كيف تتم صناعة الغباء؟

[الحقانية]

لست متأكدة من مصدره و لكنه موضوع له مغزى و واقعي.

************************************************** **********************

كيف تتم صناعة الغباء؟

مجموعة من العلماء و ضعوا 5 قرود في قفص واحد

و في وسط القفص يوجد سلم و في أعلى السلم هناك بعض الموز

في كل مرة يطلع أحد القرود لأخذ الموز يرش العلماء باقي القرود بالماء البارد

بعد فترة بسيطة أصبح كل قرد يطلع لأخذ الموز, يقوم الباقين بمنعه و ضربه حتى لا يرشون بالماء البارد.

بعد مدة من الوقت لم يجرؤ أي قرد على صعود السلم لأخذ الموز على الرغم من كل الأغراءات خوفا من الضرب.

بعدها قرر العلماء أن يقوموا بتبديل أحد القرود الخمسة و يضعوا مكانه قرد جديد

فأول شيئ يقوم به القرد الجديد أنه يصعد السلم ليأخذ الموز ولكن فورا الأربعة الباقين يضربونه و يجبرونه على النزول بعد عدة مرات من الضرب يفهم القرد الجديد بأن عليه أن لا يصعد السلم مع أنه لا يدري ما السبب. قام العلماء أيضا بتبديل أحد القرود القدامى بقرد جديد و حل به ما حل بالقرد البديل الأول حتى أن القرد البديل الأول شارك زملائه بالضرب و هو لايدري لماذا يضرب و هكذا حتى تم تبديل جميع القرود الخمسة الأوائل بقرود جديدة حتى صار في القفص خمسة قرود لم يرش عليهم ماء بارد أبدا و مع ذلك يضربون أي قرد تسول له نفسه صعود السلم بدون أن يعرفوا ما السبب.


لو فرضنا ..

و سألنا القرود لماذا يضربون القرد الذي يصعد السلم؟

اكيد سيكون الجواب : لا ندري ولكن وجدنا آباءنا وأجدادنا له ضاربين

هناك شيئين لا حدود لهما ... العلَم و غباء الأنسان

منقولــ

[محمد ابراهيم البادي]

شاكر لك جديدك استاذة
اقبلي مروري

[ام بسام]

مافي غباء ماله حدود إلا إذا الإنسان أصر على هذا ،بدليل كثير من الناس عوايدهم غير عن عوايد أهلهم وكثير منهم اهتدوا وأسلموا ورغم إن آباءهم كانوا على غير الدين أو العادات والتقاليد ،والإستمراريه لها أسباب منها البيئه الي حواليه أو المكان الي يقصده يشجع على هالشي أو هو يقنع نفسه بعكس هالشي ،كالكذاب مثلا الذي يستمر في كذبه لإدراك غاياته واستعطاف الناس وبقنع نفسه أن لا حرج بذلك وأنها كذبه بيضاء والغايه تبرر الوسبله وإذا لم يفعل ذلك فلن يدرك ما يبتغيه وأيضا الظالم الذي يستمر في ظلمه ويقنع نفسه ان هذا هو الصحيح وفي أحيان كثيره يرى نفسه هو المظلوم وصاحب حق أو حتى نصير للحق وهكذا وهذابنظري مايسمى غباء لأنه شيء ظاهر وواضح ويدرك أنه غير صحيح مايحاوأن يقنع نفسه به ...

[عقد القانون]

شي جميل ومعلومات جديده ..

لذلك حثنا ديننا الحنيف والقرآن الكريم على التدبر والتأمل ..

سبحان الله ..

بارك الله فيك أختي الكريمة على الطرح الطيب..

[الحقانية]

شكر اخوتي على ذوقكم الراقي . بارك الله في مسعاكم.

[الحقانية]

و كإضافة رائعة إلى الموضوع يقول الله جل و علا عن بعض البشر حيث يشبههم بالأنعام في سورة الفرقان في الآيتين 43 و 44


" أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلا أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلا"


و الهوى هو ميل النفس إلى الشهوة من غير تعديله بالعقل، و المراد باتخاذ الهوى إلها هو طاعة الهوى و اتباعه من دون الله و قد أكثر الله سبحانه في كلامه ذم اتباع الهوى وعد طاعة الشيء عبادة له اما الاستفهام فهو إنكاري أي لست أنت وكيلا عليه قائما على نفسه و بأموره حتى تهديه إلى سبيل الرشد فليس في مقدرتك ذلك و قد أضله الله و قطع عنه أسباب الهداية. و الترديد بين السمع و العقل من جهة أن وسيلة الإنسان إلى سعادة الحياة أحد أمرين إما أن يستقل بالتعقل فيعقل الحق فيتبعه أو يرجع إلى قول من يعقله و ينصحه.
منقول من الميزان في تفسير القرآن.

[ام بسام]

جميل بأن يأتي المرء منا بآيه من آيات الله سبحانه وتعالى او بحديث من الرسول صلى الله عليه وسلم او حتى بنصيحه ولكن حري بنا أن نتفكر فيها ونتدبرها وأهم من ذلك كله أن نعمل بها وليس فقط لتثبت بها وجهات النظر أو أي غرض آخر وإلا كان بعضنا كعلماء بني إسرائيل الذين وصفهم الله سبحانه وتعالى بالحمار يحمل أسفاراً لما تعلموا العلم ولم ينتفعوابه.او كما سيؤوي إليه حال بعض البشر منا فيقول الرسول صلى الله عليهم وسلم "يؤتى بالرجل يوم القيامه فيلقى فالنار فتندلق أقتاب بطنه فيدور كما يدور الحمار في الرحى! فيجتمع أهل النار عليه فيقولون :يافلان ،مالك ؟!ألم تكن تأمرنا بالمعروف وتنهى عن المنكر؟!فيقول بلى !قد كنت آمر بالمعروف ولا آتيه وأنهى عن المنكر وآتيه ! وكما قال أيضا الحسن البصري (لا تتعلموا العلم لتتباهوا به العلماء ولا تماروا به السفهاء ولا تخيروا به المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار)


اللهم إني أسألك العفو والعافيه لي ولجميع المسلمين إلا للظالمين والمنافقين وأعداء الإسلام اللهم آمين ،وفي النهايه لكل امرئ منا أمام الله جل جلاله المطلع وحده على الأنفس والسرائر إلى مانسعى ...

[الحقانية]

تصحيح الحديث و شرحه :

عن أبي زيد أسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحا فيجتمع إليه أهل النار فيقولون يا فلان ما لك ألم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر فيقول بلى كنت آمر بالمعروف ولا آتيه وأنهى عن المنكر وآتيه متفق عليه.

قال مؤلف كتاب رياض الصلحين رحمه الله تعالى في كتابه : هذا الحديث فيه التحذير الشديد من الرجل الذي يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويخلف قوله فعله يقول يؤتى بالرجل يوم القيامة أي تأتي به الملائكة فيلقى في النار إلقاء لا يدخلها برفق ولكنه يلقى فيها كما يلقى الحجر في اليم فتندلق أقتاب بطنه يعني أمعاءه الأقتاب جمع قتب وهو المعي ومعنى تندلق تخرج من بطنه من شدة الإلقاء والعياذ بالله فيدور به كما يدور الحمار في الرحا وهذا التشبيه للتقبيح شبهه بالحمار الذي يدور على الرحا وصفة ذلك أنه في المطاحن القديمة قبل أن توجد هذه الآلات والمعدات الحديدية كان يجعل حجران كبيران وينقشان فيما بينهما أي ينقران ويوضع للأعلى منهما فتحة تدخل فيها الحبوب وفيها خشبة تربط بمتن الحمار ثم يستدير على الرحا وفي استدارته تطحن الرحا فهذا الرجل الذي يلقى في النار على أمعائه والعياذ بالله كما يدور الحمار على رحاه فيجتمع إليه أهل النار فيقولون له ما لك أي شيء جاء بك إلى هنا وأنت تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر فيقول مقرا على نفسه كنت آمر بالمعروف ولا آتيه يقول للناس صلوا ولا يصلي ويقول لهم زكوا أموالكم ولا يزكي ويقول بروا الوالدين ولا يبر والديه وهكذا يأمر بالمعروف ولكنه لا يأتيه وأنهى عن المنكر وآتيه يقول للناس لا تغتابوا الناس لا تأكلوا الربا لا تغشوا في البيع لا تسيئوا العشرة لا تسيئوا الجيرة وما أشبه ذلك من الأشياء المحرمة التي ينهى عنها ولكنه يأتيها والعياذ بالله يبيع بالربا ويغش ويسئ العشرة ويسئ إلى الجيران وغير هذا فهو بذلك يأمر بالمعروف ولا يأتيه وينهى عن المنكر ويأتيه

نسأل الله العافية فيعذب هذا العذاب ويخزى هذا الخزي فالواجب على المرء أن يبدأ بنفسه فيأمرها بالمعروف وينهاها عن المنكر لأن أعظم الناس حقا عليك بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسك. ابدأ بنفسك فانهها عن غيها فإذا انتهت عنه فأنت حكيم ابدأ بها ثم حاول نصح إخوانك وأمرهم بالمعروف وانههم عن المنكر لتكون صالحا مصلحا.

نسأل الله أن يجعلني وإياكم من الصالحين إنه جواد كريم. منقول لتعم الفائدة

رحم الله الامام الشافعي العالم الزاهد العابد حين قال :

فســاد كبيـر عالم متهتك ... وأكبر منه جـاهل متنسك

هما فتنة في العالمين عظيمة ... لمن بهما في دينه يتمسك