شاهد لا أعرفه

[أم راشد]

السلام عليكم ورحمة الله

طاب لي المرور هنا والاستفادة من خبراتكم بارك الله فيكم

سؤالي التالي .... وأرجو الاجابة

قام زوجي بتطليقي طلقة ثانية وذهب للمحكمة لإثباتها وهو عند القاضي
اسرد له حديث نفس قد سبق بانه فكر في ذات مرة بتطليقي ولكن دون تلفظ
فما كان من القاضي إلا ان احتسب حديثة طلقة ثانية وأثبت في ذات الجلسة الطلقة الثالثة بدل الثانية

وبما أن طليقي لم يكن معه الا شاهد واحد لان الاخر تعذر علية الحضور طلب القاضي منه احضار شاهد من خارج المحكمة .. لا يعرفه
فهل تقبل شهادة هذا الشاهد .. وهل القانون ياخذ بشهادنه
وهل يجوز اثبات طلقتين في نفس الوقت
للعلم اني قرئت ان المرء لا يحاسب على ما في نفسه مادام لم يتلفظ به

افيدوني بارك الله لكم

[أم راشد]

لا إفادة في موضوعي ؟

[اللحيفي]

اختي الكريمة

موضوع الطلاق يحتاج الى خبرة شرعية اكثر منها قانونية ، ولكي ان تتوجهي بسؤوالك الى قسم الفتوى في الاوقاف او ان القاضي بدت له امورا اخرى بنى عليها حكمه او قراره

[علي الراعي]

السلام عليكم ورحمة الله

طاب لي المرور هنا والاستفادة من خبراتكم بارك الله فيكم

سؤالي التالي .... وأرجو الاجابة

قام زوجي بتطليقي طلقة ثانية وذهب للمحكمة لإثباتها وهو عند القاضي
اسرد له حديث نفس قد سبق بانه فكر في ذات مرة بتطليقي ولكن دون تلفظ
فما كان من القاضي إلا ان احتسب حديثة طلقة ثانية وأثبت في ذات الجلسة الطلقة الثالثة بدل الثانية

وبما أن طليقي لم يكن معه الا شاهد واحد لان الاخر تعذر علية الحضور طلب القاضي منه احضار شاهد من خارج المحكمة .. لا يعرفه
فهل تقبل شهادة هذا الشاهد .. وهل القانون ياخذ بشهادنه
وهل يجوز اثبات طلقتين في نفس الوقت
للعلم اني قرئت ان المرء لا يحاسب على ما في نفسه مادام لم يتلفظ به

افيدوني بارك الله لكم

الأخت الكريمة
بعد التحية
الطلاق عملاً بالمذهب المالكى المعمول به يقع باللفظ أو بالكتابة كما هو محدد قانوناً، وعند العجز عنهما فبالإشارة المفهومة
إنما حديث النفس لا يعتد به قانوناً إلا إذا أفصح الزوج صراحة عن مكنون نفسه وأخرجه من بين ضلوعه .
أما عن الشاهد
فإن شهادته - إذا افترضنا بصحة روايتك - غير مقبوله شرعاً لأمور عدة وأهمها عدالة الشاهدة
فضلاً عن الشهادة يجب أن تكون عن مشاهدة ومعاينة ومع ذلك تقبل الشهادة بالتسامع إلا فى حالات تخرج عن نطاق موضوعك .
وماذا حدث بعد سماع شهادة الشهود .
وبالله التوفيق