ساعدوني في المدخل لدراسة الشريعة الاسلامية

[جمال آل علي]

انا عندي مجموعة اسالة لامتحان السعي ,, و المشكلة اني طالب جديد و دخلت الجامعة متاخر و ما لحقت اني اكون مع الطلبة من البداية لفهم الاسئلة كلها ... و ارجو منكم مساعدتي على حل الاسئلة و تكون مختصرة لان مثل ما قلتلكم داخل متاخر عن الطلبة و احس استيعابي اقل فالفترة هاي .

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

س1 - في الشريعة و الفقه :- ضع علامة صح او خطأ مع التعليل :-

* يقتصر الفقه الاسلامي من حيث الاصطلاح على الاحكام العملية الشرعية المستمدة من ادلتها التفصيلية ؟


س2: التشريع في عهد النبي صلى الله عليه و سلم :- اكمل الفراغ فيما ياتي :-

* اتجه التشريع في العهد المدني الى النواحي عملية تضمنت :-
1-..................
2-..................
3-..................
4-..................
5-..................

* من الاحكام التي نزلت بمناسبة حوادث وقعت في عهد النبي صلى الله عليه و سلم و قد سال عن حكمها :-
1-...................
2-...................
3-...................
4-...................


س3: الاحتهاد في عصر النبي صلى الله عليه و سلم :-

* اذكر امثلة في الاجتهاد في عهده صلى الله عليه و سلم .
* هل كان النبي صلى الله عليه و سلم يجتهد في العبادات ؟ و لماذا ؟
* هل يلزم "الاجماع" أو يعتبر مصدراَ للتشريع في العهد النبوي ؟

*اذكر امثلة فقهية لميزة التشريع الاسلاني في عهد النبي صلى الله عليه و سلم " النسخ " ؟


س4: علل ما ياتي :-

* اوقف الفاروق تطبيق حد السرقة ؟
* توريث المراة التي طلقها زوجها بائنا قي مرض الموت ؟
* ذهب عمر الى تحريم المراءة مؤبداَ على من تزوجها في العدة ؟


---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


ان شاء الله ما اكون اذيتكم و ان شاء الله من المرات الياية بعتمد عليها على نفسي و لكن لقصر الوقت و قرب موعد الامتحان ما عندي وقت اذاكر .. عشان جي رجعت لكم لمساعتي و ارجوا انكم ما تخيبون ظني في اول اطلب فيها مساعدة منكم ... و ياليت من للي بيساعدني يكون كختصر الاجابة بقدر المستطاع عشان الفترة قصيرة و بقي عالامتحان 4 ايام فقط او اقل .

السمووحة منكم .

[قانونية وافتخر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

بداية نرحب بك أخي الكريم في منتدى قانون الامارات..

ونتمنى أن تستفيد من كل معرفة قانونية نشرت في المنتدى ..

ان شاء الله سأوافيك بالرد في الغد بعد التأكد من الاجوبة , ..

[جمال آل علي]

أنا اللي اتشرف بالانضمام لكم

..

و جزاج الله خير على مساعدتج

[جمال آل علي]

أرجوا الرد سريعاً .. لان الامتحان يوم الخميس و ابي احصل الوقت الكافي للمذاكرة

و السموحة ..

[قانونية وافتخر]

أعتذر عن التأخيير ><"


س1 - في الشريعة و الفقه :- ضع علامة صح او خطأ مع التعليل :-
* يقتصر الفقه الاسلامي من حيث الاصطلاح على الاحكام العملية الشرعية المستمدة من ادلتها التفصيلية ؟ (صـــح) شرح التعريف تقريبا صفحة ونص إذا تباه بكتب لك ><

س2: التشريع في عهد النبي صلى الله عليه و سلم :- اكمل الفراغ فيما ياتي :-
* اتجه التشريع في العهد المدني الى النواحي عملية تضمنت :-
1. مراعاة مصالح العباد : ما شرع الله أمرا لعباده إلا وفيه خير ومصلحة وما حرم عليه أمرا إلا فيه مفسدة.
2. مراعاة التخفيف ورفع الحرج: >> أدلة على التيسيير والتخفيف ((يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر)) (( يريد الله أن يخفف عنكم)) (يسرا ولا تعسرا)..
>> أدلة تنص صراحة على رفع الحرج ((وما جعل عليكم في الدين من حرج))
3. إقامة العدل: إعطاء كل ذي حق حقه وتقديم المصلحة العامة على المصلحة الخاصة ، والمساواة.. ((ان الله يأمر بالعدل والاحسان))
4. مراعاة الواقع: أ. النظر في مآلات الافعال أصل معتبر شرعا >> (( لاتسبوا اللذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم))
(لولا حداثة عهد بكفر، لنقضت الكعبة وجعلتها على أساس ابراهيم)
ب. أن كثير من الاحكام جائت ردا على أسئلة الناس >> (( يسألونك عن الاهلة)) ((يسألونك عن الانفال)) (( يسألونك عن الساعة)) ((يسألونك عن المحيض)) ..


* من الاحكام التي نزلت بمناسبة حوادث وقعت في عهد النبي صلى الله عليه و سلم و قد سال عن حكمها :-

1- تقع حوادث تقتضي حكمها من الشارع أويسئل النبي صلى الله علي وسلم من قبل المسلمين عن حكم واقعة ، في هذه الحالة ينتظر الوحي ينزل عليه بالآيات المبينة للحكم .
2- الأحكام التي نزلت بمناسبة حوادثوقعت : قال تعالى ( ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن .. ) وهذه الآية نزلت لأن أحد المسلمين أراد الزواج من مشركة .
3- الأحكام التي نزلت جوابا عن سؤال : قال تعالى: (يسألونك عن المحيض قل هو آذى فاعتزلوا النساء في المحيض ) ، ( يسألونك ماذا ينفقون) .
4- أحكام غير مسبوق بسؤال ولا حادثة ولكن الشارع بينها : بيان أحكام الشورىومقادير الزكاة ، وتفصيل الكثير من أحكام الأسرة ، وبيان العقوبات .


س3: الاحتهاد في عصر النبي صلى الله عليه و سلم :-
* اذكر امثلة في الاجتهاد في عهده صلى الله عليه و سلم .
>> حادثة نبات الاذخر ،، قال فيها (إلا الاذخر) في هذا الاستثناء لم ينتظر الوحي لما أعلن حرمة مكة.
>> لما سأله عمر رضي الله عنه عن تقبيل الزوج لزوجته في الصوم فقال صلى الله عليه وسلم (أرأيت لو تمضمضت بالماء).
>> عندما سألت امرأة رسول الله عن حجها عن أمها فقال صلى الله عليه وسلم (دين الله أحق بالوفاء)..

* هل كان النبي صلى الله عليه و سلم يجتهد في العبادات ؟ و لماذا ؟
>> لا.. والسبب أن القرآن كان ينزل في عهده صلى الله عليه وسلم..

* هل يلزم "الاجماع" أو يعتبر مصدراَ للتشريع في العهد النبوي ؟
>> لا يعتببر العصر النبوي عصرا من عصور الفقه إذ أن الاعتماد فيه كليا على كتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم.

*اذكر امثلة فقهية لميزة التشريع الاسلاني في عهد النبي صلى الله عليه و سلم " النسخ " ؟
>> نسخ تحريم زيارة القبور فقد جاء النهي عن ذلك ثم جاء الأمر بزيارتها . قال صلى الله عليه وسلم : (نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحم الاضاحي فوق ثلاثة فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا) ..

>> قوله تعالى : (( ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألأم تعلم أن الله على كل شيء قدير)).



وهاي أجوبة من النت .. موقع الشيخ خالد عبد العليم..

* النسخ : أي رفع الحكم المتقدم بحكم لاحقمتأخر عنه ، وأن النسخ وقع في هذا الدور فقط ، وسببه رعاية المصلحة ورفع الحرج والضيق ، ومن الأمثلة :
1- المتوفى عنها زوجها كانت عدتها سنة لقوله تعالى : ( والذين يتوفون منكمويذرون أزواجاً وصية لأزواجهم متاعاً إلى الحول غير إخراج ) ، ثم نسخة إلى أربعة أشهر وعشرة أيام لقوله تعالى : ( والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشراً ) .
2- كانت الوصية للوالدين جائزة ثم نسخت بآيات المواريث وقالالنبي صلى الله علي وسلم : ( إن الله أعطى كل ذي حقاً حقه ، ألا لا وصية لوارث ) .
3- القبلة كانت إلى البيت المقدس ثم نسخت إلى مكة المكرمة .



س4: علل ما ياتي :-
* اوقف الفاروق تطبيق حد السرقة ؟

بسبب عام المجاعة..

* توريث المراة التي طلقها زوجها بائنا قي مرض الموت ؟

معاملتها بنقيض قصده، ولأن في طلاقها ظلم واعتداء على حقها وهو الحرمان من الارث ..
* ذهب عمر الى تحريم المراءة مؤبداَ على من تزوجها في العدة ؟

لأنها ممنوعة من النكاح لِحقِّ الزوج الأول، فكان نكاحًا باطلاً، كما لو تزوجت وهي في نكاحه، ويجب أن يفرق بينه وبينها، فإن لم يدخل بها فالعدة بحالها، ولا تنقطع بالعقد الثاني؛ لأنه باطل لا تصير به المرأة فراشًا... وإن وطئها انقطعت العدة سواء علم التحريم أو جهله. وقال أبو حنيفة: لا تنقطع. >> من النت




بالتوفيييييق ^^