طلاق او خلع

[الوميض الازرق]

اذا اتفقت المراة مع زوجها على الطلاق مقابل مبلغا مالي تدفعه له فما هو الافضل ان يطلقها بدون محاكم او ان يطلقها بالمحكمة او تخلعه بالمحكمة

[رمضان حمزة]

إلى السائل الكريم - بعد التحية

في مثل هذه الحالة يتم تدوين ما إتفق عليه الزوج والزوجة كتابة في صورة إتفاقية تتضمن كافة حقوق وإلتزامات الطرفين ثم يقوم الطرفان بتقديمها للمحكمة المختصة للحصول على إجازة إتفاق

والله ولي التوفيق

المستشار القانوني / رمضان حمزة

[دلال روحي]

السلام عليكم..
هذا النوع من الطلاق يعتبر طلاق خلعي على ما أعتقد..
والله تعالى أعلم.
تحياتي..

[بني ياسي]

فسخ عقد الزواج بالخلع

[الوميض الازرق]

هل يشترط في الخلع موافقة الزوج وذكر اسباب الخلع وهل ممكن ان يرفض طلب الخلع باي حال من الأحوال

[دلال روحي]

اختي العزيزة:
لا يشترط في الخلع موافقة الزوج..
ويتم عن طريق أخذ موعد في التوجيه الأسري مع موجه اسري.
يحاول سماع الطرفين والإصلاح واذا لم ينجح بالإصلاح يعرض عليكي الطلاق الخلعي بشرط التنازل عن
مؤخر الصداق فقط.. وحتى يريحك من المرمطة في المحاكم..
الا اذا اصريتي على تحويل القضيةالى المحكمة كقضية طلاق سواء للضرر ام بدون ضرر..
وهذا يتم عن طريق جلسات يعني ممكن يتم الخلع من اول جلسة ممكن من ثاني او ثالث جلسة على حسب الضرر
وعلى حسب ما يحكم الموجه الاسري حيث عنده الصلاحية بهذا الموضوع..
ليس هناك رفض في الخلع.. الخلع بشرط التنازل عن مؤخر الصداق..
بتمنى كون فدتك بشئ.
تحياتي.

[عاشق_القانون]

الأفضل الخلع بالمحكمه مع رضا الزوج و التنسيق فيما بينكما على كل شيئ

[عمر خليفة]

أول شي يا أخوان لابد أن نبين الآتي :
1) الخلع هو إتفاق الطرفين على إحلال رابطة الزوجية، ولهم الإتفاق على تنازل الزوجة عن المؤخر من عدمه، لأنه يعتبر فسخ للعقد.
2) إحلال رابطة الزوجية له أكثر من صورة، أولها الطلاق، وهو بيد الزوج، وثانيها التطليق، وهو بيد القضاء، والثالث هو الخلع، وهو بإتفاق الطرفين.

وعند الإتفاق كما بينا، يعتبر خلعاً وليس طلاق.

ولكم جزيل الشكر والتقدير

[Malak]

مرحبا اخواني وخواتي
اتمنى انكم تساعدوني بليز لاني وايد حالتي النفسية صعبة وابغي حد يكلمني
انا متزوجة من شهرين وطالبة الطلاق من زوجي لاسباب كثيرة منها انه اكتشفت انه عنده علاقات شاذه وما فيه غيره علي ويبغيني اطلع ويا اخوانه وهو نتحوط في اماكن مب زينه مثل شيش وحدائق مائية ولما ارفض يجلب علي ويطلع مشاكل غير طلعاته بره البيت لوقت متاخر وتحكم امه واهله فيه
قبل ما اطلب الطلاق يعني بس زعلت ورحت بيت اهلي سار ويا اهله بلغو شرطة دبي اني سارقة ذهب وهو ذهب العرس اللي خذالي اياه واني سارقة فلوس بعدين الشرطة صكروا السالفة وما سجلوا بلاغ
طبعن انا وايد انصدمت من هالحركة وسرت طلبت الطلاق رجعت امه معاه بلغت في الشارجة بس غيرت التهمة خلتها خيانة امانة على اساس مسلفتني الذهب البسه وارجعه (حسبي الله ونعم الوكيل)
الحين السالفة تحولت للنيابة في الشارجة بعد ما خذوا اقوالي
وسالفة الطلاق رحنا اول جلسه وبس اجلوها لبعد العيد شهر تسعة
افيدوني شو بيصير بعدها شو اقدر اسوي عشان اخذ حقي بعد هالبهدلة والفضايح في المخافر انا واهلي

انا طلبت طلاق للضرر هل هذا صحيح ام احوله لخلع ؟
شو الاسرع ةالانسب لوضعي علما بانه رافض يطلق ويبغي يبتزني وجدام المحكمة يقول انه شاريني مع انه كلم ابوي في التلفون وقال اني برجعله بس هو ما يبغيني يعني مجرد انتقام ومذله لا اكثر ولا اقل
جزاكم الله خير وابعد عنكم كل الهموم والمشاكل يا رب

[محمد الجمل مستشار قانونى]

وهل يجوز الأتفاق على مايخالف القانون لاسيما وان مخالفة القانون هنا مخالفه صريحه للنص التشريعى وليست سلطه تقديريه للطرفين يجوز لهم الأتفاق على مايخالفها .
إلى حضرتك بتقوليه ده فى الأطار الودى ولا يجوز اصباغها فى صورة اتفاق عقدى يحدد واجبات والتزامات الطرفين .

[Malak]

عفوا اخوي بس ما فهمت عليك لانه مصطلحاتك قانونية شوي وانا ما افهم في هالاشياء ممكن توضحلي اكثر الله يجيك خير

[توكلت على الله]

بسم الله الرحمن الرحيم


حكم إجبار الزوج على الخلع

قال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله في فتاويه : " فقد وصل إلينا كتابك الذي تسترشد فيه
عن المرأة إذا نشزت على زوجها ولم يمكن الملائمة بينها ، وطلبت منه مخالعتهــا على عوض ،
وبذلت له المهر الذي بذله عليها فلم يقبل .. إلخ، والجواب : لا يخفى أن المشهور من المذهب
عدم إجبار الزوج على الخلع ، وقال في (الاختيارات) : اختلف كلام أبي العباس في وجوب الخلع
لسوء العشرة بين الزوجين . إلى آخره . وقال في الفروع : واختلف كلام شيخنـــا (يعني شيخ
الإسلام أبي العباس بن تيمية رحمه الله) في وجوبــه ، وألزم به بعض حكام الشـام المقادسة
الفضلاء إلى آخره " انتهى من "فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم" (10/ 225).

وقال الشيخ ابن باز رحمه الله : "... وإن أبى الزوج الطلاق أو رضي بالطلاق بشرط العوض وأبت
المرأة تسليم العوض أخرهما القاضي مدة على حسب ما يقتضيه اجتهاده فلعلهما أن يصطلحا
أو يسمح الزوج بالطلاق أو تسمح المرأة ببذل العوض ، فإن لم ينفع ذلك ، ولم تحصل الفرقة، و
ترادا إلى الحاكم في ذلك جاز للقاضي أن يجبر الزوج على الفراق بلا عوض ، إن ظهر له ظلمه،
وإن اشتبه الأمر أجبر المرأة على تسليم العوض الذي دفع إليها الزوج ...... ، و الدليل في هـذا
قصة ثابت بن قيس مع زوجته وقول النبي صلى الله عليه وسلم (اقبل الحديقة وطلقها تطليقة)
رواه البخاري. قال العلامة ابن مفلح في الفروع : وقد اختلف كلام شيخنا في وجوبه ، و قد ألزم
به بعض حكام الشام المقادسة الفضلاء انتهى، ويعني بشيخه شيخ الإسلام ابن تيمية ومراده
أن شيخ الإسلام أوجبه مرة ولم يوجبه أخرى ، والقول بوجوبه على الزوج هو الأقرب عندي كما
تقدم ، وهو أحوط من كون القاضي يتولى ذلك ، وأحسم لمادة نزاع الزوج ، وقصة ثابت مع زوجته
حجة ظاهرة في هذا ، ولله الحمد ، والله أعلم " انتهى من "فتاوى الشيخ ابن باز" (21/ 256).

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " لا يحل للمرأة أن تسأل زوجها الطلاق إلا لسبب شرعي؛
لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليهــا
رائحة الجنة )، أما إذا كان هناك سبب شرعي بأن كرهته في دينه، أو كرهته في خلقـه، أو لم
تستطع أن تعيش معه وإن كان مستقيم الخلق والدين، فحينئذٍ لا حرج عليها أن تسأل الطــلاق،
ولكن في هذه الحال تخالعه مخالعة، بأن ترد عليه ما أعطاها ثم يفسخ نكاحها. ودليل ذلك:



( أن امرأة ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت:
يا رسول الله! ثابت بن قيس لا أعيب عليه في خلق ولا دين، ولكن أكره الكفر في الإسلام ..
فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: أتردين حديقته؟ وكان قد أصدقها حديقة. فقالت: نعم يا
رسول الله! فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: اقبل الحديقة وطلقها تطليقة ) فأخذ العلماء
من هذه القضية أنها إذا لم تستطع البقـــاء مع زوجها فإن لولي الأمر أن يطلب منه المخالعة،
بل أن يأمره بذلك، قال بعض العلماء : يلزم بأن يخالع ؛ لأن في هذه الحال لا ضرر عليه؛ إذ إنه
سيأتيه ما قدم لها من مهر، وسوف يريحها.


أما أكثر العلماء فيقولون: إنه لا يلزم بالخلع، ولكن يندب إليه ويرغب فيه، ويقال له:
( من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه )." انتهى من "اللقاء المفتوح" (54/ 6).
وينظر : الشرح الممتع (13/ 452). (المصدر (http://islamqa.info/ar/ref/152402))



الله يصلح الحال و يفرج الهم ويكشف الغم
و يولف بين قلوبكم على ما يحب و يرضى،
وان كان الفراق خير لكما فـ عسى أن الله
سبحانه و تعالى يبدلكم بـ خير مما مضى
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[محمد الجمل مستشار قانونى]

malak
عفوا المقصود بالرد لصاحبة الأستشارة الأستشاره الأصليه

[المحامي سيف الدين رزق]

اذا اتفقت المراة مع زوجها على الطلاق مقابل مبلغا مالي تدفعه له فما هو الافضل ان يطلقها بدون محاكم او ان يطلقها بالمحكمة او تخلعه بالمحكمة
السلام عليكم ..
لا تتسرع في الطلاق .. سواء بالتراضي بينكما على بدل تدفعه الزوجة أو بدون بدل .. حاولا التفاهم أولاً .. ثم ثانياً .. ثم ثالثاً .. ولا تدعا للمشكلة أن تتفاقم .. فالله سبحانه قد خلقنا بطبعنا اجتماعين .. يحتاج كلاً منا للآخر .. فالرجل .. في أمس الحاجة إلى المرأة .. كما أن المرأة في أمس الحاجة إلى الرجل .. والحمد لله .. الذي وضع لنا شريعة الزواج ليعاون كلاً منا الآخر في استكمال الحياة بحلوها ومرها .. فليست الحياة كلها أفراح .. كما أنها لن تكون دائماً أتراح أو أحزان .. بل هذا وذلك ..
ونتذكر قول الرسول الكريم حينما خير بين أن يكون عبداً رسولا أو يكون ملكاً رسولا .. فاختر الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أن يكون عبدأً رسولا .. وقال قولته الجامعة المانعة .. أحب أن أكون عبداً رسولاً .. أجوع يوماً فأصبر .. وأشبع يوماً فأشكر ..
إذن فالحياة هكذا .. يوم حلو .. ويوم مر .. وكما يقولون الدهر يومان .. يوم لك .. ويوم عليك ..
وينبغي أن ننظر في الأسرة من منظور خارجي .. ولا نتخيل أننا بدون عيوب أو أن زوجاتنا بدون عيوب .. ولكن كلنا عيوب .. وكلنا أخطاء .. وأخطاءنا في الماضي والحاضر والمستقبل .. حتى الموت .. ولكن .. علينا الصبر .. ومعالجة الأخطاء بحكمة وحنكة ..
وإذا لم تستطيعا الوصول لحل وسط لكما .. ينبغي الذهاب للتوجيه الأسري .. فلديها من الموجهين الأسريين .. الممتازين .. الذين يتمتعون بالحكمة والحنكة المطلوبة .. والقادرين على حل أصعب المشكلات وإفهام الزوجين لطبيعة الحياة الزوجية ..
وإذا قررت بعد كل ذلك الطلاق وتم الاتفاق على ذلك فيمكنكما إثبات بمحضر بالتوجيه الأسري ويأخذ الصيغة التنفيذية عليه من التوجيه الأسري سواء كان الطلاق ببدل تدفعه الزوجة أم لا .. ويتم الاتفاق على كل النقاط وإيرادها في محضر التوجيه الأسري كما ذكرت .. .
.. هذا وبالله التوفيق .. والسداد ..
سيف الدين المحامي

[Malak]

[quote=Malak;75413]مرحبا اخواني وخواتي
اتمنى انكم تساعدوني بليز لاني وايد حالتي النفسية صعبة وابغي حد يكلمني
انا متزوجة من شهرين وطالبة الطلاق من زوجي لاسباب كثيرة منها انه اكتشفت انه عنده علاقات شاذه وما فيه غيره علي ويبغيني اطلع ويا اخوانه وهو نتحوط في اماكن مب زينه مثل شيش وحدائق مائية ولما ارفض يجلب علي ويطلع مشاكل غير طلعاته بره البيت لوقت متاخر وتحكم امه واهله فيه
قبل ما اطلب الطلاق يعني بس زعلت ورحت بيت اهلي سار ويا اهله بلغو شرطة دبي اني سارقة ذهب وهو ذهب العرس اللي خذالي اياه واني سارقة فلوس بعدين الشرطة صكروا السالفة وما سجلوا بلاغ
طبعن انا وايد انصدمت من هالحركة وسرت طلبت الطلاق رجعت امه معاه بلغت في الشارجة بس غيرت التهمة خلتها خيانة امانة على اساس مسلفتني الذهب البسه وارجعه (حسبي الله ونعم الوكيل)
الحين السالفة تحولت للنيابة في الشارجة بعد ما خذوا اقوالي
وسالفة الطلاق رحنا اول جلسه وبس اجلوها لبعد العيد شهر تسعة
افيدوني شو بيصير بعدها شو اقدر اسوي عشان اخذ حقي بعد هالبهدلة والفضايح في المخافر انا واهلي

اخواني سالفة البلاغ للي تبلوا عليه فيه اهل زوجي الله يجازيهم صارلها اسبوع خذوا اقوالي في الشرطة وحولوها للنيابة. هل انا لازم اسال عن السالفة او شو بالضبط ما اعرف
هل يقدرون يتحايلون فيها ولا الاجراءات اطول ولا شو الموضوع

افيدوني الله يعافيكم ويبعد عنكم كل سوء

[Malak]

[quote=Malak;75413]مرحبا اخواني وخواتي
اتمنى انكم تساعدوني بليز لاني وايد حالتي النفسية صعبة وابغي حد يكلمني
انا متزوجة من شهرين وطالبة الطلاق من زوجي لاسباب كثيرة منها انه اكتشفت انه عنده علاقات شاذه وما فيه غيره علي ويبغيني اطلع ويا اخوانه وهو نتحوط في اماكن مب زينه مثل شيش وحدائق مائية ولما ارفض يجلب علي ويطلع مشاكل غير طلعاته بره البيت لوقت متاخر وتحكم امه واهله فيه
قبل ما اطلب الطلاق يعني بس زعلت ورحت بيت اهلي سار ويا اهله بلغو شرطة دبي اني سارقة ذهب وهو ذهب العرس اللي خذالي اياه واني سارقة فلوس بعدين الشرطة صكروا السالفة وما سجلوا بلاغ
طبعن انا وايد انصدمت من هالحركة وسرت طلبت الطلاق رجعت امه معاه بلغت في الشارجة بس غيرت التهمة خلتها خيانة امانة على اساس مسلفتني الذهب البسه وارجعه (حسبي الله ونعم الوكيل)
الحين السالفة تحولت للنيابة في الشارجة بعد ما خذوا اقوالي
وسالفة الطلاق رحنا اول جلسه وبس اجلوها لبعد العيد شهر تسعة
افيدوني شو بيصير بعدها شو اقدر اسوي عشان اخذ حقي بعد هالبهدلة والفضايح في المخافر انا واهلي

اخواني سالفة البلاغ للي تبلوا عليه فيه اهل زوجي الله يجازيهم صارلها اسبوع خذوا اقوالي في الشرطة وحولوها للنيابة. هل انا لازم اسال عن السالفة او شو بالضبط ما اعرف
هل يقدرون يتحايلون فيها ولا الاجراءات اطول ولا شو الموضوع

افيدوني الله يعافيكم ويبعد عنكم كل سوء


يا جماعة الخير ترا ريلي رفع علي دعوة الطاعة الزوجية والجلسة باجر وانا رافعة دعوى طلاق للضرر واجلوها لشهر تسعة
شو المفروض اسوي باجر افيدوني الله يخليكم

[توكلت على الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اختي الكريمة الله يسهل امورك و يكتب لج الي فيه الخير
الأصل ان الطلاق حلال لكنه أبغض الحلال عند الله .. ومـا
في انسان يحب يكون سبب في تشجيع أي طرف عليــه
لكن في النهاية الحياة أقدار مقدرة و كل واحد ياخذ نصيبه
ولولا أن في حالات معينة لايصلح علاج لها الا الطلاق لما
شرعه رب العالمين. هل الوضع يتطلب الطلاق اولايتطلب
هذا أمر يقدره ذوي الحكمة من أهلج و أهله وكذلك مــن
عهد عليهم بمهمة الاصلاح الأسري في المحاكم .. وهذا
لا يعني ان أصحاب العلاقة (الزوجة، الزوج) لا رأي لهم ..!
لأن العقد في الأساس يجمعهم لكن .. الانسان يوم يكون
معصب ومتضايق ما يوزن الأمور بميزان العقل و الحكمة و
يكون هناك نوعا من التسرع والتعجل يفضي في النهايــة
- غالبا - الى الندم.. لذلك دايما الواحد يحاول يقول كلمـة
طيبة و اذا بان له استحالة القبول بالصلح يحاول اجتنــاب
المساهمة في التشجيع على الطلاق.فلاتفسرين عدم
تفاعل الغالبية مع ما تطلبينه انه عدم اهتمام بالعكــس،
لكن يعز على الواحد يشوف شباب في مقتبل العمر في
اقل من شهرين او 3 شهور يتطلقون لأسباب واهية كان
ممكن حلها لو تمتع الطرفين بالحكمة و التأني و الصبـر.

اختي الكريمة .. موضوعج انتي ادرى به و اعرف بـ كل
تفاصيله و انتي الاقدر على تحديد هل تقدرين تغفريــن
و يغفرون اهلج التجاوزات الي حصلت و هل في مبــرر
لريلج واهله للي سووه يعني كل فعل له ردة فعل هل
كانت هنـاك اخطاء متبادلة بينكم خلى المسألة توصل
للعناد وبالتالي توصلون لبلاغات كيدية و اتهامات و مـــا
شابه .. هذي الامور انتي اقدر على الاجابه عنهاومب
مطلوب منج انج تعلنينها هنيه لكن بينج و بين نفسج،
راجعي نفسج و شوفي الموقف كامل بكل هدؤ، واذا
ايقنتي انكم ابدا ماغلطتوا وان الانسان فعلا يستحيل
انج تكملين عشرتج وياه و مصرة انج تتطلقين فـ مـــا
في دين في الارض يجبرج على البقاء و تقدرين انــج
تثبتين تعرضج للضرر وفق شريعتنا الاسلامية بالتالي
ممكن يحكـم لج القاضي .. أو اذا تعذر عليج اثبـــات
كل هالأمور من سؤ معاملة و تعدي و بلاغات كيدية،
وما شابه، فـ يبقى لج خيار الخلع الي بموجبه يتــم
افتداء النفس بمقابل يتفق عليه مثل ارجاع أمــوال،
أو ما شابه .. من صيغ يتفق عليها الطرفين.. بهذي
الحالة بيتم لج الفراق .. في كل الاحوال المسـألة
تحتاج منج هدؤ في التعامل وليس انفعالية .. ليلـة
هادية تتوضئين فيها و تقرين المعوذات و الحمد وما
تيسر من آيات القرآن الكريم ثم تفكرين بالقرار الي
أنسب لج و تستخيرين الله عز و جل .. و ثقي ان
الله سبحانه ما بيضيعج .. الله ييسر أمورج ويكتب
لج الخير حيثمـا كان .. و المسلمين أجمعين آمين.



السلام عليكم و رحمة الله و بركاته