها تبقى من قبيل اليوتوبيا؛ فالأَولى عرض لائحة الغشاشين في المؤسسات التربوية، واتخاذ إجراءات صارمة في حقهم؛ حتى لا تستمر الظاهرة في الاستشراء.

• ضعف التوجيه والتحسيس التربوي: ونسجل في هذا الباب أن الموجِّهين التربويين لا يقومون بدورهم من خلال القيام بحملات تحسيسية في المؤسسات التعليمية؛ حيث يتم إشراكُ جمعيات آباء وأولياء الأمور وجمعيات المجتمع المدني في إطار ما يسمَّى بالمقاربة التشاركية.

• على المستوى السيكولوجي للمراهق: إذ يشعر المتعلِّم المراهق بنوع من التفوق والتباهي بين أقرانه؛ من خلال التفنُّن في طرائق الغش، والتحايل والخداع، وازدرائه للمُجدِّين في تحصيلهم الدراسي.

وفي حالة حصوله على درجة امتياز (بالغش) يزرَع ثقافة اليأس والإحباط في صفوف زُملائه من المتعلمين المتفوقين؛ ليجعل الغشَّ قاعدةً مدرسيةً، والجِدَّ والاجتهاد استثناء، بل يصير "التطبيع" معه أمرًا بدهيًّا!

• على مستَوى العلاقة التربوية الصِّدامية: يتجلى من خلال ارتباط عمليَّة الغش بظاهرة العنف الموجَّه ضد المدرِّسين، إلى درجة أنهم أصبحوا يتخوَّفون من المراقبة وحراسة الامتحانات؛ فالتلاميذ يحاولون فرض هذا السلوك الانحرافي بكل الوسائل، بما في ذلك استعمال العنف والتهديد ضد المسؤولين والمراقبين، هذا بالإضافة إلى احتجاج المتبارين على صَرامة المراقبين أثناء مزاولة المهمَّة المنوطة بهم، والمطالبة بـ"الحق في الغش"، فمَن أدانَ المهزلة وحافَظ على دوره الطبيعي كمُرَبٍّ كان جزاؤه السبَّ والشتم بداية، والضرب بكل أصنافه، والنتيجة إصابة العديد من المدرسين.

وقد يصل العنف إلى الترصُّد للأستاذ خارجَ المؤسسة، ومطاردتِه للانتقام منه، وقد يدفع بهم الأمرُ إلى تكوين عصابةٍ للقيام بهذا السلوك الشَّائن والمنحرف.

• على المستوى الأخلاقي - القيمي: تحول الدَّور الأساس للمدرسة كمؤسَّسة تربوية في ترسيخ جهاز قيميٍّ إيجابي إلى مؤسَّسة تُعلِّم سلوكات وقيمًا غير مقبولة اجتماعيًّا، خاصة أن نجاح التلميذ الغشاش يعزِّز السلوكات الانحرافية، ويصبح نموذجًا يُقتدى ويُحتذى به، ويؤدي ذلك في الأخير عند المتعلِّم إلى التقليل من الجهدِ والاستعداد لعملية التقويم، ببذلِ أقلِّ مجهود، بل وتوجيه هذا الجهد إلى البحث عن وسائل التحايل والخداع؛ من أجل الحصول على امتيازات مدرسية أو جامعية، لا يستحقها موضوعيًّا وتربويًّا.

• على المستوى الاجتماعي: وهنا يمكن أن نقف عند أشكالٍ ومدخلات اجتماعية تسهم في ترسيخ القيم المنحرفة لظاهرة الغش، ولعل من أبرزها:
• الأسرة: نسجِّل في هذا الباب: أنَّ ما يغلب على مجتمعاتنا العربية والإسلامية تركيزُها على ما يسمى بـ"التقويم التحصيلي"، الذي يَعتمد على المردودية النهائية للمتعلم؛ مما يَجعلهم لا يُبالون بطريقة التحضير والتهيؤ لهذا المحكِّ التربوي (الامتحان)، وما هي الوسيلةُ التي اعتمدَها في الحصول على الامتياز، وما الذي تغير في المتعلِّم تعليميًّا وتأهيليًّا وتكوينيًّا.

كما يسهم الآباء في تفشِّي ظاهرة الغش؛ حيث يَعترضون سبيلَ الأساتذة عند مدخل المؤسسات التعليميَّة، ويَستنجدون عطفًا على أبنائهم، بل قد يشجِّعون عليها أبناءهم علانية، والأخطر من كل هذا هو تهجمهم على الأساتذة المراقبين.

• المجتمع المدني: رغم أن الميثاق الوطني للتربية والتكوين بالمغرب - الذي يُعدُّ بمثابة دستور تربوي - يركِّز على ما يسمى بالشراكة التربوية مع الفعاليات الجمعوية، فإنَّ دور هذه الأخيرةِ يبدو محتشِمًا وباهتًا، فوجهت أغلب اهتماماتها للدَّعم التربوي - على أهميته - دون توجيه وتعبئة المتعلمين نحو خوض غِمار المنافسة الشريفة بجِدٍّ وحماس.

• تجارة الغش: هناك مكتباتٌ تروِّج لثقافة الغشِّ، من خلال تصوير الدروس بحجمٍ صغير بواسطة آلة النَّسخ، مما يسهِّل استخدامها في لحظة التقويم الإشهادي (النهائي)، دون أن ننسى ضعف الرقابة القانونية على هذه المرافق؛ لرَدعِها ووقف نزيف هذه التجارة الفاسدة المفسدة.

2- الإجراءات المتبَعة والمقترحة للحدِّ من استفحال الظاهرة:
قد يكون من العبث إن قلنا بأن هذه الإجراءات - التي سنقترحها - ستَعمل على استئصال الغشِّ المدرسي وإزالته، لكن - على الأقل - ستقلِّل من حدته.

ومن أبرز هذه الإجراءات ما يلي:
أ- الإجراءات التربوية - التنظيمية:
• تنظيم حملات التحسيس والتوعية بالدور المهمِّ والأساس للامتحانات في تحديد مدى تحسُّن وتقدم مستوى المتعلمين؛ للوقوف على جوانب الضعف والقوة في مَسارهم التعليمي، وأن الغشَّ المدرسي لا يبيِّن المستوى الحقيقيَّ للتلميذ، بل تتوقف مسيرته في محطَّة تعليمية تالية، من خلال عَرض بعض التجارِب الفاشلة للطلبة الذين لم يَستطيعوا مُسايرةَ أقرانهم المجدِّين في مراحلَ جامعية.

• إعادة النظر في التقويم التربوي؛ إذ إن التركيز على الامتحانات الإشهادية الأخيرة التي تحدِّد نجاح أو رسوبَ المتعلم، مع التقليل من شأن باقي الأنشطة التربوية التقويمية الأخرى، مثل المراقبة التربوية - ليشجِّع على الغش؛ لهذا ينبغي تنويعُ التقويم والتوزيع المتساوي بين التقويم اليوميِّ والتقويم الإشهادي.

• ينبغي تركيز النظام التربوي على التعليم والتكوين والتأهيل بدل التركيز فقط على التقويم؛ إذ إنَّ أغلب النظم التربوية العربية تَجعل الهاجس الأكبر للمتعلِّمين هو النجاح في الامتحان بدل التكوين والتعليم؛ مما يجعلهم في حالة توتر واضطراب، وهنا يضطرُّ المتعلم إلى استعمال ما يسمَّى بالعنف الوسيلي قصد الغشِّ في الامتحان؛ امتثالاً للمبدأ الميكافيللي: "الغاية تبرِّر الوسيلة". شامل (http://www.shammil.com/), أدبيات (http://www.shammil.com/literature/), فن الكتابة (http://www.shammil.com/art-writing/), إسلاميات (http://www.shammil.com/islameyat/), أدعية (http://www.shammil.com/du3a/), الأفضل (http://www.shammil.com/best/), تغذية (http://www.shammil.com/nutrition/), فوائد (http://www.shammil.com/benefits/), حكم وأقوال (http://www.shammil.com/hekam/), حكم عن الحب (http://www.shammil.com/words-of-love/), حواء (http://www.shammil.com/hawaa/), العناية بالجسم (http://www.shammil.com/body-care/), صور (http://www.shammil.com/images/), طبخ (http://www.shammil.com/cooking/), أطباق رئيسية (http://www.shammil.com/main-dishes/), كيف (http://www.shammil.com/how/), منوعات (http://www.shammil.com/misc/), إنترنت (http://www.shammil.com/internet/).

• تسخير وسائل الإعلام في الحد من الظاهرة: وكلنا - نحن الْمَغاربة - يتذكَّر الدور البارز للوزارة الوصيَّة على التعليم في المغرب في عهد وزير التعليم "محمد الوفا"، الذي سخَّر وسائل الإعلام المختلفة (المرئية والمسموعة والمكتوبة) في التحسيس والتحذير من مغبَّة استعمال الوسائل التكنولوجية (الألواح الرقمية)؛ السماعات والهواتف النقَّالة في الغش المدرسي؛ إذ أسهمَت بالفعل في التقليل من اتِّساع دائرته، بل لقي استحسانًا من قِبَل المدرِّسين والآباء والتلاميذ.

• تفعيل دور المرشد التربوي والنفسي والاجتماعي في إعداد المتعلمين نفسيًّا للامتحانات، وعلى أسلوب التعامل الصحيح، وتنظيم الوقت المخصَّص للاختبار دون ارتباك.

ب- الإجراءات القانونية:
• إصدار نصوص تشريعية قانونية صارمة مع تفعيلها؛ وذلك لقَطعِ كلِّ أشكال التلاعب والاستهتار بالامتحان، بالإضافة إلى حماية الأستاذ المراقِب الذي يتعرَّض للتهديد والترهيب من طرَف المتعلم أو والده أو أحدِ أفراد أسرته.

• معاقبة كل مَن تورَّط في تسريب الامتحانات قبل موعدها؛ للحفاظ على مبدأ تكافؤ الفُرَص.

• معاقَبة المدرسين الذين لا يتحلَّون بأخلاقيات مهنة التدريس؛ خاصة الذين يميزون بين صِنفين من التلاميذ: الصنف الأول يزوِّده بطرائقِ ومنهجيةِ التعامل مع الامتحانات؛ بحكم تلقِّيه للدروس الخصوصية بالمقابل المادي، في حين أن الصنف الثاني محرومٌ من كل هذه الامتيازات حتى يُجبرهم على أخْذ هذه الدروس الإضافية.

خلاصة القول:
إن الغشَّ المدرسي وباءٌ فتَّاك، ومرض عضال، ينهش كل أعضاء بِنْية النظام التربوي، ويُزعزع أركانه المجتمعيَّة، مما يُسهِم في تفريخ جيل مشوَّه القيم ومعاقٍ عن أداء واجبه التنمويِّ الحضاريِّ للأمة.

فخطورة الغش - إذا ترسَّخَت في عقلية ومسار الفرد - لن تبقى محصورةً في الجوانب المدرسية، بل تتجاوزُها إلى الجوانب الحياتية: في الوظيفة، وفي المعاملات.

[بنت مثقفة]

وأية علاقة تجمَعُ بينهما؟
إنَّنا نُسجِّل بمرارة وأسَف أحداثَ التراشُق بالاتهامات بيْن المدرسة والأسرة[1]، تقول الأولى: أنتِ سبب الفِتن ما ظهَر منها وما بطَن، وتقول الثانية: أنتِ أصْل المشكلات والمنكرات، ما خفِيَ منها وما جَلِي.

الأزمة واقعة، والأحداث ساخنة، والمشاهدون كُثر، لا يُنكر ذلك إلا متجاهِل، أو خائفٌ أن يُتهم فيُحاسب على الإهمال والتفريط في أمْر لا يَليق فيه التفريطُ شرعًا وعقلاً، وعادةً وأخلاقًا، وصورة الواقع غير خافية، وأخصُّ بالذِّكْر الذي يعيش في الفصل مدرسًا، أو في الإدارة مديرًا أو مشرفًا، أو مَن يجاور أسوارَ المدرسة فيتعرَّف على الحقائق من خلال ما يرَى ويسمع.

ومن الطبيعة الفاسِدة في صفوف المسؤولين أنهم يُروِّجون لمقولة:
"كل شيء على ما يُرَام"[2]، ويَتَّهمون مَن يقول الحقيقةَ أو بعضها بالمتشائم.

ولا يضرُّنا أن نوصَف بالمتشائمين[3]، إذا كنَّا نقول الحقيقة أو أجزاءً من الحقيقة، أو على الأقل ما نظنُّه عن حُسْن نيَّة حقيقةً[4].

أما (المخطِّطون) و(المبرمجون) و(المسؤولون)[5]، فيُغنُّون ويشذُّون خارجَ السرب، يملؤون الوثائقَ والتقارير، ويحرِصون على ذلك كلَّ الحرص.

وفي الذي يلي ستعرِفون - إن شاء الله - بعضًا مِن الإشكال، وأبعاضًا من الحل، فما كان مِن كلامي صوابًا فمِن الله وبفضله، وما كان خطأً فمِن نفسي ومن الشيطان:
• الكَسَل في الصفوف المدرسية وغيرها مرتبطٌ بجرثومة معنويَّة، وقد تكون لها أبعادٌ ومظاهرُ مادية[6]؛ وهي جُرْثومة الكسل والإهمال، فإذا دبَّتِ الجرثومة في ذات التلميذ أو الطالب، ولو كدبيبِ النمل والحلزون، حالتْ دون اجتهاده وتحصيله، وقادتْه إلى الإهمال والتهاون قيادة.

إنَّ جرثومة الكَسَل والإهمال مُعْدِية، قد تنتشر في صفوف التلاميذ انتشارَ النار في الهشيم، وقد وقَع ذلك فعلاً، وتؤثر - بالأثر البالغ - في عقْل التلميذ ونفْسه وقلْبه، فتغيِّر اهتماماتِه وتمثلاته، وخلفياته وأولوياته.

تُعاني مدارسُنا اليوم من آفةِ جراثيم الكسل، الكسل وما أدراك ما الكسل؟ هذه الجراثيم التي غفَل عنها الباحِثون والدَّارسون في المجالات التربويَّة والاجتماعيَّة والنفسيَّة، ممَّن شرِبوا من كأس الثقافة العلمانيَّة، واتجهوا يُطبِّلون ويُزمِّرون، ويدندنون كالسَّكارَى في أمور أُخرَ لا ترتبط بالمسألة إلا ارتباطًا جزئيًّا.

واتَّجهوا تائهين باحثين - بحْثَ حاطب في ليْل حالكٍ ظلامُه كلَيلِ تِهامة - عن أمورٍ أخرَ لا ترتبط بالمشكلة إلا ارتباطًا جزئيًّا، شكليًّا فرعيًّا، فعادوا بالأفاعي والعقارب يحملونها على ظهورِهم يظنُّونها علاجًا للداء، فكانت داءً.

ليس المشكِلُ في المدرسة ذاتها، ولا في المناهج الدراسية؛ إنما المشكل أصلُ الداء، والإشكال في جُرْثومة الكسل، والإهمال والضلال، فإذا استطعْنا أن نقضيَ عليها أو أن نُخفِّف من حِدَّتها وانتشارها، تمكنَّا فترتئذٍ من إرْجاع الناشئة، والكُسَالى من الضالِّين إلى جادَّة الصواب، وطريق الرشاد.

وقد تكون للجُرْثومة جوانبُ وراثية تتكوَّن عبرَ المسالك الثقافية[7]، وهذه آفةٌ خطيرة، فأوَّل خُطوة لإصلاح المدارس هي تشخيصُ الجرثومة التشخيصَ المناسب، وفَهْم طبيعتها وخصائصها الفَهْمَ الملائم، ثم التصدِّي لها بالوسائل المناسبة، والأسلحة الفعَّالة الفتَّاكة.

جُرْثومة الكسل تقتُل في التلميذ الرَّغبة[8] في البحث والمشاركة الفعَّالة المنتِجة، وتبعده عن جادَّة الصواب، فمهما غُيِّرَتِ المقررات والمناهِج والبرامج، ومعايير التقويم والتقييم، وأساليب التدريس والبحْث والتفكير، فلن يُجديَ ذلك نفعًا ما لم نهتمَّ بالأمراض المنتشِرة في صفوفِ التلاميذ بالمدارس، وأصل المرض آتٍ من خارجِ أسوار المدرسة.

ويُخطِئ من يرى أنَّ المدارس كالمستشفيات، يمكن أن تعالَج فيها الأمراض والأوبئة ومختلف العاهات، فمدارِسُنا غير مؤهَّلة لذلك، فإنها لم تُوفِّر للعاملين بها ما يحتاجونه مِن عتاد (ديداكتيكي)، ووسائل ومساعدات، فأسوار مدارسنا - رضي الله عنها - مهدَّمة، ونوافذها مُهشَّمة، والعاملون بها مُحبَطون، ثم إنَّ العاملين بالمؤسَّسات التربوية من أساتذة وإداريِّين، ليسوا أطباءَ ولا كالأطباء، فما تلقَّوْه في المراكز التكوينية لا يُؤهِّلهم لذلك، ولا لأقلَّ منه، وأخشى أن تنتشرَ العدوى من التلاميذ إلى مُدرِّسيهم، فيزداد الوضع سوءًا على سوء.

والجدير بالذِّكْر أنَّ عمليات التشخيص والعلاجِ تحتاج إلى وقتٍ وجهد، وظروف خاصَّة، لم تتوافرْ بعدُ في مدارسنا، ولا يفوتنا أن نقول: إنَّ التشخيص من أصعبِ مراحل التطبيب.

• وكلَّما تقادمتْ جُرْثومة الكسل في الجِسم عسُر التغلُّب عليها، فتستطيع اقتلاعَ الجبال من مواضعها، ولا تستطيع اقتلاعَ العادات المترسِّبة.

• يمكن للأستاذ أن يُسهِم في تثبيت المرض، كما يمكن أن يُخفِّف من وطأته على نحو جزئيٍّ لا كُلي.

• مِفتاح المشكل بيْن يدي أُسرة المريض، وليس مِفتاحًا نهائيًّا؛ لأنَّ هناك عواملَ خارجية تُعرقل أو تشوِّش على عمليات الإصلاح والعلاج، كوسائلِ الإعلام والاتِّصال، والجيران والمجتمع، والأفكار السائدة، والنماذج المروَّج لها، ونوْع القِيَم، وطبيعة الأنظمة السياسية، وأنواع الطموحات، كل ذلك يؤثِّر، وقد يقلُّ تأثيره، وقد يقوى:
أ- يقلُّ تأثيره إذا كانت البرْمَجة الأسريَّة التي تعرَّض لها الطفل قويَّة وفعَّالة.
ب- يَقْوى تأثيرُه إذا كانتِ البرمجة التي تعرَّض لها الطفل هشَّةً غير فعَّالة.

فيجب على أولياء الأمور والأُسر[9] تأهيلُ أبنائها لطلب العِلم والتمدرُّس، والتحصيل المفيد النافع في الدارين، والتفاعُل الإيجابي مع المدرسة ومحيطِها تفاعلاً مثمرًا، أما أن يُهملوا ويتهاونوا، ويُحمِّلوا المدرسة والعاملين بها ما يُطيقونه وما لا يطيقونه، فهذا غيرُ معقول، ولا يتَّفق مع المنقول، فكلُّكم راعٍ وكلُّكم مسؤول عن رعيته، والرِّعاية درجات ومراتب، والأسرة أوْلى بالرِّعاية من المدرسة.

لا يُمكن للمدرسة أن تصنَعَ الرغبة في صفوف مَن فقدوها؛ وجاؤوا مِن بيوتهم إلَيْها أصفارًا، أو كالحُمُر تحمل أسفارًا.

وقد ركَّز المخطِّطون والمبرمجون في مجال المدرسة على المناهج والأساليب والأدوات، فحمَّلوا الإدارةَ التربوية والأساتذةَ مسؤوليةَ ما حدَث ويحدُث، وتناسَوْا عن جهل أو تجاهلٍ الواقعَ الأُسَري للطفل، حيث لا تؤهِّل جلُّ الأُسر أطفالَها ليكونوا تلامذةً؛ من سوء التربية التي تلقَّوْها أو يتلقونها في محيطهم الأُسري والاجتماعي والعالمي بصُور مباشرةٍ، وغيْر مباشرة.

يُمكِن القول: إنَّ الأُسر مغلوبةٌ على أمرها مِن جهة، وتتحمَّل المسؤولية مِن نواحٍ أُخَرَ:
مغلوبة على أمرها: لأنَّ ابنها يتعرَّض لتأثيرات قوية، وحملات عنيفة، توثِّر فيه أبلغَ الأثر؛ بل يُهاجم في عُقْر الدار بأدوات الإعلام ووسائله المختلِفة، المبنيَّة على أفكار صِهْيونيَّة تدميرية، فالتنافر بيْن وسائل الإعلام والمدرسة وقِيَمها، والأسرةِ ومبادئها أوضحُ من الشمس في يوم مشمس. , فوائد الجرجير (http://www.shammil.com/14519/%d9%81%d9%88%d8%a7%d8%a6%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b1%d8%ac%d9%8a%d8%b1/), موضوع تعبير عن القراءة (http://www.shammil.com/14191/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%a1%d8%a9/), دعاء يوم الجمعة (http://www.shammil.com/14218/%d8%af%d8%b9%d8%a7%d8%a1-%d9%8a%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%b9%d8%a9/), موضوع تعبير عن الامانة (http://www.shammil.com/14169/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%a9/), صور روان عليان (http://www.shammil.com/14707/%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D8%A7%D9%86/), موضوع تعبير عن الادمان (http://www.shammil.com/14166/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%af%d9%85%d8%a7%d9%86/), موضوع تعبير عن الصداقة (http://www.shammil.com/14165/%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d8%af%d8%a7%d9%82%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%87%d9%85%d9%8a%d8%aa%d9%87%d8%a7/), دعاء السفر (http://www.shammil.com/14172/%d8%af%d8%b9%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%b1/), صور مناظر طبيعية (http://www.shammil.com/13867/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%b8%d8%b1-%d8%b7%d8%a8%d9%8a%d8%b9%d9%8a%d8%a9/), صور تورتات عيد ميلاد (http://www.shammil.com/13852/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%aa%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af/), صور خيانة (http://www.shammil.com/13855/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ae%d9%8a%d8%a7%d9%86%d8%a9/), صور قلوب (http://www.shammil.com/13675/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%82%d9%84%d9%88%d8%a8/), صور عن الام (http://www.shammil.com/13772/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85/), صور عتاب (http://www.shammil.com/13730/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b9%d8%aa%d8%a7%d8%a8/), صور تحشيش (http://www.shammil.com/13778/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%aa%d8%ad%d8%b4%d9%8a%d8%b4/), صور حزينة (http://www.shammil.com/13685/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ad%d8%b2%d9%8a%d9%86%d8%a9/), خلفيات ورود (http://www.shammil.com/13625/%d8%ae%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d9%88%d8%b1%d9%88%d8%af/), صور اطفال (http://www.shammil.com/13517/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d8%b7%d9%81%d8%a7%d9%84/), صور شوق (http://www.shammil.com/13601/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b4%d9%88%d9%82/), صور روعة (http://www.shammil.com/13544/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d8%b9%d8%a9/), صور حروف رومانسية (http://www.shammil.com/13499/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%ad%d8%b1%d9%88%d9%81-%d8%b1%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9/), شامل (http://www.shammil.com/), يلا شوت (http://www.shammil.com/yalla-shoot/).

ويتحمَّل المسؤولية: لأنَّه أب أو لأنها أم، فيجب أن يُحصِّنَ ابنه من كل الآفات والشرور، ويلقحه بالمضادات الحيوية الفعَّالة المؤهّلة لصنع الفرد الصالح، وقد جرَتِ العادة أنَّنا نلوم الراعي إذا ضاعتْ منه شاة من الشِّياه؛ ولا نلوم الذِّئْب.

أُحبُّ أن أختمَ بهذه الكلمات المركزات، أوضِّح بهنَّ المشكلات؛ لتنبثق عنها سؤالات، فتسهل الجوابات:
• يوجد محرِّك المدرسة خارجَ أسوارها.
• تتحمَّل الأسر عبئًا ثقيلاً، وتتحمَّل مسؤولية أبنائها.
• وسائل التَّنشِئة الاجتماعية لا تتوافق والمناهجَ المدرسية.
• الأسرة أولاً وثانيًا وثالثًا، والمدرسة أخيرًا.
• نسجِّل بمرارةٍ الإهمالَ الذي طال ظلُّه الأُسَر، فكل إصلاح لم ينطلقْ من الأسرة لن يبوءَ إلا بالفشل.
• إذا لَمْ نربط التعليم والتحصيل بقِيم ثابتة غير القِيَم المادية[11]، فلن يتحقَّق المطلوب، قد يتحقَّق بعضُ المطلوب على غير دوام، أمَّا إذا أردتَ الدوام فارْبطِ التعليم بما لا يتغيَّر مع تغيُّر الزمن، وهذا مِن واجباتِ الأُسرة والمجتمع والإعلام.
• وقِسْ على جرثومة الكسل غيرَها من الجراثيم المنتشِرة في جسم الطفل والأمَّة، كجراثيم الإحْباط والتهاون، والشَّغب[12] وسوء الأدب[13]، وانعدام الرغبة، وضعْف الطموح[14].

لعلِّي أوفَّق في تكثيف مقالي في قولي:
إذا صَلَحتِ الأُسرة[15] صلَحَتِ المدرسة والحياة، وإذا فسدت فسدت، وصلاحُ الأسرة متوقِّف على صلاح النَّسَق الاجتماعي والثقافي، وذلك كلُّه يتوقَّف على الإرادة السياسيَّة الحقيقيَّة الراغبة حقًّا وصدقًا في إنتاج الإنسان الصالح، فإنَّ الله يزَعُ بالسلطان ما لا يَزَعُ بالقرآن[16].

ـــــــــــــــــ
[1] هل الإصلاح يبدأ مِن الأُسرة أو من المدرسة؟ ستعرِف الإجابةَ في المقال.
[2] يقولون ذلك وفقًا لمقتضيات فن الكذب (السياسة)؛ لئلا يُثيروا الفِتنة.
[3] قائل الحقيقة في زمننا يُوصَف بالمتشائم، فلا يَحزُنْك قولُهم.
[4] أمَّا الحقيقة المطلَقة فعِلْمها عند الله.
[5] فربَّما لا يستحقُّون هذا الوصف، ولا ينطبق عليهم.
[6] هناك ترابطٌ بين المادة والمعنى، فبعضهما يؤثر في الآخر، والفصل بينهما تربوي للتعليم والتسهيل.
[7] تورث الثقافة كما يورث لون العينين والشَّعر.
[8] الرغبة أصْل كلِّ نجاح، والرغبة قابلية داخلية ذات أبعاد ثقافية.
[9] تؤول جودة فكر التلميذ وانضباطه واتزانه في الأغلب الأعم إلى والديه والمحيط المحيط بتشكل فكره ووجدانه.
[10] لا يمكن بحال من الأحوال تجاهلُ السلطة الخارجية التي يُسلِّطها المحيط الثقافي والفيزيائي على الأفراد والمجتمعات مِن خلال قنوات متعدِّدة، أمَّا مسألة القابلية الذاتية للتأثُّر والاستجابة، والقدرة على المواجَهة؛ اعتمادًا على قوَّة الذات؛ فلا محلَّ لها عندما تحيط بكَ السُّلطة من كلِّ حدَب وصوب، فتقهرك قهرًا، وتسكن ذاتك وعقلك، على نحو عجيب، فيَسري ذلك في جسدك سريانَ الدم في العروق.
[11] فإذا تحقَّقت المادة غابتِ الغاية مِن طلب العلم والدراسة، ما معنى ذلك؟ معناه: أنَّنا إذا قلنا للناس: من حصل العلم والمعرفة في تخصُّص معيَّن بشروط معينة، حصل على وظيفة توفر له دخلاً محترمًا، تهافتوا متطايرين على المعرفة والتحصيل، أما إذا توفر له المال مِن خلال التجارة أو الصناعة، أو حِرْفة ما، فلن يحصل العلم؛ لأنَّ ما من أجله يتعلَّم الناس ويدرسون (وهو تحصيل الوظيفة - المال) توافر لديه بوسائلَ أخرى، فليست له حاجة تدفعه للعِلم والتمدرس.
أما إذا ربْطنا العلم وطلَب المعرفة بأمرٍ ثابت مثالي لا يتغيَّر، ولا يتحقق بالكلية، فستكون النتائج آنئذٍ إيجابيَّةً ودائمة، وأفضل وأمثل مسألة يجب أن نربط بها طلبَ العلم والمعرفة هي نيْل الأجر والثواب والفوز بالجنان، فطلبُ العِلم واجب وجوبًا عينيًّا في حدود، وكفائيًّا في أخرى، كما أنَّ طلبه - بمواصفات - من العبادات، وبهذا نكون قد حققْنا هدفين دفعةً واحدة: التعبُّد بطلب العلم، الفوائد المادية وغيرها.
[12] من أسباب ظاهرة الشَّغَب في المدارس: ضعْف سلطة المؤسسات التربوية، وغِياب وسائل الردْع المناسبة، وهذا هو السبب الرئيس - ثم التربية الأُسرية - وسائل الإعلام المروِّجة للعنف والصراع - التربية أسرية.
[13] السبب الرئيس لسوء الأدب هو التربية الأُسرية.
[14] وسببهما الرئيس غِيابُ التحفيز المناسِب، أو غموض في الأهداف.
[15] من أين يبدأ التغيير مِن الأسرة أو من المدرسة؟
مدارسنا اليوم في وضعها الحالي غيرُ مؤهَّلة لتستقبل قافلةَ التغيير؛ لتكون نقطة انطلاقها، أما إذا أُهِّلت بالأدوات والوسائل، والأفكار النيرة القابلة للتطبيق، والناشئة في حضن الثقافة المحليَّة أو المستوردة مع شرْط التكييف لتكونَ صالحة، فيمكن آنئذٍ أن تكون صالحةً لاستضافة قافلة التغيير، ولا يُغنينا ذلك عن الأسرة، فمكانتها مهمَّة، وفاعليتها عظيمة، والاستغناء عنها محبِط للعمل.
ولا تكفي المدرسة مفردةً لتكونَ عنصرَ تغييرٍ شامل؛ بل يجب أن تعضدها وتساندها وسائلُ الإعلام والاتصال بنية (سياسية) قويَّة، فستحضر في مشاريع الإصلاح والتغيير في المخطَّطات الإستراتيجية العامَّة والخاصة، حضورًا قويًّا فعَّالاً، فيذيع أمر الإصلاح كما تُذاع بعضُ الأمور التي أرادوها أن تُذاع؛ لتنتشرَ بين الناس صغيرهم وكبيرهم.
وقانون التَّكْرار مفيدٌ في الإبلاغ: مِن خلال وسائل الإعلام المختلفة، وعبرَ القنوات التواصليَّة.
أمَّا عنصر التعزيز المادي والمعنوي، الإيجابي والسَّلْبي، فضروري لنجاح التغيير والإصلاح.
[16] أمَّا من ينتظر التغييرَ التلقائي من غير ترغيب ولا ترهيب، ولا سلطة ولا صَرَامة، فدعْه ينتظر، إنَّ القانون الرئيس المفعِّل للتغيير هو: الصرامة (السلطة الردعية) في تطبيق ما كان فيه صلاحُ الناس.


منقول

[بنت مثقفة]

إنَّ المدرسة مؤسسة اجتماعية حديثة العهد في العالم، فالأسرة ثم القبيلة هي الوسائل التي عرَفتها البشرية لتربية الأولاد وإكسابهم المهارات التي يُراد لهم تعلمها، وبقي الأمر كذلك حتى ظهر الإسلام، واستقرَّ حكمه في مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم، فكان المسجد أول مدرسة جماعية منظَّمة عرَفَها العرب، لتعليم الكبار والصغار، ولتربية الرجال والنِّساء، وبقي المسجد يؤدي وظيفتَي العبادة والتربية الإسلامية، دون تمْييز واضح بينهما، حتى كان عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فنشَأ في عصره إلى جانب المسجد أو بعض زواياه، كتاتيب للأطفال يتعلَّمون فيها.

وبتطوُّر الحياة أصبحت الحاجة ماسة إلى اتخاذ مكان يتعلم فيه الصغار، وإلى أشخاص ينوبون عن المجتمع في أداء هذه المهمة، وابتدأ إنشاء المدارس في الإسلام في أواخر القرْن الرابع الهجري، وكان يقوم بإنشائها بعض الأمراء وبعض الملوك؛ إذاعةً لنُفوذهم، أو خدمة لدينهم، أو نشرًا للنور والمعرفة بين شُعوبهم، ومِن أشهرها المدارس النظامية التي أقامها نِظام المُلْك السلجوقي، وبقي التعليم في هذه المدارس حرًّا لا مركزيًّا مِن حيث المناهج، والكتب والأساليب، مع ارتباطها ماليًّا بالدولة التي تجري لها الجرايات، وتُخصِّص لها الأوقاف والهِبات، دون أن يقيِّدها نظام معين، أو مناهج مَحدودة.

وبقي الأمر كذلك زهاء عشرة قرون حتى جاء الاستعمار الغربي إلى بلادنا، فعمَّ فيها نظام المدرسة الموحَّدة، والتعليم المركزي التابع لمركز العاصمة في البلاد، وللمستشارين الأجانب في الأقطار التي استُعمرت عسكريًّا.

والأسباب التي دعت إلى وجود المدرسة الحديثة بهذا الشكل الذي نراه اليوم يرجع معظمها إلى تغيُّر نظام الحياة السياسية في البلدان العربية والإسلامية.

للمدرسة عديد من الوظائف التربويَّة، منها:
1. تكميل مُهمَّة المنزل التربوية:
المدرسة هي البيت الثاني للطالب؛ حيث المعلمون والمربون يقومون بتربية الطفل حتى مرحلة النضوج العقلي، ومرحلةُ التربية والتعليم مِن أهمِّ المراحل التي تتولى تشكيل شخصية الولد والبنت من سنِّ الطفولة إلى سن المراهقة؛ حيث يتدرج الطالب في مراحل التعليم، وتترسب في هذه المراحل عناصر شخصيته.

2. وظيفة التبسيط والتلخيص:
إن تعقيد الحضارة المُعاصرة واتِّساع ثقافتها، وتشابُك الأمم والشعوب في المصالح والمنافع، والمُخترَعات التي زادت في سرعة الاتصال - كل ذلك وغيره، جعل الطفل الناشِئ بحاجة ماسة إلى تقريب المبادئ التي بُنيت عليها هذه الوسائلُ وتبسيطِها؛ بحيث يستطيع فهمها، والتعامل مع هذا الجو الحضاري العالميِّ الجديد، دونما دهشة أو ارتِباك، أو خوف أو ارتياب، أو غرور أو إعجاب، أو ترَف أو استهتار.

والتبسيط يجب أن يلتقي مع التلخيص، وهو اختِصار هذه المظاهر والعُلوم الواسعة المترامية الأطراف، في قوانين أو دساتير أو مبادئ يَسهل استيعابها، وتشمل أكبر قدر مُمكن مِن التطبيقات، ومما يَحتاجه الناشئ في حياته ومُجتمعه.

والتربية الإسلامية بأهدافها وأسسها تشمل هذا التبسيطَ والتلخيص.

3. وظيفة التصفية والتطهير:
تمرُّ العلوم أو العقيدة على عقول أجيال مُتتابعة من الناس والمُجتمعات، فلا تبقى على حالها، بل تتحمل كثيرًا من الشوائب، والعواطف الكاذبة، والمبالغات الخاطئة، والاعتبارات الشخصية أو الاجتماعية في ظروف معينة, والمدرسة عندما تقدم العقيدة والعلم إلى الناشئين، تَعمِد إلى تصفية الحقائق، وتنقيتها من كل الشوائب والأخطاء، والمبالغات والأكاذيب؛ لتبقى عقيدة الناشئين سليمةً، وعقولهم قويمة، ومعارفهم صحيحة. شامل (http://www.shammil.com/), أدبيات (http://www.shammil.com/literature/), فن الكتابة (http://www.shammil.com/art-writing/), إسلاميات (http://www.shammil.com/islameyat/), أدعية (http://www.shammil.com/du3a/), الأفضل (http://www.shammil.com/best/), تغذية (http://www.shammil.com/nutrition/), فوائد (http://www.shammil.com/benefits/), حكم وأقوال (http://www.shammil.com/hekam/), حكم عن الحب (http://www.shammil.com/words-of-love/), حواء (http://www.shammil.com/hawaa/), العناية بالجسم (http://www.shammil.com/body-care/), صور (http://www.shammil.com/images/), طبخ (http://www.shammil.com/cooking/), أطباق رئيسية (http://www.shammil.com/main-dishes/), كيف (http://www.shammil.com/how/), منوعات (http://www.shammil.com/misc/), إنترنت (http://www.shammil.com/internet/).


4. توسيع آفاق الناشئ وزيادة خبراته بنقل التراث:
لا تكتفي المدرسة بتنمية خبرات الناشئ الناجمة عن احتكاكه بالبيئة في المواقف التي تضطره ظروفه إليها، بل تُكسِبه خبرات مِن تجارِب أجيال الإنسانية الماضية التي سبقتْه منذ قرون طويلة، وخبرات من تجارب الأمم الأخرى المعاصرة، وهو ما يُسمى في التربية الإسلامية بـ"إحياء التراث".

5. وظيفة الصَّهر والتوحيد وإيجاد التجانس والتأليف بين الناشئين:
يَرتاد المدرسة اليوم مئات الطلاب من البيئات المختلفة في الفقر والغنى، وفي الجاه والمكانة الاجتماعية، وغير ذلك.

المدرسة لا تصهر المواطنين والمتعلمين، ولا تحقق التجانس المطلوب بينهم، إلا إذا بنيت على أسس التربية الإسلامية وحقَّقت أهدافها.

[mtardi]

السلام عليكم،
الإخوة الكرام، أتقدم بهذه المسألة نيابةً عن عدد من الموظفين في المؤسسة التي أعمل بها، وتعود تفاصيلها كالتالي:
نعمل في إحدى المستشفيات التابعة لشركة صحية شبه حكومية في إمارة أبو ظبي، وجائنا تعميم بإلزام جميع الموظفين بأخذ لقاح الانفلونزا وإلا سيتم اتخاذ إجراءات تأديبية في حق الموظفين الذين رفضوا أخذ اللقاح لأسباب غير طبية (مثل الحساسية من اللقاح أو أمراض أخرى) وذلك بناءً على تعميم وقانون داخلي تم تعميمه، بالإضافة إلى ادعاء بعض أفراد الإدارة العليا بوجود قانون إماراتي ملزم بأخذ لقاح الانفلونزا لجميع العاملين في القطاع الصحي. والأسئلة التي تطرح هي التالي:
1- هل يوجد فعلاً قانون في دولة الإمارات العربية المتحدة يلزم موظفي القطاع الصحي بأخذ لقاح الإنفلونزا؟
2- هل يحق لأيٍ كان إجبار موظف على أخذ اللقاح؟ مع الأخذ بعين الاعتبار أنه لا يجوز في الأخلاق الطبية (وربما القانون) إجبار مريض على أخذ علاج حتى ولو كان سينقذ حياته إذ أنها حرية شخصية، فما بالكم بإجبار شخص سليم على أخذ لقاح. كما أن المؤسسة لا تملك جسد الموظف.
3- هل يجوز اتخاذ اجراءات تأديبية ( على سبيل المثال لا الحصر: الحرمان من الإجازة المرضية أو خصم جزء من الراتب أو حتى إنهاء الخدمات ) بناءً على التعميم والقانون الداخلي للمؤسسة بحق الموظفين الذين رفضوا أخذ اللقاح؟
4- هل يجوز حرمان الموظف الذي رفض أخذ اللقاح من الإجازة المرضية في حال إصابته لاحقاً بالانفلونزا (وهذه حدى العقوبات التي تم فرضها)؟

أرجوا من حضرتكم التكرم تزويدنا بالمعلومات اللازمة بطريقة مبسطة ليتسنى للجميع فهمها.

ولكم جزيل الشكر.

[بنت مثقفة]

يُعتبر الجرجير مِن أشهَر النّباتات الورقيّة التي يعتَمِد الانسان على تناولها، ويُعدّ الجرجير من النباتات العُشبيّة الطبيعية، ولكِن تَحتوي على العَديد مِنَ الفوائد ذات القيمة الغذائية الكبيرة، ومِن خِلال التّقرير التالي سنتعرّف على فوائد الجرجير للجسم، ويستخدم الجرجير في إعدَاد الكَثِير مِن أنواع السّلطات، وَيستغلّه الانسَان فِي بَعض الأحيان لِعلاج الكثير مِن الامراض، هَذا ويدخُل الجرجير في علاج الامراض التي تصيب الجهاز التناسلي، ويعمل على تَقوية العضو الذكَري لدى الرجل، بينَما يَدخُل الجرجير في اعداد بعض من الادوية الطّبية الهامة التِي يَحتاج لها الانسان، ومن خلال التقرير التالي سنتعرّف على ما هي فوائد الجرجير للجسم.

فوائد الجرجير

تَتعدّد فوائد الجرجير التي يحتوي عَليها هذه النبات العُشبِي الطبيعي، و لأنّه يَحتوي على العَناصر الغَنيّة بِالمُركّبات الغذائية الهامّة والضرورية للجسم، وفيما يلي نُلخّص أهمّ فوائد الجرجير:

فوائد الجرجير للجهاز الهضمي

يَحتوي الجرجير على العَدِيد مِنَ الفوائد التي تُساعد فِي علاج الجهاز الهضمي، والتي من أهمّها:

يُسهّل عَمليّة الهضم لاحتوائه على الألياف.
يُنظّف المَعدة من الميكروبات والغازات.
يُسهل إفراز المرارة بالكبد.
يُعتبر فاتحاً لشهية الإنسان للطعام.
يُساعِد فِي إفرازات الغدة اللعابية.
يُسهَل هَضم الطّعام في الأمعاء.
فوائد الجرجير لتقوية الاسنان واللثة

يُوجد الكَثِير مِن الفوائد التي يتمتّع بِها نبات الجرجير، والتِي بِدورهَا تَعمل على تقوية الاسنان وتُعالج إلتهابات الّلثة، ومِن أهمّ فوائد الجرجير للأسنان:

يُزيد مِن قوّة الأسنان، ويدعم تثبيتها.
يوقف نزيف الّلثة ويُكسِبها القُوّة.
فوائد الجرجير للجهاز التنفسي

إنّ للجرجير العَديد من الفوائد التي تدخُل فِي عِلاج الأمراض التِي تصيب الجهاز التنفّسي، والتي من أهمها:

يعمل على تنقية صدر الإنسان من البلغم.
يقي من النزلات بسبب البرد.
يعمل كواقٍ للرئة من الغبار والسموم.
فوائد الجرجير للجهاز البولي

تَتمثّل أهم فوائد الجرجير بأنّه يَحمل فِي جُعبته الكَثِير مِن الفيتامينات التي تُساعد في علاج الامراض التِي تُصيب الجهاز البولي، ومن أهمّ هذه الفوائد:

يَعمل عَلى إدرار البول.
يسهل خُروج السوائل من الجسم.
يُيَسّر تفتِيت الحَصوة التي تتكون في الكلى.
يقلّل نَسبة السكر في بول الإنسان.
يعطي للقُولون صحةً بالمحافظة عليه.
يقلل من نِسبة الإصابة بِأمراض الكلى.
فوائد الجرجير لزيادة نسبة الدم

إنّ الجرجير يَعمل على زيادة نسبَة الدّم فِي الجسم بشكلِِ مُباشر، وذَلِك عند تناول الانسان لنبات الجرجير باستِمرار، بَينما من أهمّ الفَوائد التي يتمتع بها الجرجير لزيادة نسبة الدم في الجسم:

يَعمل عَلى تنقية الدّم مِن السّموم، ويزيد من نسبته.
ينظم مُستويات السكر المرتفِعة في الدم.
ينظم مُستَويات الكولسترول فِي دم الإنسان.
يحافظ على نِسبةِ ضَغط الدّم، بحيثُ تكون في مستوى طبيعي.
فوائد الجرجير للقلب

هناك الكَثِير مِن الفَوائد التِي يَحتوي عَليها الجرجير، والتِي مِن أهمّها عِلاج أمراض القلب والتي سنتحدّث عَنها فِي النّقطات التالي:

يحمي الإنسان من الإصابة بالنوبات القلبية المفاجئة التي قد يتعرّض لها.
يحافظ على الشريان التاجي من الإصابة بالأمراض المختلفة.
يعمل على ليونة الدم في الشرايين؛ وبالتالي يقلل من تصلبها.
فوائد الجرجير يكسب الإنسان اللياقة البدنية

يَعمل الجرجير على تقوية البنية الجَسديّة للجسم، ويَعمل على زيادة الّلياقة والنشاط لجسم الانسان، بينما من أهم فوائد الجرجير (http://www.shammil.com/14519/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B1%D8%AC%D9%8A%D8%B1/) للانسان هي:

يَعمل على تقليل وَزن الإنسان، وبالتّالي إكسَابه رشاقة تساعده على الحركة السريعة.
يستخدم في عمليات الرجيم؛ حيث يقوم بإحراق الدهون في الجسم.
فوائد الجرجير للجنس

يَتمتّع نبات الجرجير بالعديد من الفوائد التي تخدم جسم الانسان ويمدّه بالعديد من الفيتامينات، واهم فوائد الجرجير للجنس هي كتالي:

يُكسب الإنسان الشّهوة الجنسية، ويُحركها بحيث تصل لدرجات النشوة.
يعمل على زيادة نمو الحَيوانات المنوية لدى الذكور، وبالتالي يقوي قدرتهم الجنسية.
فوائد الجرجير للعظام

هُناك الكَثِير مِن الفَوائد التي يتمتّع بِها الجرجير لعلاج العديد من الامراض التي تصيب العظام ومن أهمّها:


يمدّ عظام الجِسم بالفيتامينات اللازمة لها، مما يؤدي إلى زيادة قوتها، والمحافظة على صحتها.
يعاني كثير من الناس من آلام الروماتيزم، وللجرجير دور كبير في تخفيفها.
يغذّي العظام، ويحميها من الهشاشة المبكرة.
فوائد الجرجير للبشرة

تَكمن العَديد مِن الفوائد لنبات الجرجير، والتي بدورها تعمل على علاج الكثير من أمراض البشرة والجلد، ومن أهمّ فوائد الجرجير للبشرة هي:

تؤثّر أشعّة الشمس على جلد وبشرة الإنسان، ممّا يُزعج الكثير منهم، ويعتبر الجرجير من أهم الخضار التي تُساهم فِي الحماية من هذه المشكلة بإكساب الجلد الحماية اللازمة له، ومنع تشققاته، كما يساعد على نضارة البشرة ولمعانها.
يَحمي البَشرة مِنَ الأمراض التي قَد تُصيبها، كظهور التجعيد المبكر في الوجه، وحب الشباب، والبهاق، والنمش.
فوائد الجرجير للحامل

هناك الكَثِير مِن الفوائد التِي يتمتّع بِها الجرجير للحامل، والتِي تُساعد المرأة فِي التخلّص مِن آلام التِي تُصيبها نتيجة الحمل، وفي النقاط التالية سنتعرف على اهم فوائد الجرجير للحامل وهي كتالي:

يَمدّ المرأة الحامل بالعَناصر الغذائية اللازمة لتحافظ على صحتها وصحة جنينها.
يقلّل من أعراض التّعب التِي تصيب المرأة الحامل.
يمدّ المَرأة المرضعة بالمواد اللازمة لزيادة إفراز الحليب.
فوائد الجرجير للشعر

يَحتوي الجرجير على الكثير من الفَوائد القيمة والصّحية التي بدورها تُساعد في علاج تساقط الشعر، وبالتّالي لخّصنا لكُم أهمّ فوائد الجرجير للشعر في النقاط التالية:

يَعمل الجرجير على زيادة نمو الشعر، وبالتالي المحافظة على صحته، فينمو جيداً، ويحميه من التساقط.
يحمي فروة الرأس من القشرة، حيث يعالج مشاكل القشرة.
فوائد الجرجير للعضلات

يُعدّ الجرجير من الخضار التي تُساهم بِشكلِِ كَبير في زيادة نمو عضلات جسم الإنسان، وإكسابها القوة اللازمة؛ وذلك لاحتوائه على العديد من المواد المعدنية.

فوائد الجرجير لمرضى السكري

ان للجرجير العديد من الفوائد التي تعمل على علاج وتنظيم السكري في جسم الانسان، ومن اهم فوائد الجرجير لمرضى السكري وهي كالتالي:

يلعب الجرجير دوراً كبيراً جداً في تقليل نسبة السكر في دم الإنسان؛ حيث يحافظ على مستوى ثابت للسكر في الدم؛ وذلك لأنه يعمل على تنظيم هضم الطعام بالجسم؛ وبالتالي يؤدّي إلى ثبات نسبة السكر، كما أنّ تقليله لمستوى الكولسترول في الدم يؤدي إلى تخفيض نسبة السكر بالدم. شامل (http://www.shammil.com/), معاني الاسماء (http://www.shammil.com/names/).
يعمل الجرجير على تقليل نسبة امتصاص السكر في معدة الإنسان؛ لأنّ أليافه قابلة للذوبان، فهذا يسهل عملية الامتصاص للسكر.
فوائد الجرجير للغدة الدرقية

يحتوي الجرجير على كمية وفيرة من الفيتامينات التي تعمل على علاج المشاكل الصحية التي تواجه الغدة الدرقية، والتي سنطلعكم على اهم الفوائد التي يحملها الجرجير للغدة الدرقية وهي كالتالي:

للجرجير دور في الحفاظ على الغدة الدرقية من خلال منع تضخمها، لاحتوائه على عنصر اليود بكمية مناسبة.
يعمل الجرجير على تحسين الوظائف الأدائية للغدة، وبالتالي يحافظ الإنسان على نشاطه بعيداً عن الخمول والكسل.
فوائد الجرجير لتقوية جهاز المناعة

بفعل الفيتامينات الغنية الموجود في الجرجير، والتي يمد بها جسم الإنسان، يزيد من خط دفاع جسم الإنسان، وهو جهازه المناعي، فيقوي قدراته في مهاجمة الفيروسات، وبالتالي حماية الجسم.

فوائد الجرجير للعين

تَكمُن العَديد من الفوائد فِي نَبات الجرجير، والتِي بِدَورها تُساعد في علاج الالتهابات والامراض التي تصيب العين، ومن أهمّ فوائد الجرجير للعين هي:

للجرجير تأثير ايجابي في زيادة تركيز النظر لدى الإنسان وتقويته لاحتوائه على فيتامين (A).
يعمل على حماية عين الإنسان من أمراض النظر التي قد تصيبها.
فوائد الجرجير لعلاج الأمراض المختلفة

نظراً لاحتواء الجرجير على مادة الكلوروفيل، والكثير من العناصر المعدنية، فإنه يعمل على علاج الأمراض المختلفة، وهي:

أمراض الدم.
مرض الإسقربوط.
مرض الالتهابات الرئوية المختلفة.
أمراض السرطان المتعددة.
أمراض القلب.
اضرار الجرجير

بينما يحتوي الجرجير علي العديد من الفوائد، إلّا أنّ هُناك للجرجير بعض من اضرار تظهر عند تناوله بكثرة، وهي تندرج في النقال التالية:

أمراض الكلى.
الحامل والمرضعة.
للأطفال الصغار أقل من أربع سنوات.
لتقرحات المعدة.
لأمراض الأمعاء.
أمراض الجهاز البولي المتمثلة بالتهاب المثانة

[بنت مثقفة]

يُعاني التعليمُ في العالَم العربي من أزمةٍ غاية في الخطورة، وهي في الحقيقة ليست خَطِرةً فقط، ولكنها مزمنة أيضًا ويصعب حلُّها، بسبب تفشِّي أسباب الأزمة وتوغُّلها في كل المؤسسات العلمية الموجودة في كل الدول؛ فقد أشارت التقاريرُ أن الوطن العربي هو أكبرُ بؤرةٍ للأمِّيَّة في العالَم، وأن الجامعات العربية لم يكن لأيٍّ منها مكانٌ في الجامعات الـ100 الأعلى نجاحًا في العالم، في حين أن العدو الصيهوني قد تم إدراجُه على هذه القائمة بجامعة القدس المحتلَّة في المركز الـ70 بين 100 جامعة، ومن هذه النسبةِ يتَّضِحُ لنا اهتمام العدوِّ الصيهوني بالتعليم كبنية أساسية وكعامود أساسي من عواميد تكوين الدولة الناجحة.

مشكلات التعليم:
وقد حدَّدت منظمة اليونسكو مشكلةَ التعليم في الوطن العربي من خلال برنامج التعليم في العالَم العربي لدى منظمةِ الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة، وقد وضع البرنامجُ هذه المشكلات في تقريره الذي أوضح أن مشكلات التعليم في الوطن العربي تختلفُ من دولة لأخرى، فهناك فرقٌ بين دول الخليج والدول العربية الواقعة في قارة أسيا، والدول العربية الواقعة في إفريقيا، وفروق بين الدول الواقعة في شمال إفريقيا والدول الواقعة في الجنوب، تتمثل تلك الفروق في إمكانات تلك الدول المادية؛ فالوضع يختلف من دول لأخرى، وأن هذا يؤثر على جودة التعليم، ولكن المال في بعض الأحيان يصبح نقمةً؛ لأن كثيرًا من الدول العربية لا تهتمُّ ببناء دول خاصة بها، وتهتم ببناء فروع للدول الغربية الأمريكية والإنجليزية مثلاً، وبالتالي إذا نفد المال نفد التعليم؛ لأن التعليم في تلك الدول مرتبطٌ بالمال، وهذه مشكلة كبيرة.

هناك بعض المشكلات الأخرى تتلخَّص في طغيان الطابعِ النظري والمناهج النظرية في المنظومات التعليمية، كما أن الأساليب المستخدمة في التطبيق بدائية جدًّا وتقليدية، وهناك شيء آخر وهو عدمُ قدرةِ الطلاب على الاستفادة من المحتوى التعليمي المقدَّم لهم، ويتم تخريجهم وهم ليسوا على درايةٍ بما يجب أن يفعلوه بعد التخرُّج، وأن هناك قلة نسبية في استكمال التعليم في الدول العربية بسبب عدم وجود فرص عمل مناسبة للخريجين، وهناك أيضًا تكدُّس في المناهج التعليمية والاعتماد على التلقين المستمر، وإهمال جانب التطبيق العملي لتلك المناهج، هناك عامل خَطِر جدًّا وهو عدم الاهتمام بدور الكتب والمعامل العلمية والمكتبات، كما أن عددهم غيرُ كافٍ لكل الطلاب الموجودين في المدرسة، واستخدام العنف ضد الطلاب؛ مما أدًّى إلى ضعف انتمائهم وحبهم لاستكمال العملية التعليمية، وأخيرًا عدم وجود الفرد المناسب في المكان المناسب داخل المنظومة التعليمية، يتمثَّل ذلك في أن رؤساء الإدارات التعليمية غير متخصصين أصلاً في المجال التعليمي.

وأشار التقرير إلى أن هذه المشكلات والخلل الموجود في المنظومة التعليمية لا يقتصرُ على الوطن العربي فقط، ولكن هناك معظم الدول الأوروبية تعاني من تلك المشكلات، ويتسبب ذلك في فشل العملية التعليمية لديهم، ويضطرون - مثلهم كمثل الدول الفقيرة - للسفر إلى أمريكا وكندا للتعلم هناك.

أرقام وإحصائيات:
أصدرت الأمم المتحدة تقريرًا عن الأمية ومستوى التعليم في الوطن العربي للعام 2013، وقد أثبت التقرير أن 27 % من إجمالي سكَّان الوطن العربية أُميِّين؛ أي إن عددهم يبلغ من 70 إلى 100 مليون أُمِّي، ويُظهِر التقرير أن النسبة قد قلَّت بالمقارنة بعام 2005 الذي كانت نسبة الأميَّة به 35 % في الوطن العربي شامل (http://www.shammil.com/)، وأثبت التقريرُ أن نسبة الأمية بين الإناث تمثِّلُ أضعاف النسبة بين الذكور بنسبة 60 إلى 80 % من إجمالي عدد الأُميِّين، وأكَّد التقرير أن نسبةَ الأمية في الوطن العربي إذا سارت على نفسِ هذا المعدَّل فنحن نحتاج إلى ما يقرب من 40 عامًا؛ لكي تختفي الأمية في تلك الدول، وأكَّد تقريرُ الرصد العالمي للتعليم أن هناك حوالي 6.5 مليون طفل في العالَم العربي غير ملتحقين بالتعليم، وهناك نسبة من 7 إلى 20 % من الملتحقين بالتعليم يهرُبون منه بعد المراحل الأولى.

وقد أصدرت مجلةُ "التايمز" تقريرَها السنوي عن أفضل الجامعات على مستوى العالم، ولكن في هذا العام خرجت الدول العربية من التصنيف ولم تتمكَّن أيُّ جامعة عربية أو إسلامية من الحصول على أي مستوى ضمن المائة اسم، في حين أن بني صهيون استطاعوا أن يحفظوا لهم مكانًا بين الجامعات المائة؛ حيث احتلت الجامعة العبرية بالقدس المحتلَّة الموقع الـ71 معاني الاسماء (http://www.shammil.com/names/)، وقد وضعت دراسة جامعتي القاضي عياض بمراكش بالمغرب والأخوينِ بإيفران بالمغرب أيضًا في رتبتين متأخرتين جدا من بين هذه الجامعات؛ وهما أفضل الجامعات عربيًّا، وتحتل جامعة القاضي عياض بالمغرب المرتبة الأولى بين جامعات المغرب، والمرتبة الثالثة بين الجامعات مغاربيًّا، و37 بين الجامعات الإفريقية، و35 بين الجامعات العربية.

كما أصدرت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة إحصاءاتٍ تُؤكِّدُ أن الدول العربية تُنفِقُ أقل من 2? فقط من ناتجِها المحلي على التعليم والبحث العلمي، وهذا يعد رقمًا ضئيلاً جدًّا بجانب ما تنفقه الدول المتقدمة التي تنفق حوالي 10?، وتُؤكِّد هذه الأرقام الفجوةَ الكبيرة بين الدول العربية والأوروبية، ويظهر أثرُ ذلك في انخفاض نسبة التعليم وجودته في الدول العربية.

حل المشكلة:
قال الدكتور حسن عبدالمقصود - أستاذ التربية بجامعة عين شمس -:
"بالطبع التعليمُ في الوطن العربي يُواجِهُ مشكلاتٍ عديدةً وكبيرة ومعقَّدة في نفس الوقت، ولكن يجب علينا أن نبحث عن حلولٍ لتلك المشكلات، ومن وجهة نظري أرى أن التعليم في الوطن العربي يبدأُ من الأسرة، فيجب على الأسرة أن يغرسوا في أبنائهم أهميةَ التعليم وأهمية المدرسة، كما أن المدرسة في المراحل الابتدائية لها دور كبير أيضًا في نفس الاتجاه، وتعليم الأبناء أن الله أمرنا بالعلم وأنه سيعود بالفائدة عليهم، ثانيًا: تشديدُ الرَّقابةِ على المدرِّسين وعلى العملية التعليمية من جانب الدولة والحكومات؛ لأن العملية التعليمية استقامتها ستؤدي لاستقامة الدولة كلها وتقدُّمِها، واعوجاجُها سيعود بالضرر على الدولة ككل وعلى كل المؤسسات، وتأتي تلك الرقابة من خلال المتابعة وعقاب المقصِّرين ومكافأة المدرِّسين من ذوي الكفاءة وهكذا، كما أنه يجب رفع رواتب المعلِّمين حتى يساعدهم ذلك على إعطاء العملية التعليمية كل ما بوسعِهم، إلى جانب الاهتمام بالمناهج التعليمية وتحويلِها من مناهجَ نظريةٍ عقيمةٍ إلى مناهج عملية ويتم توفير المعامل العلمية والمكتبات، وجعلها متاحة لكل الطلاب في كل الأوقات، وهناك دورٌ كبير على الدولة وهو توفيرُ ميزانيةٍ كافية للتعليم والمؤسسات التعليمية إلى جانب تشديد الرقابة على المدارس الموجودة بالقرى والمناطق النائية؛ لأنها تكون بها أكبر قدر من الفساد.

• وأكد عبدالمقصود على أن هناك شيئًا هامًّا جدًّا في العملية التعليمية يجب الالتفات إليه، وهو توفير العمل المناسب في الدولة للحاصلين على شهادات عالية؛ حتى لا يصاب الأصغر سنًّا منهم بالإحباط من التعليم والاستهانة به، والاتجاه إلى العمل في سن مبكرة وترك التعليم، والالتفات إلى العلماء العرب في الدول الأجنبية والاستفادة من خبراتهم في تطوير التعليم؛ لأن التعليم هو الركيزة الأساسية في نهضة الأمم، كما يجب على مسؤولي وضعِ المناهج الدراسية أن يبتعدوا عن المناهج الصعبة والمعقَّدة والاعتماد على المناهج التي تعتمد على مشاركة الطلاب، ولا تحتاج إلى التلقين والحفظ فقط، فضلاً عن الابتعاد عن الغش في الامتحانات وتشديد الرقابة على الامتحانات، بحيث لا ينجح إلا مَن يستحق؛ حتى لا تتحوَّل العملية التعليمية إلى عمل روتيني والمجتهد ينجح والفاشل ينجح ويتساوون في الدرجات، كما أنه يجب عمل اختبارات دورية للمعلمين ولا يترك لهم أمر تعليم الطلاب يتصرفون فيه كما يشاؤون.

[بنت مثقفة]

إنَّ نهضةَ المجتمعات الآن تحتاج إلى تقوية أهداف أبنائها، وغرْس رُوح التغيير والتميُّز، والإبداع والرجولة فيهم، باعتبارهم عمادَ النهوض الحضاري، والارتقاء التنموي،كما أنَّ إهمال تربيتهم يؤدِّي إلى مشكلات نفسيَّة، واجتماعية، وحضارية كبيرة.

ينظر المجتمع إلى طالِب الجامعة على أنَّه يختلف عن باقي شرائح المجتمع في علمه وخلقه، وسلوكه طموحه، وإبداعاته، فهو يمثِّل اليوم طاقةً مهمَّة من طاقات
الأمَّة يمكن أن تساهم في تطوُّر التنمية، ونهضة مجتمعاتنا، ودفعها إلى الأمام.

إنَّ نجاح الإنسان في حياته لا يتوقَّف على مرحلة معيَّنة، ولا شكَّ أنَّ هناك ملامحَ تميِّز المرحلة الجامعية في حياة الإنسان، فهي مرحلة حماسة وفاعلية، وتأثر وتأثير، كما أنَّها مرحلة تثقل قدراته، وتنمِّي ملكاتِه الإبداعية.

كما أنَّ المرحلة الجامعية مرحلة تفتُّح وانطلاق، وتعلُّم وتفاعل، ومسؤولية والتزام، فالطالب الجامعيُّ خرج من بيئة معرفية محدودة إلى مجتمع ثقافي مفتوح، وعند هذه اللحظة، فإنَّه يقف على أبواب مستقبل يمكن أن يصنعَ له السعادة الأبدية.

كما أنَّ نظرة المجتمع له تتغيَّر بعد أن يدخل الجامعة فإذا عظمُت أهدافه، فإنَّ المجتمع يحبُّه ويحترمه، ويستفيد من قدراته، وإن اضطربتْ أولوياته، وانحرفتْ أهدافه، فإنَّه يضرُّ حاضره ومستقبله؛ وذلك لأنَّ الإنسان حينما تتحوَّل حياتُه إلى اللهو والعبث، فإنَّه يفقد قيمتَه كإنسان أوجده الله على الأرض لعظائمِ الأمور، ورسالةُ طالِب الجامعة أسمى مِن أن تكون بلا فائدة.

وكم مِن طالب دخل الجامعة، وما لبث أن انحرفَ بعد أن تعرَّف على مجموعة من أصدقاء السُّوء، فضعُف إيمانُه، وابتعد عن العبادة، وسار في طريق الشهوات!

فطلاَّب الجامعة هم الذين يصنعون مستقبلَ أمَّتنا، ومِن هنا فإنَّنا لا بدَّ أن نهتم بحاجاتهم الواقعية؛ لتعلوَ همتهم، وتكبرَ أحلامهم، وأن نؤهِّل جامعاتِنا ومؤسَّساتِنا التربويَّةَ لكيفية مخاطبتهم، وإقناعهم بدَوْرهم ورسالتهم، واستشعارهم للمسؤولية.

يمكن لهذه المرحلة أن تغيِّر كثيرًا من حياة الطالب الجامعي، كما أنَّها تستطيع أن توفِّر له الصحبة الصالحة التي تُعينه على أداء العبادات، والانتصار على النفس الأمَّارة بالسُّوء، وحفظ القرآن الكريم، ودراسة العلوم الدِّينيَّة النافعة، والحصول على شخصية قويَّة ومؤثِّرة.

فمؤسَّساتنا التربويَّة والتنموية لا بدَّ أن تحتضنه معرفيًّا، وتنمويًّا ونفسيًّا، بالالْتفات إلى التأثيرات الكامنة في أعماقه، وتوجيهه لاستغلال قدراته الذِّهنية والثقافية؛ ليتمكَّن من فَهْم الواقع الإنساني من حوله، ويتشوق إلى صناعة التفوُّق الإبداعي الذي يخدم أمَّتَنا في حاضرها ومستقبلها.

وفي هذا العصر الذي تردَّتْ فيه أوضاعُنا الاجتماعية، والاقتصادية والسياسية، فإنَّ طالب الجامعة لن يغضبَ من هذه المصارحة، التي تؤكِّد أنَّ كثيرًا من طلاب الجامعة فقدوا مقوِّماتِ نجاحهم وتفوقهم، وانحرفوا عن أهدافهم، كما ضعفتْ مواهبهم، وقدراتهم الذاتية، وقد تحوَّل هذا الضعف إلى ظاهرة مَرضِيَّة، تحتاج إلى حلول ملائِمة وعاجلة.

تتنوَّع الأهدافُ بين طلاب المرحلة الجامعية، فهناك مَن يهتم بالتفكير في المستقبل، ويسعى إليه بعزيمة وصِدق، وإرادة واعية، فمثالية هدفه تدفعُه لكلِّ سلوك منضبط يُرضي اللهَ ورسولَه – صلَّى الله عليه وسلَّم - كما أنَّه يدرس ليتعلَّم، ويتزود بالمعرفة كي يتقيَ الله، ويتحلَّى بسمات الشخصية المتوازنة، فيبني ذاته من خلال الْتزامه بالقِيم الأخلاقية وثقته بنفسه، ورغبته الصادقة في الإنجاز والعطاء، وابتعاده عن الغِشِّ؛ ليكونَ في سلوكه وتصرفاته مثالاً لحُسْن الخلق، والأمانة والاستقامة، فهو يريد أن يحصل على تخصُّص يخدم أمَّتَه من خلاله، لذلك فهو يحاول الاستفادةَ من دروس الجامعة، ومحاضراتها وتوجيهاتها، كما أنَّه ينظر إلى العِلم على أنَّه الموصل للفلاح، ويعتبر المدرِّس أو المحاضر قدوةً، فيحترمه ويُقدِّره، ويحاول الاستفادةَ منه.

فدراستُه الجامعية أبعد هدفًا من أن تكون لمجرَّد الحصول على شهادة، أو وثيقة التخرُّج؛ لذلك فهو ينظِّم قراءتَه واطلاعه، ووقته وصداقته، كما أنَّه يستفيد من رؤية الآخَرِين أصحابِ الخبرة، وينتفع بنصائحهم وتوجيهاتهم، ويحترم والدَيه، ويدعو لهما، ويَقْبَل النصح منهما.

كما أنَّه يدخل المرحلة الجامعية وقد كَبُرت أهدافُه، واتَّجهت إرادته الواعية إلى تحقيق ما يلي:
? أن يصبح همَّه الأول تحصيلُ العلم النافع، وتقوية شخصيته، فكلَّما كان هذا الهدفُ حاضرًا في ذهنه، قويًّا في ذاته، فإنَّه يتجه للأمام ويتقدَّم، وتتحسَّن أحواله.
? أن يُوظِّف (الإنترنت) فيما ينفعه ولا يضرُّه.
? أن يُقوِّيَ علاقته بأساتذته، ويمد جسور التواصل معهم، ويحاول الاستفادةَ منهم.
? أن يبتعدَ عن السلوكيات التي تؤثِّر على نفسيته.
? أن يمتلك الخِبرةَ التي تنفعه في حاضره ومستقبله.
? أن يحمل همَّ إصلاح ما فَسَد من أحوال أمَّته.
? أن يتعاون مع زملائه، ويُقدِّم النصح لهم، ويقبله منهم.
? أن يُتقن أصولَ الحوار، وآداب الحديث، وفنَّ الإقناع والتأثير.
? أن يستوعبَ تخصُّصَه ويُتقنه، ويَتبحرَ فيه.
? أن يَستزيد خارجَ نطاق الجامعة من العلوم والمعارف التي تُكوِّن شخصيتَه العلمية.
? أن يتمكَّن مِن حسن اتخاذ القرار.
? ألاَّ يتوقَّف عن التدريبات، وتحصيلِ مهارات البحث، والتحليلِ والتفكير الإبداعي.
? أن يستشير ذوي الخبرة كي يساعدوه في حلِّ مشكلاته، وأن يَقْبل النقد، ويستفيد منه في تصحيح أخطائه.
? أن يأخذ بأفضلِ طرق المذاكرة الدراسيَّة؛ ليصلَ إلى النجاح والتفوُّق.

فالآمال تنعقد عليه كي يسهم في تحريك عجلة الإصلاح والتطور؛ لأنَّ مجتمعاتنا لن تنهضَ إلاَّ من خلال هذا الطالب القدوة الذي يراقب الله - عز وجل - في سلوكياته وتصرفاته.

وهناك مَن لا يضع أمامَه إلاَّ الوظيفة والزواج، أو للحصول على مكانة اجتماعيَّة، فيبتعد عن أهدافه الأساسية التي دخل الجامعة مِن أجلها، وينحرف عن الطريق الصحيح، فهذه الأهدافُ القصيرة تؤثِّر على شخصيته، وعلى تعامله مع مَن حوله، كما أنَّها تضرُّ حاضره ومستقبله، حين ينشغل بها عن واجبات مرحلتِه التي يعيش فيها. شامل (http://www.shammil.com/), أدبيات (http://www.shammil.com/literature/), فن الكتابة (http://www.shammil.com/art-writing/), إسلاميات (http://www.shammil.com/islameyat/), أدعية (http://www.shammil.com/du3a/), الأفضل (http://www.shammil.com/best/), تغذية (http://www.shammil.com/nutrition/), فوائد (http://www.shammil.com/benefits/), حكم وأقوال (http://www.shammil.com/hekam/), حكم عن الحب (http://www.shammil.com/words-of-love/), حواء (http://www.shammil.com/hawaa/), العناية بالجسم (http://www.shammil.com/body-care/), صور (http://www.shammil.com/images/), طبخ (http://www.shammil.com/cooking/), أطباق رئيسية (http://www.shammil.com/main-dishes/), كيف (http://www.shammil.com/how/), منوعات (http://www.shammil.com/misc/), إنترنت (http://www.shammil.com/internet/), معاني الأسماء (http://www.shammil.com/names/).

فطالِب الجامعة الذي يحمل فكرًا تقليديًّا يتجمَّد مكانه، ولا يستطيع أن يتقدَّم بنفسه ومجتمعه خُطوةً إلى الأمام، ولا بدَّ من توعيته؛ ليكون جادًّا في حياته، ويساهم في تغيير نفسِه نحوَ الأفضل.

إنَّ مظاهر الخلل في الحياة الجامعية كثيرة، فنرى بعضَ طلاَّب الجامعة يتفوَّق علميًّا، لكنَّه لا يُحسن فقهَ التعامل مع مَن حوله مِن أفراد المجتمع، ولا يستطيع تنظيمَ الوقت وإدارته، ولا يدري شيئًا عمَّا يحدث في الواقع مِن حوله، كما أنَّه يعيش فراغًا فكريًّا واسعًا، وهبوطًا نفسيًّا بين الحين والآخر.

ومنهم مَن يتحوَّل إلى السلوكيات السلبية، فهم يستغلُّون أوقاتهم في الجامعة في التدخين، والتغيُّب عن المحاضرات، وإقامة العلاقة المحرَّمة، كما أنَّه يدخل الجامعة كلَّ يوم؛ ليبحثَ عن فتاة يتربَّص بها، ولا تشعر مِن حياته داخل الجامعة أنَّه يحمل أهدافًا عظيمة، فحياته مليئة بالتفاهات التي تشغله عن دراسته، ولا شيء يجذبه غير الإنترنت والفضائيات، فهو يقضي يومَه في متابعة الأفلام الهابطة، والأغاني الماجنة التي تكشف العَوْرات، وتدمِّر الأخلاق.

وهذه الأحوال السيِّئة نفسها تنطبق على بعضِ فتيات الجامعة، بما يكشف عن واقعٍ مؤلِم، يُنذِر بالضياع والهلاك.

إنَّّ غموض الهدف وضعَفه لدَى طالب الجامعة يؤدِّي إلى اضطراب شخصيته وانحرافِه، وأخطر أعراض هذا الانحراف الكسلُ الزائد عن الحدّ، والإرادة الضعيفة، والاستسلام للفشل والسلبيَّة المطلقة، وعدمُ الاعتماد على النفس؛ ممَّا يؤدِّي به إلى:
? أن يهمل دراستَه، وينصرفَ إلى اهتمامات أخرى لا تُثقل موهبته، ولا تصنع له مستقبلاً لائقًا بكرامته وشخصيته.
? أن يعيش بعقلية المرحلة السابقة، فيظنُّ نفسه أنَّه ما زال مراهقًا، وأنَّه ما زال عاجزًا عن الوصول لاستقلال شخصيته، وتعديل أفكاره، واتجاهاتِه وطموحاته.
? عدم فَهْمه لمكانته ودوره الحضاري في المجتمع.
? الخروج على لوائحِ ونُظم الجامعة؛ استهتارًا وغرورًا وتكبُّرًا.
? الشُّعور بالانهزامية والخوف من اقتحام المستقبل.
? عدم المشاركة في الأنشطة الجامعيَّة التي تنمِّي مواهبَه، وقدراتِه الإبداعية.
? الانعزال عن المجتمع، وعدم مساعدة الآخرين، أو تقديم النُّصْح لهم.
? عدم الثِّقة بالنفس، والطالب الجامعي الذي لا يثق بنفسه لا يمكن أن يُبدِع.

لابدَّ من التفكير العِلمي للنهوض بدَوْر الطالب الجامعي؛ مراعاةً لحقوقه وواجباته، واستنهاضًا لهمَّته العالية، وتسليحًا له ضدَّ العقائد والأفكار الضارَّة، والتيارات الفاسدة، وتزويدًا له بما يُقوِّي دافعيةَ الإنجاز عنده، ويُطوِّر قدراتِه الشخصيةَ، ويشغل أوقات فراغه بالأنشطة المعرفية لزيادة الوعي، وتقليل العنف في المجتمع الجامعي، ممَّا يُهيِّئ لطلاب الجامعة الفرصةَ الواسعة لإطلاق قدراتهم الإنسانية، وتقوية فاعليتهم المعرفيَّة والحضاريَّة.

فالعِلم نور، وإذا سار الإنسان بغير عِلم وهدًى وتربية سليمة، فإنَّه سيَضِلُّ ويَشقَى.

[بنت مثقفة]

الامتحانات موسمٌ يتكرر, ولقاءٌ يتجدد، وهي مصدر قلقٍ وتوتُّر ورهبة لبعض الطلاب المقصِّرين في الاستعداد لها باكراً، وفرصةٌ سانحة للمراجعة وتثبيت المعلومات عند الجادِّين من الطلاب، وهي أيضاً لحظاتُ استنفار، وأيام اجتهاد، لكل المعنيِّين بها: الطالبِ، والأسرة، والقائمين عليه؛ فعليها يتوقَّف ثمرةُ المجهود, وحصاد العام، يبدي الطالب فيها حصيلته، ويظهر حقيقة ما اكتسبه.

والحقيقة الواضحة أن الكثير من الطلاب لا يعبؤون بالدراسة الجادة والمذاكرة الحقيقية إلا قبيل الامتحان بأسابيع قليلة! فيحاولون فيها استدراك ما سلف من الإهمال، وإصلاح ما انكسر من الأعمال، فتراهم ينعزلون، ويجتهدون، ويسهرون طويلاً ،وربما استعانوا بالمنبِّهات -كالشاي والقهوة- ظناً منهم أنها تنفعهم، وليست في الحقيقة كذلك؛ بل تؤثر سلباً على كفاءتهم الجسمية والعقلية.

وبسبب العجلة، التي يعيشها هؤلاء الطلاب في هذه الحالة، والهلع والخوف الذي يعتريهم من شبح الامتحانات؛ يخطئون كثيراً في السلوك الصحيح والتعامل السليم مع حالتهم هذه، فيذهب كثير من الوقت والجهد هباءً دون فائدة.

وحتى لا يتعلل هؤلاء الطلاب بأن الامتحان كان صعباً، أو أن تصحيحه كان غير عادل؛ يقدِّمُ الخبراءُ التربيون نصائحَهم ووصاياهم للتعامل السليم مع هذه الحالة، والخروج منها بأكبر الفوائد.

كيف تستعد للامتحان؟
الاستعداد للقيام بعمل ما أمرٌ طبيعيٌ قبل الإقدام عليه؛ فالمسافر يستعد للسَّفر بإعداد أمتعته، والرياضيٍّ يستعدُّ بالتَّدريب الجسمي والنفسي المتواصل قبل دخول المبارايات أو المسابقات.

وهكذا الأمر بالنسبة للطالب، فقبل دخوله الامتحانات؛ لا بد له أن يستعدَّ عقليّاً ونفسيّاً وجسميّاً لها, وإلا يصبحْ مَثَلُه كمَثَلُ الجنديِّ الذي يدخل الحرب بغير سلاح.

والاستعداد للامتحان أمرٌ يعتمد على الطالب أوَّلاً وأخيراً, وأهمُّ شيءٍ: بَدءُ الاستعداد في الوقت المناسب, حَسَب تقديره لحجم العمل المطلوبِ إنجازُه.

ولكي يساعدُكَ (موقعُ الألوكة) في ذلك؛ نقدِّم لكَ فيما يلي عشْرَ وصايا لاتِّباعها والعمل بها؛ حتى يتحقَّقَ لكَ النجاحُ والتفوُّقُ - بإذن الله تعالى.

وصايا ونصائح الخبراء
قبل أن نشرع في ذكر هذه الوصايا والنصائح؛ يجب عليك-أخي الطالب- أن تكون مستحضراً نيتك الخالصة لله تعالى فيما تقدم عليه من الامتحان، متوكلاً عليه، سائلاً منه وحدَه التوفيقَ والسداد، فإنه هو الموفق والهادي إلى سواء السبيل.
1- هدِّئ من روعك، وأبعد عنك التوتُّرَ والقلقَ، وزِدْ من ثقتِكَ بنفسِكَ، ولا تستسلمْ لأحلام اليقظة، أو الشُّرود الفكري. , شامل (http://www.shammil.com/), معاني الاسماء (http://www.shammil.com/names/)،
وحاول دائماً أن تتحلَّ بالشجاعة، والصبر، والهمة العالية، والثقة بالنفس، والتفاؤل بالنجاح؛ عند مذاكرة دروسِكَ، ولا تفكِّر في أيِّ شيءٍ بعيدٍ عنها؛ لأن "الوَسواس" لا يحلو له أن يهاجمكَ إلا عندما تستغرق في عمل شيءٍ؛ ليصرِفَكَ عنه. وهذا يحدث لكثيرٍ من الطُّلاب، كما يحدث لكثيرٍ من البشر، بل يحدث لكثيرٍ من المصلِّينَ في صلاتهم؛ ليُفسد لهم صلاتهم، ولذلك أمرَنا دينُنا أن نأخذ حِذْرَنَا، ولا ندَعَ الوساوسَ تشغلُنا عن عملنا، أو تحوِّلُنا عن هدفنا.
ومما يساعدُكَ في ذلك: ألا تَرْكَنَ للرَّاحة مدَّةً طويلةً في مقعدِكَ، وعندما تشعر بالكسل أو الشرود؛ اخرج قليلاً إلى الشُّرْفة؛ حيث الهواء الطَّلقُ، أو تناولْ بعضَ المرطِّبات أو العصائر، ويمكنك تناول الشَّاي أو القهوة؛ لكن لا تسرفْ فيها، ولا تتناولْ أيَّ أدويةٍ، إلا باستشارة الطَّبيب. معنى اسم رتيل (http://www.shammil.com/17325/%d9%85%d8%b9%d9%86%d9%89-%d8%a7%d8%b3%d9%85-%d8%b1%d8%aa%d9%8a%d9%84/), معنى اسم ريم (http://www.shammil.com/17299/%d9%85%d8%b9%d9%86%d9%89-%d8%a7%d8%b3%d9%85-%d8%b1%d9%8a%d9%85/), معنى اسم لميس (http://www.shammil.com/17303/%d9%85%d8%b9%d9%86%d9%89-%d8%a7%d8%b3%d9%85-%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%b3/), معنى اسم رزان (http://www.shammil.com/17318/%d9%85%d8%b9%d9%86%d9%89-%d8%a7%d8%b3%d9%85-%d8%b1%d8%b2%d8%a7%d9%86/), معنى اسم رانيا (http://www.shammil.com/17300/%d9%85%d8%b9%d9%86%d9%89-%d8%a7%d8%b3%d9%85-%d8%b1%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a7/), معنى اسم ريتاج (http://www.shammil.com/17271/%d9%85%d8%b9%d9%86%d9%89-%d8%a7%d8%b3%d9%85-%d8%b1%d9%8a%d8%aa%d8%a7%d8%ac/).

2- من أحسن أساليب الإعداد للامتحان: أن تلخِّص دروسَك، وكلَّ قراءاتِكَ المتعلِّقة بالمقرَّر في صفحاتٍ قليلة. وهذا يدفعكَ إلى النَّظر إلى المادَّة بإطارها العام، كما يدفعكَ إلى معرفة أهمِّ المعلومات التي تحويها.

3- راجع دروسكَ باستمرار، بطريقةٍ منظّمةٍ؛ راجع كلَّ الموادِّ الدِّراسية التي درستَها، وراجع كلَّ ما جمعتَهُ ولخَّصْتَهُ من أجل الدِّراسة، ولتكنْ مراجعتُكَ الأولى دقيقةً متمهِّلةً، ثم أسرع في المرَّات التالية.
تأكد أنَّكَ تفهمُ ما تقرأ، وأنك تستوعب مقصودَه، وإذا بدأتَ المراجعةَ فلا يُستحسَنُ أن تقرأ في مراجعَ أو مصادرَ جديدة؛ لأن القراءة الجديدة في اللحظات الأخيرة قلَّما تُستَوْعَبُ، وقد تُشوِّشُ ذاكرتَكَ.

4- راجع بإيجابيةٍ، لا بسلبيةٍ! لأن المراجعة تعني شيئاً أكبر من مجرد إعادة القراءة، أو المرور مروراً سريعاً على المذكِّرات والملخَّصات.
والمراجعة الإيجابية هي مراجعةٌ نشِطَةٌ فعَّالةٌ، تتفاعلُ فيها أنت مع المادَّة الدِّراسية تفاعلاً فكرياً نقديّاً تساؤليّاً.
ولتهتمَّ في مراجعتكَ بالمفاهيم والمصطلحات، والقوانين والنظريات، والأدلَّة والحُجَج والبراهين. ولخِّص مذكراتِكَ على بطاقات صغيرة؛ لترجع إليها من حين لآخر.

5- تعلَّم كيف تسترجع وتستخدم معلوماتِكَ، درِّب نفسَكَ على استرجاع الأفكار من عقلِكَ، وعلى استخدامها، وعلِّم نفسك كيف تربط الأفكارَ بعضَها ببعضٍ، وكيف تربط بينها وبين النظريات والقواعد والقوانين.

6- اهتمَّ بالمراجعة التعاونية؛ فمعظم الطلاب يراجعون دروسهم وحدهم، وبعض الطلاب يقلقون ويحزنون؛ لأنهم تخلَّفوا عن الرَّكْبِ! في حين أن طلاباً آخرين يفضِّلون مراجعة دروسهم مع بعض زملائهم.
ولهذه المراجعة التعاونية أهميَّتُها؛ فعندما تتدارسُ أسئلةَ المراجعة مع زملائكَ؛ تُحسُّ أنكَ لست وحيداً، وتتفاعل فكرياً مع زملائك، وتستطيعُ أن تعلِّق على نحو بنَّاءٍ على إجابات الآخرين، وتستطيعُ أن تحدِّد مستواكَ مقارنة بمستوياتهم، وهذا يحمِّسُكَ على العمل المتواصل، وبزيد من الثقة بالذات والتفاؤل لديك، وكذلك الأمر بالنسبة للآخرين. فضلاً عن أن هذه الطريقة فيها اقتصاد في الوقت.

7- احرص على جدول زمنيٍّ متوازن للمراجعة، وهذا يعني أن توزِّع مراجعاتِكَ على أكثر من مادةٍ كلَّ يوم، ولا تكتفِ بمراجعة موضوعاتٍ قليلة من مادَّةٍ واحدةٍ.
واحرص -في جدولِكَ الزمنيِّ- على التَّوازن في مراجعة كلِّ الموادِّ، وإعطاءِ كلِّ مادةٍ حقَّها من المراجعة. واحرص -أيضاً- على إعطاء نفسِكَ حقَّها من الرَّاحة والاستجمام، وتذكَّرْ دائماً أنك تُعِدُّ نفسَك لثمرة أدائكَ يومَ الامتحان.

8- إن من أسرار النَّجاح في الامتحان أن تتمرَّس حلَّ الأسئلة التي وردت في الامتحانات السابقة، أو التي تواجهها أنتَ لدى دراستِكَ للمقرَّر.
ومن المعروف أن معظم الامتحانات تسير على نمط واحد تقريباً، وامتحاناتُ أيِّ عامٍ لن تخرج -غالباً- عن امتحانات الأعوام السابقة، وأداؤك لأيِّ امتحانٍ سابقٍ يزيلُ عن نفسِكَ رهبةَ الامتحان، ويقلِّل من توتُّرِكَ، ويَزيد من ثقتِكَ بنفسِكَ، وتَكرُّرُ تعامُلِكَ مع أسئلة الامتحانات السابقة يولِّد ُعندَكَ نوعاً من الأُلفة لها.
ولكن، كُنْ على حَذَرٍ دائماً من الكلمات والعبارات التي تُصاغ منها الأسئلة، ولا تفترضْ -في صياغة السؤال- أنه يَرِدُ دائماً بهذه الطريقة؛ لأن الممتحِنِين -عادةً- أذكياءُ في صياغة السؤال القديم بكلماتٍ وعباراتٍ جديدة.
ويمكنك الرجوع إلى أسئلة امتحانات الأعوام السابقة؛ فهي ستفيدك كثيراً.

9- درِّبْ نفسَكَ على التخطيط للإجابة، ووَضْعِ إطارٍ فكريٍّ لها سلفاً، قبل البدء بها.
إن تعلُّم مهارات الإجابة عن أسئلة الامتحانات يأتي بالممارسة والتمرين.

10- كن أميناً مع نفسك في أداء واجبك، وليكن لديك التوجه الإيجابي نحو الامتحانات، وإنك ستُوفَّقُ بمشيئة الله - عز وجل - وعونه.

[بنت مثقفة]

مهنة التدريس أشرف المهن وأعلاها قدرًا؛ فالتدريس وتعليم الناس أمورَ الخير وإرشادهم إلى ما فيه فلاحهم وصلاحُهم وسعادتهم، هو عمل الأنبياء والمصلحين والعظماء، لذلك لم تكن هذه المِهنة التي تَنتظِر المدرِّسين باليسيرة، بل إنها مهمة سيَسبر المدرس أغوارها، لها من الأهمية ما لا يوجد في مِهَن أو حِرَف أخرى، و تزداد أهميتها بمتغيرات الزمان وتقلُّب طباع الفئات الناشئة، وليس زمان قد تغيرت فيه طباع الناس وتبايَنت، وتغيرت فيه حياة المجتمع وتطورت، كزماننا هذا، لذلك فهي تُعتبَر الآن مع أهميتها أصعب المِهَن وأكثرها حساسية؛ فكيف يستطيع المدرس تأدية مَهمَّته في زمن المتغيرات، زمن العولمة؟

كان فيما مضى من الزمان تقتصر مهنة المعلم على تزويد المتعلمين بمعارف ومعلومات في تخصص أو تخصصات معينة، مع قيم أخلاقية ودينية تحصن المتعلم من بعض أسباب الغَواية التي تَنحصِر في مجالاتٍ ضيِّقة.

أما وقد تغيَّر الزمان وتبدَّلت الأحوال فإنَّ مهمَّة المدرس أصبح لها شأن عظيم وجب على كل المدرِّسين التفطُّن لها والعمل على تأديتها أحسن الأداء، فلا يخفى على أحد بعد اختراق العولمة لكل مجالات الحياة أنها اخترقت أيضًا عالم المتعلِّمين، وأصبحت لهم حياتهم الخاصة التي لا يستطيع المجتمع أو الأسرة أو المدرِّس الاطِّلاع عليها بسهولة؛ حيث إن الهواتف الذكية والوسائل التكنولوجية ومواقع التواصل الاجتماعية جعلت لهم عالمًا خاصًّا بهم صعب الاختراق، لذلك فرسالة المدرِّس تَكمن أهميتها هنا، فقد يتعسَّرُ عليه إيصالها وتأديتها في زمنِنا هذا، نعم؛ لكن مهما كان فعليه أن يقاوم من أجلها وأن يبذل الغالي والنفيس؛ من أجل اختراق عالم المتعلمين وإرشادهم إلى ما فيه مصلحتهم، حتى يبرئ ذمته أمام ربه وأمام نفسه ومجتمعه. شامل (http://www.shammil.com/), أدبيات (http://www.shammil.com/literature/), فن الكتابة (http://www.shammil.com/art-writing/), إسلاميات (http://www.shammil.com/islameyat/), أدعية (http://www.shammil.com/du3a/), الأفضل (http://www.shammil.com/best/), تغذية (http://www.shammil.com/nutrition/), فوائد (http://www.shammil.com/benefits/), حكم وأقوال (http://www.shammil.com/hekam/), حكم عن الحب (http://www.shammil.com/words-of-love/), حواء (http://www.shammil.com/hawaa/), العناية بالجسم (http://www.shammil.com/body-care/), صور (http://www.shammil.com/images/), طبخ (http://www.shammil.com/cooking/), أطباق رئيسية (http://www.shammil.com/main-dishes/), كيف (http://www.shammil.com/how/), منوعات (http://www.shammil.com/misc/), إنترنت (http://www.shammil.com/internet/), معاني الأسماء (http://www.shammil.com/names/).


فالمدرِّس الذي يظن في عصرنا الحديث أن مهنته تنحصر في النقل الديداكتيكي للمعارف والمعلومات من الكتاب المدرسي إلى المتعلمين فقط دون أن يهمَّه قيَمهم وأخلاقهم وإرشادهم وتوجيههم وإعدادهم للحياة، فهو حقيقةً يَجني على هذه المِهنة؛ لأن التدريس الآن عبارة عن عملية إصلاح شاملة لقاعدة مهمة من المجتمع بصلاحها يصلح مجال التعليم الذي أُنفقت من أجله ملايير الدراهم منذ الاستقلال بغية إصلاحه ولم يصلح بعد، ولو كان المدرسون يعلمون أن اتحاد قواهم وجهودهم وتضحيتهم وتفانيهم في العمل كفيل بأن يُصلح شَطرًا مهمًّا من مجال التعليم الذي يُعتبر من أكبر القضايا المغربية المؤرِّقة للشأن العام، لما خسرنا ميزانيات ضخمة من أجله.

فالمدرِّس عند قيامه بمهنته على أكمل وجه يشارك في إصلاح التعليم والرقي ببلدِه، لذلك كان لزامًا عليه الصبر والتضحية من أجل مهنةٍ شرَّفتْه بأن يكون حاملاً للوائها بين الحمَلة، فالإصلاح ليس هيّنًا، فهو عمل العظماء، والتدريس نوع من أنواع الإصلاح؛ فالمدرِّس يُضحي بوقته كله - لا الوقت الذي يقضيه في الفصل الدراسي مع المتعلمين فقط - بل ينبغي أن يكون وقته كله خارج الفصل الدراسي تخطيطًا لإنجاح عمله، فهو في بيته يفكر كيف يمكنه أن يمسك بيد متعلم متعثر وإكسابه ما يحتاجه من معارف ومهارات، وهو كذلك يخطِّط لدرسه ويَستحضِر متعلميه بين عينيه، ويرى رأي العين الفوارق الاجتماعية والنفسية بينهم، فيَعمل على تلاشي هذه الفوارق وتلبية حاجيات كل منهم ما استطاع، فيجعل من نفسه أبًا لمن لا أب له، وأخًا لمن لا أخَ له، ويحل مشكلاتهم، ويَنصحُهم، ويُوجِّههم من خلال ما له من تجارب في الحياة، وهو في حياته العادية يَستثمِر المواقف الحياتية من أجل أن يجعل منها وضعيات يَنطلِق منها في بناء درسه وترسيخه في أذهان متعلميه.

وهو في قسمه مع متعلميه لا يَكتفي بنقل ما في الكتاب المدرسي من معارف ومهارات جافة، بل يَنقلها ممزوجةً بالقيم والأخلاق الفاضلة، وكما هو معروف أن بعض الكتب المدرسية فيها من القيم والأخلاق الغربية ما فيها، خصوصًا في مواد اللغات؛ كمادة اللغة الفرنسية أو الإنجليزية، فوجب على المدرِّس الذي يراقب ربه أن يبين ويوضح لهم أن هذه القيم تَتنافى مع قيم مجتمعاتنا، وأنها لا تَصلح لنا، فيُعوِّضها بقيم تتفق مع قيم المجتمع وأصالته، أو أن يغير موضوع الدرس بالكلية مع ما يتفق مع القيم الإسلامية؛ لأن من المرتكزات والثوابت الأساسية التي جاء بها الميثاق الوطني للتربية والتكوين "التربية على القيم"، كما أن وثيقة التوجيهات والبرامج خاصة بتدريس المواد تعطي الحق للمدرس ليُغيِّر أي درس رأى أن هناك ما هو أفضل منه، مع مراعاة بعض الشروط؛ فمراعاة المدرس للقيم في تدريسه وتلقينها للمتعلمين من خصوصيات عمله، فلا يَقتصر تلقين القيم على مدرس مادة التربية الإسلامية فقط، بل وجب على كل المدرِّسين كيفما كانت المواد التي يَدرسونها أن يُراعوا فيها القيم والأخلاق الفاضلة، وليس الأمر متعلقًا بالقيم فقط، بل وجب على المدرسين في زمن عبَدة الشيطان وإلحاد بعض المتعلِّمين وما يُروَّج من شبهات وأفكار مُنحرفة أن يعلم تلاميذه مبادئ العقيدة والعبادة الصحيحة، خصوصًا مدرسي مادة التربية الإسلامية.

وقد يَبدو للبعض - وخصوصًا من مارس مهنة التدريس - أن كلامي هذا مبالغ فيه، وأنه يصعب في كل الأحوال أن يجمع المدرس بين تلقين المعارف وغرس القيم والتضحية بوقته كله داخل الفصل الدراسي وخارجه، لكن أقول: إن هذه الشبهة تتبدَّد إذا قلت: إني أعرف مدرِّسين كان وقتهم كله لهذه الرسالة وتفكيرهم كله من أجلها، فلا كلام عندهم إلا في إصلاح التعليم، ولا همَّ عندهم غير همِّ إصلاح المجتمع بإصلاح المتعلِّمين، وقد رأينا دمعاتهم تحسرًا على ما وصل إليه مجال التعليم في زمننا هذا، أضف إلى ذلك أن من له رسالة في الحياة كرسالة الانخراط في إصلاح التعليم عن طريق التدريس؛ فإنه يهون عليه كل شيء، فمِهنة التدريس ليست لمن يَستسلم ويفشل ويقول: "الطريق الذي صار عليه الأولون نَسير عليه"، بل المدرس الناجح يُبدع ويجتهد ويبحث ويثابر ويزداد علمًا، ويُعَلِّم ما يعلمه ويعمل به ويُنمِّي قدراته ومهاراته، ويكوِّن نفسه، معنى اسم لين (http://www.shammil.com/17636/%d9%85%d8%b9%d9%86%d9%89-%d8%a7%d8%b3%d9%85-%d9%84%d9%8a%d9%86-2/) ويتواضَع لمُتعلِّميه ويسمَح لهم بتقييمه وتقويمه، ويحضر دروسًا مع غيره من زملائه وغير ذلك، فهو يقوم بكل شيء من أجل هذه الرسالة؛ إذ يدرك أن الرقيب الحقيقي على سلوكه بعد الله سبحانه هو ضمير يقظ ونفس لوامة، وأن الرقابة الخارجية مهما تنوعت أساليبها لا ترقى إلى الرقابة الذاتية، وهو كذلك صاحب رسالة يستشعر عظمتها، ويؤمن بأهميتها ويستصغر كل عقبة دون بلوغ غايته من أدائها.

إذًا نَختِم ونقول: إن مهنة التدريس هي أشرف المِهَن إذا كان صاحبها يؤديها على أكمل وجه، ويضحي بكل شيء من أجلها، ويجعل من المتعلمين الذين هم أمانة عنده أبناءه، يَنصحهم و يتابعهم ويرشدهم، أمَّا أن تكون هي مجرد مهنة عبارة عن حرفة من أجل الاسترزاق ومن أجل لقمة عيش فقط، فإن صاحبها جدير به أن يبحث عن مهنة أخرى تليق به؛ فالتعليم رسالة، ورسالة التعليم هي الإصلاح، فمن أرادها فعليه أن يأخذها بهذه المواصفات حتى لا يكون ممن جنى على التعليم مع من جنى عليه في مغربنا الحبيب دون أن يعلم.

[بنت مثقفة]

لا شك في تحريم ما ذكرت من الاحتفال ؛ لما فيه من التشبه بالكفار ، ومعلوم أن المسلمين ليس لهم عيد سوى الفطر والأضحى ، وعيد الأسبوع الذي هو يوم الجمعة ، وأي احتفال بعيد آخر فهو ممنوع ، ولا يخرج عن أحد أمرين : البدعة ، إن كان الاحتفال به على وجه التقرب إلى الله ، كالاحتفال بالمولد النبوي ، والتشبه بالكفار : إن كان الاحتفال على وجه العادة لا القربة ؛ لأن إحداث الأعياد المبتدعة هو من فعل أهل الكتاب الذين أمرنا بمخالفتهم ، فكيف إذا كان هذا الاحتفال بعينه عيدا من أعيادهم !

وتزيين المنازل بالبالونات في هذا الوقت مشاركة ظاهرة للكفار في الاحتفال بعيدهم .

والواجب على المسلم ألا يخص هذه الأيام بشيء من الاحتفال أو الزينة أو الطعام ، وإلا كان مشاركا للكفار في أعيادهم ، وهو أمر محرم لا شك في تحريمه .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) . قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه : (اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم): " مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء" انتهى كلامه رحمه الله.
ومن فعل شيئا من ذلك فهو آثم سواء فعله مجاملة ، أو توددا ، أو حياء ، أو لغير ذلك من الأسباب ؛ لأنه من المداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم " انتهى من "فتاوى ابن عثيمين" (3/ 44).

ولشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله جواب مفصل في هذه المسألة ، وهذا نصه :

" سئل رحمه الله تعالى عمن يفعل من المسلمين : مثل طعام النصارى في النيروز . ويفعل سائر المواسم مثل الغطاس , والميلاد , وخميس العدس , وسبت النور . ومن يبيعهم شيئا يستعينون به على أعيادهم أيجوز للمسلمين أن يفعلوا شيئا من ذلك ؟ أم لا ؟

فأجاب : الحمد لله لا يحل للمسلمين أن يتشبهوا بهم في شيء , مما يختص بأعيادهم , لا من طعام , ولا لباس ولا اغتسال , ولا إيقاد نيران , ولا تبطيل عادة من معيشة أو عبادة , وغير ذلك . ولا يحل فعل وليمة , ولا الإهداء , ولا البيع بما يستعان به على ذلك لأجل ذلك . ولا تمكين الصبيان ونحوهم من اللعب الذي في الأعياد ولا إظهار زينة . وبالجملة ليس لهم أن يخصوا أعيادهم بشيء من شعائرهم , بل يكون يوم عيدهم عند المسلمين كسائر الأيام ، لا يخصه المسلمون بشيء من خصائصهم ... ، وأما تخصيصه بما تقدم ذكره : فلا نزاع فيه بين العلماء . بل قد ذهب طائفة من العلماء إلى كفر من يفعل هذه الأمور , لما فيها من تعظيم شعائر الكفر , وقال طائفة منهم : من ذبح نطيحة يوم عيدهم فكأنما ذبح خنزيرا . وقال عبد الله بن عمرو بن العاص : من تأسى ببلاد الأعاجم , وصنع نيروزهم , ومهرجانهم , وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك : حشر معهم يوم القيامة . وفي سنن أبي داود : عن ثابت بن الضحاك قال : نذر رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينحر إبلا ببوانة , فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني نذرت أن أنحر إبلا ببوانة , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هل كان فيها من وثن يعبد من دون الله من أوثان الجاهلية ؟ قال : لا , قال : فهل كان فيها عيد من أعيادهم ؟ قال : لا . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أوف بنذرك , فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله , ولا فيما لا يملك ابن آدم " . فلم يأذن النبي صلى الله عليه وسلم لهذا الرجل أن يوفي بنذره ، مع أن الأصل في الوفاء أن يكون واجبا ، حتى أخبره أنه لم يكن بها عيد من أعياد الكفار ، وقال : ( لا وفاء لنذر في معصية الله ) ؛ فإذا كان الذبح بمكان كان فيه عيدهم معصية . فكيف بمشاركتهم في نفس العيد ؟ بل قد شرط عليهم أمير المومنين عمر بن الخطاب والصحابة وسائر أئمة المسلمين أن لا يظهروا أعيادهم في دار المسلمين , وإنما يعملونها سرا في مساكنهم ، فكيف إذا أظهرها المسلمون أنفسهم ؟ حتى قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : " لا تتعلموا رطانة الأعاجم , ولا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم , فإن السخط ينزل عليهم " . وإذا كان الداخل لفرجة أو غيرها منهيا عن ذلك ; لأن السخط ينزل عليهم ، فكيف بمن يفعل ما يسخط الله به عليهم , مما هي من شعائر دينهم ؟!
صور 2017 (http://www.shammil.com/17940/%D8%B5%D9%88%D8%B1-2017/) - كلام عن السنة الجديدة 2017 (http://www.shammil.com/17959/%D8%A7%D8%AC%D9%85%D9%84-%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-2017/) - اغلفة فيس بوك 2017 (http://www.shammil.com/17961/%D8%A7%D8%BA%D9%84%D9%81%D8%A9-%D9%81%D9%8A%D8%B3-%D8%A8%D9%88%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D 8%A9-2017/) - عبارات تهنئة السنة الجديدة 2017 (http://www.shammil.com/18070/%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D9%87%D9%86%D8%A6%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-2017/) - صور بابا نويل 2017 (http://www.shammil.com/18093/%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D8%A7-%D9%86%D9%88%D9%8A%D9%84-2017/) - قصيدة عن العام الجديد 2017 (http://www.shammil.com/18069/%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-2017/) - صور سنة 2017 (http://www.shammil.com/18075/%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D8%B3%D9%86%D8%A9-2017/) - صور كل عام وانتم بخير 2017 (http://www.shammil.com/17947/%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%83%D9%84-%D8%B9%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%85-%D8%A8%D8%AE%D9%8A%D8%B1/) - رسائل انجليزية 2017 (http://www.shammil.com/18120/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D9%86%D8%AC%D9%84%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D9%86-%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AF-2017/) - رسائل العام الجديد 2017 (http://www.shammil.com/18119/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-2017/) - صور احتفالات راس السنة 2017 (http://www.shammil.com/18111/%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-2017/) -

وقد قال غير واحد من السلف في قوله تعالى : والذين لا يشهدون الزور . قالوا أعياد الكفار , فإذا كان هذا في شهودها من غير فعل , فكيف بالأفعال التي هي من خصائصها . وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، في المسند والسنن ، أنه قال : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) وفي لفظ : ( ليس منا من تشبه بغيرنا ) وهو حديث جيد ؛ فإذا كان هذا في التشبه بهم , وإن كان من العادات , فكيف التشبه بهم فيما هو أبلغ من ذلك ؟ ..." انتهى من "الفتاوى الكبرى" (2/ 487)، مجموع الفتاوى (25/ 329).

* في (المدخل) لابن الحاج المالكي رحمه الله تعالى 2/48: "وكره ابن القاسم للمسلم أن يهدي إلى النصراني في عيده مكافأة له. ورآه من تعظيم عيده وعوناً له على مصلحة كفره. ألا ترى أن لا يحل للمسلمين أن يبيعوا للنصارى شيئاً من مصلحة عيدهم لا لحماً ولا إداماً ولا ثوباً ولا يعانون على شيء من دينهم؛ لأن ذلك من التعظيم لشركهم وعونهم على كفرهم، وينبغي للسلاطين أن ينهوا المسلمين عن ذلك، وهو قول مالك وغيره لم أعلم أحداً اختلف في ذلك" انتهى.

* قال ابن الحاج: "ويمنع التشبه بهم كما تقدم لما ورد في الحديث: "من تشبه فهو منهم"، ومعنى ذلك تنفير المسلمين عن موافقة الكفار في كل ما اختصوا به، وقد كان عليه الصلاة والسلام يكره موافقة أهل الكتاب في كل أحوالهم، حتى قالت اليهود: إن محمداً يريد أن لا يدع من أمرنا شيئاً إلا خالفنا فيه".

* وفي (فتح العلي المالك) 2/348، قال الشيخ عليش رحمه الله تعالى: "وسئل عز الدين بن عبد السلام عن مسلم قال لذمي في عيده: "عيد مبارك" هل يكره أم لا؟ فأجاب: إن قاله المسلم لذمي على وجه قصد تعظيم دينهم وعيدهم فإنه يكفر، وإن لم يقصد ذلك وإنما جرى على لسانه فلا يكفر بما قاله من غير قصد".أ.هـ نقله الحطاب.

.. ومما وقع فيه أهل زماننا تعطيل الدراسة والعمل في أعياد النصارى! فتجد المؤسسات والوزارات ودور الحكومة التي لها ارتباط بمصالح الناس قد غلقت أبوابها! ولعلها علة قديمة ابتلي بها المسلمون.

قال ابن الحاج المالكي رحمه الله تعالى: "ليت ذلك لو كان في عامة الناس، بل سرى ذلك إلى بعض من ينسب إلى العلم! فترى المدارس في ذلك اليوم لا تؤخذ فيها دروس البتة، ولا يتكلمون في مسألة بل تجد بعض المدارس مغلقة فيلعبون فيها حتى لو جاءهم المدرس أو غيره وثبوا عليه وأساءوا الأدب في حقه".

[hamad1980]

شكرآ على التذكير ويزاج الله خير
لدي سوال هل الاحتفال بالقرقيعان من ضمنها وهل يوجد قانون منعه

[بنت مثقفة]

الغش المدرسي
خلل في النظام التربوي والاجتماعي

تهدف التربية - عبر برامجها وفلسَفاتها وأنشطتها وطرائق تدريسها - إلى ترسيخ القيم النَّبيلة والفاضلة التي يتَغيَّاها المجتمع للرقي والتنمية الحضارية، لكن عندما يختلُّ التوازن التربوي داخل المؤسسات التعليمية ينحرف مسار تعليم الناشئة فكرًا وسلوكًا، وثقافةً ومجتمعًا.

والغش المدرسي أحد مظاهر هذا الانحراف، الذي يحصل بواسطته المتعلم في الاختبارات وأداء الواجبات على الإجابة الجاهزة، مما يؤدي إلى الضعف في التحصيل الدراسي، وتزييف حقائق التقويم التربوي.

إذًا، ما هي العوامل المفسِّرة لانتشار الظاهرة؟ وما الإجراءات القانونية والتنظيميَّة للحد من استفحالها؟
1- العوامل المفسرة لانتشار الظاهرة: عمومًا يمكن التمييزُ بين ثلاثة مداخل أساسية تُسهم بطريقة أو بأخرى في استِشراء هذا الوباء الفتاك، ويتعلق الأمر بعواملَ مدرسية وغير مدرسية والمحيط المجتمعي، كما يَظهر ذلك من الخطاطة التالية:


ويمكن تفسير هذه الخطاطة من خلال المستويات التالية:
• على مستوى المنهاج: إن المنهاج الدراسي يركز - إلى جانب الغايات والمرامي، وأهداف العملية التعليمية/ التعلمية، وطرائق التدريس - على أشكال متعددة للتقويم التربوي شامل (http://www.shammil.com/)؛ ما بين التقويم التشخيصي، والتقويم التكويني، والتقويم الإجمالي (النهائي والإشهادي) أو الانتقائي، الذي على ضوئه يتمُّ تحديد خريطة نجاح المتعلمين ورسوبهم.

لكن - للأسف - عملية الغش تُفسد هذه النسَقية التربوية، وتؤدي إلى حصول المتعلمين على امتيازات ونتائجَ "إيجابية" بدون استحقاق وبدون تكافؤٍ للفرص.

والذي يشجع على ذلك التركيزُ بنسبة كبيرة وغير هينة على تقويم المكتسَبات المعرفية (الحفظ والاستظهار)، دون الاهتمام بمستوياتٍ عُليا من التفكير والتحليل، والتركيب والنقد، والجانب المهاري...

بل أكثر من هذا نسجل المبالغة في كثرة الدروس، التي من شأنها أن تشجِّع المتعلمين على التعاطي لظاهرة الغش، واعتبارها حقًّا من حقوقهم المشروعة.

• على المستوى البيداغوجي - الديداكتيكي: في ظل غياب نظامٍ صارم للعملية التعليمية/ التعلمية في الفصل الدراسي يَضطر المتعلمون الفاشلون - غير المستفيدين ممَّا يسمى بالمواكبة التربوية - إلى امتهان سلوكات منحرفة، تعكِّر صفو جوِّ النشاط التربوي، وتؤثر سلبًا على سيرورته، وتنميته تعليميًّا وتربويًّا؛ إذ يظهر الإعداد القَبْلي - السلبي - في ظل تراخي وتهاون المدرس في تعامله الحازم مع المتعلمين، إلى نقل ونسخ الدُّروس بخطٍّ دقيق، وفي أوراق صغيرة مجهرية، أو تحويل القسم (الفصل الدراسي) إلى لوحة فنية لكتابة القواعد الرياضية والعربية، أو رسوم عِلميَّة في جدرانه؛ مما يُفسِد مصداقية التقويم التربوي، ويزيِّف حقائقه.

دون أن نغفل دور المدرِّس في تكريس ظاهرة الغش؛ إذ يظلُّ هاجسُه الكبير هو إنهاء المقرَّر والبرنامج الدراسي بأقلِّ تكلفة، بطرائقَ تدريسية جافة تعتمد الإلقاء وإملاء الملخَّصات، دون إشراك المتعلم في بناء الدرس (الطريقة البنائية والتعلم الذاتي المحفِّز على بذل الوُسع والجهد، والذي يتحصَّل منه للمتعلم ثمرة الاجتهاد والاعتزاز بالنفس، وإثبات الذات بين المتعلمين).

على مستوى الضبط الإداري، نسجِّل ما يلي:
• ضعف الإجراءات الإدارية (المراقبة التربوية): إذ إن بعض المؤسسات التربوية - في إطار رغبتها في الحصول على تكريمٍ من طرف الوزارة الوصية على التعليم - تضطرُّ إلى التنسيق فيما بين إداريِّيها وأساتذتها، لتجنب الصرامة في المراقبة، مما يسهم في تسيُّب الامتحانات، ويرفع من عدد الناجحين بدون استحقاق؛ كما أن تعرُّض الأساتذة المراقبين للتهديد من قِبَل التلاميذ وذَويهم، وعدم تكفل الدولة بحمايتهم - يجعلهم لا يُعيرون أيَّ اهتمام للمراقبة.

كما أن بعض المديرين يرون أن الصرامة في المراقبة وإتمام الإجراءات الإدارية في تسجيل عملية الغش يمس بسمعة المؤسسة، ويَلفِت الأنظار إليها، ويجعلها عُرضة للفحص الإداري المتكرر؛ بدعوى عجزِها عن أداء الدَّور المَنوط بها.

• ضعف الإجراءات القانونية: بالرغم من صدور بعض القوانين الزاجرة للغش في الامتحانات، فإن تفعيلها وأجرأتها تبقى من قبيل اليوتوبيا؛ فالأَولى عرض لائحة الغشاشين في المؤسسات التربوية، واتخاذ إجراءات صارمة في حقهم؛ حتى لا تستمر الظاهرة في الاستشراء.

• ضعف التوجيه والتحسيس التربوي: ونسجل في هذا الباب أن الموجِّهين التربويين لا يقومون بدورهم من خلال القيام بحملات تحسيسية في المؤسسات التعليمية؛ حيث يتم إشراكُ جمعيات آباء وأولياء الأمور وجمعيات المجتمع المدني في إطار ما يسمَّى بالمقاربة التشاركية. معنى اسم ناردين (http://www.shammil.com/18517/%d9%85%d8%b9%d9%86%d9%89-%d8%a7%d8%b3%d9%85-%d9%86%d8%a7%d8%b1%d8%af%d9%8a%d9%86/), معنى اسم ميرا (http://www.shammil.com/18501/%d9%85%d8%b9%d9%86%d9%89-%d8%a7%d8%b3%d9%85-%d9%85%d9%8a%d8%b1%d8%a7/).

• على المستوى السيكولوجي للمراهق: إذ يشعر المتعلِّم المراهق بنوع من التفوق والتباهي بين أقرانه؛ من خلال التفنُّن في طرائق الغش، والتحايل والخداع، وازدرائه للمُجدِّين في تحصيلهم الدراسي.

وفي حالة حصوله على درجة امتياز (بالغش) يزرَع ثقافة اليأس والإحباط في صفوف زُملائه من المتعلمين المتفوقين؛ ليجعل الغشَّ قاعدةً مدرسيةً، والجِدَّ والاجتهاد استثناء، بل يصير "التطبيع" معه أمرًا بدهيًّا!

• على مستَوى العلاقة التربوية الصِّدامية: يتجلى من خلال ارتباط عمليَّة الغش بظاهرة العنف الموجَّه ضد المدرِّسين، إلى درجة أنهم أصبحوا يتخوَّفون من المراقبة وحراسة الامتحانات؛ فالتلاميذ يحاولون فرض هذا السلوك الانحرافي بكل الوسائل، بما في ذلك استعمال العنف والتهديد ضد المسؤولين والمراقبين، هذا بالإضافة إلى احتجاج المتبارين على صَرامة المراقبين أثناء مزاولة المهمَّة المنوطة بهم، والمطالبة بـ"الحق في الغش"، فمَن أدانَ المهزلة وحافَظ على دوره الطبيعي كمُرَبٍّ كان جزاؤه السبَّ والشتم بداية، والضرب بكل أصنافه، والنتيجة إصابة العديد من المدرسين. رسائل العام الجديد للزوج (http://www.shammil.com/18444/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af-%d9%84%d9%84%d8%b2%d9%88%d8%ac/), التقويم الميلادي لسنة 2017 (http://www.shammil.com/18409/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%82%d9%88%d9%8a%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af%d9%8a-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2017/).

وقد يصل العنف إلى الترصُّد للأستاذ خارجَ المؤسسة، ومطاردتِه للانتقام منه، وقد يدفع بهم الأمرُ إلى تكوين عصابةٍ للقيام بهذا السلوك الشَّائن والمنحرف.

• على المستوى الأخلاقي - القيمي: تحول الدَّور الأساس للمدرسة كمؤسَّسة تربوية في ترسيخ جهاز قيميٍّ إيجابي إلى مؤسَّسة تُعلِّم سلوكات وقيمًا غير مقبولة اجتماعيًّا، خاصة أن نجاح التلميذ الغشاش يعزِّز السلوكات الانحرافية، ويصبح نموذجًا يُقتدى ويُحتذى به، ويؤدي ذلك في الأخير عند المتعلِّم إلى التقليل من الجهدِ والاستعداد لعملية التقويم، ببذلِ أقلِّ مجهود، بل وتوجيه هذا الجهد إلى البحث عن وسائل التحايل والخداع؛ من أجل الحصول على امتيازات مدرسية أو جامعية، لا يستحقها موضوعيًّا وتربويًّا.

• على المستوى الاجتماعي: وهنا يمكن أن نقف عند أشكالٍ ومدخلات اجتماعية تسهم في ترسيخ القيم المنحرفة لظاهرة الغش، ولعل من أبرزها:
• الأسرة: نسجِّل في هذا الباب: أنَّ ما يغلب على مجتمعاتنا العربية والإسلامية تركيزُها على ما يسمى بـ"التقويم التحصيلي"، الذي يَعتمد على المردودية النهائية للمتعلم؛ مما يَجعلهم لا يُبالون بطريقة التحضير والتهيؤ لهذا المحكِّ التربوي (الامتحان)، وما هي الوسيلةُ التي اعتمدَها في الحصول على الامتياز، وما الذي تغير في المتعلِّم تعليميًّا وتأهيليًّا وتكوينيًّا.

كما يسهم الآباء في تفشِّي ظاهرة الغش؛ حيث يَعترضون سبيلَ الأساتذة عند مدخل المؤسسات التعليميَّة، ويَستنجدون عطفًا على أبنائهم، بل قد يشجِّعون عليها أبناءهم علانية، والأخطر من كل هذا هو تهجمهم على الأساتذة المراقبين.

• المجتمع المدني: رغم أن الميثاق الوطني للتربية والتكوين بالمغرب - الذي يُعدُّ بمثابة دستور تربوي - يركِّز على ما يسمى بالشراكة التربوية مع الفعاليات الجمعوية، فإنَّ دور هذه الأخيرةِ يبدو محتشِمًا وباهتًا، فوجهت أغلب اهتماماتها للدَّعم التربوي - على أهميته - دون توجيه وتعبئة المتعلمين نحو خوض غِمار المنافسة الشريفة بجِدٍّ وحماس. صور راس السنة للفيس بوك (http://www.shammil.com/18419/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d9%83/), بحث عن راس السنة الميلادية (http://www.shammil.com/18258/%d8%a8%d8%ad%d8%ab-%d8%b9%d9%86-%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af%d9%8a%d 8%a9-2017/).

• تجارة الغش: هناك مكتباتٌ تروِّج لثقافة الغشِّ، من خلال تصوير الدروس بحجمٍ صغير بواسطة آلة النَّسخ، مما يسهِّل استخدامها في لحظة التقويم الإشهادي (النهائي)، دون أن ننسى ضعف الرقابة القانونية على هذه المرافق؛ لرَدعِها ووقف نزيف هذه التجارة الفاسدة المفسدة.

2- الإجراءات المتبَعة والمقترحة للحدِّ من استفحال الظاهرة:
قد يكون من العبث إن قلنا بأن هذه الإجراءات - التي سنقترحها - ستَعمل على استئصال الغشِّ المدرسي وإزالته، لكن - على الأقل - ستقلِّل من حدته.

ومن أبرز هذه الإجراءات ما يلي:
أ- الإجراءات التربوية - التنظيمية:
• تنظيم حملات التحسيس والتوعية بالدور المهمِّ والأساس للامتحانات في تحديد مدى تحسُّن وتقدم مستوى المتعلمين؛ للوقوف على جوانب الضعف والقوة في مَسارهم التعليمي، وأن الغشَّ المدرسي لا يبيِّن المستوى الحقيقيَّ للتلميذ، بل تتوقف مسيرته في محطَّة تعليمية تالية، من خلال عَرض بعض التجارِب الفاشلة للطلبة الذين لم يَستطيعوا مُسايرةَ أقرانهم المجدِّين في مراحلَ جامعية.

• إعادة النظر في التقويم التربوي؛ إذ إن التركيز على الامتحانات الإشهادية الأخيرة التي تحدِّد نجاح أو رسوبَ المتعلم، مع التقليل من شأن باقي الأنشطة التربوية التقويمية الأخرى، مثل المراقبة التربوية - ليشجِّع على الغش؛ لهذا ينبغي تنويعُ التقويم والتوزيع المتساوي بين التقويم اليوميِّ والتقويم الإشهادي.

• ينبغي تركيز النظام التربوي على التعليم والتكوين والتأهيل بدل التركيز فقط على التقويم؛ إذ إنَّ أغلب النظم التربوية العربية تَجعل الهاجس الأكبر للمتعلِّمين هو النجاح في الامتحان بدل التكوين والتعليم؛ مما يجعلهم في حالة توتر واضطراب، وهنا يضطرُّ المتعلم إلى استعمال ما يسمَّى بالعنف الوسيلي قصد الغشِّ في الامتحان؛ امتثالاً للمبدأ الميكافيللي: "الغاية تبرِّر الوسيلة".

• تسخير وسائل الإعلام في الحد من الظاهرة: وكلنا - نحن الْمَغاربة - يتذكَّر الدور البارز للوزارة الوصيَّة على التعليم في المغرب في عهد وزير التعليم "محمد الوفا"، الذي سخَّر وسائل الإعلام المختلفة (المرئية والمسموعة والمكتوبة) في التحسيس والتحذير من مغبَّة استعمال الوسائل التكنولوجية (الألواح الرقمية)؛ السماعات والهواتف النقَّالة في الغش المدرسي؛ إذ أسهمَت بالفعل في التقليل من اتِّساع دائرته، بل لقي استحسانًا من قِبَل المدرِّسين والآباء والتلاميذ.

• تفعيل دور المرشد التربوي والنفسي والاجتماعي في إعداد المتعلمين نفسيًّا للامتحانات، وعلى أسلوب التعامل الصحيح، وتنظيم الوقت المخصَّص للاختبار دون ارتباك.

ب- الإجراءات القانونية:
• إصدار نصوص تشريعية قانونية صارمة مع تفعيلها؛ وذلك لقَطعِ كلِّ أشكال التلاعب والاستهتار بالامتحان، بالإضافة إلى حماية الأستاذ المراقِب الذي يتعرَّض للتهديد والترهيب من طرَف المتعلم أو والده أو أحدِ أفراد أسرته.

• معاقبة كل مَن تورَّط في تسريب الامتحانات قبل موعدها؛ للحفاظ على مبدأ تكافؤ الفُرَص.

• معاقَبة المدرسين الذين لا يتحلَّون بأخلاقيات مهنة التدريس؛ خاصة الذين يميزون بين صِنفين من التلاميذ: الصنف الأول يزوِّده بطرائقِ ومنهجيةِ التعامل مع الامتحانات؛ بحكم تلقِّيه للدروس الخصوصية بالمقابل المادي، في حين أن الصنف الثاني محرومٌ من كل هذه الامتيازات حتى يُجبرهم على أخْذ هذه الدروس الإضافية.

خلاصة القول:
إن الغشَّ المدرسي وباءٌ فتَّاك، ومرض عضال، ينهش كل أعضاء بِنْية النظام التربوي، ويُزعزع أركانه المجتمعيَّة، مما يُسهِم في تفريخ جيل مشوَّه القيم ومعاقٍ عن أداء واجبه التنمويِّ الحضاريِّ للأمة.

فخطورة الغش - إذا ترسَّخَت في عقلية ومسار الفرد - لن تبقى محصورةً في الجوانب المدرسية، بل تتجاوزُها إلى الجوانب الحياتية: في الوظيفة، وفي المعاملات.

[بنت مثقفة]

إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، مَن يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وسلم تسليمًا كثيرًا، أما بعد:
فقد رحَل كثير من العلماء إلى بلاد كثيرة من أجل تحصيل العلم، وسوف نذكر بعض رحلات العلماء:
(1) روى الدارمي عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما، قال: (لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت لرجلٍ من الأنصار: يا فلان، هلم فلنسأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؛ فإنهم اليوم كثير، فقال: واعجبًا لك يا بن عباسٍ، أترى الناس يحتاجون إليك وفي الناس مِن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مَن ترى؟ فترك ذلك، وأقبلت على المسألة، فإن كان ليبلغني الحديث عن الرجل فآتيه، وهو قائل، فأتوسد ردائي على بابه، فتسفي الريح على وجهي التراب، فيخرج، فيراني، فيقول: يا بن عم رسول الله، ما جاء بك؟ ألا أرسلت إليَّ فآتيك؟ فأقول: لا، أنا أحق أن آتيك، فأسأله عن الحديث، قال: فبقي الرجل حتى رآني وقد اجتمع الناس عليَّ، فقال: كان هذا الفتى أعقلَ مني)؛ (سنن الدارمي - ج- 1 - ص- 467 - رقم: 590).

(2) روى أحمدُ عن عبدالله بن محمد بن عقيلٍ: أنه سمع جابر بن عبدالله يقول: بلغني حديث عن رجلٍ سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاشتريت بعيرًا، ثم شددت عليه رَحْلي، فسرت إليه شهرًا، حتى قدمت عليه الشام، فإذا عبدالله بن أنيسٍ، فقلت للبواب: قل له: جابر على الباب، فقال: ابن عبدالله؟ قلت: نعم، فخرج يطأ ثوبه فاعتنقني، واعتنقته، فقُلت: حديثًا بلغني عنك أنك سمعتَه من رسول الله صلى الله عليه وسلم في القِصاص، فخشيت أن تموت أو أموت قبل أن أسمعه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((يحشر الناس يوم القيامة عراةً غُرْلًا بُهْمًا))، قال: قلنا: وما بهمًا؟ قال: ((ليس معهم شيء، ثم يناديهم بصوتٍ يسمعه مَن بعُد كما يسمعه مَن قرُب: أنا الملك، أنا الديان، ولا ينبغي لأحدٍ من أهل النار أن يدخل النار وله عند أحدٍ من أهل الجنة حق، حتى أقصه منه، ولا ينبغي لأحدٍ من أهل الجنة أن يدخل الجنة ولأحدٍ من أهل النار عنده حق، حتى أقصه منه، حتى اللطمة))، قال: قلنا: كيف وإنا إنما نأتي الله عز وجل عراةً غُرلًا بُهمًا؟ قال: ((بالحسنات والسيئات))؛ (إسناده حسن) (مسند أحمد - ج- 5 - ص- 431 - حديث: 16042).

(3) روى الحُميديُّ عن عطاء بن أبي رباحٍ، قال: خرَج أبو أيوب إلى عقبة بن عامرٍ وهو بمصرَ يسأله عن حديثٍ سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبقَ أحدٌ سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم غيرُه وغيرُ عقبة، فلما قدم أتى منزل مسلمة بن مخلدٍ الأنصاري وهو أمير مصر، فأخبر به، فعجل، فخرج إليه فعانقه، ثم قال: ما جاء بك يا أبا أيوب؟ فقال: حديث سمعته مِن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يبقَ أحد سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم غيري وغير عقبة، فابعث مَن يدلني على منزله، قال: فبعث معه مَن يدله على منزل عقبة، فأخبر عقبة به، فعجل، فخرج إليه فعانقه، وقال: ما جاء بك يا أبا أيوب؟ فقال: حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبقَ أحدٌ سمعه غيري وغيرك في ستر المؤمن، قال عقبة: نعم، سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((مَن ستر مؤمنًا في الدنيا على خِزيِه، ستره الله يوم القيامة))، فقال له أبو أيوب: صدقتَ، ثم انصرف أبو أيوب إلى راحلته فركبها راجعًا إلى المدينة، فما أدركَتْه جائزةُ مسلمة بن مخلدٍ إلا بعريش مصر؛ (مسند الحميدي - ج- 1 - ص- 373 - رقم: 388).

(4) روى ابن ماجَهْ عن كثير بن قيسٍ، قال: كنتُ جالسًا عند أبي الدرداء في مسجد دمشق، فأتاه رجل، فقال: يا أبا الدرداء، أتيتُك من المدينة، مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لحديثٍ بلغني أنك تحدث به عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فما جاء بك؛ تجارة؟ قال: لا، قال: ولا جاء بك غيره؟ قال: لا، قال: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((مَن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا، سهل الله له طريقًا إلى الجنة، وإن الملائكةَ لَتضعُ أجنحتها رضًا لطالب العلم، وإن طالب العلم يستغفِر له من في السماء والأرض، حتى الحيتان في الماء، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب، إن العلماءَ ورثةُ الأنبياء، إن الأنبياء لم يورِّثوا دينارًا ولا درهمًا، إنما ورَّثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافرٍ))؛ (حديث صحيح) (صحيح ابن ماجه - للألباني حديث: 223). شامل (http://www.shammil.com/), أدبيات (http://www.shammil.com/literature/), فن الكتابة (http://www.shammil.com/art-writing/), إسلاميات (http://www.shammil.com/islameyat/), أدعية (http://www.shammil.com/du3a/), الأفضل (http://www.shammil.com/best/), تغذية (http://www.shammil.com/nutrition/), فوائد (http://www.shammil.com/benefits/), حكم وأقوال (http://www.shammil.com/hekam/), حكم عن الحب (http://www.shammil.com/words-of-love/), حواء (http://www.shammil.com/hawaa/), العناية بالجسم (http://www.shammil.com/body-care/), صور (http://www.shammil.com/images/), طبخ (http://www.shammil.com/cooking/), أطباق رئيسية (http://www.shammil.com/main-dishes/), كيف (http://www.shammil.com/how/), منوعات (http://www.shammil.com/misc/), إنترنت (http://www.shammil.com/internet/), معاني الأسماء (http://www.shammil.com/names/).


(5) قال سعيد بن المسيَّب: كنت لَأسيرُ الليالي والأيام في طلب الحديث الواحد؛ (الطبقات الكبرى لابن سعد ج- 5ص- 90).

(6) روى الدارمي عن أبي العاليةِ الرياحي (رفيع بن مهران) قال: (إن كنا نسمَعُ الرواية بالبصرة عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم نرضَ حتى ركبنا إلى المدينة، فسمعناها من أفواههم)؛ (سنن الدارمي - ج- 1 - ص- 464 - رقم: 583).

(7) قال يزيد بن هارون: (قلتُ لحماد بن زيدٍ: يا أبا إسماعيل، هل ذكَر الله تعالى أصحابَ الحديث في القرآن؟ فقال: نعم؛ ألم تسمَعْ إلى قوله عز وجل: ? فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ? [التوبة: 122]، فهذا في كل مَن رحل في طلب العلم والفقه، ورجع به إلى من وراءه فعلمه إياه)؛ (الرحلة في طلب الحديث: للخطيب البغدادي ص- 86 - رقم: 10).

(8) قال عبدالله بن أحمد بن حنبلٍ: سألتُ أبي رحمه الله عمن طلب العلم ترى له أن يلزم رجلًا عنده علم فيكتب عنه، أو ترى أن يرحل إلى المواضع التي فيها العلم فيسمع منهم؟ قال: يرحل يكتُبُ عن الكوفيين والبصريين، وأهل المدينة ومكة، يشامُّ الناس يسمع منهم؛ (الرحلة في طلب الحديث: للخطيب البغدادي ص- 88 - رقم: 12).

(9) قال إبراهيم بن أدهم: إن اللهَ تعالى يرفع البلاء عن هذه الأمَّة برحلة أصحاب الحديث؛ (الرحلة في طلب الحديث: للخطيب البغدادي ص- 89 - رقم: 15).

(10) قال أحمد بن حنبلٍ: لم يكن في زمان ابن المبارك أطلب للعلم منه، رحل إلى اليمن، وإلى مصر، وإلى الشام، والبصرة والكوفة، وكان مِن رواة العلم، وأهل ذلك، كتب عن الصغار والكبار؛ كتب عن عبدالرحمن بن المهدي، وعن الفزاري، وجمع أمرًا عظيمًا؛ (الرحلة في طلب الحديث: للخطيب البغدادي ص- 91 - رقم: 17).

(11) قال الشعبي: لو أن رجلًا سافر من أقصى الشام إلى أقصى اليمن فحفظ كلمة تنفعه فيما يستقبله من عمره، رأيت أن سفَرَه لا يَضيع؛ (الرحلة في طلب الحديث: للخطيب البغدادي ص- 96 - رقم: 27).

(12) روى الدارمي عن أبي قلابة عبدالله بن زيد قال: لقد أقمتُ بالمدينة ثلاثًا ما لي حاجة إلا وقد فرغت منها، إلا أن رجلًا كانوا يتوقعونه، كان يروي حديثًا، فأقمت حتى قدم فسألته؛ (سنن الدارمي - ج- 1 - ص- 464 رقم: 581).

(13) قال بُسر بن عبيدالله الحَضْرمي: إن كنتُ لأركَبُ إلى المِصر مِن الأمصار في الحديث الواحد لأسمَعَه؛ (تاريخ دمشق لابن عساكر - ج- 5 - ص- 7).

(14) قال محمدُ بن إسماعيل البخاري: لقِيتُ أكثر من ألف رجلٍ أهل الحجاز والعراق والشام ومصر، لقيتهم كرَّاتٍ، أهل الشام ومصر والجزيرة مرتين، وأهل البصرة أربع مراتٍ، وبالحجاز ستة أعوامٍ، ولا أحصي كم دخلت الكوفة وبغداد مع محدِّثي خراسان؛ (سير أعلام النبلاء - للذهبي - ج- 12 - ص- 407).

(15) رحَل مسلمُ بن الحَجَّاج في طلب العلم إلى خراسان والري والعراق والحجاز، ومصر؛ (تهذيب الأسماء واللغات - للنووي - ج- 2 - ص- 91).

(16) قال مكحول الشامي: طُفْتُ الأرض كلَّها في طلب العلم؛ (سير أعلام النبلاء - للذهبي - ج- 5 - ص- 158).
روى أبو داود عن يحيى بن حمزة، قال: سمعت أبا وهبٍ يقول: سمعت مكحولًا يقول: كنتُ عبدًا بمصرَ لامرأةٍ من بني هذيلٍ، فأعتقتني، فما خرجت من مصر وبها علم إلا حويت عليه فيما أرى، ثم أتيت الحجاز فما خرجت منها وبها علم إلا حويت عليه فيما أرى، ثم أتيت العراق فما خرجت منها وبها علم إلا حويت عليه فيما أرى، ثم أتيت الشام فغربلتها، كل ذلك أسأل عن النفل، فلم أجد أحدًا يخبرني فيه بشيءٍ، حتى لقيت شيخًا يقال له: زياد بن جارية التميمي، فقلت له: هل سمعت في النفل شيئًا؟ قال: نعم، سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول: (شهدتُ النبي صلى الله عليه وسلم نفَّل الربع في البدأة، والثُّلث في الرجعة)؛ (صحيح) (سنن أبي داود - للألباني - حديث: 2389).

النفل: هو الزيادة على الحق المفروض للجندي، يجعله له القائد تشجيعًا للجندي على القتال في المعركة، أو مكافأة للجندي على عمل متميز قام به.
(17) رحَل أبو داود في طلب علم الحديث إلى الشام ومصر والجزيرة العربية، والعراق وخراسان وغير ذلك؛ (البداية والنهاية لابن كثير ج- 11ص- 58).

(18) رحَل الترمذي في طلب العلم، فذهب إلى خراسان والعراق ومكة والمدينة؛ (سير أعلام النبلاء ج- 13ص- 271).

(19) رحَل النسائي في طلب العلم إلى خراسان، والحجاز، ومصر، والعراق، والجزيرة، والشام، والثغور، ثم استوطن مصر، ورحل الحفَّاظ إليه، ولم يبقَ له نظيرٌ في هذا الشأن؛ (سير أعلام النبلاء للذهبي ج- 14ص- 127).

(20) رحل ابنُ ماجَهْ - رحمه الله - في طلبِ العلم إلى العراق والبَصرة والكوفة وبغداد ومكة والشام ومصر والري؛ (وفَيَات الأعيان لابن خلكان ج- 4ص- 105).

(21) رحل عكرمةُ مولى عبدالله بن عباسٍ في طلب العلم إلى مكةَ والمدينة، والبصرة واليمن والشام، ومصر، وبلاد المغرب العربي، وخراسان؛ (تهذيب الكمال للمزي ج- 20 ص- 270).
• قال عكرمةُ: طلبتُ العلم أربعين سنةً، وكنتُ أفتي بالباب وابن عباسٍ في الدار؛ (تهذيب الكمال للمزي ج- 20 ص- 269).

(22) رحَل يحيى بن معينٍ في طلب العلم إلى الحجاز، والشام، ومصر، واليمن؛ (تاريخ الإسلام للذهبي ج- 5ص- 965).
• قال عليُّ بن المديني: خلَّف مَعينٌ ليحيى ابنه ألفَ ألفِ درهمٍ، وخمسين ألف درهمٍ، فأنفقها كلها على الحديث، حتى لم يبقَ له نعلٌ يلبَسُه؛ (الأسماء واللغات للنووي ج- 2ص- 157).

(23) رحَل أبو القاسم الطبراني إلى الحرمين، واليمن، ومدائن الشام ومصر، وبغداد، والكوفة، والبَصرة، وأصبهان، وخوزستان، وغير ذلك، وكانت مدةُ رحلته العلمية ستة عشر عامًا، ثم استوطن أصبهان، وأقام بها نحوًا من ستين سنةً ينشر العلم ويؤلفه؛ (سير أعلام النبلاء - للذهبي - ج- 16 - ص- 121).

(24) رحَل أبو القاسم ابن عساكر إلى العراق وخراسان ومكة والمدينة وأصبهان ونيسابور ومرو وهراة والكوفة وهمذان وتبريز والموصل؛ (سير أعلام النبلاء - للذهبي - ج- 20 - ص- 555).

اجتهادُ العلماء في تحصيل العلم:
(1) وقال عبدالله بن المبارك: حمَلْتُ العلم عن أربعة آلاف شيخٍ، فرويتُ عن ألفِ شيخٍ؛ (سير أعلام النبلاء للذهبي ج- 8ص- 397).

(2) قال محمدُ بن أبي حاتمٍ الورَّاق: كان أبو عبدالله إذا كنتُ معه في سفرٍ يجمَعُنا بيتٌ واحد، إلا في القيظ أحيانًا، فكنتُ أراه يقوم في ليلةٍ واحدةٍ خمس عشرة مرة إلى عشرين مرة، في كل ذلك يأخذ القدَّاحة، فيوري نارًا، ويسرج، ثم يخرج أحاديث فيعلم عليها؛ (سير أعلام النبلاء - ج- 12 - ص- 404).

(3) قال أبو جعفر الطبري لأصحابه: أتنشطون لتفسير القرآن؟ قالوا: كم يكون قدره؟ فقال: ثلاثون ألف ورقة، فقالوا: هذا مما تفنى الأعمار قبل تمامه، فاختصره في نحو ثلاثة آلاف ورقة، ثم قال: هل تنشطون لتاريخ العالم من آدم إلى وقتنا هذا؟ قالوا: كم يكون قدره؟ فذكر نحو ما ذكره في التفسير، فأجابوه بمثل ذلك، فقال: إنا لله، ماتت الهِمَم، فاختصره في نحو مما اختصر التفسير؛ (تاريخ بغداد - للخطيب البغدادي - ج- 2 - ص- 548).

(4) قال أبو الفرَجِ عبدُالرحمن بن علي بن الجوزي: كتبتُ بإصبعيَّ هاتين ألفي مجلدة، ومؤلفاته تزيد على ثلاثمائة وأربعين مصنفًا، منها ما هو عشرون مجلدًا، ومنها ما هو كرَّاس واحد؛ (ذيل طبقات الحنابلة - صلاح الدين الصفدي - ج- 18 - ص- 112).

(5) ألَّف أبو القاسم ابن عساكر كتابه (تاريخ دمشق) في ثمانين مجلدًا؛ (سير أعلام النبلاء - للذهبي - ج- 20 - ص- 555).

(6) تبلُغُ مؤلفات ابن تيمية ما يقرُبُ مِن خمسمائة مجلد؛ (شذرات الذهب لابن العماد الحنبلي - ج- 8 ص- 147).
قال ابن القيم: قد شاهدتُ من قوة شيخ الإسلام ابن تيمية في سُننه وكلامه وإقدامه وكتابه أمرًا عجيبًا، فكان يكتُبُ في اليوم مِن التصنيف ما يكتبه الناسخ في جمعةٍ وأكثر؛ (الوابل الصيب - لابن القيم - ص- 77).

(7) قرَأ الخطيبُ البَغدادي صحيحَ البخاري في ثلاثةِ مجالس؛ (تاريخ الإسلام - للذهبي - ج- 9 - ص- 473).

(8) قرَأ المجد الفِيروزابادي (صاحب القاموس) صحيحَ مسلم في ثلاثة أيام بدمشق؛ (قواعد التحديث - محمد جمال الدين القاسمي - ص- 262).

(9) قرأ الحافظُ أبو الفضل العراقي صحيح مسلم على محمد بن إسماعيل الخباز بدمشق في ستة مجالس متوالية؛ (قواعد التحديث - محمد جمال الدين القاسمي - ص- 262).

(10) قال السَّخاويُّ: قرأ شيخنا ابن حجر العسقلاني صحيحَ البخاري في أربعين ساعة رملية، وقرأ صحيح مسلم في أربعة مجالس سوى مجلس الختم في يومين وشيء، وقرأ سنن ابن ماجه في أربعة مجالس، وقرأ كتاب النسائي الكبير في عشرة مجالس، كل مجلس منها نحو أربع ساعات، وقرأ صحيح البخاري في عشرة مجالس، كل مجلس منها أربع ساعات، وقرأ في رحلته الشامية معجم الطبراني الصغير في مجلس واحد بين صلاتي الظهر والعصر، قال: وهذا الكتابُ في مجلد يشتمل على نحو ألفِ حديث وخمسمائة حديث؛ (قواعد التحديث - محمد جمال الدين القاسمي - ص- 262).

وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله رب العالمين.
وصلَّى الله على سيدنا محمدٍ، سيد الأولين والآخرين، وعلى إخوانه من النبيين والمرسلين، وعلى مَن اتبع النور الذي أنزل معه إلى يوم الدِّين.

[بنت مثقفة]

العِلم هُو أحَد رَكائز الحَياة الذِي يؤدّي إلى التطور والازدهار، فَبِالعلم أُنشِأَت الحضارات القَديمة وتطورت وحافظت على تاريخها، فَاليوم نطرح موضوع تعبير عَن العِلم (http://www.shammil.com/10136/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%B1-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85/) والمَال، فَقد قَال الله تعالى في كتابِه العزيز: ? قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ? الزمر9، فَبِالعلم تُبني بُيوت لا عِماد لها، فالإسلام العظيم اهتمّ كثيراََ بِالعلم والعلوم والتعليم في كافة المجالات، وكَانت لهُ بَصمةََ كبيرة في التاريخ، أمّا المَال فَهُو من الأساسيّات المُهمّة فِي الحياة، فلولا المال ما كان وجود لِلعلم ولا منازل ولا مدارس، فَبِالمال يحقق الانسان كل رغبَاته ويقضيها، وقَد قَال الله تعالي في كتابه العزيز : ?الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنيَا? الكهف 46، لِذَا من المهم أن نُبين لكم عبر موضوع تعبير عن العلم والمال، لنُظهر أهميتهما وأنهم مكملان لبعضهم البعض .

العلم والمال :

مِن أكثر الأمور المُهمّة لِكلّ دَولة لكي تتطور وتتقدّم هُو العلم والمال، فَبِالعلم تستطيع الامة أن تتقدّم وتبني ما هُو مهدّم دَاخِل مُجتمعها، فَعلى كل امة تريد أن تُبقِي لها أثَر في الحياة أن تهتم بالعلم، فالعلم يتطوّر يوم بعد يوم، فمع تَراكم العلم وزياد الخبرات لدى الكثيرين أصبح العلم فى تسارع مستمر، حيثُ أنَه يُعتبر الطريق الصعب للمعرفة والوصول لأي حَقيقة، ويَحتاج دوماََ الى تعب وجُهد للوصول الى المعرفة الأكيدة، فالعِلم يختَلِف باختِلاف المجال وحسب الخبرات والثقافة لدى الفرد

أمّا المَال فيُعتبر الطريق المُساند للتطور والتّقدم عَبر العلم، فأي أمّة تُريد أن تتقدّم بالعلم يَجب أن تَمتلِك المَال لِبناء التّعليم فِي مُجتمعاتها مِن مَدارس ومعاهد وكليات وجامعات، وعمل مكتبات من أجل أن تمحو الأميّة والجَهل وجعل مجتمعها متعلّم وقادر على التقديم للبلد من اختراعات وابحاث ودراسات وغير ذلك، مِن أجل تَرك أثر وتَاريخ وحضارة للامة، لذَلك المال والعلم أمران متكاملِان يُكمّلان بعضهما البعض، فمن هنا كان اهتمامنا فِي موضوع تعبير عن العلم والمال عَن التكامل بين العلم والمال .

الاسلام والعلم

اهتمّ الإسلام العَظِيم اهتماماََ كبيراََ فِي العِلم، مُنذ بداية الاسلام الى وقتنا الحاضر الامة الاسلامية تهتم وتعتني بشكل كبير في العلم ونشر التعليم في جميع انحاء البلاد الاسلامية ،فكما نعلم ان اول كلمة نزلت في القران الكريم هي كلمة اقرأ وذلك ليبين الله عز وجل لنا اهمية العلم وعظمته في حياة الانسان والمجتمع ،لذلك سميت امة الاسلام بامة اقرأ فهذه الكلمة تعني ان نتعلم ديننا والعلوم التي حولنا فالله عز وجل قال في كتابه الكريم : (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ)، فعلى مر التاريخ الاسلامي ترك الكثير من العلماء في جميع المجالات الحياتية بصمة عربية اسلامية في الاختراعات لدرجة ان العالم الى الان مازال مستمر في التطوير بهذه الاختراعات، ويوما بعد يوم البشرية تكتشف اكتشافات جديدة وتجدها في كتاب الله عز وجل موجودة منذ الالف والاربعمائة سنة في القرآن الكريم كقضية خلق الانسان من نطفة الى جيفة بعد الموت، لذلك من المهم الاهتمام بشكل كبير في العلم نظراََ لاهميته الكبيرة، فالاسلام العظيم وللعلم اهمية كبيرة، ونحن طرحنا هذه الاهمية في موضوع تعبير عن العلم والمال.



اهمية المال في تقدم العلم

المَال مِن العَناصر الأساسيّة فِي الحياة، وهو يستحوذ على اهتمام الناس، فَالمال يعتبر الوسيلة المهمة مِن أجل تأمين الاحتياجات الضرورية في الحياة، وهو عَصب الحياة والعلم والاقتصاد قديماََ وحديثاََ، للمَال أهميّة كبيرة في نهوض وتقدم الامم والمجتمعات الحياتية، فحين يَكون المال متوفَّراََ في أي بلد فإنّ العلم يتطور والتعليم فيها وتتطور الصناعات والنشاط التجاري في البلاد، لِذَلك يعتبر المال عصب لرُقيّ الدول والعلم، فكما للمال المنافع فله الكَثِير من الاضرار ايضاََ ويعتبر هو احد اسباب الحروب والنزاعات الاقليمية في وقتنا الحاضر، والحروب التي نراها كثيراََ هي أسباب البحث عن الاموال والثروات الطبيعية موضوع تعبير عن الوطن (http://www.shammil.com/9701/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%B1-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86/).

تبرز اهمية المال في المجتمعات والامم وهي كما يلي:

المال هو عصب الحياة الاقتصاديّة للدّول والحكومات؛ فالدّولة القويّة هي الدّولة التي تمتلك اقتصادًا قويًّا يوفّر لها عملة قويّة وسيولة نقديّة .
إنّ الحكومات من خلال توفّر المال بيدها تستطيع إقامة المرافق العامّة لخدمة المواطنين، كما تتمكّن من خلال المال من تشييد بنيةٍ تحتيّة في الدّولة .
إنّ الحكومات من خلال المال تستطيع شراء المعدّات العسكريّة والأجهزة الحديثة التي تُمكّنها من الدّفاع عن نفسها ضد الأخطار المحدّقة بها من الخارج.
إنّ الحكومات من خلال الأموال المتوفّرة لديها تستطيع دفع رواتب موظفيها، كما تستطيع توفير شبكة أمان اجتماعي شامل (http://www.shammil.com/) من خلال تخصيص معونات للعاطلين عن العمل وأرباب الأسر الفقيرة، وهذا يُساهم في المحصّلة في توفير درجة أمان نفسيّ عالية لدى المواطن .

[بنت مثقفة]

الإسلام دين شامل

الإسلام هو دين شامل لكل ما فيه الخير للإنسان، وهو رسالة عامة للإنسان أينما كان، ووقتما كان، فكما هو شامل (http://www.shammil.com/) وعام، فهو صالح لكل مكان وزمان.

ولقد بحث المستشرق (ديسون)[1] سر عالمية الإسلام فتوصل إلى أن مفتاح ذلك يكمن في أنه دين الإنسانية جمعاء، وليس مقصورًا على شعب دون آخر، ويقول: "ذلك أن الإسلام لم يكن دينًا للعرب فحسب، وإنما هو دين الإنسانية من أقصى الأرض إلى أقصاها"[2].

أما الباحث (جورج رو)[3] فينظر إلى عالمية الإسلام في ابتعادها عن الشكلية وأداء الشعائر، فيقول: "ليس الإسلام مجرد شكل، ولا هو مجرد شعائر دينية تتفاوت درجات أصحابها في العمل بها، ولكن الوصف المميز للإسلام هو أنه دين عالمي معمول به أكثر من أي دين غيره"[4].

هذا وإن صلاحية الإسلام وعالميته تستمد قدرتها من أنه يقدم الحل الناجع للإنسانية، من القلق والضياع والخوف على المصير، كما يعطى نموذجًا للحياة الاجتماعية الأفضل، فتقول الباحثة الإيطالية (لورافيشيا فاغليرى): إن الناس ليتلهفون على دين يتفق وحاجاتهم ومصالحهم الدنيوية، ولا يكون قاصرًا على إرضاء مشاعرهم وإحساساتهم، ويريدون أن يكون هذا الدين وسيلة لأمنهم وطمأنينتهم وسعادتهم في الدنيا والآخرة، وليس هناك دين تتوفر فيه هذه المزايا كلها بشكل رائع سوى الإسلام، إذ أنه ليس مجرد دين فحسب، بل إن فيه حياة للناس، لأنه يعلمهم كيف يحسنون التفكير والكلام، ويحضهم على فعل الخير وصالح الأعمال، ولذلك سرعان ما شق طريقه إلى القلوب والأفهام"[5].

وهذا ما سيُبسطه لنا (إيتيان دينيه) في كتابه (محمد رسول الله) إذ يتحدث عن مميزات الرسالة وعالميتها ودورها الممكن في المستقبل فيقول: "وهناك شىء مهم، وهو انتفاء الوساطة بين العبد وربه، وهذا هو الذى وجدته العقول العملية في الإسلام، لخلوه من الأسرار وعبادة القديسين، ولا حاجة به إلى الهياكل والمعابد لأن الأرض كلها مسجدًا لله، وفوق ذلك قد يجد بعض أهل مذهب الاعتقاد بالله دون غيره من العصريين المتحيرين في التعبير عما يخالج نفوسهم من التطلع، قد يجدون في الإسلام المذهب النقي للاعتقاد بالله، فيجدون فيه أبدع وأسمى أعمال العبادة وما يمكن أن يتخيله من معنى ألفاظ الدعاء، فالإسلام يحقق أبلغ معنى لفضيلة الإيثار على النفس بأقل بحث فيها من الوجهة النظرية. وقد حصل في فرنسا وفى بلاد أخرى من أوروبا وأسيا دخول أشخاص في الإسلام فُرادى، وربما كان ذلك مصداقًا لهذا الحديث النبوي الذى معناه: (قد يؤيد الله هذا الدين بالغرباء منه)[6].

ومن مميزات الإسلام الأصلية: ملائمته لجميع الأجناس البشرية، فلم يكن العرب وحدهم هم الذين اتبعوا الإسلام، بل كان من ضمنهم من هو من فارسي (كسلمان الفارسي)، وبعضهم من النصارى (كورقة بن نوفل) وبعضهم من اليهود (كمخيريق، وعبد الله بن سلام)، وبعضهم من الأحباش (كبلال بن رباح)... وغيرهم، وجاء في القرآن: ? وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ? [سبأ: 28] موضوع تعبير عن التسامح (http://www.shammil.com/18937/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%B1-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%AD/)، فدين الرسول محمد صلى الله عليه وسلم؛ قد أكد منذ اللحظة الأولى لظهوره - وفى حياة النبي -؛ أنه دين عام صالح لكل زمان ومكان.

وإذا كان صالحًا بالضرورة لكل جنس كان صالحًا بالضرورة لكل عقل، إذ هو دين الفطرة، والفطرة لا تختلف في إنسان عن آخر، وهو لكل هذا صالح لكل درجة من درجات الحضارة، وهو على ما فيه من تسامح وبساطة، فهو يؤدى للعالم هداية وتوفيقًا، سواء في ذلك الأوروبي المتحضر والزنكي الأسود، من غير أن يعوق حرية الفكر عند أحدهما، ثم يزيد على ذلك بالنسبة للزنكي انتشاله من عبادة الأوثان. ثم هو لا يعوق الرجل العملي الذى يرى حياته في العمل، ويعتبر الوقت من ذهب، كالرجل الإنجليزي وكذلك لا يعوق الرجل الشرقي المتأمل في بدائع الصنع، ويأخذ بيد الغربي المأخوذ بسحر الفن والخيال، وليس هذا فحسب بل هو يستولى على لُب الطبيب العصري أيضًا، لما فيه من الطهارة المتكررة في اليوم والليلة، وتناسق حركات المصلى في الركوع والسجود، وما فيها من نماء للجسم، وإفادة للصحة الجسمية والنفسية!!

وعلى هذا؛ فليس من الجرأة إذًا أن نظن أنه إذا هدأت الزوبعة المروعة القائمة ضد الإسلام، وضَمِن هو الاحترام لكل الشعوب والديانات أنه سيرى مستقبلًا حافلًا وأعظم الآمال وأعلاها شأنا. فإذا ما دخل في الحضارة الأوروبية بفضل اشتراكه العظيم في الحوادث، فسيتضح سناه الحقيقي، وستعرف الأمم المختلفة حقيقته التي حُجبت عنهم زمنًا، وسَيمُد كل واحد يده لمحالفته، متنافسين في ذلك، لأن قيمته قد خبروها، وعرفوا ما يستكن فيه من وسائل القوة التي لا حد لها ولا نفاد.. "[7].

وتظهر عالمية الإسلام في معالجته لقضايا كثيرة احتارت فيها الهيئات والحكومات والمنظمات، وخُصصت لها الاجتماعات والمؤتمرات وسُنَّت لها القوانين، مثل قضايا: الرق والاستعباد، وحقوق الإنسان، والزنا ومخاطره، والربا ونظم الاقتصاد، وكيف كان تعامل الإسلام مع الجريمة بأشكالها... من سرقة وقتل واعتداء على الغير.

فمعَ إفلاس الحضارة الغربية التي أثارت حربين عالميتين، وظهور العالم الثالث كقوة ما بين المعسكرين الشرقي والغربي، شُرع بالتفكير جديًّا بوجود نظام عالمي جديد، ووجد كثير من المفكرين والمستشرقين في الغرب أن النظام الإسلامي هو مركب الإنقاذ لخلاص البشرية، وأنه يقدم السبيل الصحيح كمنظومة اجتماعية سياسية، واقتصادية روحية، يقول المفكر الإيرلندي (برناردشو)[8] فن الكتابة (http://www.shammil.com/art-writing/): "إن العالم أحوج ما يكون إلى رجل في تفكير محمد، هذا النبي الذى وضع دينه دائمًا موضع الاحترام والإجلال، فإنه أقوى دين على هضم جميع المدنيات، خالد خلود الأبد، وانى أرى كثيرًا من بنى قومي قد دخلوا هذا الدين على بينة، وسيجد هذا الدين مجاله الفسيح في القارة الأوروبية بعد هذه الحرب، وإذا أراد العالم النجاة من شروره فعليه بهذا الدين، إنه دين التعاون والسلام والعدالة في ظل شريعة محكمة، لم تدع أمرًا من أمور الدنيا إلا رسمته ووزنته بميزان لا يخطئ أبدًا "[9].

إن الإسلام في القرن العشرين، أخذ يظهر كقوة عالمية يستمد قوته، ليس من القدرة العسكرية الاقتصادية، التي تحمل مخاطر إشعال الحرائق والحروب تنافسًا على الثروة، وفرضًا لمبدأ الهيمنة، بل كمقدم لمشروع حضاري إنساني متكامل، حاملًا الخلاص للعالم، والنجاة للإنسانية المهددة بالانهيار الروحي والتشويه الإنساني، وانحطاط القيم الثقافية والحضارية... يقول المفكر الفرنسي (مارسيل بوازار)[10] في كتابه (إنسانية الإسلام): "وتسمح ديمومة القناعة الدينية بالتشديد على صلاح الإسلام للزمن الراهن عن طريق أمثلة مستقاة من الحقبة المعاصرة ومن الماضي، وقد احتفظنا من القانون الإسلامي بما اعتبرناه ثابتًا لا يتحول، لا بوصفه قواعد ابتدعها أو استنتجها الفقهاء، إنما بوصفه تعبيرًا عن إجراء روحي مرتبط بحضارة خاصة، وجوهر لقانون وهبه الخلاق العليم جل جلاله، فهو من هذه الناحية، وبصورة عامة جدًا، مثالي وثابت، وهكذا اهتم التفكير القانوني بالمحافظة على النظام المجتمعي أكثر من اهتمامه ببناء مجتمع، وراح يتطور مع نمو المجتمع، وأكسبه مظهره الذممي مرانًا كبيرًا، ولم يعمل المظهر القانوني على عكس صورة عن الواقع بالتطابق مع الأحداث، بل كان مفروضًا فيه على العكس أن يوجهها بوصفه علمًا نظريًا مرتبطًا مع الأحداث، بل كان مفروضًا فيه على العكس أن يوجهها بوصفه علمًا نظريًا مرتبطًا بجوهر القانون –الوحي– وخاضعًا له، كما أن الأغصان جزء من الشجرة، وقد كان من الممكن أن تتلاقى الواقعية العملية الممارسة في حدود الأطر التي فرضها نظام أسمى اقتصار القانون على مَثَلٍ أعلى مجرد أو على نمط سلوك لا يمكن بلوغه، وباختصار، بدا لنا أن روح القانون الإسلامي أصلح لبحثنا من طريقة تطبيقه"[11].

ويتابع الباحث فكرته، فيقول: "ويبرز الإسلام مظهره التقليدي في النقاش الدائر حول مختلف مفاهيم الإنسانية في المستقبل، وتعتمد حركيته على استقامة المسلمين طوال القرون، وعلى محاولة لردّ الاعتبار تاريخيًا إلى المجتمع الإسلامي"[12].

ولقد تناول المستشرق النمساوى (ليوبلد فايس) الذى اعتنق الإسلام وعرف باسم (محمد أسد)، في كتابه (الإسلام في مفترق الطرق) موضوع روح الإسلام الذى جاء لخير البشر جميعًا ولصالح الإنسانية قاطبة، يقول محمد أسد: "نحن نعد الإسلام أسمى من سائر النظم المدنية، لأنه يشمل الحياة بأسرها؛ إنه يهتم اهتمامًا واحدًا بالدنيا والآخرة، وبالنفس والجسد، وبالفرد والمجتمع، إنه لا يهتم فقط لما في الطبيعة الإنسانية من وجود الإمكان إلى السمو، بل يهتم أيضًا لما فيها من قيود طبيعية... إنه لا يحملنا على طلب المحال، ولكنه يهدينا إلى أن نصل إلى مستوى أسمى من الحقيقة حيث لا شقاق ولا عداء بين الرأي وبين العمل، إنه ليس سبيلًا بين السبل، ولكنه السبيل، وإن الرجل الذي جاء بهذه التعاليم ليس هاديًا من الهداة، ولكنه الهادي الكامل، فاتِّباعه في كل ما فعل وما أمر اتِّباع للإسلام عينه، وأما اطّراح سنته فهو اطّراح لحقيقة الإسلام"[13].

فالإسلام يقدم حلًا للمعضلة الإنسانية ولقضايا البشر، إنه خيار اجتماعي سياسي، وحين تعقد المقارنة ما بين الخيار الإسلامي والخيارات الأخرى تظهر أرجحية الإسلام على ما سواه، كرسالة عالمية تحمل الحلول العملية لقضايا الإنسان.

[رواء الصمت]

الحمد لله ربِّ العالمين الملك الحق والصلاة والسلام على باب الهدى والنور وبحر الإخلاص والصدق سيدنا محمد وآله وصحبه وأتباعه وذريتة وورثته إلى يوم الدين، وبعد .. فقد اهتم الإسلام بالجنس إهتماما منقطع النظير، ويظهر ذلك فى أشباع القول فى كل ماله علاقة بالأعضاء التناسلية كالختان والبلوغ والخطبة والزواج والجماع والعذارة والبكارة والثيوبة، وذكروا العيوب التى تردُّ بها الزوجة، وتكلموا عن الحمل والولادة والرضاع وزواج المتعة والزنى والشذوذ واللواط والسحاق.

والهدف من تدريس هذه الثقافة فى الإطار الإسلامى إيصال الحقيقة العلمية أو النظرية إلى ذهن المرء محاطة بسلوك خلقى رفيع يجعل المرء يمارسها عن قناعة، ولقد كان اهتمام الإسلام بالتربية الجنسية لأن العاطفة الجنسية مظهر إنسانى يؤثر فى سلوك الإنسان فكان لابد أن يتناوله بالتهذيب مع عدم البعد عن الحقيقة أو إغفال النوازع البشرية التى خلق الله فى الانسان، مع أخذ تأثيرات الزمان والمكان فى الإعتبار.
ولقد تناولنا موضوع التربية الجنسية للنشأ المسلم بالتفصل اللازم فى كتابنا "تربية القرآن لجيل الإيمان"، كما تناولنا إسلوب إصلاح الفرد المسلم الذى هو نواة الأسرة المسلمه ثم المجتمع المسلم فى كتابنا "إصلاح الأفراد والمجتمعات فى الإسلام"، وكذلك بحثنا قدراً كافياً من شؤون الفتاة والمرأة المسلمة فى كتبنا: "المؤمنات القانتات" و "فتاوي جامعة للنساء"، وجمعنا كمَّاً كبيراً ومتميزاً من أسئلة وفتاوى أبنائنا وبناتنا والرجال والنساء مما تلقيناة فى لقاءاتنا ومحاضراتنا ومجالسنا فى كتب أخرى مثل "فتاوى جامعة للشباب" و"نور الجواب على أسئلة الشباب" و"قضايا الشباب المعاصر"، ونحن بصدد إخراج كتاب فتاوى عصرية يجمع الفتاوي التى تأتي على موقعنا ومن مواقع النت والمنتديات، وهى فتاوى حديثة وشائكة فرضتها متغيرات العصر والتكنولوجيا.
ولقد لمسنا فى لقاءاتنا العديدة قى مختلفة البقاع الإسلامية شدَّة حاجة المجتمعات المسلمة للثقافة الجنسيَّة على النهج الاسلامى فكان كتابنا هذا الذى بين أيديكم، وفيه تجد ما يلزم معرفته للشباب المسلم والرجال والنساء من موضوع الثقافة الجنسيَّة الإسلاميَّة، وهو أمر يشغل فكر وخيال الكثيرين ويمثل مصدراً رئيساً لمشكلات المجتمع المسلم اليوم، .. وقد تناولنا في كتابنا المحاور التالية بالتفصيل:

1- الحبَّ : يبحث هذا الباب الحبَّ ومشاكله بين الفتى والفتاة فى جميع المراحل العمرية، وكيف نتخطاها لنصل إلى المفهوم الإسلامى للحبِّ، والذى به الحفظ والسعادة وقوام البيت الذى يرفرف عليه الحبُّ والمودة والرضا والهناء

2- الجنس: وفيه برهنَّا بالأسلوب العملى والأدلة الثابتة أن الإسلام تناول هذا الموضوع بالوضوح الكافى والشفافية اللازمة، وماترك فيه باباً إلا وأتمَّ بحثه وبيانه لجميع أفراد المجتمع، ليتمتعوا بالنعم التى خلقها الله فيهم ولهم، دون الإنزلاق إلى ما يؤذيهم فى البدن أو الفكر ولا يجلبوا المصائب لأنفسهم أو مجتمعاتهم، ويفوزون فى آخرتهم، كما بينَّا كل مايلزم للزوجين معرفته حول العلاقة الحميمية فى ضوء المفهوم الإسلامى، وكذا عرجنا على قضية تكاليف الزواج والنظرة الإسلامية الصحيحة للمرأة المسلمة.

3- تحذيرات خطيرة، من: أدوية ومنشِّطات الجنس، إدمان المواقع الإباحية وغرف الدردشة والشات الجنسي، وتسويق المنشِّطات على النت والفضائيات.

أسأل الله تعالى أن ينفع به كل من قرأه وأن يجعله عونا لشبابنا وكبارنا نحو فهم أفضل وأعمق لديننا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم،

فوزي محمد أبوزيد

الجميزة- غربية، السبت: 7 ربيع أول 1434هـ، 19 يناير 2013م.
البريد : الجميزة ـ محافظة الغربية ،جمهورية مصر العربية
تليفون : 5340519-40-0020
موقع الإنترنت : : WWW.Fawzyabuzeid.com
البريد الإليكترونى : fawzy@Fawzyabuzeid.com
fawzyabuzeid@hotmail.com, ، fawzyabuzeid@yahoo.com

http://www.fawzyabuzeid.com/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/


منقول من كتاب {الحب والجنس في الإسلام} لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
اضغط هنا لقراءة أو تحميل الكتاب مجاناً (http://www.fawzyabuzeid.com/wp-content/uploads/book/Book_Hobbowalgnsfeleslam.pdf)

https://www.youtube.com/watch?v=LKA00snbPyA

http://www.fawzyabuzeid.com/wp-content/uploads/book/Book_Hobbowalgnsfeleslam.jpg

[بنت مثقفة]

مع اقتراب العام الجديد يبحث الكثير من الناس عن توقعات الابراج 2017 (http://www.shammil.com/abraj/) ومن مبدأ التذكير نضع بين أيديكم موضوع بالحكم الشرعي في الإسلام حول موقف الاسلام من توقعات الابراج والتنبؤ بها.
السؤال: ماحكم قراءة كتب الأبراج ..وأنا متاكدة أنها لادخل لها في السحرة ولا الشياطين وأنها علم يدرس تاثير الكواكب بالإنسان....؟

الاجابة : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلا يجوز مطالعة كتب الأبراج ولا النظر فيها بدعوى أن لها تأثيراً في حياة الإنسان وأن هذا علم ثابت، فإن الكواكب والنجوم من آيات الله الدالة على عظمته وقدرته، المسبحة له الساجدة لعزته، قال تعالى: (ألم تر أن الله يسجد له من في السموات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس) [الحج: 18].
وقد جعل الله تعالى فيها منافع لعباده وسخرها لهم بأمره ، قال تعالى: (والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره) [الأعراف: 54].
وقد بين عز ذكره أن من منافع النجوم أنها يهتدى بها في ظلمات البر والبحر، قال تعالى: (وعلامات وبالنجم هم يهتدون) [النحل:16].
وقال تعالى: (وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون) [الأنعام: 97].
وأخبر تعالى أنها زينة السماء الدنيا وأن الشياطين ترجم بها، وإن كانت النجوم التي ترجم بها الشياطين من نوع آخر غير النجوم الثابتة في السماء التي يهتدى بها، فإن هذه لا تزول عن مكانها بخلاف التي يرمى بها فإن حقيقتها تخالف تلك، وإن كان اسم النجم يجمعها. قال تعالى: (ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين وأعتدنا لهم عذاب السعير) [الملك: 5].
ثم اعلمي- بارك الله فيك -أنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالصلاة عند كسوف الشمس والقمر وأمر بالدعاء والاستغفار والصدقة وقال: "إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا حياته" متفق عليه.
وفي رواية لمسلم :"...آيتان من آيات الله يخوف بهما عباده" فهذا ما قاله وأمر به صلى الله عليه وسلم رداً على قول بعض الناس ـ لما كسفت الشمس يوم مات إبراهيم ابن النبي صلىالله عليه وسلم ـ قالوا: إنها كسفت لموته، فبين أن حكمة ذلك تخويف العباد كما يخوفهم تعالى بسائر الآيات كالريح الشديدة والزلازل والبراكين ونحو ذلك، قال تعالى: (فكلاً أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصباً ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا) [العنكبوت: 40].
وقال تعالى: (وما نرسل بالآيات إلا تخويفاً) [الإسراء: 59].
فإخباره تعالى بأنه يخوف عباده بذلك يبين أن هذه الآيات ربما كانت مقدمة لعذاب ينزل أو شيء يحدث، فإذا كنت قد أردت بقولك:(تأثير الكواكب) ما قد علم بالحس وغيره من هذه الأمور فهذا حق، ولكن الله قد أمر بالعبادات التي تدفع عنا ما تنذر به هذه الآيات من الشرور، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند هبوب الريح: " اللهم إنا نسألك خيرها وخير ما أرسلتْ به، ونعوذ بك من شرها وشر ما أرسلتْ به" رواه مسلم.
وأمر بالصلاة عند الكسوف أو الخسوف، والصدقة والدعاء، فالسنة أن يفعل العبد عند أسباب الخير الظاهرة من الأعمال الصالحة ما يجلب الله به المزيد، ويفعل من العبادات عند أسباب الشر الظاهرة ما يكون سبباً في دفعه ورفعه.
وأما ما يخفى من الأسباب فليس العبد مأموراً بأن يتكلفه ويتكلف معرفته، فإذا فعل ما أمر به وترك ما نهي عنه كفاه الله مؤنة الشر وهيأ له أسباب الخير قال تعالى: (ومن يتق الله يجعل له مخرجاً* ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدراً) [الطلاق: 2، 3].
وقد قال صلى الله عليه وسلم: "من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر" رواه أبو داود.
والسحر محرم بالكتاب والسنة وإجماع الأمة، ومعلوم أن علم التنجيم، الذي هو من السحر نوعان:
الأول: علمي، وهو الاستدلال بحركات النجوم على الحوادث، وهو من جنس الاستقسام الأزلام.
والثاني: عملي وهو الذي يقولون إنه القوى السماوية بالقوى المنفعلة الأرضية كالطلاسم ونحوها، وهذا من أرفع أنواع السحر.
وما حرمه الله ورسوله فضرره أكبر من نفعه، (ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم) [البقرة: 101].
فالنوع الثاني: وإن توهم المتوهمون أن فيه تقدمة للمعرفة بالحوادث، وأن ذلك ينفع فالجهل في ذلك عظيم، والضرر منه أكبر من المنفعة.
إذ مبنى علمهم أن الحركات العلوية هي السبب في الحوادث ، والعلم بالسبب يوجب العلم بالمسبب، وهذا خطأ عظيم، لأن ذلك لا يكون إلا إذا علم السبب التام الذي لا يتخلف عنه حكمُه، وهؤلاء أكثر ما يعلمون إن علموا جزءاً يسيراً من جملة الأسباب الكثيرة ولا يعلمون بقية الأسباب ولا الشروط ولا الموانع، فهذا مثل من يعلم أن الشمس في الصيف تعلو الرأس حتى يشتد الحر، فيريد أن يعلم من هذا حينئذ أن العنب الذي في الأرض الفلانية يصير زبيبا، على أن هناك عنباً وأنه نضج وأن صاحبه نشره في الشمس وهذا، وإن كان يقع كثيراً لكن أخذ ذلك من مجرد حرارة الشمس جهل عظيم، إذ قد يكون هناك عنب وقد لا يكون، وقد يثمر الشجر وقد لا يثمر، وقد يؤكل العنب أو يعصر أو يسرق، وقد يزبب كذلك.
وفساد هذه البضاعة وحرمتها دل عليها آثار كثيرة، منها قوله صلىالله عليه وسلم: "من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوماً" رواه مسلم.
والعراف جاء في تعريفه: أنه اسم عام للكاهن والمنجم والرمال ممن يتكلم في تقدمة المعرفة والحوادث بهذه الطرق.
واعتقاد المعتقد أن النجم الفلاني أو البرج الفلاني هو المتولي لسعده ونحسه اعتقاد فاسد، بل لو اعتقد أن هذا البرج أو النجم هو المدبر له فهو كافر، وغاية ما يقول الفلكي أن يبنى علمه على مولد شخصٍ مما في طالع معين، مثل توقعات برج الجوزاء 2017 (http://www.shammil.com/19467/%D8%AA%D9%88%D9%82%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%A1/) و توقعات برج الاسد 2017 (http://www.shammil.com/19395/%D8%AA%D9%88%D9%82%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AF/) و توقعات برج الحمل 2017 (http://www.shammil.com/19428/%D8%AA%D9%88%D9%82%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%84/) شامل (http://www.shammil.com/) وكافة توقعات الابراج 2017 (http://www.shammil.com/abraj/) وهذا القدر لا يؤثر وحده في أحوال هذا المولد بل غاية ذلك أن يكون جزءاً يسيراً من جملة الأسباب، وهذا القدر لا يوجب ما ذكر، بل ما علم حقيقة تأثيره فيه مثل حال الوالدين والبلد الذي نشأ فيه فهذه مثلاً أسباب محسوسة في أحوال المولود، ومع ذلك فليست بمستقلة لمعرفة حاله.
وقد ذكر عن الأوائل من المنجمين المشركين الصابئين وأتباعهم أنهم كانوا إذا ولد لهم المولود أخذوا طالع المولود، وسموا المولود باسم يدل على ذلك الطالع، فإذا كبر سئل عن اسمه وأخذ السائل حال الطالع، فجاء هؤلاء المنجمون يسألون الرجل عن اسمه واسم أمه يزعمون أنهم يأخذون من ذلك الدلالة على أحواله وهذه ظلمات بعضها فوق بعض، منافية للعقل والدين. والله أعلم.

[بنت مثقفة]

مع اقتراب العام الجديد يبحث الكثير من الناس عن توقعات الابراج 2017 (http://www.shammil.com/abraj/) ومن مبدأ التذكير نضع بين أيديكم موضوع بالحكم الشرعي في الإسلام حول موقف الاسلام من توقعات الابراج والتنبؤ بها.
السؤال: ماحكم قراءة كتب الأبراج ..وأنا متاكدة أنها لادخل لها في السحرة ولا الشياطين وأنها علم يدرس تاثير الكواكب بالإنسان....؟

الاجابة : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلا يجوز مطالعة كتب الأبراج ولا النظر فيها بدعوى أن لها تأثيراً في حياة الإنسان وأن هذا علم ثابت، فإن الكواكب والنجوم من آيات الله الدالة على عظمته وقدرته، المسبحة له الساجدة لعزته، قال تعالى: (ألم تر أن الله يسجد له من في السموات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس) [الحج: 18].
وقد جعل الله تعالى فيها منافع لعباده وسخرها لهم بأمره ، قال تعالى: (والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره) [الأعراف: 54].
وقد بين عز ذكره أن من منافع النجوم أنها يهتدى بها في ظلمات البر والبحر، قال تعالى: (وعلامات وبالنجم هم يهتدون) [النحل:16].
وقال تعالى: (وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون) [الأنعام: 97].
وأخبر تعالى أنها زينة السماء الدنيا وأن الشياطين ترجم بها، وإن كانت النجوم التي ترجم بها الشياطين من نوع آخر غير النجوم الثابتة في السماء التي يهتدى بها، فإن هذه لا تزول عن مكانها بخلاف التي يرمى بها فإن حقيقتها تخالف تلك، وإن كان اسم النجم يجمعها. قال تعالى: (ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين وأعتدنا لهم عذاب السعير) [الملك: 5].
ثم اعلمي- بارك الله فيك -أنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالصلاة عند كسوف الشمس والقمر وأمر بالدعاء والاستغفار والصدقة وقال: "إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا حياته" متفق عليه.
وفي رواية لمسلم :"...آيتان من آيات الله يخوف بهما عباده" فهذا ما قاله وأمر به صلى الله عليه وسلم رداً على قول بعض الناس ـ لما كسفت الشمس يوم مات إبراهيم ابن النبي صلىالله عليه وسلم ـ قالوا: إنها كسفت لموته، فبين أن حكمة ذلك تخويف العباد كما يخوفهم تعالى بسائر الآيات كالريح الشديدة والزلازل والبراكين ونحو ذلك، قال تعالى: (فكلاً أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصباً ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا) [العنكبوت: 40].
وقال تعالى: (وما نرسل بالآيات إلا تخويفاً) [الإسراء: 59].
فإخباره تعالى بأنه يخوف عباده بذلك يبين أن هذه الآيات ربما كانت مقدمة لعذاب ينزل أو شيء يحدث، فإذا كنت قد أردت بقولك:(تأثير الكواكب) ما قد علم بالحس وغيره من هذه الأمور فهذا حق، ولكن الله قد أمر بالعبادات التي تدفع عنا ما تنذر به هذه الآيات من الشرور، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند هبوب الريح: " اللهم إنا نسألك خيرها وخير ما أرسلتْ به، ونعوذ بك من شرها وشر ما أرسلتْ به" رواه مسلم.
وأمر بالصلاة عند الكسوف أو الخسوف، والصدقة والدعاء، فالسنة أن يفعل العبد عند أسباب الخير الظاهرة من الأعمال الصالحة ما يجلب الله به المزيد، ويفعل من العبادات عند أسباب الشر الظاهرة ما يكون سبباً في دفعه ورفعه.
وأما ما يخفى من الأسباب فليس العبد مأموراً بأن يتكلفه ويتكلف معرفته، فإذا فعل ما أمر به وترك ما نهي عنه كفاه الله مؤنة الشر وهيأ له أسباب الخير قال تعالى: (ومن يتق الله يجعل له مخرجاً* ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدراً) [الطلاق: 2، 3].
وقد قال صلى الله عليه وسلم: "من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر" رواه أبو داود.
والسحر محرم بالكتاب والسنة وإجماع الأمة، ومعلوم أن علم التنجيم، الذي هو من السحر نوعان:
الأول: علمي، وهو الاستدلال بحركات النجوم على الحوادث، وهو من جنس الاستقسام الأزلام.
والثاني: عملي وهو الذي يقولون إنه القوى السماوية بالقوى المنفعلة الأرضية كالطلاسم ونحوها، وهذا من أرفع أنواع السحر.
وما حرمه الله ورسوله فضرره أكبر من نفعه، (ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم) [البقرة: 101].
فالنوع الثاني: وإن توهم المتوهمون أن فيه تقدمة للمعرفة بالحوادث، وأن ذلك ينفع فالجهل في ذلك عظيم، والضرر منه أكبر من المنفعة.
إذ مبنى علمهم أن الحركات العلوية هي السبب في الحوادث ، والعلم بالسبب يوجب العلم بالمسبب، وهذا خطأ عظيم، لأن ذلك لا يكون إلا إذا علم السبب التام الذي لا يتخلف عنه حكمُه، وهؤلاء أكثر ما يعلمون إن علموا جزءاً يسيراً من جملة الأسباب الكثيرة ولا يعلمون بقية الأسباب ولا الشروط ولا الموانع، فهذا مثل من يعلم أن الشمس في الصيف تعلو الرأس حتى يشتد الحر، فيريد أن يعلم من هذا حينئذ أن العنب الذي في الأرض الفلانية يصير زبيبا، على أن هناك عنباً وأنه نضج وأن صاحبه نشره في الشمس وهذا، وإن كان يقع كثيراً لكن أخذ ذلك من مجرد حرارة الشمس جهل عظيم، إذ قد يكون هناك عنب وقد لا يكون، وقد يثمر الشجر وقد لا يثمر، وقد يؤكل العنب أو يعصر أو يسرق، وقد يزبب كذلك.
وفساد هذه البضاعة وحرمتها دل عليها آثار كثيرة، منها قوله صلىالله عليه وسلم: "من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوماً" رواه مسلم.
والعراف جاء في تعريفه: أنه اسم عام للكاهن والمنجم والرمال ممن يتكلم في تقدمة المعرفة والحوادث بهذه الطرق.
واعتقاد المعتقد أن النجم الفلاني أو البرج الفلاني هو المتولي لسعده ونحسه اعتقاد فاسد، بل لو اعتقد أن هذا البرج أو النجم هو المدبر له فهو كافر، وغاية ما يقول الفلكي أن يبنى علمه على مولد شخصٍ مما في طالع معين، مثل توقعات برج الجوزاء 2017 (http://www.shammil.com/19467/%D8%AA%D9%88%D9%82%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%A1/) و توقعات برج الاسد 2017 (http://www.shammil.com/19395/%D8%AA%D9%88%D9%82%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AF/) و توقعات برج الحمل 2017 (http://www.shammil.com/19428/%D8%AA%D9%88%D9%82%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%84/) شامل (http://www.shammil.com/) وكافة توقعات الابراج 2017 (http://www.shammil.com/abraj/) وهذا القدر لا يؤثر وحده في أحوال هذا المولد بل غاية ذلك أن يكون جزءاً يسيراً من جملة الأسباب، وهذا القدر لا يوجب ما ذكر، بل ما علم حقيقة تأثيره فيه مثل حال الوالدين والبلد الذي نشأ فيه فهذه مثلاً أسباب محسوسة في أحوال المولود، ومع ذلك فليست بمستقلة لمعرفة حاله.
وقد ذكر عن الأوائل من المنجمين المشركين الصابئين وأتباعهم أنهم كانوا إذا ولد لهم المولود أخذوا طالع المولود، وسموا المولود باسم يدل على ذلك الطالع، فإذا كبر سئل عن اسمه وأخذ السائل حال الطالع، فجاء هؤلاء المنجمون يسألون الرجل عن اسمه واسم أمه يزعمون أنهم يأخذون من ذلك الدلالة على أحواله وهذه ظلمات بعضها فوق بعض، منافية للعقل والدين. والله أعلم.