قانونية وافتخر
09-17-2012, 02:29 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,...
أسعد صباحكم \مساؤكم بكل خير .’
مقتطفات ووقفات مع { العـدل >>>
** العدل أساس الملك مبدأ أرست دعائمه المادة 94من دستور دولة الإمارات وقررته المادة الأولى من قانون السلطة القضائية الاتحادي
** العدل اسم من أسماء الحق تبارك وتعالى وتقدست بالجلال والكمال اسماؤه
** العدل صفة من صفات العلي المتعال تنزهت عن التأويل والتبديل صفاته
** العدل مبدأ أساسي دبر به رب الكون نظامه وأسس عليه وجوده ودورانه
** العدل مهمة الرسل والأنبياء، وهو رسالة السماء إلى الأرض، وهو وطيدة الحكم الصالح، ودعامته المكينة، وغرته المشرقة.
** العدل معنى جليل تطمئن إليه النفوس، وترتاح إليه الأفئدة، وتنطلق به ملكات الإنسان الأمن على نفسه وعرضه وماله فيبدع وينتج
** بالعدل وحده تصان القيم وتستقر المبادئ ويتضاعف شعور المواطن بالانتماء لوطنه ويعلو بناء الإنسان وتلك غاية الغايات
** العدل قمة أهداف أي مجتمع متحضر ينشد حاضرا أكثر أمنا واستقرارا ومستقبلا اكثر رفعة وازدهارا
** العدل كان ويسبقى حلم حياة كل أنسان وأمل مفكريه وجوهر شرائعه وسياج أمنه ورائد ركبه على طريق السلام والرخاء وصانع الحضارات وحارسها
** العدل واحد من أغلى واسمى مقومات الحياة ومن أقوى وارسخ دعائمها.
** شعور الأنسان بأن العدل قريب منه ميسر له تخلو طريقه إليه من الموانع والعوائق يمنحه الأحساس بالراحة والأمان.
**العدل يشعر الأنسان بأنه إلى تحقيق غايته أقرب وأدنى وعلى القيام بدوره في بناء مجتمعه اقدر واسمى.
** العدل أساس أي صرح اجتماعي ومحوره وغايته
** الإنسان القلق على وجود ذاته أو على حريته أو عرضه أوماله يتولد في نفسه الشعور بمرارة الاغتراب في وطنه
** العدل هو تحقيق التوازن اللازم بين المصالح المتعارضة بغية كفالة نظام مأمول لسكينة المجتمع الإنساني وسلامة وسعيا به صوب الاستقرار والتقدم
** توافرت وتضافرت نصوص الشريعة الإسلامية الغراء على إعلاء العدل حتى بلغ فيها أن يكون قرين التوحيد وعلى نبذ الظلم حتى بلغ فيها أن يكون قرين الشرك
** أصلت الشريعة الإسلامية الغراء العدل تأصيلا تعجز عن بلوغه النظم الوضعية
** قال تعالى : "وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكماته" الأنعام 115
** قال تعالى : "وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل" النساء 58
** قال تعالى : "وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط" المائدة 42
** بأستقراء الآيات الثلاث السابقة نجد أن الشريعة الإسلامية توافر فيها العدل في المصدر والتشريع والتنفيذ
** ميزان العدل في الإسلام لا يميل مع الهوى ولا يتزحزح مع العصبة ولا يتارجح مع العداوة ولا يحيف مع الشنئان
** تعددت آيات الحق تبارك وتعالى في الأمر بالعدل والحث عليه مما يدل على أثره الجليل كأساس للعمران والحضارة في كل زمان ومكان.
** قال تعالى: "وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى وبعهد الله أوفوا" الانعام 152
** قال تعالى: " إن الله يأمر بالعدل والإحسان" النحل 90
** قال تعالى: " وقل ءامنت بما أنزل الله من كتاب وأمرت لأعدل بينكم" الشورى 15
** قال تعالى: "وأقسطوا إن الله يحب المقسطين" الحجرات 9
** قالى صلى الله عليه وسلم "إن المقسطين على منابر من نور عن يمين الرحمن، وكلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهم وأهلهم وماولوا" الجامع الصحيح
** كما أمر أعدل الحاكمين سبحانه وتعالى بالعدل، نفر من الظلم وحذر لما فيه من مفاسد وشرور واثام
** قال تعالى: " وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون" الشعراء 227
** قال تعالى: "فويل للذين ظلموا من عذاب يوم أليم" لازخرف 65
**يقول عز وجل في الحديث القدسي: "يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا" الجامع الصحيح
منقـــول
أسعد صباحكم \مساؤكم بكل خير .’
مقتطفات ووقفات مع { العـدل >>>
** العدل أساس الملك مبدأ أرست دعائمه المادة 94من دستور دولة الإمارات وقررته المادة الأولى من قانون السلطة القضائية الاتحادي
** العدل اسم من أسماء الحق تبارك وتعالى وتقدست بالجلال والكمال اسماؤه
** العدل صفة من صفات العلي المتعال تنزهت عن التأويل والتبديل صفاته
** العدل مبدأ أساسي دبر به رب الكون نظامه وأسس عليه وجوده ودورانه
** العدل مهمة الرسل والأنبياء، وهو رسالة السماء إلى الأرض، وهو وطيدة الحكم الصالح، ودعامته المكينة، وغرته المشرقة.
** العدل معنى جليل تطمئن إليه النفوس، وترتاح إليه الأفئدة، وتنطلق به ملكات الإنسان الأمن على نفسه وعرضه وماله فيبدع وينتج
** بالعدل وحده تصان القيم وتستقر المبادئ ويتضاعف شعور المواطن بالانتماء لوطنه ويعلو بناء الإنسان وتلك غاية الغايات
** العدل قمة أهداف أي مجتمع متحضر ينشد حاضرا أكثر أمنا واستقرارا ومستقبلا اكثر رفعة وازدهارا
** العدل كان ويسبقى حلم حياة كل أنسان وأمل مفكريه وجوهر شرائعه وسياج أمنه ورائد ركبه على طريق السلام والرخاء وصانع الحضارات وحارسها
** العدل واحد من أغلى واسمى مقومات الحياة ومن أقوى وارسخ دعائمها.
** شعور الأنسان بأن العدل قريب منه ميسر له تخلو طريقه إليه من الموانع والعوائق يمنحه الأحساس بالراحة والأمان.
**العدل يشعر الأنسان بأنه إلى تحقيق غايته أقرب وأدنى وعلى القيام بدوره في بناء مجتمعه اقدر واسمى.
** العدل أساس أي صرح اجتماعي ومحوره وغايته
** الإنسان القلق على وجود ذاته أو على حريته أو عرضه أوماله يتولد في نفسه الشعور بمرارة الاغتراب في وطنه
** العدل هو تحقيق التوازن اللازم بين المصالح المتعارضة بغية كفالة نظام مأمول لسكينة المجتمع الإنساني وسلامة وسعيا به صوب الاستقرار والتقدم
** توافرت وتضافرت نصوص الشريعة الإسلامية الغراء على إعلاء العدل حتى بلغ فيها أن يكون قرين التوحيد وعلى نبذ الظلم حتى بلغ فيها أن يكون قرين الشرك
** أصلت الشريعة الإسلامية الغراء العدل تأصيلا تعجز عن بلوغه النظم الوضعية
** قال تعالى : "وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكماته" الأنعام 115
** قال تعالى : "وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل" النساء 58
** قال تعالى : "وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط" المائدة 42
** بأستقراء الآيات الثلاث السابقة نجد أن الشريعة الإسلامية توافر فيها العدل في المصدر والتشريع والتنفيذ
** ميزان العدل في الإسلام لا يميل مع الهوى ولا يتزحزح مع العصبة ولا يتارجح مع العداوة ولا يحيف مع الشنئان
** تعددت آيات الحق تبارك وتعالى في الأمر بالعدل والحث عليه مما يدل على أثره الجليل كأساس للعمران والحضارة في كل زمان ومكان.
** قال تعالى: "وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى وبعهد الله أوفوا" الانعام 152
** قال تعالى: " إن الله يأمر بالعدل والإحسان" النحل 90
** قال تعالى: " وقل ءامنت بما أنزل الله من كتاب وأمرت لأعدل بينكم" الشورى 15
** قال تعالى: "وأقسطوا إن الله يحب المقسطين" الحجرات 9
** قالى صلى الله عليه وسلم "إن المقسطين على منابر من نور عن يمين الرحمن، وكلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهم وأهلهم وماولوا" الجامع الصحيح
** كما أمر أعدل الحاكمين سبحانه وتعالى بالعدل، نفر من الظلم وحذر لما فيه من مفاسد وشرور واثام
** قال تعالى: " وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون" الشعراء 227
** قال تعالى: "فويل للذين ظلموا من عذاب يوم أليم" لازخرف 65
**يقول عز وجل في الحديث القدسي: "يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا" الجامع الصحيح
منقـــول