استفسار ضروري. حضانه اطفالي. شالحل !

[Ad Soul]

السلام عليكم

عندي استفسار. بخصوص عيالي

انا مطلقه من 10 سنين. وحضانه عيالي خسرتها بسبه ظلم ربي شاهد ع كل شي
بس عيالي 3 يعيشون وياي طول هالفتره عالرغم من تهديداته مع اي مشكله يسحبهم

اليديد احين انه عرس من جمن شهر
وانا ابا اعرس عقب شهر

هل فيه امل احصل حضانتهم ؟
اعمارهم حاليا 10 ل 12

من اي عمر يتخيرون ؟
انا بس ابا اليهال يقررون مصيرهم لانهم ادرى بحياتهم احين مب غصب عنهم


وشو احسن محامي او محاميه للاحوال شخصيه ف بوظبي

للعلم. عندي اعاله لكل الاطفال ولكن الحضانه للطفله الصغيره فقط


يعطيكم العافيه

[متعب محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

كل شي ممكن أن يتغير حسب الأحوال وتنتقل الحضانه من الأب إلى الأم وذلك حسب تاريخ الحكم اذا كان حكم نهائي بات
ترفع دعوى جديدة اذا أثبتت أمور معينة
او أذا كان قابل للطعن او كان هناك وقائع جديدة لم تكن مثارة في الدعوى الأولى

وهناك حق لأم الأم بطلب ضمن الأولاد لاحضانتها بدون أسباب بحكم القانون



جاءت امراة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ( يارسول الله ، هذا ابني كان بطني له وعاء ، وحجري له حواء ، وثديي له سقاء ، وأن أباه طلقني ، وأراد أن ينتزعه مني ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنت أحق به مالم تتزوجي )
ويروى أن عمر بن الخطاب ، كان قد طلق امراته من الأنصار، بعد أن ولدت له ولده عاصما ،فرآه في الطريق وأخذه ، فذهبت جدته أم أمه وراءه ، وتنازعا بين يدي أبي بكر الصديق ، فأعطاها إياه ،وقال لعمر الفاروق ( ريحها ومسها ومسحها وريقها ، خير له من الشهد عندك) وفي رواية أخرى أن التى خاصمته بين يدي الخليفة أبي بكر هى أمه . وعلى أي الروايتين ، فالحضانه في تلك السن ، يقدم فيها النساء على الرجال ، وتقدم الأم على قرابة الأب.

-----------
أما الشرط الخاص بالمرأة والذي نص عليه في الفقرة (1) من المادة (144) فهو أن تكون خالية من زوج أجنبي عن المحضون دخل بها ، إلا إذا قدرت المحكمة خلاف ذلك لمصلحة المحضون .

فلو تزوجت من رجل ذي رحم محرم من المحضون ، كعمه مثلا، أو كانت لم تزف بعد إلى الرجل الأجنبي عن المحضون ، أو قدرت المحكمة أن مصلحة المحضون هى في بقائه مع أمه المتزوجة من أجنبي عنه فإن زواجها لا يسقط حقها في الحضانه .
________

بالنسبة للعمر
1- تنتهي صلاحية حضانة النساء ببلوغ الذكر أحدى عشرة سنة والأنثي ثلاث عشرة سنة ، مالم تر المحكمة مد السن لمصلحة المحضون وذلك إلى أن يبلغ الذكر أو تتزوج الأنثى.

[Ad Soul]

يعطيك العافيه اخوي متعب

بس اذا كانت الام يتيمه الوالدين
ومالها غير الله واطفالها

وعندي بنتين وولد
بس شو اسوي اذا اريد اصون نفسي بالزواج. بس متعلقه باطفالي

علما ان الاب لايسال عنهم وليس جدير بتربيه الاطفال


نقطه مافهمتها ارجو توضيحها. شو الشروط الي تقرر المحكمه خلاف هالقرارات لمصلحه المحضون ؟

[علي الراعي]

يعطيك العافيه اخوي متعب

بس اذا كانت الام يتيمه الوالدين
ومالها غير الله واطفالها

وعندي بنتين وولد
بس شو اسوي اذا اريد اصون نفسي بالزواج. بس متعلقه باطفالي

علما ان الاب لايسال عنهم وليس جدير بتربيه الاطفال


نقطه مافهمتها ارجو توضيحها. شو الشروط الي تقرر المحكمه خلاف هالقرارات لمصلحه المحضون ؟

الأخت الكريمة

الشكر موصول للأخ المحامى متعب محمد
أما فى الموضوع
إذا رفع الأمر للقاضى فإن القاضى هو الذى يقدر مصلحة المحضون مع من يكون لأن مصلحة المحضون مقدمة على اعتبارات سقوط الحضانة وانتقالها من حاضن إلى آخر .

أما عن طليقك وموقفه من الحضانة
فإن زواجه يعطيه القوة فى حضانة الأبناء لأن القانون يوجب عليه أن يكون لديه من النساء من يرعى الأبناء ويقف على شؤونهم .

وفى حالة زواجك فإن تقدير أحقيتك فى الحضانة يرجع إلى تقدير المحكمة لوجود رجل أجنبى عن المحضونين يخشى على المحضونين منه ، وتقدير مصلحة المحضونين يرجع الى تقدير القاضى .
وبالله التوفيق

[Ad Soul]

يزاك الله خير اخوي المستشار علي

خلاص ان شاء الله بنتوكل على الله وبنجوف شو بيصير

سؤال
كيف ومتى الاطفال يتخيرون ل منو يريدو يعيشو ؟

[اسير العين]

فيه نقطتين لازم تعرفينها :
المادة ( ١٥٦ ) من قانون الاحوال الشخصية

تنتهي صلاحية حضانة النساء ببلوغ الذكر (١١ ) سنة و الاثنى ( ١٣ ) سنة مالم تر المحكمة مد هذه السنة لمصلحة المحضون و ذلك الى ان يبلغ الذكر او تتزوج الانثى .


-------

يا اختي القاضي هو الذي يقرر مصلحة المحضون .

[علي الراعي]

الأخت الكريمة
بعد التحية

قد يلجأ القاضى إلى التخيير أحياناً إذا خلت الدعوى من ادلة قاطعة لضم المحضونين لأحد والديه
إلا أن التخيير يكون بعد تجاوز سن البلوغ الذي تنتهي به الحضانة عموماً ، أى من يخرج من طور الحضانة ويصبح حراً في اختيار من ينضم اليه ، يقول صاحب التحفة : وهي للاشغار في للذكور 8 والاحتلام الحد في المشهور
وبالله التوفيق