حصر الإرث - و الوكالة

[nawwaar]

السلام عليكم
توفى والدي رحمة الله عليه من عدد من السنوات
و قمنا بعمل وكالة لاحد افراد الاسرة لتدبير الامور
1- هل نستطيع اخراج ورقة حصر الارث من المحكمه الان بعد هذه السنوات؟
2- هل ستخبر المحكمة الموكل بهذا الموضوع إن أردنا اخراج ورقة حصر الإرث؟
3- ما هو الاجراء في الشارقة لاستخراج ورقة حصر الارث؟
4- هل الموكل له حرية التصرف بالاموال دون الحاجة لاخذ مشورتنا؟
5- هل ذمته ربيئه امام الله إن تصرف بالاموال؟:confused:

[tHe council]

اعتقد المقصود الوكيل وليس الموكل (انتم من وكلمتوه فأنتم موكلين)

الوكيل مسؤول عما وُكل به وإذا خرج عن نطاق وكالته يصبح الامر موقوف على موافقة بقية الورثة

قد يتهم الوكيل بخيانة الامانة ان تصرف فيما وكل به لأنه (حسب ما اتذكر) عقد الوديعة او الوكالة من عقود الامانة التي ذكرها القانون على سبيل الحصر

بالنسبة لنقطة استخراج صورة طبق الاصل عن مستند رسمي
فهذا يرجع للجهة الحكومية واجراءاتها الداخلية

لكم الرجوع للمحكمة للسؤال عن االموضوع


والله تعالى اعلم

[علي وأولاده]

رد: تنازل وبيع وتحويل نصيب احد الورثة دون علمه وعدم استلام نصيبه من الإيرادات
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي وأولاده
السلام عليكم هاذي اول مشاركة لي وكم تمنيت ان التقي معكم في وقت افضل بس السموحة فالظروف احكام .

ما أطول عليك انا عندي مشكلة وحاب اعرف رأي المشرع الاماراتي وحكمه في مثل هذه المشكلة او بالأخص في مثل هذه القضية وفق القانون المعمول به في دولة الامارات ،حيث انني تقدمت بدعوى مدنية ضد الورثة لفرز وتجنيب نصيبي من ارث ( تركة ) والدي رحمه الله واسكنه فسيح جناته ، وايضا برفع دعوى مدنية اخرى ( دعوى محاسبة ) على الوكيل الشرعي اخي الاكبر الذي قمت بتوكيله انا وباقي الورثة من والدتي وإخوتي وأخواتي لعمل حصر ارث والدي رحمه الله ، وهذا واسمح لي لطول رسالتي هذه لأنني اضطررت لكتابتها بالتفصيل لتكون المعلومة او القضية واضحة أمامك ، فقضيتي هو بانه : -

توفي والدي رحمه الله في 28-11-1992 وقمت انا وإخوتي وأخواتي بعمل اشهاد وتوكيل شرعي لأخي الاكبر الغير شقيق من دائرة القضاء الشرعي بابوظبي بتاريخ 17-12-1992 وذلك بحضور المسجل من المحكمة الى منزل والدي المتوفي بتكليف من القاضي الشرعي بمحكمة ابوظبي الشرعية وقد نص التوكيل الآتي :-

ملاحظة :
المقرين هم ( والدتي + 5 أخوة + 8 أخوات )

نص قرار التوكيل الشرعي هو :-

أقروا وشاهدوا على انفسهم وهم في الحالة المعتبرة شرعا في جواز الإقرار ونفاذ التصرفات انهم وكول عنهم / ي أ ح غ ح جنسيته الامارات في رفع قضية إثبات وفاة وحصر ارث المتوفي / أ ح غ ح له حق تمثيلهم تمثيلا كاملا امام المحاكم باختلاف أنواعها وتنوع درجاتها وله الحق في تقديم البيانات باختلاف أنواعها والحق في اتخاذ كافة الإجراءات اللازمة لإنجاز ماذكر أعلاه وله الحق في الاشراف الكامل على انصبتهم من ارث المتوفي المذكور وله الحق في إدارتها إدارة كاملة وله الحق تجديد جوازاتهم لدى الجوازات وتجديد ملكيات السيارات وله الحق في تمثيلهم تمثيلا كاملا امام كافة الجهات الحكومية والرسمية و شبه الرسمية والشركات والأفراد فيما يتطلب حضورهم شخصيا وفيما يتطلب إنجاز ماذكر وله الحق في التوقيع على كافة الاوراق والمستندات الرسمية وشبه الرسمية والعقود اللازمة لإنجاز ماذكر ، وبناء على متقدم أصدرت هذا الاشهاد للعمل بموجبه من اليوم ، أبرزوا شهادة وفاة أ ح غ ح صادرة من الطب الوقائي بابوظبي بتاريخ 28-11-1992 .

بعدها صدر حكم من محكمة ابوظبي الشرعية بتاريخ 28-12-1992 وكان موضوع الحكم ( إعلام شرعي ) وجاء نص الحكم بما يلي :-

........ وعليه فانهم يستحقون ما سيظهر له من تركة للزوجة ثمنها فرضا والباقي لأولاده تعصيبا للذكر مثل حض الإنثيين فجاءت مسئلته الارثية من 8 وصحت من 160 سهما للزوجة 20 سهما ، ولكل بنت 7 اسهم ولكل ابن 14 سهما .

ملاحظة : -
صدر الحكم والتوزيع بناء على عدد الورثة وهم ( الزوجة + 6 أبناء + 8 بنات )

بعدها بعام تقريبا بتاريخ 9 - 9 - 1993 قام بعض من إخوتي وأخواتي الكبار وهم ( 3 إخوه 5 أخوات ) حيث قاموا بعمل ( اشهاد واقرار بالتنازل ) بقبض صادر من محكمة ابوظبي الشرعية وذلك بحضور مسجل المحكمة الى منزل والدي بتكليف من رئيس محكمة ابوظبي الشرعية و ذلك بتنازلهم ( لي ) ولباقي إخوتي وأخواتي نحن الذين كنا اصغر منهم سنا ، حيث جاء نص ( اشهاد واقرار تنازل ) بما يلي :-

...... أقروا وشاهدوا على انفسهم وهم في الحالة المعتبرة شرعا تنازلوا عن نصيبهم في تركة المرحوم / أ ح غ ح سواء كانت أموال داخل البنوك او أموال سائلة ومباني وأراضي وعقارات وسيارات ومحلات تجارية اي كل ما يتعلق بإرث المرحوم المذكور أعلاه وهذا إقرار منهم بذلك ........ وعلما بان المذكورين تنازلوا لكل من ( والدتي وانا و 2 من إخوتي و 3 من أخواتي ) .

علما بانه تم توثيق ( اشهاد واقرار تنازل ) هذا من رئيس محكمة ابوظبي الشرعية ودفعت الرسوم بموجب إيصال وتم إعطائه رقم وقائده في مجلد المحكمة

ملاحظة :-
إرث والدي عبارة عن سيارات أجرة ومنزل ومزرعة صدرت بإسم والدي بعد وفاته بموجب امر التخصيص في سنة 1997 .

واستفسار أتي هي :-

1- هل جائز شرعا ادخال المتنازلون بقبض عن نصيبهم من ارث والدي بموجب التنازل الذي أقروا به المذكور برسالتي هذه أعلاه وان يطالبوا بنصيبهم من المزرعة ؟ وما حكم المشرع الإمراضي في مثل هذه الحالة ؟

2- هل يجوز ( المتنازلون ) بقبض الرجوع عن تنازلهم المذكور أعلاه ؟ وما حكم المشرع الاماراتي في مثل هذه الحالة ؟

3- هل يجوز شرعا قيام ( الوكيل الشرعي ) الذي قمنا بتوكيله بموجب الوكالة المذكورة برسالتي هذه أعلاه وذلك بالتصرف بالبيع او الرهن او التحويل دون الرجوع الى الورثة او حتى الرجوع لي في حالة تشاوره مع الورثة وأخذ موافقتهم على التصرف دون علمي انا كوني احد الورثة ؟ فما حكم المشرع الامراتي في مثل هذا التصرف من قبل هذا ( الوكيل الشرعي ) ؟ وما هي العقوبة الموجهة الى ( الوكيل الشرعي ) وفق قانون العقوبات لدولة الامارات في حالة قيامه في مثل هذا التصرف من دون علمي انا او علم باقي الورثة بموجب التوكيل الشرعي الذي قمت انا وباقي الورثة بإعطائه ؟

4- كيف ستكون او ستصبح ( قسمة الارث ) على بقية الورثة بعد إسقاط نصيب من قاموا ب ( اشهاد واقرار تنازل ) ؟ علما بان عدد الورثة سيكون بعد إسقاط المتنازلون هو ( الزوجة + 3 أبناء + 3 بنات ) ؟

تفيدني أفادك الله الف وكل خير

[ريم الشمالي]

الله المستعا نحن نفس قضيتك اخوي الكبير نصب علينا وكل من الورث بس وين العداله يون كل كله براحه ونحن متعذبين الله يرحمه ابويه يارب

[محمد ابراهيم البادي]

الانصبة الشرعية كل واحد منكم محددة بحسب الشرع
وتستطيعون ما لكم وحقوق وما عليكم من التزامات
لا تعني الوكالة الممنوحة للاخ غير الشقيق في ادارة الاملاك ان يستطيع التصرف كيفما يشاء الا في حدود الوكالة الممنوحة له بشرط ان لا تضر الموكل او تسبب له الخسارة
يعني العملية تحتاج الى نظرة واسعة الى الاوراق و المستندات التي تتحدث عنها

كما تستطيع ان تستخرج الاعلام الشرعي ، واعتقد ان صورة طبق الاصل ستجدها في سجلات المحكمة الشرعية في امارة ابوظبي حسب ذكرك اعلاه لانه من الامور الاساسية اصدار هذا الصك او هذه الورقة لمعرفة ورثة المتوفى وتقوم المحكمة وقتها في اثبات الانصبة الشرعية كمقدار
ومن خلال ذلك وبعد جرد الاملاك ستعرف مقدار نصيبك من هذا الورث
وتستطيع معرفة قيمته ، وبيان المدخول عليك من هذا النصيب عبر المحاسبة القانونية

[علي الراعي]

الأخوة الكرام
بعد التحية
الشكر موصول للأخوة الذين أدلوا بدلوهم بشأن الموضوع أعلاه .
ولكن بوجه عام أوجه عنايتكم للآتى :-
إذا كانت على التركة وصى غير أمين فإنه يمكن إتخاذ الآتى ضده :-
1 - إذا كان الوصى على التركة غير أميناً عليها فإنه يعرض نفسه للعقوبات المقررة قانوناً والمقررة لخيانة الأمانة .
2 - أن يقدم أحد الورثة أو بعضهم طلب للقاضى بعزل الوصى على التركة إذا كان لدى الطالب ما يبرره من خيانة الوصى لأمانة التركة .

وفى إنتظار أى تساؤلات بشأن الموضوع أعلاه
وبالله التوفيق

[سعيد مرزوق]

السلام عليكم
توفى والدي رحمة الله عليه من عدد من السنوات
و قمنا بعمل وكالة لاحد افراد الاسرة لتدبير الامور
1- هل نستطيع اخراج ورقة حصر الارث من المحكمه الان بعد هذه السنوات؟
نعم تستطيعون ذلك ويتعين توفير شهود على الوفاة، كما يستلزم مسبقاً إصدار شهادة وفاة أو إثبات وفاة ومن ثم صك حصر الإرث. وإن وجد لدى الورثة قصر فيتعين تعين ولي عليهم والمعتاد أن تكون والدتهم او أخوهم الأكبر.
2- هل ستخبر المحكمة الموكل بهذا الموضوع إن أردنا اخراج ورقة حصر الإرث؟
لا ليس للمحكمة الحق في ذلك ما لم يكن قد تم استخراجها بالفعل من قبل الوكيل وبتالي يتعين على المحكمة سؤالهُ للتثبت من ذلك، وأيضاَ يتم إبلاغه في حال كونهِ أحد الورثة.

3- ما هو الاجراء في الشارقة لاستخراج ورقة حصر الارث؟
الإجراء في جميع المحاكم واحدة هذا للعلم، حيث يتعين عليكم الذهاب لقاضي التوثيقات والطلب منهُ إصدار صلك شهادة إثبات وفاة ، ثم حصر التركة مع إحضار جوازاة سفر الورثة وشهود، ولا تنسى الدرهم الإلكتروني.


4- هل الموكل له حرية التصرف بالاموال دون الحاجة لاخذ مشورتنا؟
لهُ الحق بالتصرف بالأموال في حدود الوكالة الممنوحه منكم لهُ فإن تجاوزها، او نفذ الوكالة خلاف لإرادتكم وبالإضرار بمصالحكم فلكم رفع الأمر للمحكمة عن طريق دعوى محاسبة وكيل، كما ولكم عزلهِ من الوكالة أو عمل وكالة لشخصين بحيث لا ينفرد أي وكيل بالتصرف إلا بتوقيع الآخر وهكذااا.

5- هل ذمته ربيئه امام الله إن تصرف بالاموال؟:confused:

إن تصرف خلاف لحدود الوكالة وإضرارا بكم فمؤكد يكون من الذين يأكلون مال اليتيم ومن الذين يأكلون أموال الناس بالباطل، فلا يعفى من عقاب الدنيا أو الأخرى إلا بالإبراء والتنازل من أصحاب الجق، والاستغفار والتوبة النصوحه في الآخره إن قبل منهُ وعلمها عند الخالق عز وجل