استشارة

[*كعبية*]

السلام عليكم

اخواني اريد الاستشارة من اهل الخبرة
انا مالجة من 3 شهور تقريبا والحيتة رايدة الطلاق فجهزت الهدايا اللي ياينها وجهزنا البيزات (فلوس الزهبة) عشان اردله اياهن..لكني لتفاجات انه ما بيطلق الا لما اعطيه 300 ألف؟؟؟
علما انه قيمة بيزات الزهبة 80 الف وما صرفت منهن شي..

اريد اعرف هل من حقه هالطلب؟؟؟وهو يقول انه بيبهدلني فالمحكمة ولا بيعطيني ورقة طلاقي..

ارجوكم ردوا علي بسرعة

[المحامي مؤمن صابر هشام]

الاخت الفاضلة
السلام عليكم


قرأت أستشارتك

وسوف أرد عليها على ضوء المكتوب ولكنى أود أن أعرف بعض الإستفسارات ومنها :-

من أى إمارة أنت
2- هل الزواج عقد فقط أم تم الدخول
3- المهر قدره كام المكتوب فى وثيقة الزواج .

وعلى كل حال يجوز لك طلب الطلاق لو أن الزوج غير كفء لو كان ذلك قبل الدخول .

اما لو كان هناك دخول فالوضع له إحتمالات كثيرة ومنها
الطلاق للضرر
الطلاق لعدم الإنفاق
الطلاق لعدم سداد مقدم الصداق والأسباب كثرة للطلاق
نود أن نعرف سبب طلبك للطلاق .
حت نتمكن من توجيهك التوجيه السليم

كما يمكن لك أن تقيمى طلب الخلع


وفى انتظار الرد على الاسئلة

ولك تحياتى

[*كعبية*]

الاخت الفاضلة
السلام عليكم


قرأت أستشارتك

وسوف أرد عليها على ضوء المكتوب ولكنى أود أن أعرف بعض الإستفسارات ومنها :-

من أى إمارة أنت من إمارة عجمان
2- هل الزواج عقد فقط أم تم الدخول عقد فقط لم يتم الدخول
3- المهر قدره كام المكتوب فى وثيقة الزواج 20 ألف

وعلى كل حال يجوز لك طلب الطلاق لو أن الزوج غير كفء لو كان ذلك قبل الدخول .
طلب الطلاق بسبب عدم كفء الزوج وعدم توفير السكن واسباب اخرى
اما لو كان هناك دخول فالوضع له إحتمالات كثيرة ومنها
الطلاق للضرر
الطلاق لعدم الإنفاق
الطلاق لعدم سداد مقدم الصداق والأسباب كثرة للطلاق
نود أن نعرف سبب طلبك للطلاق .
حت نتمكن من توجيهك التوجيه السليم

كما يمكن لك أن تقيمى طلب الخلع


وفى انتظار الرد على الاسئلة

ولك تحياتى

شكرا للمجهود الطيب الذي تبذله..وجزاك الله كل الخير

[المحامي مؤمن صابر هشام]

سيدتى الفاضلة

يحق للزوجة إقامة الدعوى فى محل أقامتها أو محل أقامة الزوج أيهما أيسر لها وأقرب وجعل المشرع ذلك للتسهيل على المرأة .

يحق لك أقامة الدعوى أمام محكمة عجمان الاتحادية .

ومن حقك أقامة دعوى الطلاق ,, للأسباب التى ذكرتيها


وبالتوفيق أن شاء الله

[الحمادي]

اتمنى ان تقرائى قانون الاحوال الشخصية لان يحمى النساء بشكل جيد و الرجل كذلك

اتمنى ان تتجهى الى لجنة الاصلاح الاسري لحل المشكلة و ان شاء الله تنحل المشكلة بشكل ودي و

و تكون حياتكم بكل مودة و رحمة وشكرا

انا بتكلم بقانون الاحوال الشخصية المادة 123 تقول (اذا طلبت الزوجة الطلاق قبل الدخول أو الخلوة الصحيحة ، واودعت ما قبضته من مهر وما اخذته من هدايا ، وما انفقه الزوج من اجل الزواج ، وامتنع الزوج عن ذلك ، وعجز القاضي عن الاصلاح ، حكم بالتفريق خلعاً . ))


تفسير النص من المذكرة الايضاحية للقانون نفسه((

ان التفريق بسبب الضرر والشقاق ، انما يكون بعد ثبوت الضرر الذي يتعذر معه استمرار الحياة الزوجية ، وبعد عجز القاضي عن الاصلاح ، فاذا لم يثبت الضرر ، كان لا بد من تعيين الحكمين ، وقد تطول اجراءات التحكيم .
لذلك قرر القانون انه لا بد من مراعاة ما اذا كانت الزوجة – قبل الدخول والخلوة – قد طلبت التفريق ، واودعت ما قبضته من مهر ، وما انفقه الزوج من اجل التزوج بها ، سواء اكانت تلك النفقات ، قيمة هدايا قدمها اليها ، أو قيمة تكاليف تحملها بسبب عقد زواجه عليها ، ومع ذلك كله ، امتنع الزوج عن اجابتها ، الى ما طلبته من افتداء نفسها ، اذ تكون والحال ما ذكر ، قد بذلت له مهرها ، وما خسره ماديًا بسبب الزواج ، طالبة الخلع منه ، فيأبى تعنتًا ، ويعجز القاضي عن الاصلاح ، فحينئذ يكون من حق القاضي ، ان يحكم بالتفريق خلعًا اجباريًا .
ولما كان الطلاق – مبدئيًا – بيد الرجل ، يوقعه اذا كره الحياة الزوجية ، فقد جعل للمرأة الخلع ، لتفتدي نفسها ، بأن تعطي زوجها ، ما قدمه في سبيل ذلك الزواج ، من مال ، حينما تنفر من العشرة الزوجية – قبل الدخول والخلوة – وهو مستمسك بها ، اشد ما يكون الاستمساك ، ومن المصلحة ان يحل رباط تلك الزوجية ، التي بدأت معتلة ، قبل ان يمتد الضرر ، الى غير الزوجين ، قال ابن رشد في بداية المجتهد 2/68 ( والفقه ان الفداء إنما جعل للمرأة في مقابلة ما بيد الرجل من الطلاق فإنه لما جعل الطلاق بيد الرجل اذا فرك المرأة ، جعل الخلع بيد المرأة اذا فركت الرجل ).
والتفريق هنا في حكم هذه المادة يعتبر فسخاً .

[*كعبية*]

مشكوورين ع الرد...